~~ ألغــاز لغويّـة ~~

[عبد الله المالكي]

بالنسبة للصحابي الذي ان ذكرت اسمه كان لك 30 حسنة اظن انه زيد لان اسمه ذكر في القران (فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها...) والحرف من القران بحسنة و الحسنة ب 10 امثالها و الله اعلم



ما شاء الله , بارك الله فيك , موفقة ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

1 ) - تعتبر الحازوقة نتيجة فعل انعكاسي تتأثر به عضلة الحجاب الحاجز فيحدث نتيجة تقلصها اتجاهه للأسفل , فيقل الضغط على الرئتين مما يجعل الهواء يدخل بقوة فيسمع الصوت المعروف بها , اذكر مرادفين لها ؟ ..


2 ) - عند تصريف فعل كتب في المضارع المرفوع مع جميع الضمائر يعلم كل فعل لأي ضمير يسند دون كتابته , إلا فعلان اثنان لا بد من كتابة الضمير حتى يعلم لمن أسند , ما هما ؟ ..


3 ) - بعض الأفعال من قبيل اللفيف المفروق في صيغة الأمر تصبح بحرف واحد كالمثال التالي : قِ, كيف ينطق وحده ؟ ..


4 ) - حديث نبوي فيه كلمتان هما أشبه ما نتكلم به في لهجتنا و هما إما لا , هل لك أن تعرف هذا الحديث ؟ و للتسهيل : هو يتعلق بإعطاء الطريق حقه ..

5 ) - المبيض لدى الأنثى هو ما ينتج البويضات بصورة دورية , ما تشكيل كلمة المبيض ؟ و ما المعنى الذي يحمله ؟ تضمنت الجملة خطأ شائعا في مصطلح علمي , ما هو ؟ و ما تصويبه ؟

6 ) - يطلق على ابن الابن اسم حفيد , فماذا يطلق على ابن البنت ؟ .

7 ) - قال الله تعالى " إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ(164) سورة البقرة , أين اسم إن ؟...

8 ) - ما حكم من نسي الفاتحة أو السورة في الركعة الأولى من صلاة العشاء فذكرها في الركعة الأخيرة قبل أن يركع , ماذا يفعل في كل حالة ؟ ..

9 ) - ما الفرق بين : الأذان و الآذان , والكاحل و الكاهل , و الركعة و الركوع ..؟ .

10 ) - من هو الرجل الذي و رد ذكره في القرآن الكريم بمعية ذكر قبيلتين عربيتين بائدتين ؟ ..

[الدلفين]

قاربت ولما....أي بالتحديد ؟.

ربما لأنّ (إنّ) و (اللام) كلاهماللتوكيدفتم الفصل والمباعدة بينهما:)

[الدلفين]

للتوضيح أكثر لمن التبس عليه الأمر مثلي: قوله تعالى من سورة الرحمن:{ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ } الجَنَى هو الثمر المستوي أي: وثمر هاتين الجنتين قريب التناول، يناله القائم والقاعد والمضطجع.

[شمــوس]

السلام عليكم :

1 ) - تعتبر الحازوقة نتيجة فعل انعكاسي تتأثر به عضلة الحجاب الحاجز فيحدث نتيجة تقلصها اتجاهه للأسفل , فيقل الضغط على الرئتين مما يجعل الهواء يدخل بقوة فيسمع الصوت المعروف بها , اذكر مرادفين لها ؟ ..
الزقّطة أو الفُواق



2 ) - عند تصريف فعل كتب في المضارع المرفوع مع جميع الضمائر يعلم كل فعل لأي ضمير يسند دون كتابته , إلا فعلان اثنان لا بد من كتابة الضمير حتى يعلم لمن أسند , ما هما ؟ .. هي تكتب ـ أنتَ تكتب





5 ) - المبيض لدى الأنثى هو ما ينتج البويضات بصورة دورية , ما تشكيل كلمة المبيض ؟ و ما المعنى الذي يحمله ؟ تضمنت الجملة خطأ شائعا في مصطلح علمي , ما هو ؟ و ما تصويبه ؟ مِبْيَض ـ عضو التأنيث الذي ينْتج البيض


6 ) - يطلق على ابن الابن اسم حفيد , فماذا يطلق على ابن البنت ؟ . السِّبط، والجمع : أَسْبَاطٌ
ويقال أيضا لابن الإبن سِبط



7 ) - قال الله تعالى " إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ(164) سورة البقرة , أين اسم إن ؟...

وعليكم السّلام

أهلا بالجميـــــــــع إلى هذا الرّوض اللّغويّ

[شمــوس]

السلام عليكم اخت شموس
أعجبتني هذه الصفحة وما فيها من درر لغوية. ولكنني حرمت من قراءة كل المشاركات بسبب عدم وضوح الخط، فهو متداخل وبلون يتعب العين.
فهلا استعملت خطا آخر ولون آخر أريح للبصر. مع الشكر سلفا

اظن ان جنى هنا اسم و ليس فعلا لان ما بعده مضاف اليه فانكان فعلا فاين الفعل و المفعول به و الله اعلم

السّلام عليكم

مراتب النّوم هي :
1 ــ النعـاس : وهـو أن يرغب الإنســـان في النــوم .
2_ الوسـن : وهـو ثقــل الـرأس .
3_ الترنيـق : مخالطـة النعـاس للعيـن .
4_ الكـرى : أن يكون الإنسان بين النوم واليقظة .
5_ التغفيـق : النـوم وأنت تسـمع كلام الناس .
6_ الإغفـاء : النــوم الخفيــف .
7_ التهـويم : النــوم القليـــل .
8_ الرقـاد : النــوم الطـويــل .


أهلا وسهلا بـ محمد قاسم أحمد

* مروة *

ب.علي

شرّفتم الموضوع بتواجدكم

وإطلالاتكم ،، دمتم أوفياء :dj_17:



السلام عليكم و رحمة الله :

اعتذار : معذرة أخت شموس فقد جاوزت قدري إذ رحبت بالضيف الدلفين , و الحقيقة أنني بالتلقائية و عن غير قصد , فكنت أنت الأولى بالترحيب لأنك صاحبة هذه الصفحة الجميلة , و نحن جميعا انضوينا تحت لوائها , بارك الله فيك , فمعذرة مرة أخرى ...و شكرا ...
وعليكم السّلام أخي عبد الله

لا يا أخي، لا داعي للإعتذار ،،، فكلنا هنا إخوة ولا تكليف بيننا

لأنّنا متواجدون لغرض المعرفة والعلم

والموضوع موضوعكم طبعا

وأيّ واحد يرحّب بأخيه، فذلك يزيدني حبورا:dj_17:

...................................

دمتم أوفيااااااااااااء ودام عطاؤكم

[عبد الله المالكي]

أهلا وسهلا بـ محمد قاسم أحمد

* مروة *

ب.علي

شرّفتم الموضوع بتواجدكم

وإطلالاتكم ،، دمتم أوفياء :dj_17:




وعليكم السّلام أخي عبد الله

لا يا أخي، لا داعي للإعتذار ،،، فكلنا هنا إخوة ولا تكليف بيننا

لأنّنا متواجدون لغرض المعرفة والعلم

والموضوع موضوعكم طبعا

وأيّ واحد يرحّب بأخيه، فذلك يزيدني حبورا:dj_17:

...................................

دمتم أوفيااااااااااااء ودام عطاؤكم





السلام عليكم و رحمة الله :

ذلك ما كنت أظنه فيك يا أخت شموس , فبارك الله فيك , و لا مؤاخذة إذا رأيت أو لاحظت خروجا على قواعد الصفحة وإن كان فهو عن غير قصد , فالمؤمن بأخيه ....أشكرك ..

[عبد الله المالكي]

الزقّطة أو الفُواق


هي تكتب ـ أنتَ تكتب




مِبْيَض ـ عضو التأنيث الذي ينْتج البيض

السِّبط، والجمع : أَسْبَاطٌ
ويقال أيضا لابن الإبن سِبط


وعليكم السّلام

أهلا بالجميـــــــــع إلى هذا الرّوض اللّغويّ





نعم , و هو صواب....و في ظني أنها تسمى الزغطة أي بالغين..
اما المبيض فهو بفتح الميم وكسر الباء و هو يدل على اسم المكان الذي يتولد فيه البيوض ..

نعم بالنسبة للسبط , عادة يطلق على ابن البنت و يمكن أن يعمم إذا كان السياق في مقام التعميم ..

بالنسبة للفعل صحيح هو تكتب , هذا أحدهما ..وبقي الآخر..

اقتباس:
7 ) - قال الله تعالى " إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ(164) سورة البقرة , أين اسم إن ؟...

[عبد الله المالكي]

للتوضيح أكثر لمن التبس عليه الأمر مثلي: قوله تعالى من سورة الرحمن:{ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ } الجَنَى هو الثمر المستوي أي: وثمر هاتين الجنتين قريب التناول، يناله القائم والقاعد والمضطجع.



أهلا :

و هو كذلك ...بارك الله فيك ..يبدو أن السؤال من النوع المفخخ كما يقال...

[تالية القرآن]

رائع ما تصنعون , بهرني هذا العمل لدرجة عدم استوعاب بعض الالغاز

لكثرة المعلومات , استفدت كثيرا لذا لن امكث بتلقي

هذا الكم الوفير بصمت وخفاء ,]شكرا لكم وجزيتم بكل الخير والعطاء ,فقد بعثتم فيا روح البحث والمطالعة .

وأنا سعيدة جدا بتواجدي في هذا المنتدى الجميل " منتديات الجلفة لكل الجزائريين والعرب".

[شمــوس]

نعم , و هو صواب....و في ظني أنها تسمى الزغطة أي بالغين..
اما المبيض فهو بفتح الميم وكسر الباء و هو يدل على اسم المكان الذي يتولد فيه البيوض ..

نعم بالنسبة للسبط , عادة يطلق على ابن البنت و يمكن أن يعمم إذا كان السياق في مقام التعميم ..

بالنسبة للفعل صحيح هو تكتب , هذا أحدهما ..وبقي الآخر..

اقتباس:
7 ) - قال الله تعالى " إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ(164) سورة البقرة , أين اسم إن ؟...


جزاك الله خيرا أخي الكريم

أليست الآية المسطّر عليها هي اسم إنّ ؟؟؟

والفعل/ هنّ تكتبن، وأنتن تكتبن

[عبد الله المالكي]

جزاك الله خيرا أخي الكريم

أليست الآية المسطّر عليها هي اسم إنّ ؟؟؟

والفعل/ هنّ تكتبن، وأنتن تكتبن






و جزاك خيرا مثله ,

*أما اسم إن فإنه : آيات فقط حيث اللام للتوكيد ,

**أما الفعلان فهما : تكتب ( و قد ذكرته ) والفعل الآخر هو : تكتبان , نقول انتما تكتبان ( للمذكر و المؤنث ) , و هما تكتبان ( للمؤنث ) فقط ..

***انتبهي نقول هن يكتبن ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

1 ) - إذا جاء لفظ الرجفة في القرآن تلاها لفظ دارِهم , و إذا جاء لفظ الصيحة تلاها لفظ ديارِهم , ( بكسر الراء ) ..
لماذا ترى ؟ ..

2 ) - سئل الشعبي : هل لإبليس زوجة ؟ فقال : والله ذاك عرس ما شهدته , ثم لبث مليا , فاستحضر آية استدل بها على أن لإبليس زوجة , فما هي هذه الآية ؟..
الشَّعْبِيُّ : هو عامر بن شراحيل بن عبد بن ذي كبار أبو عمرو الهمداني الشعبي، والمشهور بالإمام الشعبي 21 هـ/?، فقيه ومحدث من السلف, ولد في خلافة عمر بن الخطاب.

3 ) - زعمت النصارى في عيسى بن مريم عليهما السلام أنه ابن الله ( تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا ) بقولهم أن المسيح بن الله , في الجملة خطأ إملائي , اكتشفه ..

من الأسئلة السابقة :

4 ) - ما الشيء الذي أراد ولم تكن له قدرة ( راجع سورة الكهف ) .

5 ) - هل يجوز البدء بقوله تعالى " الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا و الآخرة" ؟ و ماذا نسمي ذلك ؟ .( وضعته عمدا للإشارة إلى فائدة من وراء ذلك ) .

6 ) - من النبي الذي حث قومه على التخلص من خلق ذميم , مرة بالنهي و مرة بالأمر في آيتين متتاليتين ؟ و ضح ذلك .

7 ) - ما اسم الحيوان الذي ذكر في القرآن الكريم بالإضافة ( أي مضاف من حيث الإعراب ) لكنه لم يقصد معناه ؟ .

8 ) - من هو النبي الذي ذكر اسمه صريحا و ذكر بوصفين ( أحدهما يشرح الآخر ) ؟

[شمــوس]

السلام عليكم :

1 ) - إذا جاء لفظ الرجفة في القرآن تلاها لفظ دارِهم , و إذا جاء لفظ الصيحة تلاها لفظ ديارِهم , ( بكسر الراء ) ..
لماذا ترى ؟ ..
وعليكم السّلام

ذلك أنّ الصّيحة أشمل تأثيرا من الرّجفة، إليك الرّابط الذي يبيّن
ويوضّح محتواه ذلك


http://www.islamiyyat.com/kalematmode2a/2009-03-26-15-38-58/1903-2009-02-04-06-50-37.html



2 ) - سئل الشعبي : هل لإبليس زوجة ؟ فقال : والله ذاك عرس ما شهدته , ثم لبث مليا , فاستحضر آية استدل بها على أن لإبليس زوجة , فما هي هذه الآية ؟..يقول الله سبحانه وتعالى:
"أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا (50) " الكهف،
فبما أن له ذريّة فلا شكّ من وجود زوج له، والله أعلم وأدرى



3 ) - زعمت النصارى في عيسى بن مريم عليهما السلام أنه ابن الله ( تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا ) بقولهم أن المسيح بن الله , في الجملة خطأ إملائي , اكتشفه ..جلّ مولانا وتنزّه عن ذلك وعلا
هل الخطأ في كلمة " بن"، إذ تكتب هكذا " ابن " ؟؟



4 ) - ما الشيء الذي أراد ولم تكن له قدرة ( راجع سورة الكهف ) .

لا شكّ في أنّه الجدار: قال الله تعالى في سورة الكهف :

"فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ" الآية 77

وهذا مثاله في الآية: " ولمَّا سَكَتَ عن موسَى الغضبُ" الأعراف، 154، والغضب لا يسكت
والله أعلم وأدرى

أمّا الأسئلة الباقية فهي محور بحث
لك الشّكر الوفير أخي على هذه الأسئلة

[شمــوس]

السّلام عليكم
شكِّل البيت الشّعري التالي:
ألم ألم ألم ألم بِدَائِهِ ...... إن ان ان ان ان أَوَانِهِ

[عبد الله المالكي]

السّلام عليكم
شكِّل البيت الشّعري التالي:
ألم ألم ألم ألم بِدَائِهِ ...... إن ان ان ان ان أَوَانِهِ


و عليكم السلام و رحمة الله :


أَلَمٌ أَلَمَّ أَلَمْ أُلِمَّ بِدَائِهِ ...... إِنْ آنَ آنٌ آنَ آنُ أَوَانِهِ

[عبد الله المالكي]

وعليكم السّلام

ذلك أنّ الصّيحة أشمل تأثيرا من الرّجفة، إليك الرّابط الذي يبيّن
ويوضّح محتواه ذلك


http://www.islamiyyat.com/kalematmode2a/2009-03-26-15-38-58/1903-2009-02-04-06-50-37.html


يقول الله سبحانه وتعالى:
"أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا (50) " الكهف،
فبما أن له ذريّة فلا شكّ من وجود زوج له، والله أعلم وأدرى


جلّ مولانا وتنزّه عن ذلك وعلا
هل الخطأ في كلمة " بن"، إذ تكتب هكذا " ابن " ؟؟


لا شكّ في أنّه الجدار: قال الله تعالى في سورة الكهف :

"فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ" الآية 77

وهذا مثاله في الآية: " ولمَّا سَكَتَ عن موسَى الغضبُ" الأعراف، 154، والغضب لا يسكت
والله أعلم وأدرى

أمّا الأسئلة الباقية فهي محور بحث
لك الشّكر الوفير أخي على هذه الأسئلة


أهلا :

أين بالتحديد ؟ ( الملون ) ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :


1 ) - زعمت النصارى في عيسى بن مريم عليهما السلام أنه ابن الله ( تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا ) بقولهم أن المسيح بن الله , في الجملة خطأ إملائي , اكتشفه ..

من الأسئلة السابقة :

2 ) - هل يجوز البدء بقوله تعالى " الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا و الآخرة" ؟ و ماذا نسمي ذلك ؟ .( وضعته عمدا للإشارة إلى فائدة من وراء ذلك ) .
3 ) - من النبي الذي حث قومه على التخلص من خلق ذميم , مرة بالنهي و مرة بالأمر في آيتين متتاليتين ؟ و ضح ذلك .

4 ) - ما اسم الحيوان الذي ذكر في القرآن الكريم بالإضافة ( أي مضاف من حيث الإعراب ) لكنه لم يقصد معناه ؟ .

5 ) - من هو النبي الذي ذكر اسمه صريحا و ذكر بوصفين ( أحدهما يشرح الآخر ) ؟

[شمــوس]

أهلا :

أين بالتحديد ؟ ( الملون ) ..
اتّفق اللغويّون انّ ابن لا تكتب إلا بين اسم الولد وأبيه، ولا تذكر بين اسم الولد واسم جدّه او اسم امّه،

مثلا محمّد ابن عبد الله عليه الصلاة والسّلام
ويقال: محمّد بن عبد المطّلب
وليس ابن عبد المطّلب

كما يقال عيسى ابن مريم عليه السّلام

هذا وننتظر منكم التّعقيب

http://www.dhifaaf.com/vb/showthread.php?t=4540

[عبد الله المالكي]

اتّفق اللغويّون انّ ابن لا تكتب إلا بين اسم الولد وأبيه، ولا تذكر بين اسم الولد واسم جدّه او اسم امّه،

مثلا محمّد ابن عبد الله عليه الصلاة والسّلام
ويقال: محمّد بن عبد المطّلب
وليس ابن عبد المطّلب

كما يقال عيسى ابن مريم عليه السّلام

هذا وننتظر منكم التّعقيب

http://www.dhifaaf.com/vb/showthread.php?t=4540




السلام عليكم يا أختنا شموس :

حسب ما ذكرت أظن هو العكس و الخطأ المسؤول عنه هو في الجزء الثاني من قولهم "المسيح بن الله" بما أنه ليس كذلك فتكتب "المسيح ابن الله "

فالقاعدة اذا كان الاول ليس ابن الثاني فلا تكتب ..

[شمــوس]

السلام عليكم يا أختنا شموس :

حسب ما ذكرت أظن هو العكس و الخطأ المسؤول عنه هو في الجزء الثاني من قولهم "المسيح بن الله" بما أنه ليس كذلك فتكتب "المسيح ابن الله "

فالقاعدة اذا كان الاول ليس ابن الثاني فلا تكتب ..
وعليكم السّلام

لم أحص انا أيّ جملة تقصد، لذلك اكتفيت بالتّعليق على الأولى، حسبتُ الثانيّة مجرّد إضافة ولك الشكر

[شمــوس]

و عليكم السلام و رحمة الله :


أَلَمٌ أَلَمَّ أَلَمْ أُلِمَّ بِدَائِهِ ...... إِنْ آنَ آنٌ آنَ آنُ أَوَانِهِ
:19::19::19::19::19:

[عبد الله المالكي]

وعليكم السّلام

لم أحص انا أيّ جملة تقصد، لذلك اكتفيت بالتّعليق على الأولى، حسبتُ الثانيّة مجرّد إضافة ولك الشكر


1 ) - زعمت النصارى في عيسى ابن مريم عليهما السلام أنه ابن الله ( تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا ) بقولهم أن المسيح بن الله , في الجملة خطأ إملائي , اكتشفه ..


أهلا :

قصدت الملون

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم


من الأسئلة السابقة :

1 ) - هل يجوز البدء بقوله تعالى " الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا و الآخرة" ؟ و ماذا نسمي ذلك ؟ .( وضعته عمدا للإشارة إلى فائدة من وراء ذلك ) .
2 ) - من النبي الذي حث قومه على التخلص من خلق ذميم , مرة بالنهي و مرة بالأمر في آيتين متتاليتين ؟ و ضح ذلك .

3 ) - ما اسم الحيوان الذي ذكر في القرآن الكريم بالإضافة ( أي مضاف من حيث الإعراب ) لكنه لم يقصد معناه ؟ .

4 ) - من هو النبي الذي ذكر اسمه صريحا و ذكر بوصفين ( أحدهما يشرح الآخر ) ؟

5 ) - ما اسم الكوكب الوحيد المذكور في القرآن الكريم ؟ ..

6 ) - قال تعالى " آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. [البقرة:285] ...

ما إعراب غفرانك ؟..

7 ) - ما اسم الفاعل من الفعل : جَاءَ .

8 ) - في القرآن الكريم ذكرت الأعداد من واحد إلى اثني عشر على التوالي فما العدد الذي يليه ذكرا .؟ ..

[شمــوس]

السلام عليكم


من الأسئلة السابقة :

5 ) - ما اسم الكوكب الوحيد المذكور في القرآن الكريم ؟ ..
وعليكم السّلام
الكوكب هو القمر،،،


6 ) - قال تعالى " آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. [البقرة:285] ...

ما إعراب غفرانك ؟..مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف،،،،،




7 ) - ما اسم الفاعل من الفعل : جَاءَ .هل هو جائي ؟؟؟

[ulacc]

الله يوفقكم جميعا

[عبد الله المالكي]

وعليكم السّلام
الكوكب هو القمر،،،

مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف،،،،،



هل هو جائي ؟؟؟







أهلا :

* القمر في المصطلح الفلكي هو تابع satellite و هو يدور حول الكوكب كالقمر المعروف يدور حول كوكب الأرض , أما الكوكب فهو ما يدور حول النجم كالأرض حول الشمس ( نجم ) , و السؤال طرح بشكل غير دقيق دقة فلكية و إنما هو صحيح في سياق العموم و المقصود كونه نجما و ليس كوكبا و هو نجم الشعرى و ذلك في قوله تعالى " وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى " 49 النجم .
http://www.google.dz/search?q=%D9%86%D8%AC%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D 8%B9%D8%B1%D9%89&bav=on.2,or.&bvm=bv.46340616,d.bGE&biw=1024&bih=507&um=1&ie=UTF-8&hl=ar&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&ei=zQqOUfn0INSKhQedtoFw

** فعلا هي مفعول مطلق , و لا يتعلق بالكلمة الملونة قبله , و هي مغالطة ..شكرا على الانتباه ..

*** اسم الفاعل هو : جاءٍ..أو الجائي ..

**** المقصود أنه لم يذكر رقما يلي اثني عشر مثل ثلاثة عشر مثلا ...أتركه لمزيد تفكير..

***** أشكرك يا شموس , حقا إنك في المستوى ..

أسأل الله أن يجعلنا و إياكم ممن يعلمون بالقرآن ويعملون به وأن لا يجعلنا ممن يقيم حروفه ( فقط ) و يهمل حدوده ...آمين ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

من الأسئلة السابقة :

1 ) - هل يجوز البدء بقوله تعالى " الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا و الآخرة" ؟ و ماذا نسمي ذلك ؟ .( وضعته عمدا للإشارة إلى فائدة من وراء ذلك ) .

2 ) - ما اسم الحيوان الذي ذكر في القرآن الكريم بالإضافة ( أي مضاف من حيث الإعراب ) لكنه لم يقصد معناه ؟ .

3 ) - من هو النبي الذي ذكر اسمه صريحا و ذكر بوصفين ( أحدهما يشرح الآخر ) ؟

4 ) - في القرآن الكريم ذكرت الأعداد من واحد إلى اثني عشر على التوالي فما العدد الذي يليه ذكرا .؟ ..

5 ) - ما الفرق بين : الأذان و الآذان , الكاحل و الكاهل , الركعة و الركوع ؟ ..

6 ) من هو الرجل الذي ذكر في سياق ذكر قبائل عربية بائدة ؟ ..

7 ) - ما هي أضداد مفردة : اليسرى ؟ ..

8 ) - بعض الأفعال من قبيل اللفيف المفروق في صيغة الأمر تصبح بحرف واحد كالمثال التالي : قِ, كيف ينطق وحده ؟ ..

من الأسئلة الجديدة :

9 ) - ما هو العضو عند الرجل ليس له وظيفة ظاهرة ؟ ..و بماذا يسمى بالدقة ؟ ..

10 ) - بعض الكلمات في القرآن الكريم تنتهي بهاء ساكنة , بماذا تسمى ؟ كم عددها ؟ هل تذكرها ؟ ..

11) - ما ترجمة كل من : الأنزيمات و الهرمونات ؟ ..

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

السّلام عليكُم و رحمةُ الله ،

الطّيبة شموس، الأستاذ الفاضل عبداللهِ المالكي، أرجو من الله أنكما بخير ،
أمّا بعد، فهذه محاولتي بعد جُهدِ بحثٍ :o




4 ) - في القرآن الكريم ذكرت الأعداد من واحد إلى اثني عشر على التوالي فما العدد الذي يليه ذكرا .؟ ..

8 ) - بعض الأفعال من قبيل اللفيف المفروق في صيغة الأمر تصبح بحرف واحد كالمثال التالي : قِ, كيف ينطق وحده ؟ ..

9 ) - ما هو العضو عند الرجل ليس له وظيفة ظاهرة ؟ ..و بماذا يسمى بالدقة ؟ ..

10 ) - بعض الكلمات في القرآن الكريم تنتهي بهاء ساكنة , بماذا تسمى ؟ كم عددها ؟ هل تذكرها ؟ ..

11) - ما ترجمة كل من : الأنزيمات و الهرمونات ؟ ..




10/ الهاءُ السَّاكنة.. هيَ هاءُ السَّكْتِ ،
- جاءَت في سَبعِ مواضِعَ في القرآن الكريم.. عددُها ثمانية.. و معظمُها ورد في سُورة الحاقّة :


http://im36.gulfup.com/9ViJV.png


08 / كيفَ يُنطقُ فعلُ " اللفيف المفروق " في الأمر؟
الحقيقةُ أنَّني ما كنتُ لأتفطَّنَ إلى الجوابِ لولا سُؤال الهاء السّاكنة ..
و بحثتُ في الأمر و وجدتُ ظنيِّ صائبًا :o..

يقول بن الهاشِم الأنصاريّ في كِتابِهِ ( أوضح المسَالِك ) :


http://im34.gulfup.com/WqQVF.png (http://www.hanialtanbour.com/maw/22/source/Page_022_0079.htm)

وعليهِ ، فإنّنا نقولُ ( قِهْ ) ، ولا نقولُ ( قِ )..

09/ العُضو المقصُودُ أظنّه الثدي... فإن كان كذلك، يُطلقُ عليهِ في اللّغة : ثُنْدُوَةٌ أو ثَنْدٌ..

04/ بعد ( 12 ).. ذُكِر العدد ( 19 ) في سُورة المدثّر، يقولُ تعالىَ :

{ لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ (29) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30)}

وقد ذكّرني السّؤال بشريطٍ رائعٍ للعلامة أحمد ديدات، يشرحُ فيه ما التّسعة عشر..
لمن أحبَّ المشاهدة :o : ( أحمد ديدات (https://www.youtube.com/watch?v=rl1CA6KCEnI) ) ،

11/ الهرمونات ، يُقال لها : ( الحاثَّات )..أمّا الانزيمات، فالأصل أنّها تحمل معنىَ : ( الخميرة )..

[عبد الله المالكي]

السّلام عليكُم و رحمةُ الله ،

الطّيبة شموس، الأستاذ الفاضل عبداللهِ المالكي، أرجو من الله أنكما بخير ،
أمّا بعد، فهذه محاولتي بعد جُهدِ بحثٍ :o






10/ الهاءُ السَّاكنة.. هيَ هاءُ السَّكْتِ ،
- جاءَت في سَبعِ مواضِعَ في القرآن الكريم.. عددُها ثمانية.. و معظمُها ورد في سُورة الحاقّة :


http://im36.gulfup.com/9vijv.png


08 / كيفَ يُنطقُ فعلُ " اللفيف المفروق " في الأمر؟
الحقيقةُ أنَّني ما كنتُ لأتفطَّنَ إلى الجوابِ لولا سُؤال الهاء السّاكنة ..
و بحثتُ في الأمر و وجدتُ ظنيِّ صائبًا :o..

يقول بن الهاشِم الأنصاريّ في كِتابِهِ ( أوضح المسَالِك ) :


http://im34.gulfup.com/wqqvf.png (http://www.hanialtanbour.com/maw/22/source/page_022_0079.htm)

وعليهِ ، فإنّنا نقولُ ( قِهْ ) ، ولا نقولُ ( قِ )..

09/ العُضو المقصُودُ أظنّه الثدي... فإن كان كذلك، يُطلقُ عليهِ في اللّغة : ثُنْدُوَةٌ أو ثَنْدٌ..

04/ بعد ( 12 ).. ذُكِر العدد ( 19 ) في سُورة المدثّر، يقولُ تعالىَ :

{ لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ (29) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30)}

وقد ذكّرني السّؤال بشريطٍ رائعٍ للعلامة أحمد ديدات، يشرحُ فيه ما التّسعة عشر..
لمن أحبَّ المشاهدة :o : ( أحمد ديدات (https://www.youtube.com/watch?v=rl1ca6kceni) ) ،

11/ الهرمونات ، يُقال لها : ( الحاثَّات )..أمّا الانزيمات، فالأصل أنّها تحمل معنىَ : ( الخميرة )..




و عليكم السلام و رحمة الله :

أهلا بأختنا « أبْجَدِيَّاتْζ » نحن بخير ,

ماذا أقول و ما تركت للقائل قولا , بارك الله فيك , أختنا كله صواب 10/10..

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

1 ) هل يجوز البدء بقوله تعالى " الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا و الآخرة" ؟ و ماذا نسمي ذلك ؟ .( وضعته عمدا للإشارة إلى فائدة من وراء ذلك ) .




01/ لا يجُوزُ طبعًا..
يُسمِّيهِ علماء التَّجويدِ بِـ ( البدء القَبيح ).. وهو النّوع الرّابع من أنواع الابتداء..
يُقصد به أن يبدأ القارئُ بالكلمة بينها وبين ما قبلها تعلقٌ لفظيٌّ ومعنويٌّ أي تعلق من جهة الإعراب ومن جهة المعنى..
وهنا مزيدٌ من الشّرح :

http://www.nabulsi.com/blue/ar/vws.php?art=11281&id=1558&sid=1559&ssid=1571&sssid=1583 (http://www.nabulsi.com/blue/ar/vws.php?art=11281&id=1558&sid=1559&ssid=1571&sssid=1583)

[عبد الله المالكي]

* 1 - نعم و هو كذلك , هذا ما يصطلح عليه بالوقف و الابتداء في القرآن الكريم , حيث هذا النوع من الابتداء يسمى ابتداء قبيح . و المعنى كما تلاحظين لا يستقيم ..

* 2 - بالنسبة للحيوان هو ذكر لفظا و لكنه لا يعنيه .( نتركه لمحاولة أخرى ) .

* 3 - النبي له بداية مثل ذو ....

* 6 - الرجل هو فرعون ( سورة ق ) .

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

1 ) - ما اسم الحيوان الذي ذكر في القرآن الكريم بالإضافة ( أي مضاف من حيث الإعراب ) لكنه لم يقصد معناه ؟ .

2 ) - من هو النبي الذي ذكر اسمه صريحا و ذكر بوصفين ( أحدهما يشرح الآخر ) ؟.

3 ) - هات جملة يعرب فيها الفاعل مفعولا به ..

4 ) - يوجد في سند بعض الأحاديث عن رافع بن خديج , فما معنى خديج ؟ ..

5 ) - ما عدد السور التي تبدأ و تختتم با ستفهام ؟..

6 ) - لمن أضيفت كلمة آل في القرآن الكريم ؟ ..

7 ) - ما هو نبات اليقطين بالتحديد ؟ ..

8 ) - يستحب التيامن في كل شيء كالدخول إلى المسجد باليمنى , لكن بعد صلاة الجنازة , مسح أحدهم جبهته من أثر التراب بشماله , هل عليه شيء ؟..

9 ) - يطلق على أوعية نقل النسغ الكامل اللحاء , فما معناه أدبيا ؟.وما هو تشكيل الكلمة الملونة ؟ ..

10 ) - كل كلمة طغى في القرآن الكريم تأتي بالألف المقصورة إلا واحدة بالألف الممدودة , ما هي ؟..

[belamriabdelaziz]

جزاك الله خيرا

[شمــوس]

جزاك الله خيرا
سلام الله عليكم
أهلا وسهلا بك أخي بهذا الفضاء اللّغويّ
اتمنى لك الاستفادة والإفادة

[شمــوس]

سلام الله عليكم
أكمل التّعاريف التالية:

كل ما أشبه رأسه رأس الحيات : فهو ...

كل أرض مستوية : فهي ...

كل ما ارتفع من الأرض : فهو ...

[الدلفين]

سلام الله عليكم
أكمل التّعاريف التالية:

كل ما أشبه رأسه رأس الحيات : فهو ...

كل أرض مستوية : فهي ...سهل- بطحاء- ....

كل ما ارتفع من الأرض : فهو ...هضبة - ربوة- .....



------------------------

[شمــوس]

------------------------
سلام الله عليكم
حاول اخي مرّة اخرى,,,

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

سلام الله عليكم
أكمل التّعاريف التالية:

كل ما أشبه رأسه رأس الحيات : فهو ...

كل أرض مستوية : فهي ...

كل ما ارتفع من الأرض : فهو ...





وعليكِ السَّلام و رحمةُ الله ،

يقُولُ المتنبيّ :

( وَ يَداك مِنْ أخْلاقِهِ في سَبْسَبِ ، عَيْناكَ مِنْ أثْوابِهِ في جَنَّة )

السَّبسَبْ : الأرض البَعيدَة المستَوية.. ( رُبمّا كانتِ الكلمةَ المقصُودَة )..

ويقولُ ( المرقش الأكبر ) :

( يُعْمِلُ البَازِلَ المُجِدَّةَ بِالرَّحْ .. لِ تَشَكَّى النِّجادَ بَعْدَ الحُزُونِ )

و الحزون جمعُ حَزَنْ.. وهو في لسَانِ العرب :


http://im41.gulfup.com/QqZYv.png

أو قد يكونُ القصدُ ( رابيَة )..

[شمــوس]

وعليكِ السَّلام و رحمةُ الله ،

يقُولُ المتنبيّ :

( وَ يَداك مِنْ أخْلاقِهِ في سَبْسَبِ ، عَيْناكَ مِنْ أثْوابِهِ في جَنَّة )

السَّبسَبْ : الأرض البَعيدَة المستَوية.. ( رُبمّا كانتِ الكلمةَ المقصُودَة )..

ويقولُ ( المرقش الأكبر ) :

( يُعْمِلُ البَازِلَ المُجِدَّةَ بِالرَّحْ .. لِ تَشَكَّى النِّجادَ بَعْدَ الحُزُونِ )

و الحزون جمعُ حَزَنْ.. وهو في لسَانِ العرب :


http://im41.gulfup.com/qqzyv.png

أو قد يكونُ القصدُ ( رابيَة )..


أشكرك على الإجابة،،،، لكنّها غير المقصودة
:19::19::19::19:

.............

كل ما أشبه رأسه رأس الحيات : فهو حنش
كل أرض مستوية : فهي صعيد
كل ما ارتفع من الأرض : فهو نجد

[شمــوس]

سلام الله عليكم
أكمل التّعاريف التالية:
القارب هو ......
القَلَهْزم هو ......
الجدول هو ......
http://www.pharmag8.com/vb/images/smilies/klk.gif

[ب.علي]

سلام الله عليكم
أكمل التّعاريف التالية:
القارب هو ......
القَلَهْزم هو ......
الجدول هو ......
http://www.pharmag8.com/vb/images/smilies/klk.gif


القارب : القارب مركبة تستخدم في التنقل خلال الأنهار و البحيرات و البحار
القَلَهْزم : هو الغرس الصغير
الجدول : هو النهر الصغير

أليس كذلك أختي شموس

[شمــوس]

القارب : القارب مركبة تستخدم في التنقل خلال الأنهار و البحيرات و البحار
القَلَهْزم : هو الغرس الصغير
الجدول : هو النهر الصغير


أليس كذلك أختي شموس
بلى،، وهو كذلك
أحسسسسسنت :19:

[شمــوس]

سلام الله على الجميــــ ع
ما تعريف كلّ ما يلي:

الخُشَيْش : ......
السَّوملة : ......
الحبلَّق : ......
الفسيل : ......
اللَّمَم : .......
؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[تالية القرآن]

الخُشَيْش : الغزال الصغير
السَّوملة : الفنجانة الصغيرة
الحبلَّق : غنم صغار لا تكْبُر...الصغير القَصير او صغار المعز
الفسيل : جمع فسيلة وهي الصغيرة من النخل
اللَّمَم : واللَّمَمُ: مُقاربَةُ الذنب، وقيل: اللّمَم ما دون الكبائر من الذنوب. صغار الذنوب

[شمــوس]

الخُشَيْش : الغزال الصغير
السَّوملة : الفنجانة الصغيرة
الحبلَّق : غنم صغار لا تكْبُر...الصغير القَصير او صغار المعز
الفسيل : جمع فسيلة وهي الصغيرة من النخل
اللَّمَم : واللَّمَمُ: مُقاربَةُ الذنب، وقيل: اللّمَم ما دون الكبائر من الذنوب. صغار الذنوب
سلام الله على الجميــــ ع
أهلا بتالية القرآن بهذه الصّفحة اللّغويّة
......
ما شاء الله ،،،، تبارك الرّحمن
ممتااااااااااااااااااااازة :19:

[ب.علي]

السّلام عليكم

البقعة ليس فيها بناء . هي .................؟
الجبل العظيم . هو .................؟
الموضع الحصين الذي لا يوصل إليه . هو .................؟
كل شيء يحتفر في الأرض ليس من عمل الناس . هو ...................؟

[شمــوس]

السّلام عليكم


البقعة ليس فيها بناء . هي .................؟
الجبل العظيم . هو .................؟
الموضع الحصين الذي لا يوصل إليه . هو .................؟
كل شيء يحتفر في الأرض ليس من عمل الناس . هو ...................؟


وعليكم السلام

البقعة ليس فيها بناء . هي عرصة
الجبل العظيم . هو أخشب
الموضع الحصين الذي لا يوصل إليه . هو حصن
كل شيء يحتفر في الأرض ليس من عمل الناس . هو جُحر

أهلا بك أخي عليّ بيننا

[شمــوس]

سلام الله على الجميـــــــ ع
أكمل هذه التّعاريــــف
كل كريمة من النساء والابل والخيل - فهي ......
كل طائر ليس من الجوارح يصاد - فهو ......
كل ما لا يصيد من الطير كالخطاف والخفّاش - فهو ......
كل طائر له طوق - فهو .......
؟؟؟؟؟؟ http://img831.imageshack.us/img831/4756/myavatar170036671.gif

[محمد ضيف الله]

سلام الله على الجميـــــــ ع
أكمل هذه التّعاريــــف
كل كريمة من النساء والابل والخيل - فهي ......
كل طائر ليس من الجوارح يصاد - فهو ......
كل ما لا يصيد من الطير كالخطاف والخفّاش - فهو ......
كل طائر له طوق - فهو .......


- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا مشكورة الأخت شموس على كل ما قدمتيه من أول صفحة الى اليوم . نعود للإجابة على ما طرحتيه ولو أني صراحة وجدته سهلا
- عقيلة
- بغاث
- رهام
- حمام
الاجابة هي بالترتيب حسب السؤال
نفعني الله من علمك وبارك الله فيك على ما قدمتيه .

[شمــوس]

- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا مشكورة الأخت شموس على كل ما قدمتيه من أول صفحة الى اليوم . نعود للإجابة على ما طرحتيه ولو أني صراحة وجدته سهلا
- عقيلة
- بُغاث
- رُهام
- حمام
الاجابة هي بالترتيب حسب السؤال
نفعني الله من علمك وبارك الله فيك على ما قدمتيه .
وعليكم السّلام ورحمة الرّحمن
بارك الله فيك أخي واهلا بك معنا في هذا الرّوض التثقيفي النافع بإذن الله تعالى
أملي كلّه أن يستفيد كلّ من تطأ حروفه هذا الفضاء اللّغوي
وإنّي أحاول بفضل تواجدكم ومتابعاتكم الجليلة أن ألمّ بكل جانب بأبسط ما يكون
سائلة ربّي جلّ وعلا العون والسّداد ،،،، وأن يزيدني وإياكم علما كثيرا ،،،،
كما أتمنى أن تكونوا كثر
..........
أمّا بخصوص الإجابة،،،، فبلا شكّ إجابتك صحيحة ،،،،
http://www.pharmag8.com/vb/images/smilies/Q82_49.gif

[شمــوس]

سلام الله عليكم
هذا لغز لغويّ من القرآن الكريم:
قال الله تعالى:
"يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ (49)" الشورى

لما ذكرت: "إناثا" نكرة،،، وذكرت "الذّكور" معرّفة ؟؟؟؟؟؟؟؟

[نَازِكْ]

الإنسان المخاطب بمقتضى ثقافته يرجو من زواجه الذكور ولهذا كان هذا المعنى حاضرًا في ذهنه، فالمناسب بمقتضى اللغة هو التعريف بلامِ العهد المعبَّر عنه بالعهد الذهني، فحينما يكون الشيء حاضرًا في الذهن لأيِّ سببٍ كان فإنَّ المناسب لغةً هو تعريفه لغرضِ الإشارة إلى انَّ المقصود من الخطاب هو ذلك الشيء المعهود.
فقد كان اسم الذكر حاضرا في عقل المخاطب
وهنا نستطيع الاشارة ان الله عز وجل قدم الاناث لزيادة مكانتة المراة التي كانت مضطهدة قبل الاسلام
والله اعلم

[محمد ضيف الله]

وهو أنه سبحانه قدم ما كانت تؤخره الجاهلية من أمر البنات حتى كانوا يئدوهن أي هذا النوع المؤخر عندكم مقدم عندي في الذكر وتأمل كيف نكر سبحانه الإناث وعرف الذكور فجبر نقص الأنوثة بالتقديم وجبر نقص التأخير بالتعريف فإن التعريف تنويه كأنه قال ويهب لمن يشاء الفرسان الأعلام المذكورين الذين لا يخفون عليكم ثم لما ذكر الصنفين معا قدم الذكور إعطاء لكل من الجنسين حقه من التقديم والتأخير والله أعلم بما أراد من ذلك .

-

[شمــوس]

الإنسان المخاطب بمقتضى ثقافته يرجو من زواجه الذكور ولهذا كان هذا المعنى حاضرًا في ذهنه، فالمناسب بمقتضى اللغة هو التعريف بلامِ العهد المعبَّر عنه بالعهد الذهني، فحينما يكون الشيء حاضرًا في الذهن لأيِّ سببٍ كان فإنَّ المناسب لغةً هو تعريفه لغرضِ الإشارة إلى انَّ المقصود من الخطاب هو ذلك الشيء المعهود.
فقد كان اسم الذكر حاضرا في عقل المخاطب
وهنا نستطيع الاشارة ان الله عز وجل قدم الاناث لزيادة مكانتة المراة التي كانت مضطهدة قبل الاسلام
والله اعلم

وهو أنه سبحانه قدم ما كانت تؤخره الجاهلية من أمر البنات حتى كانوا يئدوهن أي هذا النوع المؤخر عندكم مقدم عندي في الذكر وتأمل كيف نكر سبحانه الإناث وعرف الذكور فجبر نقص الأنوثة بالتقديم وجبر نقص التأخير بالتعريف فإن التعريف تنويه كأنه قال ويهب لمن يشاء الفرسان الأعلام المذكورين الذين لا يخفون عليكم ثم لما ذكر الصنفين معا قدم الذكور إعطاء لكل من الجنسين حقه من التقديم والتأخير والله أعلم بما أراد من ذلك .

-
سلام الله عليكم
بارككما الرّحمن وزادكما علما على علم وانار دربيكما
وكل من يتابع معنا

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=220916

[شمــوس]

سلام الله على الجميـــــــ ع
أكمل هذه التّعاريــــف


كل ريح تهب بين ريحين ـ فهي .........
كل ريح لا تحرك شجرا ـ فهي .........
كل عظم مستدير أجوف ـ فهو .........
كل عظم عريض ـ فهو .........
كل جلد مدبوع ـ فهو .........
كل صانع عند العرب ـ فهو .........

[شمــوس]

سلام الله على الجميـــــــ ع
أكمل هذه التّعاريــــف


كل ريح تهب بين ريحين ـ فهي .........
كل ريح لا تحرك شجرا ـ فهي .........
كل عظم مستدير أجوف ـ فهو .........
كل عظم عريض ـ فهو .........
كل جلد مدبوع ـ فهو .........
كل صانع عند العرب ـ فهو .........







http://www.lakii.com/vb/smile/9-37.gifhttp://www.lakii.com/vb/smile/9-37.gif (http://forum.rjeem.com/)http://www.lakii.com/vb/smile/9-37.gif (http://forum.rjeem.com/)
هل من إجابااااااااااااااات ؟؟؟؟؟؟؟؟

[imane ha]

سلام الله على الجميـــــــ ع
أكمل هذه التّعاريــــف

وعليكم السلام ورحمـــة اللــــه

كل ريح تهب بين ريحين ـ فهي ..نكباء.......
كل ريح لا تحرك شجرا ـ فهي ........نسيم.
كل عظم مستدير أجوف ـ فهو .....قَصَب....
كل عظم عريض ـ فهو ......لوح...
كل جلد مدبوع ـ فهو ....سِـبْت.....
كل صانع عند العرب ـ فهو .......اسكاف ..




شكرا لــك أختي شموس ...

[شمــوس]

شكرا لــك أختي شموس ...
أهلا وسهلا بإيمان بين هذه الصفحات اللغويّة
أحييك على حسن إجابتك ومرحبا بك دوما هنا

:dj_17:

[شمــوس]

سلام الله على الجميـــــــ ع





اسم من هاج خاطري اربع من حروفه http://www.lakii.com/vb/smile/9-37.gif فإذا زال ربعه زال باقي حروفه

ما المقصود بهذا اللغز الشّعري ؟؟؟؟؟؟؟؟
(التمعّن بكل كلمة تفيدك في حلّه دون اللجوء إلى محرّك البحث)

[جيهـــاان~]

سلام الله على الجميـــــــ ع





اسم من هاج خاطري اربع من حروفه http://www.lakii.com/vb/smile/9-37.gif فإذا زال ربعه زال باقي حروفه

ما المقصود بهذا اللغز الشّعري ؟؟؟؟؟؟؟؟
(التمعّن بكل كلمة تفيدك في حلّه دون اللجوء إلى محرّك البحث)



وعليكم السلام ...
هذا لغز مرّ عليّ منذ فترة ...
زال باقي حروفه والحرف الأول غ
وبالتالي المطلوب هو : غزال ...

[شمــوس]

وعليكم السلام ...

هذا لغز مرّ عليّ منذ فترة ...
زال باقي حروفه والحرف الأول غ
وبالتالي المطلوب هو : غزال ...

:19::19::19:

[شمــوس]

سلام الله عليكمـ
"عقبال"
كلمة متداولة كثيرا وهي خاطئة على هذا النحو
فما مصدرها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبد الله المالكي]

سلام الله عليكمـ
"عقبال"
كلمة متداولة كثيرا وهي خاطئة على هذا النحو
فما مصدرها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟



و عليكم السلام و رحمة الله :

عقبال جمع عقابيل والعَقَابِيلُ: بَقايا العِلَّة والعَداوةِ والعِشْقِ، وقيل: هو الذي يخرج على الشَّفَتَينِ غِبَّ الحُمَّى، الواحدة منهما جميعاً عُقْبُولة وعُقْبُول، والجمع العَقَابِيل وفي حديث عليٍّ، كرم الله وجهه: ثم قَرَنَ بسَعَتِها عَقَابِيلَ فاقَتِها؛ قال ابن الأَثير: العَقابِيلُ بقايا المرض وغيره.
ويقال لصاحب الشَّرِّ: إِنه لذو عَقَابِيل، ويقال لذو عَوَاقِيلَ؛ والعَقابيلُ: الشدائد من الأُمور.
والعَباقِيل: بقايا المرض والحُبِّ؛ عن اللحياني، كالعَقابِيل. الأَزهري: رَماه الله بالعَقَابِيس والعَقابِيل، وهي الدَّوَاهي. الجوهري: العُقْبُولة والعُقْبُول الحَلاءُ، وهو قُروح صِغار تخرج بالشَّفَة من بقايا المرض، والجمع العَقَابِيل.


و الله أعلى و أعلم ..

[شمــوس]

و عليكم السلام و رحمة الله :

عقبال جمع عقابيل والعَقَابِيلُ: بَقايا العِلَّة والعَداوةِ والعِشْقِ، وقيل: هو الذي يخرج على الشَّفَتَينِ غِبَّ الحُمَّى، الواحدة منهما جميعاً عُقْبُولة وعُقْبُول، والجمع العَقَابِيل وفي حديث عليٍّ، كرم الله وجهه: ثم قَرَنَ بسَعَتِها عَقَابِيلَ فاقَتِها؛ قال ابن الأَثير: العَقابِيلُ بقايا المرض وغيره.
ويقال لصاحب الشَّرِّ: إِنه لذو عَقَابِيل، ويقال لذو عَوَاقِيلَ؛ والعَقابيلُ: الشدائد من الأُمور.
والعَباقِيل: بقايا المرض والحُبِّ؛ عن اللحياني، كالعَقابِيل. الأَزهري: رَماه الله بالعَقَابِيس والعَقابِيل، وهي الدَّوَاهي. الجوهري: العُقْبُولة والعُقْبُول الحَلاءُ، وهو قُروح صِغار تخرج بالشَّفَة من بقايا المرض، والجمع العَقَابِيل.


و الله أعلى و أعلم ..

بارك الله فيك
أقصد كلمة عقبال التي تستعمل للتهنئة
وأصل الكلمة أنها تقال ( عقبى لك، عقبى لكم، عقبى لي ) ولا تقال ( عقبال )
والصحيح في كتابتها ( عقبى ) وهي من ( العاقبة )
كقوله تعالى : ( أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ ) الرعد22 أي لهم العاقبة المحمودة

[عبد الله المالكي]

بارك الله فيك
أقصد كلمة عقبال التي تستعمل للتهنئة
وأصل الكلمة أنها تقال ( عقبى لك، عقبى لكم، عقبى لي ) ولا تقال ( عقبال )
والصحيح في كتابتها ( عقبى ) وهي من ( العاقبة )
كقوله تعالى : ( أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ ) الرعد22 أي لهم العاقبة المحمودة




و فيك بارك الله :

ملاحظة للتوضيح فقط .

نعم و أنا أخذتها من جهة المراد من السؤال: "عقبال"كلمة متداولة كثيرا وهي خاطئة على هذا النحو..

هي عند العامة كلمة لتمني الهناء في المستقبل و أصلها كما ذكرت أنت , و هي كما تبدو في حقيقتها ما جاء في الجواب .

أشكرك أختنا ..

[شمــوس]

و فيك بارك الله :

ملاحظة للتوضيح فقط .

نعم و أنا أخذتها من جهة المراد من السؤال: "عقبال"كلمة متداولة كثيرا وهي خاطئة على هذا النحو..

هي عند العامة كلمة لتمني الهناء في المستقبل و أصلها كما ذكرت أنت , و هي كما تبدو في حقيقتها ما جاء في الجواب .

أشكرك أختنا ..



لابأس في ذلك إن شاء الله
.........
.................

هل ذبابة، مذكر أم مؤنث ؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبد الله المالكي]

لابأس في ذلك إن شاء الله
.........
.................

هل ذبابة، مذكر أم مؤنث ؟؟؟؟؟؟؟؟




بارك الله فيك :

ذبابة تصح لكليهما و ذلك كـ : حمامة ودودة وهي ( أي تاء التأنيث ) تستعمل للوحدة في مثل تمرة وتفاحة ..

[شمــوس]

بارك الله فيك :

ذبابة تصح لكليهما و ذلك كـ : حمامة ودودة وهي ( أي تاء التأنيث ) تستعمل للوحدة في مثل تمرة وتفاحة ..
بارك الله فيك

[شمــوس]

سلام الله عليكم
لغز لغوي
قطّ أكل قطا
ما رأيكم ؟؟؟؟؟؟؟

[عبد الله المالكي]

سلام الله عليكم
لغز لغوي
قطّ أكل قطا
ما رأيكم ؟؟؟؟؟؟؟



و عليكم السلام و رحمة الله :


إذا فهم معنى القط الثانية أنها تعني النصيب , فيكون المعنى أن قطا أكل نصيبا من طعام أو لحم أو غيره ..

و الله أعلم ..

[ayasirin]

merci pour ces efforts

[شمــوس]

و عليكم السلام و رحمة الله :


إذا فهم معنى القط الثانية أنها تعني النصيب , فيكون المعنى أن قطا أكل نصيبا من طعام أو لحم أو غيره ..

و الله أعلم ..
بارك الله فيك لكنّه ليس الجواب المطلوب

[عبد الله المالكي]

سلام الله عليكم
لغز لغوي
قطّ أكل قطا
ما رأيكم ؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي
و عليكم السلام و رحمة الله :


إذا فهم معنى القط الثانية أنها تعني النصيب , فيكون المعنى أن قطا أكل نصيبا من طعام أو لحم أو غيره ..

و الله أعلم ..


بارك الله فيك لكنّه ليس الجواب المطلوب




قد يكون معنى القطا نوع من الطيور مفردها قطاة ..

[شمــوس]

قد يكون معنى القطا نوع من الطيور مفردها قطاة ..

صحححححححححح :19:
بارك الله فيــــــك

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

بماذا يتميز هذا البيت ؟ ..

مودته تدوم لكل هول *******و هل كل مودته تدوم ؟ ..

[rania l]

السلام عليكم :

بماذا يتميز هذا البيت ؟ ..

مودته تدوم لكل هول *******و هل كل مودته تدوم ؟ ..

أعتقد أن القاري بإمكانه قرائته من الطرف الأيمن أو الطرف الأيسر , على شرط أن لا يقيد نفسه بالوقوف عند نهاية كل كلمة باعتبارها كلمة مستقلة

[شمــوس]

سلام الله عليكم
ما مفرد سرابيل ؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبد الله المالكي]

سلام الله عليكم
ما مفرد سرابيل ؟؟؟؟؟؟؟؟




المفرد هو سربال ..


سؤال :

ما جمع سروال ..

[شمــوس]

المفرد هو سربال ..


سؤال :

ما جمع سروال ..
جوابك صحيح :19:
..........
جمع سَراويلُ ، جمع الجمع سَرَاوِيلاَت
........
يحكى عن اصل تسمية السروال هذه القصّة

كان في مَآضي الايام خياط باكستاني .. يدعى ( وال ) ..
وكان ( وال ) يعاني المشق .. واقترح آن يخيط لنفسه شيء يريحه .. فخاط لبآسا جميلا ..

وجعله سرا بينه وبين خادمه الخاص وتعاهدآ منذ ان خاط هذا الشيء , ان يبقيه سرآ الى ان يموت ( وال ) ..

.............

وبعد فترة آصبح الباكستانيون يعانون من المشق .. ولم يسلموا كمه
ولم يسلم منه الا ( وال ) ..
فقرر الخادم ان يقتل ( وال ) ويفشي سره بعد ان حصل على مال كبير ..

...............

فقتل الخادم سيده ( وال ) واستفاد بالسر وقام يخيط ويبيع ..!
فلما سالوه , ما اسم هذآ الشي ؟ قال :

هذا سر وال !!


................................

[عبد الله المالكي]

جوابك صحيح :19:
..........
جمع سَراويلُ ، جمع الجمع سَرَاوِيلاَت
........
يحكى عن اصل تسمية السروال هذه القصّة

كان في مَآضي الايام خياط باكستاني .. يدعى ( وال ) ..
وكان ( وال ) يعاني المشق .. واقترح آن يخيط لنفسه شيء يريحه .. فخاط لبآسا جميلا ..

وجعله سرا بينه وبين خادمه الخاص وتعاهدآ منذ ان خاط هذا الشيء , ان يبقيه سرآ الى ان يموت ( وال ) ..

.............

وبعد فترة آصبح الباكستانيون يعانون من المشق .. ولم يسلموا كمه
ولم يسلم منه الا ( وال ) ..
فقرر الخادم ان يقتل ( وال ) ويفشي سره بعد ان حصل على مال كبير ..

...............

فقتل الخادم سيده ( وال ) واستفاد بالسر وقام يخيط ويبيع ..!
فلما سالوه , ما اسم هذآ الشي ؟ قال :

هذا سر وال !!


................................


بوركت يا أخت شموس على هذه الطرفة التاريخية , شكرا جزيلا , أكيد أنها انتهت بابتسامة ...

لا تنسي أن في السؤال خبيئة , و هي أنه لا أصل لكلمة سروال , بل المفرد سراويل و الجمع سراويلات و قلت أستغل الوزن الذي عليه كلمة سربال فعسى أن أغالطك , غفر الله لنا جميعا ..آمين ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :


من لطائف الألغاز الفقهية :


كان أحدهم في مجلس علم فأخبر أنه أفطر طيلة أيام شهر رمضان الماضي و جاء رمضان القابل و لم يقض و هو محق في ذلك , فكيف يكون تبريره منطقيا ؟ ..

[شمــوس]

السلام عليكم :


من لطائف الألغاز الفقهية :


كان أحدهم في مجلس علم فأخبر أنه أفطر طيلة أيام شهر رمضان الماضي و جاء رمضان القابل و لم يقض و هو محق في ذلك , فكيف يكون تبريره منطقيا ؟ ..


وعليكم السلام
لا شكّ أنه قام بإفطار صائمين آخرين فهو لم يَفطر بل أفطر

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام
لا شكّ أنه قام بإفطار صائمين آخرين فهو لم يَفطر بل أفطر
[/center]


السلام عليكم :

تقصدين فَطَّرَ .

من حديث "من فَطَّرَ صائما كان له مثل أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا " فهو يتعدى لغيره , و أما أفطر فهو فعل لازم ..فهناك فرق ..

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام
لا شكّ أنه قام بإفطار صائمين آخرين فهو لم يَفطر بل أفطر
[/center]


السلام عليكم :

تقصدين فَطَّرَ .

من حديث "من فَطَّرَ صائما كان له مثل أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا " فهو يتعدى لغيره , و أما أفطر فهو فعل لازم ..فهناك فرق ..

[شمــوس]

السلام عليكم :


من لطائف الألغاز الفقهية :


كان أحدهم في مجلس علم فأخبر أنه أفطر طيلة أيام شهر رمضان الماضي و جاء رمضان القابل و لم يقض و هو محق في ذلك , فكيف يكون تبريره منطقيا ؟ ..

وعليكم السلام
يبدو أنه يقصد أنه أفطر طيلة الأيام أكيد
فهو لم يصم النهار مع الليل
فقد أفطر وقت المغرب
هل صحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام
يبدو أنه يقصد أنه أفطر طيلة الأيام أكيد
فهو لم يصم النهار مع الليل
فقد أفطر وقت المغرب
هل صحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟




و أخيرا يا شموس , الحمد لله , صحيح ...

[شمــوس]

و أخيرا يا شموس , الحمد لله , صحيح ...
شكرا لك على الأسئلة القيّمة فقد أفادتني كثيرا
دمت وفيّا

[عبد الله المالكي]

شكرا لك على الأسئلة القيّمة فقد أفادتني كثيرا
دمت وفيّا



الحمد لله , كلها من فضل الله علينا و على الناس فاللهم اجعلنا من الشاكرين ..

سؤال :

ما الفرق بين : رب ابن لي بيتا في الجنة ..

و رب رب ابني على هداك ..

[شمــوس]

الحمد لله , كلها من فضل الله علينا و على الناس فاللهم اجعلنا من الشاكرين ..

سؤال :

ما الفرق بين : رب ابن لي بيتا في الجنة ..

و رب رب ابني على هداك ..


سلام الله عليكم
لله الحمد والمنّة ، زادك فضلا كثيرا
أما الجواب ففي الآية: ابنِ فعل امر، من البناء
والجملة: إبني أي ولدي

[عبد الله المالكي]

سلام الله عليكم
لله الحمد والمنّة ، زادك فضلا كثيرا
أما الجواب ففي الآية: ابنِ فعل امر، من البناء
والجملة: إبني أي ولدي


بارك الله فيك , دوما دعاؤكم الصالح

لقد أخرجت الفرق بين السؤالين في كلمة ابن و ابني و ما زال الفرق بين رب الأولى و الثانية من الجملة نفسها ...

[شمــوس]

بارك الله فيك , دوما دعاؤكم الصالح

لقد أخرجت الفرق بين السؤالين في كلمة ابن و ابني و ما زال الفرق بين رب الأولى و الثانية من الجملة نفسها ...
نعم ما انتبهت لذلك
فـ : ربِّ الاولى هي الهي
وربِّ الثانية من قعل ربّى في صيغة الأمر ، إلهي ربّ ابني على هداك
بارك الله فيك ،،،، ننتظر المزيد من هذه الأسئلة
جزاك الله الجنة

[عبد الله المالكي]

نعم ما انتبهت لذلك
فـ : ربِّ الاولى هي الهي
وربِّ الثانية من قعل ربّى في صيغة الأمر ، إلهي ربّ ابني على هداك
بارك الله فيك ،،،، ننتظر المزيد من هذه الأسئلة
جزاك الله الجنة



و هو كذلك أختنا و بارك فيك الله , و هذا يتم بالتشجيع منكم , و محبة نوادر اللغة و لطائفها ,

أخت شموس هل استمعت إلى شريط القارئ الشيخ سيد متولي عبد العال و خاصة حينما ينطق بحرفي طه ..

أتمنى أنك تابعت ذلك ..و رأيك فيه ..من ناحية الروايات التي قرأ بها ..

ملاحظة : بغض النظر عن هتاف جمهور المستمعين للتلاوة فهذا مما عمت به البلوى و مما لا يجب , "وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له و أنصتوا لعلكم ترحمون ".

[شمــوس]

أخت شموس هل استمعت إلى شريط القارئ الشيخ سيد متولي عبد العال و خاصة حينما ينطق بحرفي طه ..

أتمنى أنك تابعت ذلك ..و رأيك فيه ..من ناحية الروايات التي قرأ بها ..

ملاحظة : بغض النظر عن هتاف جمهور المستمعين للتلاوة فهذا مما عمت به البلوى و مما لا يجب , "وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له و أنصتوا لعلكم ترحمون ".


سلام الله عليكم
نعم حدث ذلك ولاحظت الهتافات التي تزيد من قلة التركيز
ولا شكّ أنّ التلاوة التي يسودها الخشوع ينفطر القلب بسماعها
باركك الله
نسأل الله تعالى أن يرزقنا حفظ القرآن والعمل به

[شمــوس]

سلام الله عليكم

نونان نونان وليست نون كاتبة http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gif في كل نون من النونان عينان

عينان عينان وليست عين ناظرة http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gif في كل عين من العينان نونان

ما المقصود في كلّ بيت ؟؟؟؟؟؟؟؟

[imane ha]

سلام الله عليكم

نونان نونان وليست نون كاتبة http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gif في كل نون من النونان عينان

عينان عينان وليست عين ناظرة http://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon24.gif في كل عين من العينان نونان

ما المقصود في كلّ بيت ؟؟؟؟؟؟؟؟




المقصود بالنون في البيت الأول السمكة أو الحوت (وذا النون إذ ذهب مغاضبا) ، لم يخططهما قلم أي ليست النون التي تكتب(ن) وهما السمكتان وفي كل سمكة من السمكتين عينان(التي يرى بهما)
والمقصود بالعين في البيت الثاني العين الجاريةُ النّابعة من عيون الماء-وإنّما سمِّيت عينا تشبيها لها بالعين الناظرة لصفائها ومائها- لم ترق دموعهما كعين الإنسان ، وفي كل عين من العينين التي تجريان نونا أي سمكتان

[شمــوس]

المقصود بالنون في البيت الأول السمكة أو الحوت (وذا النون إذ ذهب مغاضبا) ، لم يخططهما قلم أي ليست النون التي تكتب(ن) وهما السمكتان وفي كل سمكة من السمكتين عينان(التي يرى بهما)
والمقصود بالعين في البيت الثاني العين الجاريةُ النّابعة من عيون الماء-وإنّما سمِّيت عينا تشبيها لها بالعين الناظرة لصفائها ومائها- لم ترق دموعهما كعين الإنسان ، وفي كل عين من العينين التي تجريان نونا أي سمكتان


صححححححححح ممتاااااااااازة :19::19::19::19::19:

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

ما تقول في رجل توضأ و أثناء المضمضة اجتازت حلقه قطرات من ماء , ما حكم ذلك ؟ ..

[شمــوس]

السلام عليكم :

ما تقول في رجل توضأ و أثناء المضمضة اجتازت حلقه قطرات من ماء , ما حكم ذلك ؟ ..
وعليكم السلام
لابأس في ذلك فهو ليس بصائم

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام
لابأس في ذلك فهو ليس بصائم


بارك الله فيك , هذا السؤال تعمدت إدراجه و أردت منه أن نتعلم عدم السرعة في الإجابة في أمور الفتوى حتى نقرأ ثنايا الموضوع ..

أشكرك ..

[شمــوس]

سلام الله عليكم
قال الله تعالى:
"ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آَمَنُوا كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ (103)" يونس

قارن بين الفعلين الملونين؟؟؟؟

[عبد الله المالكي]

سلام الله عليكم
قال الله تعالى:
"ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آَمَنُوا كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ (103)" يونس

قارن بين الفعلين الملونين؟؟؟؟




و عليكم السلام و رحمة الله :

الفعل الأول من الماضي نجى ( نون مفتوحة و جيم مفتوحة مشددة ) و هي تفيد معنى أسرع من الفعل أنجى .

الفعل الثاني من الماضي أنجى ( ألف مفتوحة و نون ساكنة و جيم مفتوحة )

و شبيهه فعلا : نزل ( الزاي مشدد) و أنزل ..

من ناحية الرسم حذفت الياء في الفعل الثاني لالتقاء ساكنين ..

هذا و الله أعلم إذا كان هذا هو المقصود من المقارنة ..؟ ..

[شمــوس]

و عليكم السلام و رحمة الله :

الفعل الأول من الماضي نجى ( نون مفتوحة و جيم مفتوحة مشددة ) و هي تفيد معنى أسرع من الفعل أنجى .

الفعل الثاني من الماضي أنجى ( ألف مفتوحة و نون ساكنة و جيم مفتوحة )

و شبيهه فعلا : نزل ( الزاي مشدد) و أنزل ..

من ناحية الرسم حذفت الياء في الفعل الثاني لالتقاء ساكنين ..

هذا و الله أعلم إذا كان هذا هو المقصود من المقارنة ..؟ ..
وهو كذلك ،،،،
بوركت سعيا ومجهودا وزادك الله من فضله

[عبد الله المالكي]

وهو كذلك ،،،،
بوركت سعيا ومجهودا وزادك الله من فضله




و فيك بارك الله أخت شموس


لقاء آخر قريب يجمع الكل على مائدة القرآن و الثقافة و اللغة و الشؤون المختلفة ..

و السلام عليكم ..

[شمــوس]

سلام الله عليكم
رتّب هذه المفردات حسب العلاقة الموجودة بينها مع ذكرها
المقتُ ـ الشَّــنآن ـ البُغْضُ ـ القِلَى
؟؟؟؟؟؟

[عبد الله المالكي]

سلام الله عليكم
رتّب هذه المفردات حسب العلاقة الموجودة بينها مع ذكرها
المقتُ ـ الشَّــنآن ـ البُغْضُ ـ القِلَى
؟؟؟؟؟؟



وعليكم السلام و رحمة الله :

يكون ترتيبها كما يلي : من الأدنى إلى الأكبر

البُغْضُ , القِلَى , الشَّــنآن , المقتُ ..

[أبو الناي]

السلام عليكم :


من لطائف الألغاز الفقهية :


كان أحدهم في مجلس علم فأخبر أنه أفطر طيلة أيام شهر رمضان الماضي و جاء رمضان القابل و لم يقض و هو محق في ذلك , فكيف يكون تبريره منطقيا ؟ ..


أخي الكريم لي استفسار بسيط أرجو الإجابة عليه ، هو لماذا حذفت إجابتي الصحيحة عن هذا السؤال و كنت أول المشاركين في الإجابة عنه ، أم أنّ المسابقة لأعضاء معينين فقط ....قبل الرّد تقبل تحياتي القلبية

[شمــوس]

أخي الكريم لي استفسار بسيط أرجو الإجابة عليه ، هو لماذا حذفت إجابتي الصحيحة عن هذا السؤال و كنت أول المشاركين في الإجابة عنه ، أم أنّ المسابقة لأعضاء معينين فقط ....قبل الرّد تقبل تحياتي القلبية

سلام الله عليكم
أخي الكريم، إجابتك موجودة في هذه الصفحة
في القسم الاسلامي العام : قسم المسابقات الإسلامية
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1256231&page=11

[♡ نور♡]

أخي الكريم لي استفسار بسيط أرجو الإجابة عليه ، هو لماذا حذفت إجابتي الصحيحة عن هذا السؤال و كنت أول المشاركين في الإجابة عنه ، أم أنّ المسابقة لأعضاء معينين فقط ....قبل الرّد تقبل تحياتي القلبية


عدراا على التدخل ........ فالموضوع لا يمد لي بصلة ولكن انا هكدا حشرية ..

اخي ابو الناي انت لم تقم بالاجابة عن هدا السؤال في هدا الموضوع اقصد **الغاز لغوية ** بل في موضوع اخر قد وضعه
استادنا عبد الله المالكي في قسم االاسلامي العام الا وهو **من سيجيب عن هدا السؤال

هدا رابط الموضوع http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=1053138896#post1053138896
وهدا رابط مشاركتك

http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=1053138896&postcount=163
تقبل مروري وتدخلي ...... وعدراا

[شمــوس]

سلام الله عليكم
رتّب هذه المفردات التي تعني مراتب السرور
الاسـتبشـارُ _ الجذلُ - المـرح _الفرحُ _ الارتياح
الابتهاج

[♡ نور♡]

سلام الله عليكم
رتّب هذه المفردات التي تعني مراتب السرور
الاسـتبشـارُ _ الجذلُ - المـرح _الفرحُ _ الارتياح
الابتهاج






وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

الترتيب يكون كالاتيـ,
الجَدَل
الابتهاج
الاستبشار
الارتياح
الفرح
المرح

[شمــوس]

وعليكم السلام و رحمة الله :

يكون ترتيبها كما يلي : من الأدنى إلى الأكبر

البُغْضُ , القِلَى , الشَّــنآن , المقتُ ..

وهو كذلك ،،،، :19:
وذاك الترتيب هو لمراتب العداوة

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

الترتيب يكون كالاتيـ,
الجَذل
الابتهاج
الاستبشار
الارتياح
الفرح
المرح
أهلا بنور ،،،، نورتينا بوجودك
وهو كذلك أحسنت :19:

[شمــوس]

سلام الله عليكم
رتّب هذه المفردات التي تعني مراتب الغضب
الغيظُ ـ الاختلاط ـ السّخط ـ الحنَق ـ البرطمة ـ الحَرَدُ

[♡ نور♡]

سلام الله عليكم
رتّب هذه المفردات التي تعني مراتب الغضب
الغيظُ ـ الاختلاط ـ السّخط ـ الحنَق ـ البرطمة ـ الحَرَدُ







وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

الترتيب يكون كالاتيـ

السُخط
البرطمة
الغيظ
الحَرَد
الحَنق
الاختِلاط

[شمــوس]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

الترتيب يكون كالاتيـ

السُخط
البرطمة
الغيظ
الحَرَد
الحَنق
الاختِلاط
أحسنت وهو كذلك :19::19:

[شمــوس]

سلام الله عليكم
ماذا تقول في مسلم حين الوضوء للصلاة في رمضان أحسّ بولوج
قطرات ماء أثناء المضمضة إلى حلقه فواصل وضوءه وصيامه صحيح
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أبو الناي]

سلام الله عليكم
أخي الكريم، إجابتك موجودة في هذه الصفحة
في القسم الاسلامي العام : قسم المسابقات الإسلامية
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1256231&page=11


عدراا على التدخل ........ فالموضوع لا يمد لي بصلة ولكن انا هكدا حشرية ..

اخي ابو الناي انت لم تقم بالاجابة عن هدا السؤال في هدا الموضوع اقصد **الغاز لغوية ** بل في موضوع اخر قد وضعه
استادنا عبد الله المالكي في قسم االاسلامي العام الا وهو **من سيجيب عن هدا السؤال

هدا رابط الموضوع http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=1053138896#post1053138896
وهدا رابط مشاركتك

http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=1053138896&postcount=163
تقبل مروري وتدخلي ...... وعدراا



آسف على هذا ...فقط اختلطت عليّ الأمور و الأركان فلم أنتبه فطلبت استفسارا بسيطا ، بارك الله فيكم على التفهم و الرد ، تحياتي الأخوية إليكم

[♡ نور♡]

آسف على هذا ...فقط اختلطت عليّ الأمور و الأركان فلم أنتبه فطلبت استفسارا بسيطا ، بارك الله فيكم على التفهم و الرد ، تحياتي الأخوية إليكم


لا عليك تحدث مثل هده الامــــــور ^_^

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

شكرا للجميع من دافع عنا و من أخطأ في حقنا , و كل ابن آدم خطاء ..اللهم اغفر لنا جميعا انك غفار لمن تاب و آمن و عمل صالحا ثم اهتدى ..


سؤال :

أيهما أصوب أن نقول : ما هي أسماء الأسد ؟ أم من هي أسماء الأسد ؟ ..

[♡ نور♡]

السلام عليكم :

شكرا للجميع من دافع عنا و من أخطأ في حقنا , و كل ابن آدم خطاء ..اللهم اغفر لنا جميعا انك غفار لمن تاب و آمن و عمل صالحا ثم اهتدى ..


سؤال :

أيهما أصوب أن نقول : ما هي أسماء الأسد ؟ أم من هي أسماء الأسد ؟ ..




الصواب ماهي اسماء الاسد؟
لان من؟ يستفهم بها للعاقل.....

[عبد الله المالكي]

الصواب ماهي اسماء الاسد؟
لان من؟ يستفهم بها للعاقل.....



أشكرك ♡ نور♡ , و بارك الله فيك ,

لكن لا تنسي أننا تحت قسم ألغاز لغوية ..

[شمــوس]

سلام الله عليكم
ماذا تقول في مسلم حين الوضوء للصلاة في رمضان أحسّ بولوج
قطرات ماء أثناء المضمضة إلى حلقه فواصل وضوءه وصيامه صحيح



؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبد الله المالكي]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



أحاول لعلي أصيب :


حينما قال " حين الوضوء في رمضان " هذا قد لا يعني أن ذلك بالضرورة في نهار رمضان ..

[شمــوس]

أحاول لعلي أصيب :


حينما قال " حين الوضوء في رمضان " هذا قد لا يعني أن ذلك بالضرورة في نهار رمضان ..
أحسسسسسسنت
فذاك هو الجواب الصحيح

[عبد الله المالكي]

أحسسسسسسنت
فذاك هو الجواب الصحيح




الحمد لله ,

شكرا أختنا ,

سؤال :

متى نقول لدغ أو لسع ؟ ..

[imane ha]

السلام عليكــــم ،

اللسع يكون من شيء حاد مثلاً لسع العقرب و لسع النحلة
أما اللدغ فهي باستخدام الفم كلدغ الحية و لدغ النملة

[عبد الله المالكي]

السلام عليكــــم ،

اللسع يكون من شيء حاد مثلاً لسع العقرب و لسع النحلة
أما اللدغ فهي باستخدام الفم كلدغ الحية و لدغ النملة


و عليكم السلام و رحمة الله :


بارك الله فيك أختنا imane ha و هو كذلك ..

[egyhots]

اجابات صحيحة و معلومات مفيدة

[شمــوس]

سلام الله على الجميع
يقول الله تعالى:
" وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (171) " البقرة
" وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ (113) الأنعام
ما الفرق بين الكلمتين الملونتين بالأحمر ؟؟؟؟؟؟

[♡ نور♡]

سلام الله على الجميع
يقول الله تعالى:
" وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (171) " البقرة
" وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ (113) الأنعام
ما الفرق بين الكلمتين الملونتين بالأحمر ؟؟؟؟؟؟




يسمع* من السماع
تصغى* يعني تميل , وفي الاية ** لتصغى اليه افئدة الدين لا ئؤمنون .... يعني لتميل اليه قلوب الكفار........

[عبد الله المالكي]

سلام الله على الجميع
يقول الله تعالى:
" وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (171) " البقرة
" وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ (113) الأنعام
ما الفرق بين الكلمتين الملونتين بالأحمر ؟؟؟؟؟؟




و عليكم السلام و رحمة الله :

السماع قد يكون بلا وعي أي لا يعي ما يسمع , أما الإصغاء فيكون استماعا بشيء من التركيز , و لذلك نسبه للقلب ( الأفئدة ) ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :


قال تعالى " و الخيل و البغال و الحمير لتركبوها ..........." 8سورة النحل .

و قال أيضا " كأنهم حُمُرٌمستنفرة 50 فرت من قسورة " 51سورة المدثر .


ما الفرق بين الحمير و الحُمُر ؟ ..

[imane ha]

سلام الله على الجميع
يقول الله تعالى:
" وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (171) " البقرة
" وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ (113) الأنعام
ما الفرق بين الكلمتين الملونتين بالأحمر ؟؟؟؟؟؟


الفرق بين "يسمع" و "يصغي"
الفعل "يسمع " معناه أن تكون مدرك وواع للأصوات التي تستقبلها. ولا تقوم بأي جهد لتسمع, والأمر عادةً ليس بيدك ويتعلق بالأذن فقط.
أما عند استعمال الفعل" يصغي " ههذا يعني ان الفاعل منتبه لما يسمع ويعيره الإهتمام. أي أنه يحدث بمبادرة منك. أي أن تصغي وتفهم.

[imane ha]

السلام عليكم :


قال تعالى " و الخيل و البغال و الحمير لتركبوها ..........." 8سورة النحل .

و قال أيضا " كأنهم حُمُرٌمستنفرة 50 فرت من قسورة " 51سورة المدثر .


ما الفرق بين الحمير و الحُمُر ؟ ..



الحمر هي جمع الحمار الوحشي

والحمير هي جمع الحمار الأهلي والتي يستعملها الناس في حملهم وحمل أمتعتهم,

[عبد الله المالكي]

الحمر هي جمع الحمار الوحشي

والحمير هي جمع الحمار الأهلي والتي يستعملها الناس في حملهم وحمل أمتعتهم,

بارك الله فيك , imane ha و هو كذلك ..

[شمــوس]

يسمع* من السماع
تصغى* يعني تميل , وفي الاية ** لتصغى اليه افئدة الدين لا ئؤمنون .... يعني لتميل اليه قلوب الكفار........




و عليكم السلام و رحمة الله :

السماع قد يكون بلا وعي أي لا يعي ما يسمع , أما الإصغاء فيكون استماعا بشيء من التركيز , و لذلك نسبه للقلب ( الأفئدة ) ..

الفرق بين "يسمع" و "يصغي"
الفعل "يسمع " معناه أن تكون مدرك وواع للأصوات التي تستقبلها. ولا تقوم بأي جهد لتسمع, والأمر عادةً ليس بيدك ويتعلق بالأذن فقط.
أما عند استعمال الفعل" يصغي " ههذا يعني ان الفاعل منتبه لما يسمع ويعيره الإهتمام. أي أنه يحدث بمبادرة منك. أي أن تصغي وتفهم.


بارك الله فيكم وفي سعيكم النيّر
أصبتم بنسبة كبيرة وهذه إضافة فيها بعض الفائدة

السمع :
وهو حسّ الأذن و"خلاله فلم يشتغل بغيره"، ولقوله تعالى:
"أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ " 37 ق، وتأتي كلمة سمعتُ بمعنى "أجبتُ"
ومنه قولهم :"سمعَ اللهُ لمن حمده" أي أجاب حمدَه ، ولقوله صلّى الله عليه وسلّم :
"اللهم إنّي أعوذُ بك من دعاءٍ لا يُسمع"، أي : لايُستجاب.

الإصغاء :
وهو الإمالة بشكلٍ عام، وتقول : أصغيتُ إلى فلان , إذا أملتَ بسمعكَ نحوه، وأحسنتَ
الاستماع إليه، وقوله تعالى :" وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ
وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ (113) الأنعام ، أي لتميل، وأيضاً قوله
تعالى: "إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا .... " 3 التحريم

[عبد الله المالكي]

بارك الله فيكم وفي سعيكم النيّر
أصبتم بنسبة كبيرة وهذه إضافة فيها بعض الفائدة

السمع :
وهو حسّ الأذن و"خلاله فلم يشتغل بغيره"، ولقوله تعالى:
"أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ " 37 ق، وتأتي كلمة سمعتُ بمعنى "أجبتُ"
ومنه قولهم :"سمعَ اللهُ لمن حمده" أي أجاب حمدَه ، ولقوله صلّى الله عليه وسلّم :
"اللهم إنّي أعوذُ بك من دعاءٍ لا يُسمع"، أي : لايُستجاب.

الإصغاء :
وهو الإمالة بشكلٍ عام، وتقول : أصغيتُ إلى فلان , إذا أملتَ بسمعكَ نحوه، وأحسنتَ
الاستماع إليه، وقوله تعالى :" وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ
وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ (113) الأنعام ، أي لتميل، وأيضاً قوله
تعالى: "إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا .... " 3 التحريم





نعم بوركت أختنا , و قد يستعمل المعنى المادي للإصغاء ففي حديث الذي روى كيف كان يتوضأ رسول الله صلى الله عليه و سلم و كانت هرة بجانبه فـأصغى لها الإناء .....الخ ..

[شمــوس]

سلام الرّحمن على الجميع
يقال أنّ فلان رجل جواد
فلان رجل كريم
ما الفرق بين جواد وكريم ؟؟؟؟؟

[عبد الله المالكي]

سلام الرّحمن على الجميع
يقال أنّ فلان رجل جواد
فلان رجل كريم
ما الفرق بين جواد وكريم ؟؟؟؟؟



و عليكم السلام و رحمة الله :

هناك فرق بين الكرم والجود :

الجود: هو صفة ذاتية للجواد، ولا يستحق بالاستحقاق ولا بالسؤال.
والكرم: مسبوق باستحقاق السائل والسؤال منه.

و الله تعالى أعلم ..

[imane ha]

سلام الرّحمن على الجميع
يقال أنّ فلان رجل جواد
فلان رجل كريم
ما الفرق بين جواد وكريم ؟؟؟؟؟



الكريم أشمل من الجواد فالجواد هو السخي و الكريم لفظ يطلق من كل شئء على أحسنه و على كل ما يرضى و يحمد له في بابه فيقال رزق كريم أي كثير و يقال قول كريم اي مرض في معانيه و جزالة ألفاظه و الوجه الكريم هو الوجه الحسن و الكريمان هما الحج و الجهاد.
و يطلق لفظ الكريم على الجواد و الصفوح.

[شمــوس]

و عليكم السلام و رحمة الله :

هناك فرق بين الكرم والجود :

الجود: هو صفة ذاتية للجواد، ولا يستحق بالاستحقاق ولا بالسؤال.
والكرم: مسبوق باستحقاق السائل والسؤال منه.

و الله تعالى أعلم ..


الكريم أشمل من الجواد فالجواد هو السخي و الكريم لفظ يطلق من كل شئء على أحسنه و على كل ما يرضى و يحمد له في بابه فيقال رزق كريم أي كثير و يقال قول كريم اي مرض في معانيه و جزالة ألفاظه و الوجه الكريم هو الوجه الحسن و الكريمان هما الحج و الجهاد.
و يطلق لفظ الكريم على الجواد و الصفوح.

بوركتما، وهذه إضافة
الجواد :
الجواد من الجيّد : وهو عكس الرّديء ، وجاد الشيء جوّده وجوده ، أي صار جيّدا
فقد جاد جودة وأجاد : أتى من الجيد في القول و الفعل ،قال الهذلي " جوادٌ يقوت
البطن و العرق زاخر " ويقول أبو عُبيدة في هذا القول : " عرفُ فلان زاخر "
إذا كان كريما، ومعنى زاخر أنّه تامّ في الكرم
و الجود التمتع بالشيء و كثرة العطاء. وتقول رجلٌ جواد أي سخي .
الكريم :
من الكرم وهو عكس اللؤم، ويكون في الرجل بنفسه، وإن لم يكن له إباء، ويستعمل
في الخيل و الإبل و الشجر، قال ابن الأعرابي : " كرُم الفرس أن يزقّ جلده ويلين
شعره وطيب رائحته, وكرُم كرامة : أعطى بسهولة وجاد.
وقيل الكرم شرف الرجل، أو شرفٌ في الشيء نفسه أو شرف بخلق من الأخلاق
فمن وهب المال لجلب منفعة أو دفع ضرر ٍ فليس بكريم

[شمــوس]

سلام الله عليكم
قيل لإمام:
رجل قام بذبح شاة في بيته ثم خرج لبعض حاجاته وعاد
فقال لأهله: تستطيعون أكل الشاة أما أنا فمحرّمة عليّ
فقالوا له: وهي أيضا محرّمة علينا
فكيف فسّر الإمام هذا ؟؟؟؟؟؟

[imane ha]

سلام الله عليكم
قيل لإمام:
رجل قام بذبح شاة في بيته ثم خرج لبعض حاجاته وعاد
فقال لأهله: تستطيعون أكل الشاة أما أنا فمحرّمة عليّ
فقالوا له: وهي أيضا محرّمة علينا
فكيف فسّر الإمام هذا ؟؟؟؟؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله ،،،

ربّما لم يكن هذا الرجل وأهله مسلمين ..؟

[شمــوس]

وعليكم السلام ورحمة الله ،،،

ربّما لم يكن هذا الرجل وأهله مسلمين ..؟

http://1.bp.blogspot.com/-gXd74XCcEUk/UPwwqO6CSAI/AAAAAAAABic/mjPj3TZRnJc/s1600/%D9%84%D8%A7.png


لكنك قريبة نوعا ما

[عبد الله المالكي]

سلام الله عليكم
قيل لإمام:
رجل قام بذبح شاة في بيته ثم خرج لبعض حاجاته وعاد
فقال لأهله: تستطيعون أكل الشاة أما أنا فمحرّمة عليّ
فقالوا له: وهي أيضا محرّمة علينا
فكيف فسّر الإمام هذا ؟؟؟؟؟؟



و عليكم السلام و رحمة الله :


ربما نسي التسمية ..؟ ..

[شمــوس]

و عليكم السلام و رحمة الله :


ربما نسي التسمية ..؟ ..
http://1.bp.blogspot.com/-gXd74XCcEUk/UPwwqO6CSAI/AAAAAAAABic/mjPj3TZRnJc/s1600/%D9%84%D8%A7.png

هو لم ينسها، بل .........
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبد الله المالكي]

http://1.bp.blogspot.com/-gxd74xcceuk/upwwqo6csai/aaaaaaaabic/mjpj3tzrnjc/s1600/%d9%84%d8%a7.png

هو لم ينسها، بل .........
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




إذا لم يكن لغزا , فأرى أن الاحتمالات متعددة ..

فهل في كلماته شيء من الإلغاز ؟ ..

[شمــوس]

إذا لم يكن لغزا , فأرى أن الاحتمالات متعددة ..

فهل في كلماته شيء من الإلغاز ؟ ..
هذا هو الحلّ
هذا الرجل مشرك، ذبح الشاة على اسم الأصنام، فلمّا خرج لبعض حاجاته
هداه الله إلى الإسلام فصارت الشاة محرّمة عليه، ولمّا رآه أهله أسلم أسلموا
هم أيضا فصارت الشاة بذلك محرّمة عليهم أيضا
أشكر حسن تتبّعكم واهتمامكم الكريم

[شمــوس]

سلام الله عليكم
عرف الإنسان عدّة طرق لقياس المسافات والأبعاد منها:
القفلة، والقامة
ما تعريف كلّ منهما ؟؟؟؟؟؟؟

[عبد الله المالكي]

سلام الله عليكم
عرف الإنسان عدّة طرق لقياس المسافات والأبعاد منها:
القفلة، والقامة
ما تعريف كلّ منهما ؟؟؟؟؟؟؟




و عليكم السلام و رحمة الله :

* القفلة : وهي عرض اصبع اليد فإذا كانت قفلتين فهو عرض اصبعين مضمومين لبعضهما ..
** القامة : وهي عبارة عن المسافة من أسفل القدم إلى أخر أصابع اليدين بحيث تكون اليدان ممدودتين فوق الرأس بأقصى امتداد لهما ..

[imane ha]

سلام الله عليكم
عرف الإنسان عدّة طرق لقياس المسافات والأبعاد منها:
القفلة، والقامة
ما تعريف كلّ منهما ؟؟؟؟؟؟؟


وعليكم السلام ورحمة الله ،،


- القفلة: وهي عملية قياس تقاس بالأصابع وهي المساحة التي يأخذها الإصبع الواحد ويقال لها قفلة ومساحة إصبعين يقال لها قفلتين وهكذا حتى خمسة وغالب ما يستخدم هذا لمقاس عند معرفة مقاس بالجروح في الجسم.

- القامة: وهذه وحدة خاصة في عملية قياس طول الآبار ومقدارها طول قامة الرجل واقف وهي المسافة ما بين قدم الرجل إلى أعلى هامته.

[شمــوس]

و عليكم السلام و رحمة الله :

* القفلة : وهي عرض اصبع اليد فإذا كانت قفلتين فهو عرض اصبعين مضمومين لبعضهما ..
** القامة : وهي عبارة عن المسافة من أسفل القدم إلى أخر أصابع اليدين بحيث تكون اليدان ممدودتين فوق الرأس بأقصى امتداد لهما ..

جواب صحيح

وعليكم السلام ورحمة الله ،،


- القفلة: وهي عملية قياس تقاس بالأصابع وهي المساحة التي يأخذها الإصبع الواحد ويقال لها قفلة ومساحة إصبعين يقال لها قفلتين وهكذا حتى خمسة وغالب ما يستخدم هذا لمقاس عند معرفة مقاس بالجروح في الجسم.

- القامة: وهذه وحدة خاصة في عملية قياس طول الآبار ومقدارها طول قامة الرجل واقف وهي المسافة ما بين قدم الرجل إلى أعلى هامته.

القامة كما ذكر الأستاذ
..............
بوركتمااااااااااااااااااا :19::19::19::19:

[شمــوس]

سلام الله عليكم
إذا نظر الإنســــان إلى الشــيء بعجـلة ، نقـول : لَمَحـَـهُ .
وإذا :
• نظــــــر إليــــــه بحـــــــدة : ...........
• نظر إليه من جانب أذنـــه : ............
• نظر إليه مركزاً نظره عليه : ............
• نظر إليه نظرة المســـتثبت : ............
• نظر إلى الأفق ليرى الهلال : ............
• نظــــــــــر إليه بعــــــــداوة : ...........
• نظــــر إلى الثوب متفحصـاً : .............
• أدام النظــــــــر فيــــــــــــه : .............
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[شمــوس]

سلام الله عليكم
إذا نظر الإنســــان إلى الشــيء بعجـلة ، نقـول : لَمَحـَـهُ .
وإذا :
• نظــــــر إليــــــه بحـــــــدة : ...........
• نظر إليه من جانب أذنـــه : ............
• نظر إليه مركزاً نظره عليه : ............
• نظر إليه نظرة المســـتثبت : ............
• نظر إلى الأفق ليرى الهلال : ............
• نظــــــــــر إليه بعــــــــداوة : ...........
• نظــــر إلى الثوب متفحصـاً : .............
• أدام النظــــــــر فيــــــــــــه : .............
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


أكملوا الجمل المذكورة أعلاه

[souhil05]

الغاز قوية ورائعة

[عبد الله المالكي]

سلام الله عليكم
إذا نظر الإنســــان إلى الشــيء بعجـلة ، نقـول : لَمَحـَـهُ .
وإذا :
• نظــــــر إليــــــه بحـــــــدة : ...........
• نظر إليه من جانب أذنـــه : ............
• نظر إليه مركزاً نظره عليه : ............
• نظر إليه نظرة المســـتثبت : ............
• نظر إلى الأفق ليرى الهلال : ............
• نظــــــــــر إليه بعــــــــداوة : ...........
• نظــــر إلى الثوب متفحصـاً : .............
• أدام النظــــــــر فيــــــــــــه : .............
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




و عليكم السلام و رحمة الله :

ملاحظة : آسف جدا إذ يوجد مشكل تقني في تخريج نوعية الكتابة , فلست أدري هل هو مشكل عام أو خاص ...

إذا :
• نظــــــر إليــــــه بحـــــــدة : حَـــدَجـَـــــــــهُ .
• نظر إليه من جانب أذنـــه : لَحَــظَــــــــــــــــــهُ .
• نظر إليه مركزاً نظره عليه : حَـــدَقَّ فـيـــــــــــه .
• نظر إليه نظرة المســـتثبت : تَـوَضَــحَـــــــــــــهُ .
• نظر إلى الأفق ليرى الهلال : تَـبـَصَّــــــــــــــرَهُ .
• نظــــــــــر إليه بعــــــــداوة : نَـظـَرَ إليهِ شـَزراً .
• نظــــر إلى الثوب متفحصـاً :
اسْـــــتـَـشَــــــفَّـــهُ .
• أدام النظــــــــر فيــــــــــــه : رَمَــقَـــــــــــــــــــهُ .
• نظر إليه من بعيد واضعاً يده على حاجبيه : اسْـتَـوضَحَهُ واسْـــتَـشْــــرَفَــهُ .
• فتــح عينيـــه وجعــــل لا يطـــرف : شَخَصَ ببصَره .

[شمــوس]

و عليكم السلام و رحمة الله :

ملاحظة : آسف جدا إذ يوجد مشكل تقني في تخريج نوعية الكتابة , فلست أدري هل هو مشكل عام أو خاص ...

إذا :
• نظــــــر إليــــــه بحـــــــدة : حَـــدَجـَـــــــــهُ .
• نظر إليه من جانب أذنـــه : لَحَــظَــــــــــــــــــهُ .
• نظر إليه مركزاً نظره عليه : حَـــدَقَّ فـيـــــــــــه .
• نظر إليه نظرة المســـتثبت : تَـوَضَــحَـــــــــــــهُ .
• نظر إلى الأفق ليرى الهلال : تَـبـَصَّــــــــــــــرَهُ .
• نظــــــــــر إليه بعــــــــداوة : نَـظـَرَ إليهِ شـَزراً .
• نظــــر إلى الثوب متفحصـاً :
اسْـــــتـَـشَــــــفَّـــهُ .
• أدام النظــــــــر فيــــــــــــه : رَمَــقَـــــــــــــــــــهُ .
• نظر إليه من بعيد واضعاً يده على حاجبيه : اسْـتَـوضَحَهُ واسْـــتَـشْــــرَفَــهُ .
• فتــح عينيـــه وجعــــل لا يطـــرف : شَخَصَ ببصَره .
بارك الله فيك، إن شاء الله يلقى المشكل عندك حلّا
أما جوابك صحيح ،،، :19::19::19:

[شمــوس]

سلام الله عليكم
الأصل أن لام الجر تُكتب موصولة مع مجرورها، نحو: " الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ "
ونجد أنّها كتبت مقطوعة في أربع مواضع من القرآن الكريم
أذكرها ؟؟؟؟؟؟

[عبد الله المالكي]

سلام الله عليكم
الأصل أن لام الجر تُكتب موصولة مع مجرورها، نحو: " الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ "
ونجد أنّها كتبت مقطوعة في أربع مواضع من القرآن الكريم
أذكرها ؟؟؟؟؟؟




و عليكم السلام و رحمة الله :


1 ـ {قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا) سورة النساء الآية: 78) .

2 ـ {وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلا أَحْصَاهَا} سورة الكهف الآية: 49) .

3 ـ {وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ لَوْلا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا} سورة الفرقان الآية: 7) .

4 ـ { فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ} سورة المعارج الآية: 36) .

[شمــوس]

و عليكم السلام و رحمة الله :


1 ـ {قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا) سورة النساء الآية: 78) .

2 ـ {وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلا أَحْصَاهَا} سورة الكهف الآية: 49) .

3 ـ {وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ لَوْلا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا} سورة الفرقان الآية: 7) .

4 ـ { فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ} سورة المعارج الآية: 36) .
احسسسسسسسسنت اخي

[شمــوس]

سلام الله عليكم
ما هي الوضيمة، العذيرة والوكيرة ؟؟؟؟؟

[عبد الله المالكي]

سلام الله عليكم
ما هي الوضيمة، العذيرة والوكيرة ؟؟؟؟؟



وعليكم السلام و رحمة الله :


الوَضِيمَةُ : طَعَامُ المَأْتَم...

العَذِيرَةُ : طَعَامُ الخِتَانِ..

الوَكِيرَةُ : طَعَامُ البِنَاء .

[شمــوس]

وعليكم السلام و رحمة الله :


الوَضِيمَةُ : طَعَامُ المَأْتَم...

العَذِيرَةُ : طَعَامُ الخِتَانِ..

الوَكِيرَةُ : طَعَامُ البِنَاء .
أحسسسسسسنت :19:،،،،،،،،،
..................
سؤال آخر
أراد رجل أن يضحّي فقال له صاحبه: يمكنك أن تضحي بالطالق
فاستغرب الرّجل ،،،،،،
فكيف تفسّر له ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبد الله المالكي]

أحسسسسسسنت :19:،،،،،،،،،
..................
سؤال آخر
أراد رجل أن يضحّي فقال له صاحبه: يمكنك أن تضحي بالطالق
فاستغرب الرّجل ،،،،،،
فكيف تفسّر له ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟


الطالِقُ من الإِبل: التي طُلِقت في المرَعى، وقيل: هي التي لا قَيْد عليها..


سؤال : قال الله تعالى : " وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا 86 " سورة النساء ..

توجد آية قرآنية تدل على التطبيق العملي لهذه الآية المذكورة أعلاه و هو التحية بأحسن منها , فما هي هذه الآية ؟ و في أي سورة ؟ ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :


إضافة إلى السؤال السابق , من هما الرئيسان لدولتين عربيتين متجاورتين اتفق و أن تزامن حكمهما فترة ليست بالطويلة ..ذكر اسمهما - في القرآن الكريم - لفظا لا معنى....

[شمــوس]

الطالِقُ من الإِبل: التي طُلِقت في المرَعى، وقيل: هي التي لا قَيْد عليها..


سؤال : قال الله تعالى : " وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا 86 " سورة النساء ..

توجد آية قرآنية تدل على التطبيق العملي لهذه الآية المذكورة أعلاه و هو التحية بأحسن منها , فما هي هذه الآية ؟ و في أي سورة ؟ ..
وعليكم السلام
لست متأكدة من الجواب ،،،،
سأقترح هذه الآية:
" وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (63) " الفرقان

[شمــوس]

السلام عليكم :


إضافة إلى السؤال السابق , من هما الرئيسان لدولتين عربيتين متجاورتين اتفق و أن تزامن حكمهما فترة ليست بالطويلة ..ذكر اسمهما - في القرآن الكريم - لفظا لا معنى....
وعليكم السلام ،،،،
وهل هما على القيد الحياة أم فارقاها ؟؟؟؟؟؟؟

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام
لست متأكدة من الجواب ،،،،
سأقترح هذه الآية:
" وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (63) " الفرقان


أهلا :

شكرا على المحاولة أخت شموس , و الآية المقصودة تحوي الكلمة الأخيرة ( سلاما ) , مع محاولة أخرى إن شاء الله ..

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ،،،،
وهل هما على قيد الحياة أم فارقاها ؟؟؟؟؟؟؟



أهلا :

نعم كلاهما رحل , و بين الأول و الثاني ما يزيد قليلا عن أربعين عاما ..

[شمــوس]

أهلا :

شكرا على المحاولة أخت شموس , و الآية المقصودة تحوي الكلمة الأخيرة ( سلاما ) , مع محاولة أخرى إن شاء الله ..
"وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ
رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ (23) أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ
أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24)" إبراهيم
ربّما هذه

[عبد الله المالكي]

"وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ
رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ (23) أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ

أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24)" إبراهيم
ربّما هذه



أشكرك شموس على هذه المحاولة أيضا و على الأقل للاجتهاد أجر إن شاء الله ,

اقرئي الآيتين 24 و 25 من سورة الذاريات , و لكن اذكري وجه الاستدلال المطلوب في السؤال ..

[شمــوس]

أشكرك شموس على هذه المحاولة أيضا و على الأقل للاجتهاد أجر إن شاء الله ,

اقرئي الآيتين 24 و 25 من سورة الذاريات , و لكن اذكري وجه الاستدلال المطلوب في السؤال ..
قرأت هذه الآية ، لكن لم أتنبّه إليها
ردّ سيدنا إبراهيم عليه السلام على رسل الله تعالى (الملائكة)
بقوله سلامٌ ردّا على تحيّتهم سلامًا، ذلك انّ الرفع أبلغ
من النصب وأقوى وأثبت
والله أعلم

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

قال الله تعالى :


" وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا 86 " سورة النساء ..


ماذا يعني المصطلح ۗ و ما ضده ؟ ..

[شمــوس]

السلام عليكم :

قال الله تعالى :


" وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا 86 " سورة النساء ..


ماذا يعني المصطلح ۗ و ما ضده ؟ ..
وعليكم السلام
ـ ۗ يفيد بأنّ الوقف أولى
ـ ضدّها ۖ التي تفيد بأنّ الوصل اولى مع جواز الوقف

[شمــوس]

سلام الله على الجميع
لمس رَجل الإبريق فبطل وضوءه
كيف ذلكـ ؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :




من هما الرئيسان لدولتين عربيتين متجاورتين اتفق و أن تزامن حكمهما فترة ليست بالطويلة ..ذكر اسمهما - في القرآن الكريم - لفظا لا معنى....

[imane ha]

سلام الله على الجميع
لمس رَجل الإبريق فبطل وضوءه
كيف ذلكـ ؟؟؟؟؟؟؟؟


السلام عليكم ،،،


لأن : - الإبريق : المرأة الحسناء البّراقة.

[شمــوس]

السلام عليكم ،،،


لأن : - الإبريق : المرأة الحسناء البّراقة.


وعليكم السلام
أحسنت ، فعلا جوابك صحيح

[شمــوس]

السلام عليكم :




من هما الرئيسان لدولتين عربيتين متجاورتين اتفق و أن تزامن حكمهما فترة ليست بالطويلة ..ذكر اسمهما - في القرآن الكريم - لفظا لا معنى....
وعليكم السلام
قد يكونا: معمر، وجمال،فكلا الكلمتين ذكرتا في القرآن الكريم
والرئيسين هما معمر القذافي، وجمال عبد الناصر رحمهما الله
والدولتين هما: ليبيا ومصر،،،،
والله أعلم

[شمــوس]

سلام الله عليكم
أعطى رجل لأمرأته كيساً مملوءاً مختوماً وطلب اليها ان تفرغ ما فيه بشرط الا تفتحه أو تكسر ختمه أو تحرقه
وهى إن فعلت شىء من ذلك فهى طالق
فماذا تفعل ؟؟؟؟؟؟؟

[imane ha]

سلام الله عليكم
أعطى رجل لأمرأته كيساً مملوءاً مختوماً وطلب اليها ان تفرغ ما فيه بشرط الا تفتحه أو تكسر ختمه أو تحرقه
وهى إن فعلت شىء من ذلك فهى طالق
فماذا تفعل ؟؟؟؟؟؟؟


وعليكم السلام و رحمة الله ،،،

قد يكون ما بداخل الكيس شيء قابل للذوبان فإن هي وضعته في الماء ذاب دون أن تفتحه

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام
قد يكونان: معمر، وجمال،فكلا الكلمتين ذكرتا في القرآن الكريم
والرئيسان هما معمر القذافي، وجمال عبد الناصر رحمهما الله
والدولتان هما: ليبيا ومصر،،،،
والله أعلم




أهلا :

فعلا هما من ذكرت أخت شموس ,أحدهما في قوله تعالى : " وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ (6) " سورة النحل , و الآخر في قوله تعالى : " وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَىاللَّهِ يَسِيرٌ (11) " سورة فاطر .

ملاحظة : أكرر أن هذه الأسماء ذكرت لفظا لا معنى ..شكرا للجميع .

[sweet basma]

السلام عليكم

اشكر ابجديات و شموس و عبد الله المالكي على نشاطكم المتواصل

اعجبني هذا الموضوع كثيرا
ربي يكثر من امثالكم
لا ادري لم لم يتجاوب الاعضاء


قرات معظم الردود
انتم حقا مبدعون
اتمنى ان استفيد منكم

اريد ان اشارك معكم بهذا
البيت شعري

اقتلوني فبعد قتلي حياة*****تزوجت امي اباها فيالها من المعجزات


كيف تفسرون ذلك
اشكركم من كل قلبي و بارك الله فيكم

[شمــوس]

السلام عليكم

اشكر ابجديات و شموس و عبد الله المالكي على نشاطكم المتواصل

اعجبني هذا الموضوع كثيرا
ربي يكثر من امثالكم
لا ادري لم لم يتجاوب الاعضاء


قرات معظم الردود
انتم حقا مبدعون
اتمنى ان استفيد منكم

اريد ان اشارك معكم بهذا
البيت شعري

اقتلوني فبعد قتلي حياة*****تزوجت امي اباها فيالها من المعجزات


كيف تفسرون ذلك
اشكركم من كل قلبي و بارك الله فيكم
وعليكم سلام الله
بارك الله فيك أختي بسمة وزادك حرصا على تتبع الفوائد والنهل منهل
رمضان كريم مبارك

..........
الجواب هو:
أمي غير مقصود بها الأم بل الأميّ الذي لا يعرف القراءة والكتابة
............
سؤاااااااااااااااااااااااااااااااااااال

ـ كيف نسمي المال الموروث ؟؟؟؟؟؟
ـ أكمل الحديث، حيث إذا جاء شهر رمضان يقول الرسول
عليه الصلاة والسلام:"جاء ............." ؟؟؟؟؟

[عبد الله المالكي]

سلام الله عليكم

سؤاااااااااااااااااااااااااااااااااااال

ـ كيف نسمي المال الموروث ؟؟؟؟؟؟




يسمى المال الموروث : تراثا , و منه قوله تعالى : " وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلا لَّمًّا ( 19 ) " سورة الفجر .

[شمــوس]

يسمى المال الموروث : تراثا , و منه قوله تعالى : " وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلا لَّمًّا ( 19 ) " سورة الفجر .
بورك فيك اخي
لكن الكلمة التي نبحث عنها تبدأ بحرف القاف
ننتظر محاولة أخرى

[شمــوس]

وعليكم السلام
ـ ۗ يفيد بأنّ الوقف أولى
ـ ضدّها ۖ التي تفيد بأنّ الوصل اولى مع جواز الوقف

هل من تعقيب ؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبد الله المالكي]

بورك فيك اخي
لكن الكلمة التي نبحث عنها تبدأ بحرف القاف
ننتظر محاولة أخرى



و فيك بارك الله :


المال الموروث يسمى أيضا القليد ..

[عبد الله المالكي]

هل من تعقيب ؟؟؟؟؟؟؟؟




نعم أختنا قد أصبت الجواب , بارك الله فيك ..


دامت أُخُوَّتكم ..

[حـبـيـبو عـبـدو السوفي]

شكراا موضوع مميييز في القمة

[صل على النبي]

أين اللغز التالي؟؟؟؟؟

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :


نقول عن الغنم أنها ترعى إذا كان ذلك نهارا فأما إذا تم ذلك ليلا فنسميه : ............. .

[صل على النبي]

أعتقد أنها نفشت

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :


الباب , النافذة : نقول عن الباء أنها حرف قمري و كما نقول عن النون أنها حرف شمسي , ترى لماذا هذه التسمية تحديدا ؟

[ريمة ب]

السلام عليكم :


الباب , النافذة : نقول عن الباء أنها حرف قمري و كما نقول عن النون أنها حرف شمسي , ترى لماذا هذه التسمية تحديدا ؟

نقول عن الباءانها حرف قمري لان " ال " تنطق بعدها مثل في كلمة "القمر"
و نقول عن النون انها حرف شمسي ذلك لانه "ال" قبلها لا تنطق مثل في كلمة " الشمس"

(ال القمرية و ال الشمسية")
******

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم رعاك الله أختنا شموس
اللغز
(متصل أوّله بآخره، مقلوبُه يعمل نفس عمله)
سلام..

[عبد الله المالكي]

نقول عن الباءانها حرف قمري لان " ال " تنطق بعدها مثل في كلمة "القمر"
و نقول عن النون انها حرف شمسي ذلك لانه "ال" قبلها لا تنطق مثل في كلمة " الشمس"

(ال القمرية و ال الشمسية")
******

أي نعم , ولكن لماذا الشمس و القمر بالتحديد ؟ لِم لَم تكن السماء و الأرض مثلا ؟

[شمــوس]

السلام عليكم :


الباب , النافذة : نقول عن الباء أنها حرف قمري و كما نقول عن النون أنها حرف شمسي , ترى لماذا هذه التسمية تحديدا ؟
وعليكم السلام
تسمى الحروف القمريّة: لأن النجوم تظهر في الليل متى يظهر القمر، فاعتبرت النجوم
هي حرف اللام والقمر هو الحروف التي تأتي بعدها، وبما أن النجوم تظهر مع القمر
فكذلك يظهر اللام مع الحروف ـ ابغ حجك وخف عقيمه ـ

تسمى الحروف الشمسيّة: لأنّ النجوم لا تظهر مع الشّمس فكذلك لا يظهر اللام مع الحروف
ـ طب ثم صل رحما تفز ضف ذا نعم دع سوء ظن زر شريفا للكرم ـ

[شمــوس]

السلام عليكم رعاك الله أختنا شموس
اللغز
(متصل أوّله بآخره، مقلوبُه يعمل نفس عمله)
سلام..


وعليكم السلام ورحمة الله
بارك الله فيك أخي قاسم وانار دربك بكل خير
...............
هل من إشارة لحلّ اللغز ؟؟؟

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

وعليكم السلام ورحمة الله
بارك الله فيك أخي قاسم وانار دربك بكل خير
...............
هل من إشارة لحلّ اللغز ؟؟؟


السلام عليكم رعاك الله أختنا شموس
هو لغزٌ نحوي
../..

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام
تسمى الحروف القمريّة: لأن النجوم تظهر في الليل متى يظهر القمر، فاعتبرت النجوم
هي حرف اللام والقمر هو الحروف التي تأتي بعدها، وبما أن النجوم تظهر مع القمر
فكذلك يظهر اللام مع الحروف ـ ابغ حجك وخف عقيمه ـ

تسمى الحروف الشمسيّة: لأنّ النجوم لا تظهر مع الشّمس فكذلك لا يظهر اللام مع الحروف
ـ طب ثم صل رحما تفز ضف ذا نعم دع سوء ظن زر شريفا للكرم ـ



أهلا أختنا و مرحبا

بارك الله فيك , لقد أصبت الإجابة أيما إصابة , ما شاء الله ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :


من المعلوم أن بعض صيغ الجمع لأشياء مختلفة ليس لها مفرد من لفظها كالخيل مثلا ,

سؤال : ما المثنى الذي ليس له مفرد من لفظه ؟ ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :


سؤال :

ذكر في القرآن الكريم اسم مادة تستعمل في التنظيف عادة و أيضا ورد ذكر شهر ميلادي , فما اسم المادة المنظفة و ما اسم الشهر ؟.

ملاحظة : ذكر المادة المنظفة و الشهر لفظا لا معنى وعلى اعتبار القراءة هي قراءة ورش و ليست قراءة حفص ..

[جيهـــاان~]

السلام عليكم :


سؤال :

ذكر في القرآن الكريم اسم مادة تستعمل في التنظيف عادة و أيضا ورد ذكر شهر ميلادي , فما اسم المادة المنظفة و ما اسم الشهر ؟.

ملاحظة : ذكر المادة المنظفة و الشهر لفظا لا معنى وعلى اعتبار القراءة هي قراءة ورش و ليست قراءة حفص ..
وعليكم السلاام ...
الكلمة الأولى هي الصّاابون والمراد بهاا الصابئون ...
والكلمة الثانية هي أوت من فعل أتى ...

[جيهـــاان~]

السلام عليكم :


من المعلوم أن بعض صيغ الجمع لأشياء مختلفة ليس لها مفرد من لفظها كالخيل مثلا ,

سؤال : ما المثنى الذي ليس له مفرد من لفظه ؟ ..
وعليكم السلاام ...
الكلمة هي الإثنين ...

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلاام ...
الكلمة الأولى هي الصّاابون والمراد بهاا الصابئون ...
والكلمة الثانية هي أوت من فعل أتى ...



بارك الله فيك أختنا جيهان و قد أصبت الجواب

شكرا ..

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلاام ...
الكلمة هي الإثنين ...




و هو كذلك ..بوركت ..

[صل على النبي]

اين السؤال التالي؟؟؟؟؟

[شمــوس]

السلام عليكم رعاك الله أختنا شموس
اللغز
(متصل أوّله بآخره، مقلوبُه يعمل نفس عمله)
سلام..


وعليكم السلام
إنّه حرف النّداء " يا " ومقلوبه هو " أي " وهو أيضا حرف نداء
مشكور أخي قاسم على اللغز الجميل

[شمــوس]

سلام الله عليكم
سؤال آآآآآآآآآآآآآآآآآىخر
في لغتنا العربية الجميلة بعض صيغ الجمع تفيد أيضا المثنى
أذكر بعضها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[شمــوس]

سلام الله عليكم
سؤال آآآآآآآآآآآآآآآآآىخر
في لغتنا العربية الجميلة بعض صيغ الجمع تفيد أيضا المثنى
أذكر بعضها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


مثاااااااال
صنوان
هل من أمثلة أخرى ؟؟؟؟؟؟؟

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :


ما هو الجزء من الجسم الذي يعبر عن كامل الجسم ؟ ..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

وعليكم السلام
إنّه حرف النّداء " يا " ومقلوبه هو " أي " وهو أيضا حرف نداء
مشكور أخي قاسم على اللغز الجميل


بورك فيك أختنا شموس على الإجابة الدقيقة
جزاك الله خيرا..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

سلام عليكم طبتم ،..
(ما اسمُ إذا رفعتَهُ نصبتَ ما يُرفَع به، ولا يَتِمُّ نصبُه إلا بجرِّ سَبَبِه)
دمتم بخير..

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

مثاااااااال
صنوان
هل من أمثلة أخرى ؟؟؟؟؟؟؟



السَّلام عليكُم و رَحمَةُ الله..

(قِنوٌ و قِنوانْ ، رِئدٌ و رِئدَانْ ، ذُؤبٌ و ذُؤبَانْ ، صِرْمٌ و صَرْمانْ) ..
وهُو الذّي جاءَ عن (سيبويه)..

بارك الله فيكِ و في هذهِ الصَّفحاتِ الماتِعة أختي شموس..
وكلُّ عامٍ وأنتِ بخيرٍ برحمةٍ من الله..

*

السلام عليكم :
ما هو الجزء من الجسم الذي يعبر عن كامل الجسم ؟ ..



عَليكُم السَّلام و رَحمَةُ الله..
( تقبَّل الله صيَامكم و قيامكم أستاذنا الفاضِل وكلُّ عامٍ وأنتُم بخيرٍ بإذنِ الله )..
لابُدَّ أن يَكُونَ القَلبْ ، مِصداقًا لقولِ الرَّسُول ( صلىَّ اللهُ عليهِ و سَلَّم ) :

{ أَلاَ وَ إِنَّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجسَدُ كُلُّهُ ،
وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجسَدُ كُلُّهُ ، أَلا وَهِيَ القَلْبُ }..

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

سلام عليكم طبتم ،..
(ما اسمُ إذا رفعتَهُ نصبتَ ما يُرفَع به، ولا يَتِمُّ نصبُه إلا بجرِّ سَبَبِه)
دمتم بخير..





عَليكُم السَّلام و رَحمَةُ الله..

رُبَّما كانَتْ..






























http://farm3.static.flickr.com/2182/2536712575_0ab3c94724.jpg


الخيمَة / :o ..

رفعَ الله قدركُم أستاذنا قاسِم و بارك فيكُم..

*

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

عَليكُم السَّلام و رَحمَةُ الله..

رُبَّما كانَتْ..http://farm3.static.flickr.com/2182/2536712575_0ab3c94724.jpg


الخيمَة / :o ..

رفعَ الله قدركُم أستاذنا قاسِم و بارك فيكُم..

*



http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعاللى وبركاته
أحييك أختنا المباركة جزاك الله كل خير

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[عبد الله المالكي]

السَّلام عليكُم و رَحمَةُ الله..


[size=5] [font=traditional arabic][size=6][size=5]
[color=darkorange]( تقبَّل الله صيَامكم و قيامكم أستاذنا الفاضِل وكلُّ عامٍ وأنتُم بخيرٍ بإذنِ الله )..
لابُدَّ أن يَكُونَ القَلبْ ، مِصداقًا لقولِ الرَّسُول ( صلىَّ اللهُ عليهِ و سَلَّم ) :

{ أَلاَ وَ إِنَّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجسَدُ كُلُّهُ ،
وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجسَدُ كُلُّهُ ، أَلا وَهِيَ القَلْبُ }..






و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته :


أهلا بأختنا « أبْجَدِيَّاتْζ » و مرحبا , اشتاقت لك الصفحة فلا تحرمينا من مشاركاتك , أسأل الله تعالى أن يجعل المانع خيرا ....آمين ..

السؤال نستطيع أن نوضحه قليلا بسؤال آخر , نقول فلان يملك 30 ...... من الضأن و 20 .......من المعز ,

أولا : ما هي الكلمة المناسبة التي ينبغي وضعها في الفراغ ( و هو شبيه باللغز الرئيسي ) ؟ ..
ثانيا : نقول أن هذا الشخص يملك 50 .......من .......... ؟ : املأ الفراغ بما يناسبه ..

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته :


أهلا بأختنا « أبْجَدِيَّاتْζ » و مرحبا , اشتاقت لك الصفحة فلا تحرمينا من مشاركاتك , أسأل الله تعالى أن يجعل المانع خيرا ....آمين ..

السؤال نستطيع أن نوضحه قليلا بسؤال آخر , نقول فلان يملك 30 ...... من الضأن و 20 .......من المعز ,

أولا : ما هي الكلمة المناسبة التي ينبغي وضعها في الفراغ ( و هو شبيه باللغز الرئيسي ) ؟ ..
ثانيا : نقول أن هذا الشخص يملك 50 .......من .......... ؟ : املأ الفراغ بما يناسبه ..




السَّلام عليكُم و رحمةُ الله..
أستاذنا القَدِير عبدالله المالكي ،
أشكُرُ جزيلاً ترحيبَكُم الطَّيِّبْ ، وأشكُرُ لُطفكُم الذِّي يُشجِّعُ علىَ المتابَعَة و يجعَلُني في موضِعِ رضًا عنْ نفسي..
لسْتُ أدري الذِّي ورَّطني في الغِياب.. ولكنَّها الخشيَةُ مِنْ أن أكونَ قَد تكلَّمتُ بما لا يَصِحُّ
ضِمنَ مُشاركاتٍ عدَّلتها أختي شموسٌ.. فاعترتْني حيرةٌ ولم أدْرِ ما وجبَ فِعلُه
فاستأثرتُ الصَّمْتَ، و أرجُو مِنها المعذرةَ و الصَّفحَ إن كانَ منيِّ ما أسَاء..


*
---------------------
السؤال نستطيع أن نوضحه قليلا بسؤال آخر ,
نقول فلان يملك 30 ... من الضأن و 20 ...من المعز ,
أي هذا الشخص يملك 50 .......من ........
---------------------

جَرَتِ العادةُ أن نقُول : فُلانٌ يملكُ كذا ( رأسًا ) منَ ( الماشِيَة ) ..
أم المقصُودُ تصويبٌ للقولِ الشَّائع..؟ :o

[عبد الله المالكي]

السَّلام عليكُم و رحمةُ الله..
أستاذنا القَدِير عبدالله المالكي ،
أشكُرُ جزيلاً ترحيبَكُم الطَّيِّبْ ، وأشكُرُ لُطفكُم الذِّي يُشجِّعُ علىَ المتابَعَة و يجعَلُني في موضِعِ رضًا عنْ نفسي..
لسْتُ أدري الذِّي ورَّطني في الغِياب.. ولكنَّها الخشيَةُ مِنْ أن أكونَ قَد تكلَّمتُ بما لا يَصِحُّ
ضِمنَ مُشاركاتٍ عدَّلتها أختي شموسٌ.. فاعترتْني حيرةٌ ولم أدْرِ ما وجبَ فِعلُه
فاستأثرتُ الصَّمْتَ، و أرجُو مِنها المعذرةَ و الصَّفحَ إن كانَ منيِّ ما أسَاء..


*
---------------------
السؤال نستطيع أن نوضحه قليلا بسؤال آخر ,
نقول فلان يملك 30 ... من الضأن و 20 ...من المعز ,
أي هذا الشخص يملك 50 .......من ........
---------------------

جَرَتِ العادةُ أن نقُول : فُلانٌ يملكُ كذا ( رأسًا ) منَ ( الماشِيَة ) ..
أم المقصُودُ تصويبٌ للقولِ الشَّائع..؟ :o



و عليكم السلام و رحمة الله :

بارك الله فيك على الإطراء و الإثراء و إن كنت أشعر أنه أكبر مني و لست في مستواه فما كان منا من نعمة ظاهرة فهي من الله وحده و هي مناط الحمد له سبحانه ..

فهمتك يا « أبْجَدِيَّاتْζ » و نقول غفر الله للجميع ..و نحسن الظن بالجميع ..

أما عن السؤال فهو كذلك بالنسبة للفراغ الأول و هو كلمة الرأس فما هو الاسم الذي يشملهما معا ؟ و قد ذكرت "الماشية "و المقصود أنها مفردة قرآنية , لعل الإجابة تكون في المحاولة القادمة ..

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

و عليكم السلام و رحمة الله :

بارك الله فيك على الإطراء و الإثراء و إن كنت أشعر أنه أكبر مني و لست في مستواه فما كان منا من نعمة ظاهرة فهي من الله وحده و هي مناط الحمد له سبحانه ..

فهمتك يا « أبْجَدِيَّاتْζ » و نقول غفر الله للجميع ..و نحسن الظن بالجميع ..

أما عن السؤال فهو كذلك بالنسبة للفراغ الأول و هو كلمة الرأس فما هو الاسم الذي يشملهما معا ؟ و قد ذكرت "الماشية "و المقصود أنها مفردة قرآنية , لعل الإجابة تكون في المحاولة القادمة ..



لا أملكُ إلاَّ أن أقولَ أحترمُكُم أستاذنا الكَريم وأدامكُم الله صَاحِبَ كلمةٍ طيِّبَةٍ وبارك فيكُم..

يقولُ تباركَ وتعالىَ :

{ وَمِنَ الأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشاً كُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ } ..

[عبد الله المالكي]

لا أملكُ إلاَّ أن أقولَ أحترمُكُم أستاذنا الكَريم وأدامكُم الله صَاحِبَ كلمةٍ طيِّبَةٍ وبارك فيكُم..

يقولُ تباركَ وتعالىَ :

{ وَمِنَ الأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشاً كُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ } ..





أشكرك أختنا ,

الكلمة هي الغنم , فالغنم هي مجموع الضأن و المعز ..

أما بالنسبة لرأس المسألة و هو السؤال الأول المتعلق بالجزء من الجسم المعبر عن كامل الجسم فهو الرقبة , يقول جل من قائل في سورة المجادلة : " وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ( 3 ) فالرقبة جزء من الجسد تعبر عن النسمة أي الفرد من الناس..

و إلى لقاء قريب ..إن شاء الله

و السلام عليكم ..

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

أشكرك أختنا ,

الكلمة هي الغنم , فالغنم هي مجموع الضأن و المعز ..

أما بالنسبة لرأس المسألة و هو السؤال الأول المتعلق بالجزء من الجسم المعبر عن كامل الجسم فهو الرقبة , يقول جل من قائل في سورة المجادلة : " وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ( 3 ) فالرقبة جزء من الجسد تعبر عن النسمة أي الفرد من الناس..

و إلى لقاء قريب ..إن شاء الله

و السلام عليكم ..



الرَّقبة.. بالفِعل..
جعلني السّؤال أتذكَّرُ المجازَ المرسَل و علاقتهُ الجزئيّة التيّ مثَّلناها في حصّة الدِّراسَة العامَ الماضي بهذهِ الآية الكريمَة..
لكنَّني رجَّحتُ قولَ الرَّسُول ( صلىَّ اللهُ عليهِ و سَلَّم ) إذْ جاءَت فيهِ عبارةُ ( الجسَد كلّه ) صريحَة ، :o

-
بُورِكتُم أستاذ.. و رَحِمَ اللهُ صَاحِبَ الحَنجَرةِ الذَّهبيَّة..
وتقبَّل الله صلاتَكُم و دُعاءَكُم و غفرَ لنا ولكُم بإذنه..
وعليكُم السَّلام، ورحمةُ الله..

[ابراهيم سوفي]

شكرااااااااا بارك الله فيك

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :


تهاني الحارة بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك لكل المشاركين و المشاهدين في هذا المنتدى المفيد ..



ما هي الآية التي فيها مائة و أربعون عينا ؟ ..

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

عليكُم السَّلام و رحمةُ الله ،
وعيدُ فِطرٍ مُبارَكٌ علينَا و عليكُم إن شاءالله ،
و أسْألُه تَعالىَ أن يمُدَّكُم كُلَّ عامٍ بالصّحةِ و السَّعادة
و يُطيلَ أعمارَكُم سِنينًا مليئَةً بالطّاعات..

*~

ما هي الآية التي فيها مائة و أربعون عينا ؟ ..


السُّؤالُ مِنْ طَرائِفِ مُناظرةٍ وقعَتْ بينَ الجاريةِ ( تَودُّد ) و مُقرئٍ في بَلاطِ الخليفةِ هَارون الرَّشيد ،
والتيِّ جاءَ ذِكرُها في كتَابِ ألفِ ليلةٍ و ليلة ، تقُولُ ( تودُّد ) للمُقرِئ :


http://im40.gulfup.com/SIj5L.png



أيْ..لكُلِّ رجُلٍ عينانِ ، ولأنَّهُمْ سَبعُون رجُل، أصبَحَ المجموعُ مائَة و أربعينَ عين..


سُؤال : مَا سِرُّ نزعِ حرفِ الجرّ ( مِنْ ) في قولِه تعالىَ :
{ وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا } [الأعراف:155] ؟

[عبد الله المالكي]

عليكُم السَّلام و رحمةُ الله ،
وعيدُ فِطرٍ مُبارَكٌ علينَا و عليكُم إن شاءالله ،
و أسْألُه تَعالىَ أن يمُدَّكُم كُلَّ عامٍ بالصّحةِ و السَّعادة
و يُطيلَ أعمارَكُم سِنين مليئَةً بالطّاعات..

*~




السُّؤالُ مِنْ طَرائِفِ مُناظرةٍ وقعَتْ بينَ الجاريةِ ( تَودُّد ) و مُقرئٍ في بَلاطِ الخليفةِ هَارون الرَّشيد ،
والتيِّ جاءَ ذِكرُها في كتَابِ ألفِ ليلةٍ و ليلة ، تقُولُ ( تودُّد ) للمُقرِئ :


http://im40.gulfup.com/SIj5L.png



أيْ..لكُلِّ رجُلٍ عينانِ ، ولأنَّهُمْ سَبعُون رجُل، أصبَحَ المجموعُ مائَة و أربعينَ عين..


سُؤال : مَا سِرُّ نزعِ حرفِ الجرّ ( مِنْ ) في قولِه تعالىَ :
{ وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا } [الأعراف:155] ؟




أهلا بأختنا [COLOR="DarkOrange"]« أبْجَدِيَّاتْ»ζ , عيدك مبارك و أتمنى من الله العلي القدير قبول الأعمال منا ومنكم , كما أقدر جهودك التي أتابعها في مواضيع شتى , أتمنى لك التوفيق و السداد ..

و هو كذلك بالنسبة للسؤال الملغز بارك الله فيك لاستفاضتك في الموضوع و ذكر الجانب التاريخي منها ,

أما موضوع سؤالك فإن هذا يدخل ضمن أسلوب نزع الخافض , و في كتاب ( من أسرار حروف الجر في الذكر الحكيم ) للدكتور محمد الأمين الخضري ذكرفي البحث المخصص لزيادة "من" الابتدائية وحذفها قول الله تعالى ] واختار موسى قومه سبعين رجلا[/COLOR[ (الأعراف 155) يكشف سر إسقاط حرف الجر في هذه الآية بقوله " وأرى - والله أعلم بما نزل- أن إسقاط حرف الجر القصد منه النعي على بني إسرائيل لكثرة تمردهم وعصيانهم، ودوام مخالفتهم لنبيهم، حتى كأنه لم يجد فيهم خيارا غير هؤلاء السبعين، فهم القوم كل القوم في ميزان الطاعة والصلاح، وفي ذلك ما فيه من التلميح بكثرة العاصين وقلة الصالحين فيهم" من أسرار حروف الجر ص 339

و يبقى هذا بأنه رأي فنقول و الله أعلم ..

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

أهلا بأختنا « أبْجَدِيَّاتْζ» , عيدك مبارك و أتمنى من الله العلي القدير قبول الأعمال منا ومنكم , كما أقدر جهودك التي أتابعها في مواضيع شتى , أتمنى لك التوفيق و السداد ..



أشكُر مُتَابعتَكُم و حُسنَ مجاملتِكُم أستَاذي الكريم ،
و عيدُكُم سَعيدٌ ، وكلُّ عامٍ وأنتُم والعائلةُ بخيرٍ إن شاءالله..





أما موضوع سؤالك فإن هذا يدخل ضمن أسلوب نزع الخافض , و في كتاب ( من أسرار حروف الجر في الذكر الحكيم ) للدكتور محمد الأمين الخضري ذكرفي البحث المخصص لزيادة "من" الابتدائية وحذفها قول الله تعالى ] واختار موسى قومه سبعين رجلا (الأعراف 155) يكشف سر إسقاط حرف الجر في هذه الآية بقوله " وأرى - والله أعلم بما نزل- أن إسقاط حرف الجر القصد منه النعي على بني إسرائيل لكثرة تمردهم وعصيانهم، ودوام مخالفتهم لنبيهم، حتى كأنه لم يجد فيهم خيارا غير هؤلاء السبعين، فهم القوم كل القوم في ميزان الطاعة والصلاح، وفي ذلك ما فيه من التلميح بكثرة العاصين وقلة الصالحين فيهم" من أسرار حروف الجر ص 339

و يبقى هذا بأنه رأي فنقول و الله أعلم ..

وهو كذلكَ الجوابُ الذِّي اهتديتُ إليهِ خلال البحثِ ، بارككُم الله..

*~

[الكوثري]

مـــــــــــــــــــــــــا هي الكلمة القرآنية التي يستوي في النطق بها الأخن والسليم ؟

[عبد الله المالكي]

وعليكم سلام الله
بارك الله فيك أختي بسمة وزادك حرصا على تتبع الفوائد والنهل منهل
رمضان كريم مبارك

..........
الجواب هو:
أمي غير مقصود بها الأم بل الأميّ الذي لا يعرف القراءة والكتابة
............
سؤاااااااااااااااااااااااااااااااااااال

ـ أكمل الحديث، حيث إذا جاء شهر رمضان يقول الرسول
عليه الصلاة والسلام:"جاء ............." ؟؟؟؟؟




أهلا أختنا شموس و الأخت بسمة :

* يقول البيت الملغز :

اقتلوني فبعد قتلي حياة ***** تزوجت امي اباها فيالها من المعجزات

الكلمة الملونة إذا كتبت كذلك و حملت المعنى الذي جاء في الحل و هو أن حياة ( و هي امرأة ) تزوجت من "أمي" ( أي رجلا لا يقرأ و لا يكتب ) فلا شك أن في الكلام لحنا ( خرما لقواعد النحو ) فكلمة "أمي" تأتي منصوبة لكونها مفعولا به لفعل تزوجت فيصبح البيت الملغز كما يلي :

اقتلوني فبعد قتلي حياة ***** تزوجت اميا اباها فيالها من المعجزات .

أرجو الرد المفيد إذا أمكن ..مع الشكر , ( و القصد لعل كلامي بعيد عن الصواب ) .


أخت شموس :

** رجاء - إذا أمكن - تكملة الحديث حتى لا ينسى ..هل هو قوله عليه الصلاة و السلام : " جاءكم شهر رمضان شهر بركة، يغشاكم الله فيه، فينزل الرحمة ويحط الخطايا ويستجيب الدعاء، ينظر الله إلى تنافسكم فيه فيباهي بكم ملائكته، فأروا الله من أنفسكم خيراً، فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله " رواه الطبراني في الكبير .

هل هو كذلك ؟...

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

ما الشيء الذي ذكرت أجزاؤه في القرآن الكريم و لم يذكر هو بعينه ؟ ..

ما الكلمة التي تبدأ بياء مكسورة ؟ ..

[شمــوس]

أخت شموس :

** رجاء - إذا أمكن - تكملة الحديث حتى لا ينسى ..هل هو قوله عليه الصلاة و السلام : " جاءكم شهر رمضان شهر بركة، يغشاكم الله فيه، فينزل الرحمة ويحط الخطايا ويستجيب الدعاء، ينظر الله إلى تنافسكم فيه فيباهي بكم ملائكته، فأروا الله من أنفسكم خيراً، فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله " رواه الطبراني في الكبير .

هل هو كذلك ؟...
سلام الله عليكم
الحديث الذي قصدته، وجدته بإحدى المسابقات الرّمضانيّة
وتتمّته كالتالي:
عَنْ أنس رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ كَانَ إِذَا جَاءَ شَهْرُ رَمَضَانَ
قَالَ لِلنَّاسِ : " قَدْ جَاءَكُمْ مُطَهِّرٌ شَهْرُ رَمَضَانَ تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ ، وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ ...
وهو حديث مرفوع

[sweet basma]

أهلا أختنا شموس و الأخت بسمة :

* يقول البيت الملغز :

اقتلوني فبعد قتلي حياة ***** تزوجت امي اباها فيالها من المعجزات

الكلمة الملونة إذا كتبت كذلك و حملت المعنى الذي جاء في الحل و هو أن حياة ( و هي امرأة ) تزوجت من "أمي" ( أي رجلا لا يقرأ و لا يكتب ) فلا شك أن في الكلام لحنا ( خرما لقواعد النحو ) فكلمة "أمي" تأتي منصوبة لكونها مفعولا به لفعل تزوجت فيصبح البيت الملغز كما يلي :

اقتلوني فبعد قتلي حياة ***** تزوجت اميا اباها فيالها من المعجزات .

أرجو الرد المفيد إذا أمكن ..مع الشكر , ( و القصد لعل كلامي بعيد عن الصواب ) .


أخت شموس :

** رجاء - إذا أمكن - تكملة الحديث حتى لا ينسى ..هل هو قوله عليه الصلاة و السلام : " جاءكم شهر رمضان شهر بركة، يغشاكم الله فيه، فينزل الرحمة ويحط الخطايا ويستجيب الدعاء، ينظر الله إلى تنافسكم فيه فيباهي بكم ملائكته، فأروا الله من أنفسكم خيراً، فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله " رواه الطبراني في الكبير .

هل هو كذلك ؟...
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
شكرا على المجهودات المبذولة

الاخت شموس و الاخ عبد الله المالكي كلاكما مصيب فيما قال
لكن القصد من امي فهو الذي لا يعرف القراءة ولا الكتابة و بهذا الاخت شموس محقة
و هذا لا يعني ان الاخ عبد الله مخطئ لان البيت فيه خرق للقواعد
شكرا لكم
البيت مازال بحاجة الى الشرح اي ان اكتشاف كلمة امي بانها الشخص اللذي لا يرف القراءة و الكتابة هو حل جزء من اللغز فقط

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
شكرا على المجهودات المبذولة

الاخت شموس و الاخ عبد الله المالكي كلاكما مصيب فيما قال
لكن القصد من امي فهو الذي لا يعرف القراءة ولا الكتابة و بهذا الاخت شموس محقة
و هذا لا يعني ان الاخ عبد الله مخطئ لان البيت فيه خرق للقواعد
شكرا لكم
البيت مازال بحاجة الى الشرح اي ان اكتشاف كلمة امي بانها الشخص اللذي لا يعرف القراءة و الكتابة هو حل جزء من اللغز فقط


عليكُم السَّلام ورحمةُ الله، وَ مرحبًا أختي بسمَة ،
أظنُّ البيتَ قد اتَّضحَ معناهُ بعدَ توضيحِ الأستاذِ عبدالله المالكي و شُموسٍ - رعاهُما الله..
فالشَّاعِرُ يبدُو سَاخِطًا علىَ حَياةٍ التيِّ تركتهُ رغمَ مكانَتِهِ في العِلمِ و تمكُّنِهِ منَ الشِّعرِ،
لتتَزوَّجَ أميًّا أبَاها ، أيْ رفَضَها ، وهو الذِّي دفعَ بهِ إلى نظمِ البيتِ :
أُقتُلُوني، فبَعدَ قَتلي.. حيَاةٌ ‘ تزوَّجَتْ أُمِّيًّا أبَاهَا ، فيَا لهاَ منَ المعجِزَات !
وفّقكِ الله، و أمتِعِينا بهذهِ الألغازِ أكثَر :) ..

[sweet basma]

عليكُم السَّلام ورحمةُ الله، وَ مرحبًا أختي بسمَة ،
أظنُّ البيتَ قد اتَّضحَ معناهُ بعدَ توضيحِ الأستاذِ عبدالله المالكي و شُموسٍ - رعاهُما الله..
فالشَّاعِرُ يبدُو سَاخِطًا علىَ حَياةٍ التيِّ تركتهُ رغمَ مكانَتِهِ في العِلمِ و تمكُّنِهِ منَ الشِّعرِ،
لتتَزوَّجَ أميًّا أبَاها ، أيْ رفَضَها ، وهو الذِّي دفعَ بهِ إلى نظمِ البيتِ :
أُقتُلُوني، فبَعدَ قَتلي.. حيَاةٌ ‘ تزوَّجَتْ أُمِّيًّا أبَاهَا ، فيَا لهاَ منَ المعجِزَات !
وفّقكِ الله، و أمتِعِينا بهذهِ الألغازِ أكثَر :) ..




بارك الله فيك اختي ابجديات هذا هو الحل الصحيح

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

ما هي الكلمة القرآنية التي يستوي في النطق بها الأخن والسليم ؟




السَّلام عليكُم و رَحمَةُ الله..
أُرحِّبُ بِكُم مُعلِّمنَا الحكيم -الأستَاذ عبدالقَادر- ،
عسىَ أنْ يحلُو لَكُمُ المقامُ بينناَ ، فتُقاسِمُنا مِمَّا قطفتُم مِنْ حدَائِقِ الحِكمَةِ
و آفاقِ العِلمِ و بطونِ الكُتُبِ ، كمَا عوَّدتنَا دومًا ،

السُّؤال جميلٌ و البَحثُ فيهِ واسِعٌ و لا طاقةَ لي أقيِّدُ بها فضُولي :o ،
فهل تكرّمتُم فضْلاً بالإشَارَة إلى السُّورةِ أو الجُزءِ الذِّي احتوىَ الكلِمَة؟

وعيدُكُم مُباركٌ و سَعيدٌ أستاذنا الكوثريّ..
وكلُّ عامٍ وأنتُم والأهلُ والصَّغيرةُ خَولة تنعَمُونَ بالصِّحّةِ والسَّعادةِ إن شاءَالله..

[الكوثري]

السَّلام عليكُم و رَحمَةُ الله..
أُرحِّبُ بِكُم مُعلِّمنَا الحكيم -الأستَاذ عبدالقَادر- ،
عسىَ أنْ يحلُو لَكُمُ المقامُ بينناَ ، فتُقاسِمُنا مِمَّا قطفتُم مِنْ حدَائِقِ الحِكمَةِ
و آفاقِ العِلمِ و بطونِ الكُتُبِ ، كمَا عوَّدتنَا دومًا ،

السُّؤال جميلٌ و البَحثُ فيهِ واسِعٌ و لا طاقةَ لي أقيِّدُ بها فضُولي :o ،
فهل تكرّمتُم فضْلاً بالإشَارَة إلى السُّورةِ أو الجُزءِ الذِّي احتوىَ الكلِمَة؟

وعيدُكُم مُباركٌ و سَعيدٌ أستاذنا الكوثريّ..
وكلُّ عامٍ وأنتُم والأهلُ والصَّغيرةُ خَولة تنعَمُونَ بالصِّحّةِ والسَّعادةِ إن شاءَالله..








وكل عام وأنتِ بخير وكل ماتٍّ لكِ بنسبب أو سبب،موفقة ومرضي عنكِ.

الكلمة في الربع الأول من القرآن الكريم ،في سورة نزلت جملة واحدة يشيعها سبعون ألف ملَك، وهي تسلية لسيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم عن الأذى الذي لحقه من قومه،وفي سياق الآية تعجيب بقومه الذي ينهون عنه ويدفعون الأذى ثم ما يلبثون يعادونه ويكذبونه، هذا سياقها.


فهل من جواب ؟

[شمــوس]

وكل عام وأنتِ بخير وكل ماتٍّ لكِ بنسبب أو سبب،موفقة ومرضي عنكِ.

الكلمة في الربع الأول من القرآن الكريم ،في سورة نزلت جملة واحدة يشيعها سبعون ألف ملَك، وهي تسلية لسيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم عن الأذى الذي لحقه من قومه،وفي سياق الآية تعجيب بقومه الذي ينهون عنه ويدفعون الأذى ثم ما يلبثون يعادونه ويكذبونه، هذا سياقها.


فهل من جواب ؟



سلام الله عليكم

أستأذن الجميع في محاولتي هذه
قد تكون الكلمة " قرطاس" ؟؟

[عبد الله المالكي]

وكل عام وأنتِ بخير وكل ماتٍّ لكِ بنسبب أو سبب،موفقة ومرضي عنكِ.

الكلمة في الربع الأول من القرآن الكريم ،في سورة نزلت جملة واحدة يشيعها سبعون ألف ملَك، وهي تسلية لسيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم عن الأذى الذي لحقه من قومه،وفي سياق الآية تعجيب بقومه الذي ينهون عنه ويدفعون الأذى ثم ما يلبثون يعادونه ويكذبونه، هذا سياقها.


فهل من جواب ؟






و أنا أستأذن كما استأذنت من قبلي الأخت شموس , و أعتقد - حسب السياق المقدم - هي كلمة : ينأون ..و الله أعلم ..

[issou94]

شكرا لك اخي بالتوفيق

[شمــوس]

و فيك بارك الله :


المال الموروث يسمى أيضا القليد ..
بارك الله فيك اخي الكريم عبد الله ،،،،
هذا سؤال مقتبس من مسابقة رمضانيّة ،،،
ولأنّي ما وجدتُ مرادف للعبارة: المال الموروث في أي قاموس صادفت
تبدأ بحرف القاف ،،
طرحته هنا ،،،،
ولأني أريد إستزادة معرفيّة وعلميّة،،،
أودّ ان أعرف مصدر المعلومة أستاذنا الكريم
فضلا لا أمرا ،،، مع دعواتنا لك بالخير الوفير

[عبد الله المالكي]

بارك الله فيك اخي الكريم عبد الله ،،،،
هذا سؤال مقتبس من مسابقة رمضانيّة ،،،
ولأنّي ما وجدتُ مرادف للعبارة: المال الموروث في أي قاموس صادفت
تبدأ بحرف القاف ،،
طرحته هنا ،،،،
ولأني أريد إستزادة معرفيّة وعلميّة،،،
أودّ ان أعرف مصدر المعلومة أستاذنا الكريم
فضلا لا أمرا ،،، مع دعواتنا لك بالخير الوفير



إيه يا شموس طال علي العهد و حاولت أن أتذكر الآن فلم أفلح , لعلي أترك ذلك لفرصة أخرى ..

السلام عليكم و ها قد وجدت مصدر المعلومة بعد بحث تجدينه ضمن رابط من هذه الروابط
http://www.msoms-anime.net/archive/index.php/t-129212.html
http://old.tweettunnel.com/reverse2.php?textfield=amajlan
http://www.sandroses.com/abbs/archive/index.php/t-84423.html

أما من حيث الكلمة قاموسا فلم أجد لها أثرا , و الآن أصبحت شبه مقتنع بأن الكلمة - مثل ما يقال - كما جمعها حاطب ليل ..أي لا تُعتمد ..وهذا الذي وجدت في القاموس في معنى هذه الكلمة فقط :

والحبلُ قَليدٌ ومَقْلودٌ. والقَليدُ: الشَّريطُ.


بتاريخ 2013/08/18 الساعة 12:00

[medrobert]

سلام زادت المسجونة حرف الميم الى كلمة الحكومة .

[الكوثري]

و أنا أستأذن كما استأذنت من قبلي الأخت شموس , و أعتقد - حسب السياق المقدم - هي كلمة : ينأون ..و الله أعلم ..




نعم، هي كلمة النأي ولو أن أحدنا أغلق أنفه -لافراد الغنة- لصح النطق بالكلمة،وكذلك الأخن. فلفظ النأي مما يستوي فيه الرجلان:19:

[شمــوس]

سلام الله على الجميـــ ع
من ينقّط هذه الجملة ؟؟

[عبد الله المالكي]

سلام الله على الجميـــ ع
من ينقّط هذه الجملة ؟؟






و عليكم السلام و رحمة الله :

أهلا أخت شموس , أسألك في ما يتعلق بالمنتدى هل هناك مشكل هذه الأيام ؟..يبدو كذلك و أقصد من ناحية أن هناك صعوبة في ظهور الصفحة إلا بعد عديد من المحاولات , و رأيت أن المشاركات للأعضاء تبدو ضعيفة أيضا , , بارك الله فيك ...

الجملة : قيل قُتِلَ فيل قَتَلَ صاحبه .

[شمــوس]

و عليكم السلام و رحمة الله :

أهلا أخت شموس , أسألك في ما يتعلق بالمنتدى هل هناك مشكل هذه الأيام ؟..يبدو كذلك و أقصد من ناحية أن هناك صعوبة في ظهور الصفحة إلا بعد عديد من المحاولات , و رأيت أن المشاركات للأعضاء تبدو ضعيفة أيضا , , بارك الله فيك ...

الجملة : قيل قُتِلَ فيل قَتَلَ صاحبه .
مراحب بأخينا الكريم
فيما يخص التصفّح والله وله الحمد لا أجد صعوبة في ذلك
أمّا وقلّة النشاط فلقلّة مرتادي القسم،وضعف التّواجد كما أسلفتَ
وإنّي لشاكرة لكَ على وفائك وبعضا من الاعضاء الكرام لهذا القسم الثّقافيّ
أتمنى لمن شاركنا وزارنا الإستفادة العامّة
........
أمّا عن اللغز فالحل مقبول
ولكن يوجد غير هذه الجملة أيضا
بورك بك من أخ كريم

[عبد الله المالكي]

مراحب بأخينا الكريم
فيما يخص التصفّح والله وله الحمد لا أجد صعوبة في ذلك
أمّا وقلّة النشاط فلقلّة مرتادي القسم،وضعف التّواجد كما أسلفتَ
وإنّي لشاكرة لكَ على وفائك وبعضا من الاعضاء الكرام لهذا القسم الثّقافيّ
أتمنى لمن شاركنا وزارنا الإستفادة العامّة
........
أمّا عن اللغز فالحل مقبول
ولكن يوجد غير هذه الجملة أيضا
بورك بك من أخ كريم



أهلا بأختنا , و نعم ما قلت , و الفضل أوله و آخره يرجع لله سبحانه ..ثم إلى جهدكم المتميز ..

ربما أحاول في اللغز ثانية ..

و فيك بارك الله ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :


ألغاز لغوية :


1- ما هو الاسم المجرور الذي يجب أن يرفع ؟ .

2- متى يكون الفاعل في الجملة مفعولا به ؟ .

3- ما هما الفعلان المضارعان اللذان كتبا - رسما ( خطا ) - منونين تنوين نصب في المصحف الشريف .؟ .

4- ما الشيء الذي نستعيذ بالله منه و مع ذلك نأكله ؟ .

[شمــوس]

السلام عليكم :


ألغاز لغوية :


1- ما هو الاسم المجرور الذي يجب أن يرفع ؟ .

2- متى يكون الفاعل في الجملة مفعولا به ؟ .

3- ما هما الفعلان المضارعان اللذان كتبا - رسما ( خطا ) - منونين تنوين نصب في المصحف الشريف .؟ .

4- ما الشيء الذي نستعيذ بالله منه و مع ذلك نأكله ؟ .
وعليكم السلام
مرحبا بأستاذنا
بالنسبة للسّؤال الثالث الفعلين هما
"لَيَكُونََا" في سورة يوسف
و"لَنَسْفَعَاً" في سورة العلق
,,,,,,,
أمّا السؤال الأخير ربّما هي الغيبة