![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() سلام عليكم
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() السلام عليكم اخي الحسين |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() السلام عليكم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى حد الآن لم أرى جزائري الأصل يعتنق دينا غير دين الإسلام لكن عربيو الأصل كـثر ... الذين أراهم أحيانا هم {الشينوة} فهم بكمّ هائل في المدينة هم لايومنون إلا بما يعيشونه ، لا دين لهم في رمضان يفطرون ووقت صلاة الجمعة تجدهم مستلقين تحت الشمس ينتظرون قدوم العمالة الجزائرية ............................................. أما إذا رأيت أحد أقاربي أو أصدقائي يعتنقون دينـا آخـر فلا لا أتعامل معهم إلا بخلق الإسلام ونحاول نفرض ديني علـيه ولم لا؟ إن كان لايعرف عن الإسلام فأنا أولى بأن أطلعـه عليه شكرا جزيلا لكـ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() السلام عليكم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() بكل بساطة لأننا تربينا أو تعلمنا منذ نعومة أظافرنا |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() في إنتظار عودة الحسين من السجن |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() [quote=ترب الندى;10082353"]السلام عليكم اخي الحسين |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
سلااااااااااااام كلام جميل ياترب الندى الشعب الجزائري يمتاز بتعصب الديني للاسم وحبه الشديد له دون العمل به للاسف ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() ![]() ![]() ![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]() السلام عليكم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]() اعامله عادي لانني متاكدة انه سيرجع لعقله و دينه فهو كالفاقد لعقله |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() اقتباس:
كأنه يبدي رأيه وأنتم تحترمون هذا الرأي بكل أريحية ..كما يقولون المصريين تعظيم سلام .... العلامة رحمه الله ابن العثيمين يقول.. فمن القسم العام المبطل لجميع الأعمال فهو الردة فإذا ارتد الإنسان والعياذ بالله عن دين الله ومات على الكفر يحبط جميع عمله لقوله تعالى (ومن يرتد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون) أما إذا ارتد ثم منَّ الله عليه فرجع إلى الإسلام فإن عمله لا يحبط ولهذا يسأل كثيرٌ من الناس يقول عن نفسه إنه حج الفريضة وهو يصلي كما يصلي الناس وقائمٌ بشعائر الإسلام ثم أتاه وقت ارتد فيه عن الإسلام فترك الصلاة ثم منَّ الله عليه برجوعه إلى الإسلام فأقام الصلاة وقام بشعائر الإسلام فيسأل هل بطل حجه الذي كان قبل ردته فوجب عليه أن يعيده أم لا فنقول لا لم يبطل حجك وليس عليك إعادته لأن الله تعالى اشترط لحبوط العمل بالردة أن يموت الإنسان على الردة هذا المبطل العام الذي يبطل جميع العبادات . أما المبطلات الخاصة فهي تختص في كل عملٍ بحسبه فالوضوء مثلاً يبطله الحدث والصلاة يبطلها ما تبطل به كالضحك والكلام وشبهه والصدقة يبطلها المن والأذى والصوم يبطله الأكل والشرب والحج يفسده الجماع قبل التحلل الأول فالمهم أن محبط الأعمال الخاص كثيرٌ لا حصر له ويختلف باختلاف العبادات التي أبطلها. قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى في الشرح الممتع على زاد المستقنع - المجلد الرابع عشر : " فكل من كفر بعد إسلامه فإنه مرتد، لكن اعلم أن الكفر الوارد في الكتاب والسنة، ينقسم إلى قسمين: الأول: كفر مخرج عن الملة، وهو الكفر الأكبر. الثاني: كفر لا يخرج عن الملة، وهو الكفر الأصغر الذي سماه ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ كفراً دون كفر[(223)]، يعني ليس هو الكفر الأكبر. والمراد هنا في هذا الباب الكفر الأكبر، لا الكفر الأصغر، فقول النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ: «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر» [(224)] من القسم الأصغر؛ لقوله تعالى: {{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ}} [الحجرات: 10] ، مع أنهما طائفتان مقتتلتان، وقوله صلّى الله عليه وسلّم: «بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة» [(225)]، المراد الكفر الأكبر، كما تدل عليه نصوص أخرى، فكل من كفر بعد إسلامه فإنه مرتد، فإذا أسلم من أجل الراتب، ولما نقص الراتب كفر فهو مرتد؛ لأنه يوجد من الوافدين من يسلمون من أجل أن يبقوا في البلاد، فإذا رجعوا إلى أهليهم ارتدوا، نقول: يعتبر ارتدادهم ردة عن الإسلام؛ لأننا نؤاخذهم بظاهر حالهم، والسرائر لا يعلمها إلا الله ـ عزّ وجل ـ، فما دام هذا الرجل أسلم، وشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله فإنه يكون مسلماً، وإذا عاد إلى ملته الأولى اعتبرناه مرتداً. وليعلم أن الردة تكون بالاعتقاد، وبالقول، وبالفعل، وبالترك، هذه أربعة أنواع للردة، بالاعتقاد كأن يعتقد ما يقتضي الكفر وظاهره الإسلام، مثل حال المنافقين، وتكون بالقول كالاستهزاء بالله ـ عزّ وجل ـ والقدح فيه، أو في دينه، أو ما أشبه ذلك، وتكون بالفعل كالسجود للصنم، وتكون بالترك كترك الصلاة مثلاً، وكترك الحكم بما أنزل الله رغبة عنه، أما كراهة ما أنزل الله فهي بالاعتقاد؛ لأنها داخلة في عمل القلب. الفرق كبير بين من هو مسيحي بالفطرة سواء عربي او اعجمي كما الاقباط وغيرهم والذيمن بني جلدتنا و ير تد عن دينه .. ---------------------------------------------- [223] أخرجه الترمذي في الإيمان باب ما جاء سباب المسلم فسوق (2635)، والبيهقي في السنن الكبرى (15632). [224] أخرجه البخاري في الإيمان/ باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر (48)، ومسلم في الإيمان/ باب بيان قول النبي صلّى الله عليه وسلّم: «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر» (64) من حديث ابن مسعود رضي الله عنه. [225] أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة (82) عن جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنهما ـ. https://www.ibnothaim...cle_18264.shtml |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||
|
![]() ربي يفك اسرك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]() انا اقول لك بصراحة يا اخي انا وحدة من الناس هادو لميتقبلوش وجود كافر في حياتهم ولكن في نفس الوقت اذا كان هناك كافر نحاول نبعد عليه ونتجنب المشاكل معاه واذا قصدني في الحياة الدنيا مانردوش باستثناء ذلك كل واحد في طريقو’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’واذا كان نحن تصرفنا معاهم بالطريق اللي ذكرتيها مالا مانلموش الغرب اللي يتصرفو مع المسلمين بنفس الطريقة |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
لماذا, الامر, نتقبل |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc