استفسار بخصوص حديثين ضعفهما المحدث الالباني رحمه الله في الأربعون النووية

[الماسة الزرقاء]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

شيخنا الفاضل أعزك الله و حفظك من كل شر سؤال هو بخصوص حديثين في الاربعون نووية في جواب الشيخ النووي رحمه الله عن الاربعون النووية نفهم أن الاحديث جميعها صحيحة و معظمها من صحيحي البخاري و مسلم

اقتباس:
سؤال: لماذا الأربعون النووية ؟

الجواب: يقول النووي رحمه الله

ثم منَ العُلماء من جَمَع الأربعين في أصول الدِّينِ، وبعضُهم في الفروع، وبعضُهم في الجهاد، وبعضُهم في الزُّهْد، وبعضُهم في الخُطَب، وكُلُّها مقاصِدُ صالِحةٌ، رضي اللهُ عن قاصِدِيها. وقد رأيتُ جَمْعَ أربعينَ أهمَّ من هذا كلِّهِ، وهي أربعون حديثاً مشتملة على جميع ذلك ، وكلُّ حديث منها قاعِدةُ عظيمةُ من قواعد الدِّينِ، وقد وصَفَهُ العُلماءً بأنَّ مَدَارَ الإسلام عليه، أو نِصْفَ الإسلام، أو ثُلُثَهُ، أو نحو ذلك.

ثم أَلتَزمُ في هذه الأربعينَ أن تكونَ صحيحةً ومُعْظَمُها في صحيحي البُخارِيِّ ومُسْلم، وأذكُرُها محذُوفَة الأسانيدِ، ليَسْهُلَ حِفْظُها ويَعُمَّ الانتفاعُ بها إن شاء الله تعالى. ثم أُتْبِعُها بباب في ضبطِ خَفِيِّ ألفاظها.


لكن هنا أخت تقول أن هذا ليس صحيح و الصواب
ان فيها حديثين ضعفهما المحدث الالباني رحمه الله

الحديث الاول / عن ابي ثعلبة الخشني جرتوم بن باشر رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال (( إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها، وحد حدوداً فلا تعتدوها، وحرم أشياء فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء -رحمة بكم غير نسيان- فلا تسألوا عنها ))

اخرجه الدارقطني في سننه و ضعفه الالباني في ضعيف الجامع ( 1597)

و الحديث الثاني / عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يُؤمن أحدُكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به ))

اخرجه الخطيب في تاريخ بغداد و ضعفه الالباني في المشكاة

و هناك من المشايخ من احصى اكثر من حديثين ضعيفين في هذه السليلة .......
هل هذين الحديثين ضعفهما المحدث الالباني رحمه الله في الأربعون النووية ....؟؟؟
هل يوجد حقا أحديث أخرى ضعفها المشايخ في
الاربعون نووية ؟؟؟

هل نحدف هذين الحديثين لتضعيفهما ..؟

أرشدنا الى الصواب شيخنا الفاضل بارك الله فيك