الفلسفة 2012 للكل الشعب ادخلوا 2012 ...2012 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الفلسفة 2012 للكل الشعب ادخلوا 2012 ...2012

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-06-08, 17:09   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
محب الرياضيات
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية محب الرياضيات
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي الفلسفة 2012 للكل الشعب ادخلوا 2012 ...2012

i -طرح المشكلة .

*من المعروف عند الكثير ان التجربة الحسية هي اصل المفاهيم الرياضية بحيث تعتبر الحواس هي المنطلق الحقيقي
لهذه المفاهيم . مما يدفع بالكثير للتشكيك في اصل المفاهيم الرياضية
غير ان هناك من يعتقد ان الراي لا ينسجم مع روح هذه المفاهيم
واصلها الحقيقي .حيث ظهرت فكرة تناقض موقف التجريبيين
ترى بان العقل هو المصدر و الاصل الحقيقي للمفاهيم الرياضية
وفي ضل هذا الغموض يطرح السؤال التالي .ماهي الحجج و البراهين التي تثبت عقلية المفاهيم الرياضية .وكيف يمكن الدفاع
عن الاطروحة القائلة .(ان اصل المفاهيم الرياضية هو العقل ).

ii-محاولة حل المشكلة
1-عرض منطق الاطروحة
.................................................. .........................
.................................................. ..........................
2-تدعيم الاطروحة بحجج واقعية
.................................................. ........................
.................................................. ...........................
3-نقد منطق نقيض الاطروحة
.................................................. .........................
.................................................. ............................
iii-حل المشكلة
.................................................. .............................
.................................................. ............................
.................................................. .............................


كم ساخد على المقدمة









 


قديم 2012-06-08, 18:17   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
manou manal
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

تأكد بلي المنهجية فقط عليها 10 نقاط بالنسبة لرأيي الشخصي مقدمة رائعة تستحق عليها علامة جيدة










قديم 2012-06-08, 18:37   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
nnas2003
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

ما رأيكم في هذه المقالة شعبة اداب و فلسفة
طرح المشكلة:


يقوم الإنسان بانجازات مختلفة علمية وفلسفية وأدبية مما يمكننا القول بأنها
إبداع واختراعات قائمة فيما يعرف بالتخيل الإبداعي.


وإذا كان الإبداع صور لما يعيشها الإنسان فان الاختلاف الحاصل حول الشروط
التي تقف وراء هذه العملية : فهل يخضع الإبداع لشروط ذاتية أم موضوعية؟


محاولة حل المشكلة:


الطرح الأول: ترى الأطروحة الأولى التي يمثلها التيار الذاتي
بزعامة برغسون لوري كاري حيث يرون ان الإبداع
ظاهرة فردية تخضع شروط ذاتية.


الفرد المبدع يتميز بخصائص بيولوجية ونفسية "عقلية وعاطفية"
تمكنه من تجاوز ما يعجز عنه الآخرون "قوة الملاحظة –الذكاء الحاد- قوة
الذاكرة- شدة الانتباه –القدرة على التحليل والتركيب " بالإضافة إلى الحماس
والقلق والإرادة ومعاناة الفكرية ونفسية وفي ذلك يقول ريبو
" إن الإبداع يرتبط بعناصر وجدانية " سارتل:
"إن الإنسان يبدع عندما يعيش حالة آلام"


ويربط فرويد بين الإبداع والرغبات المكبوتة
يقول برغسون " أن تحرير القدرات الإبداعية
مرتبطة بشدة الحماس والرغبة في تحقيق الأفكار"


النقد:


لكن مهما كانت القدرات النفسية التي يتوفر عليها المبدعين فإنهم لا يستطعون
تحقيق ابدعاتهم ما لم يتوفر لهم شروط اجتماعية ملائمة.


الطرح الثاني:


وفي ذلك نقيض الأطروحة التي يمثلها التيار الاجتماعي بزعامة دور كايم - بيكارم –هالفكس.


يرون أن الإبداع يرتبط بالعوامل الاجتماعية أي يخضع لشروط موضوعية فانه
يتصل بالوقع والممارسة الاجتماعية.


فالمبدع يستمد مادة إبداعه من المجتمع الذي يعيش فيه والحاجة الاجتماعية
تعتبر مشكلة تتطلب حلا وهو ما يستفز المبدع ويدفعه إلى التفكير والبحث عن الحل : باسكال" الحاجة أم الاختراع" وفي ذلك يقول دور
كايم "إلى أن الإبداع مهما تعددت مجلات تتحكم فيه شروط اجتماعية".
فالمسائل التي يريد المخترع معالجتها لا تتولد في الوسط اجتماعي بدرجة معينة من
التطور الاقتصادي وفني والفلسفي كهجرة الدمغة إلى الدول المصنعة حيث وفرت
الإمكانيات المادية والمشجعات والحوافز وفي ذلك يقول بيكار"لا
يوجد إبداع بدون علم أو مدرسة ولا يوجد إبداع من عدم"


النقد:


التاريخ يثبت أن المجتمع لا يدرك دائما الابدعات الفردية فكثيرا ما يقابلها
بالرفض والإنكار لأنها تخالف المعتقدات


حل المشكلة :


الإبداع يخضع إلى شروط ذاتية واجتماعية معا فالإبداع هو تجسيد لما يعيشه الإنسان
نفسيا من معاني وصور وفي نفس الوقت يرتبط بما يحقق المجتمع ثقافيا وعلميا.


إذن فالإبداع ليس مجرد الهام مفاجئ يحظى به بعض الإفراد في المجتمع بل هو
ظاهرة فردية تضرب في أعماق جذورها الحياة الاجتماعية التي تعد المبدع بمادة
إبداعه.










قديم 2012-06-08, 18:23   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
a.sami
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية a.sami
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

عندك واحد الـ 3 هكا على الأكثر










قديم 2012-06-08, 18:27   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
nnas2003
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

ما رأيكم في هذه المقالة شعبة اداب و فلسفة
طرح المشكلة:


يقوم الإنسان بانجازات مختلفة علمية وفلسفية وأدبية مما يمكننا القول بأنها
إبداع واختراعات قائمة فيما يعرف بالتخيل الإبداعي.


وإذا كان الإبداع صور لما يعيشها الإنسان فان الاختلاف الحاصل حول الشروط
التي تقف وراء هذه العملية : فهل يخضع الإبداع لشروط ذاتية أم موضوعية؟


محاولة حل المشكلة:


الطرح الأول: ترى الأطروحة الأولى التي يمثلها التيار الذاتي
بزعامة برغسون لوري كاري حيث يرون ان الإبداع
ظاهرة فردية تخضع شروط ذاتية.


الفرد المبدع يتميز بخصائص بيولوجية ونفسية "عقلية وعاطفية"
تمكنه من تجاوز ما يعجز عنه الآخرون "قوة الملاحظة –الذكاء الحاد- قوة
الذاكرة- شدة الانتباه –القدرة على التحليل والتركيب " بالإضافة إلى الحماس
والقلق والإرادة ومعاناة الفكرية ونفسية وفي ذلك يقول ريبو
" إن الإبداع يرتبط بعناصر وجدانية " سارتل:
"إن الإنسان يبدع عندما يعيش حالة آلام"


ويربط فرويد بين الإبداع والرغبات المكبوتة
يقول برغسون " أن تحرير القدرات الإبداعية
مرتبطة بشدة الحماس والرغبة في تحقيق الأفكار"


النقد:


لكن مهما كانت القدرات النفسية التي يتوفر عليها المبدعين فإنهم لا يستطعون
تحقيق ابدعاتهم ما لم يتوفر لهم شروط اجتماعية ملائمة.


الطرح الثاني:


وفي ذلك نقيض الأطروحة التي يمثلها التيار الاجتماعي بزعامة دور كايم - بيكارم –هالفكس.


يرون أن الإبداع يرتبط بالعوامل الاجتماعية أي يخضع لشروط موضوعية فانه
يتصل بالوقع والممارسة الاجتماعية.


فالمبدع يستمد مادة إبداعه من المجتمع الذي يعيش فيه والحاجة الاجتماعية
تعتبر مشكلة تتطلب حلا وهو ما يستفز المبدع ويدفعه إلى التفكير والبحث عن الحل : باسكال" الحاجة أم الاختراع" وفي ذلك يقول دور
كايم "إلى أن الإبداع مهما تعددت مجلات تتحكم فيه شروط اجتماعية".
فالمسائل التي يريد المخترع معالجتها لا تتولد في الوسط اجتماعي بدرجة معينة من
التطور الاقتصادي وفني والفلسفي كهجرة الدمغة إلى الدول المصنعة حيث وفرت
الإمكانيات المادية والمشجعات والحوافز وفي ذلك يقول بيكار"لا
يوجد إبداع بدون علم أو مدرسة ولا يوجد إبداع من عدم"


النقد:


التاريخ يثبت أن المجتمع لا يدرك دائما الابدعات الفردية فكثيرا ما يقابلها
بالرفض والإنكار لأنها تخالف المعتقدات


حل المشكلة :


الإبداع يخضع إلى شروط ذاتية واجتماعية معا فالإبداع هو تجسيد لما يعيشه الإنسان
نفسيا من معاني وصور وفي نفس الوقت يرتبط بما يحقق المجتمع ثقافيا وعلميا.


إذن فالإبداع ليس مجرد الهام مفاجئ يحظى به بعض الإفراد في المجتمع بل هو
ظاهرة فردية تضرب في أعماق جذورها الحياة الاجتماعية التي تعد المبدع بمادة
إبداعه.










قديم 2012-06-08, 20:58   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
محب الرياضيات
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية محب الرياضيات
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لكنك انت ادب نورمالمو تجي كبيرة عندك 12.5 /20










قديم 2012-06-08, 23:18   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
samir40
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

لماذا ننسى العناد الفلسفي في المقدمة










قديم 2012-06-08, 23:24   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
Nour el houda93
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية Nour el houda93
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مقدمة لا باس بها بالتوفيق......










قديم 2012-06-08, 23:44   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ورثان الجنان
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ورثان الجنان
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

العناااااد الفلسفي يكون غاالبا في مقدمة الجدل

أما في الإستقصاء بالوضع فيكون ترجيح الراي الصواااااااااااب

والله اعلم وأجل










قديم 2012-06-08, 23:50   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
aminegege
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية aminegege
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

lala mliyha 15 rabi ynejhek ameeen ya reb










قديم 2012-06-09, 00:10   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
youcef chekhab
عضو جديد
 
الصورة الرمزية youcef chekhab
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سلام عليكم
اخي لدي سؤال اود ان تجبني فيه
في موضوع 3 في البكالوي وضفة المقال التي تدال على الحرية في شعبة العلوم تجريبية (الحرية والمسؤوالية) ماهو تقيمك










قديم 2012-06-09, 08:49   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
nnas2003
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

آمين يا رب العالمين و كل من اجتاز شهادة البكالوريا بالتوفيق










قديم 2012-06-09, 08:54   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
أمينة1994
عضو محترف
 
الصورة الرمزية أمينة1994
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مقالة استقصاء بالوضع:

المقدمة : محاولة الدفاع عن رأي يبدو خاطئا

أما انت فقد أثبتت وجود رأين متناقضين وهذا لا يكون إلا في المقالة الجدلية

والله اعلم










قديم 2012-06-12, 19:11   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
miley bouti
عضو جديد
 
الصورة الرمزية miley bouti
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ami05 مشاهدة المشاركة
مقالة استقصاء بالوضع:

المقدمة : محاولة الدفاع عن رأي يبدو خاطئا

أما انت فقد أثبتت وجود رأين متناقضين وهذا لا يكون إلا في المقالة الجدلية

والله اعلم
اخي انا علمية اخترت الموضوع 2 اثبت ان المفاهيم الرياضية عقلية الطريقة المتبعة هي استقصاء بالوضع مع اني اتبعت خطوات هده الطريقة الا انني كتبت استقصاء بالرفع فما هو مصيري









قديم 2012-06-12, 19:14   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
miley bouti
عضو جديد
 
الصورة الرمزية miley bouti
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ارجو الرد من فضلكم










 

الكلمات الدلالية (Tags)
...2012, 2012, للكل, الشعب, الفلسفة, ادخلوا


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:19

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc