سؤال في العلوم الاسلامية

محمد الخاشع للرحمان · 2012-05-03, 21:41

السلام عليكم
هل تم اضافة شروط اركان القياس في الدرس و شكرا

ريم الوداع · 2012-05-03, 21:45

خوياااااااااااا هيه درس فيه مفهوم قياس لغة وشرعا
ومن باعد الشروط تاعوا وملاجظه خو هو من دروس متوقعه في باك بزاف هدا عام

ياك راك عارف شروط الاصل وفرع عله وحكم
ربي يوفقك

محمد الخاشع للرحمان · 2012-05-03, 21:55

شكرا على المرور اختي
نعم اعلم انه مرشح بقوة فانا مترشح حر العام الماضي لم نكتب شروط اركان القياس
ادا كان ممكن تزوديني بيهم
و جزاك الله خيرا

ريم الوداع · 2012-05-03, 22:18

اوك خو
مفهوم قياس
لغة
هو هو التقدير والمساوت
شرعا
هو الحاق مسأله غير منصوص على حكمها بمسأله منصوص على حكمها بأعطاهما نفس الحكم لجامع بينهم وهي العله
حجته
من قران
قوله تعالى واعتبروا يااولي ابصار
شروطه
الاصل
الفرع
الحكم
والعله
امثله
قياس تحريم نخدرات على تحريم الخمر
وبر الولدين بعدم تافف عليهم
خويااااااااااااا ادا مفهمتش حاجه غير قلي راني هنا راح نجاوبك
ان شاء لله ربي يوفقك وينجحك راني نخصتهالك درس

~~نبض قلبك~~ · 2012-05-03, 22:34

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الوداع

اوك خو
مفهوم قياس
لغة
هو هو التقدير والمساوت
شرعا
هو الحاق مسأله غير منصوص على حكمها بمسأله منصوص على حكمها بأعطاهما نفس الحكم لجامع بينهم وهي العله
حجته
من قران
قوله تعالى واعتبروا يااولي ابصار
شروطه
الاصل
الفرع
الحكم
والعله
امثله
قياس تحريم نخدرات على تحريم الخمر
وبر الولدين بعدم تافف عليهم
خويااااااااااااا ادا مفهمتش حاجه غير قلي راني هنا راح نجاوبك
ان شاء لله ربي يوفقك وينجحك راني نخصتهالك درس

هذي الاركان اليس كذلك الشروط ذكرت في الاجماع فقط والمصالح المرسلة

ريم الوداع · 2012-05-03, 22:47

سلام من جديد اسفه اخي لم اكتب لك الشروط

هدا شروط
شرط الاصل.ان يكون منصوص عليه في قران وسنه
شرط الفرع
قيامه بعلة الاصل
شرط الحكم
ان يكون حاكم ثابت بالنص او اجماع ولا بالقياس
شرط العلة
ان تكون ظاهره جليله
ان تكون متعديه وليست قاصره على اصل ومن دلك الخاصه بالرسول صلى لله عليه وسلم

ان شاء لله فهمتني

محمد الخاشع للرحمان · 2012-05-03, 23:34

نعم اختي فهمتك 10/10
بارك الله فيك ربي ينجحك بلي تتمنيه انشاء الله

ريم الوداع · 2012-05-03, 23:41

امين خويااااااااا ان شاء لله ليا وليك تعيش وربي يوفقك