نقاش حول مصادر ومراجع الانساب في الجزائر

[محمد البوخاري]

يشاع في مختلف الجهات والمناطق ان مصادر النسب ومراجعه موجودة في فاس او المغرب عموما ويقول الكثير نحن من المغرب او من اليمن
وتشوب الكثير من الارتباكات والخلط هذه المقولات وفي ظل تغلغلها في المجتمع نريد البحث عن حقيقة ومصداقية ذلك
فنقول الم تكتب الايادي الجزائرية كتبا وبحوثا جادة في النسب ؟
الم يتم تهريب او نقل او ترحيل ما كتب في الجزائر الى المغرب خاصة
ما المقصود بقولهم نأتي بشجرتنا او نسبنا من فاس
هل يقصدون ان مراجعنا وكتبنا الجزائرية خاصة انتقلت الى فاس خاصة بعد استيلاء الاسبان على معظم بلدات المغرب الاوسط فهاجر العلماء وحملوا معهم ما حملوا
مثلا كتب ابراهيم الاصولي-البجائي تقييدا في الشرفاء العمرانيين يعتمده اكثر المغاربة في دراستهم وكتاباتهم حول الاشراف العمرانيين في طنجة وشمال المغرب خصوصا وهو من القرن الثامن تقريبا
كتب ابن قنفد تقييدا في الادريسية في القرى والامصار وهو من بداية القرن الحادي عشر وعاش بالعاشر
وكتب في معسكر الكثير من التقاييد لعل منها عقد الجمان النفيس وغيره
ظهرت مثل هذه الكتب قبل ان تظهر كتب الفاسيين الجامعة لاشراف المغرب والجزائر
ونحن لانتحدث هنا عن اشراف المغرب والدواووين الملكية التي قيسدت عبر مختلف العصور نحن نتحدث عن الخصوصية الجزائرية
لان ما هو موجود في تلك الدجواوين لاتعنينا كثيرا اللهم الا الاصول
نعود ونقول لماذا يتم رهن هويتنا هكذا ونظل نعتمد على الاخر في تحديد تركيبة هويتنا
نحن امام تحدي وليس صراع او منافسة بل الانساب للتآخي قلت تحدي لكشف الغموض حول مصادر ومراجع ومواطن انسابنا وما يمكن ان نسميه المخبوء في اماكن لانعرفها ومضان نجهلها
كيف نصل اليها ونتعرف عليها
قبل ذلك يجب ان نضبط ونفهرس ونحدد ما بين ايدينا ونوثقه
ثم ندقق فيه وحوله
مثل بين ايدينا كتاب هو السلسلة او العشماوي كما يحلو للبعض تسميته وهو ما يسمى ايضا الاعتبار ويسمى التحقيق في النسب الوثيق
هل فحصناه حقا وهو وثيقة مهمة جدا في انساب الجزائرييين على وجه الخصوص ولمن الكتاب
وغيرها من الاسئلة التي تتطلب جهدا ومناقشة جادة ويدلي كل بدلوه وسنرى