أيّ شريعة وأيّ دين يبيحان قتل آلاف المُسلمين المُوحدين المصلّين لأجل إزاحة حاكم ظالم فاجر ؟!

[التوحيد الخالص]

قال ابن القيّم رحمه الله تعالى: ((فإنّ الشريعة مبناها وأساسها على الحكَم، ومصالح العباد في المعاش والمعاد، وهي عدلٌ كلّها، ومصالحُ كلّها، وحكمة كلّها، فكلّ مسألة خرجت عن العدل إلى الجور، وعن الرحمة إلى ضدّها، وعن المصلحة إلى المفسدة، وعن الحكمة إلى العبث، فليست من الشّريعة، وإن أُدخلت فيها بالتّأويل)) (إعلام الموقّعين 3/14)

الدّينُ الإسلاميُّ دينٌ كاملٌ من كلّ جوانبه، شاملٌ لكلّ جوانب الحياة، كلّ زمان وكلّ مكان صالحين لتطبيق شرعه وانتهاج منهجه.
وإنّ من أصول ديننا الحنيف اعتبار المصالح في كلّ التكاليف والتشريعات، وفي جميع الأحوال والمستجدّات، الكلّيات منها والجزئيات، الحاجيات منها والكماليات.
وإنّه من المقرّر عند علماء الأصول أنّه ليس في الدّنيا مصالح خالصة ولا مفاسد خالصة وإنّما هناك مصالح راجحة ومفاسد راجحة.
وإنّ من البدهيات -التي تكادُ لا تحتاجُ إلى دليل لظهورها وجلائها- أنّ ديننا مبنيٌّ على المصالح في جلبها وتكثيرها والدرء للمفاسد وتقليلها. وأنّهُ يرجّحُ خيرُ الخيرين ويُدفعُ شرُّ الشرّين، وتُحصّلُ أعظم المصلحتين بتفويت أدناهما، وتُدفعُ أعظم المفسدتين باحتمال أدناهما.
بل غير ديننا -كذلك- من الشرائع السماوية كلّها انبنت على جلب مهمّات المصالح للعباد ودرء القبائح عنهم. ولكنّ شريعتنا اختصّت من بين كلّ تلك الشرائع أنّها استجمعت مهمّات المصالح وتتمّاتها كما أشار إلى ذلك الزركشيُّ في البحر المحيط (4/ 111-112).

بل حتى الشرائع الوضعية التي وضع أسُسَها البشرُ لأنفسهم إنّما بنوها على تقديم المصالح التي رأوها مصالح وتأخير المفاسد التي رأوها مفاسد، بدأً من شريعة حمورابي ووصولاً إلى ياسق جنكيز خان وانتهاءً عند القانون الفرنسي أو الانجليزي.

فالسؤال الذي يطرحُ نفسهُ هذه الأيّام هو: في أيّ شريعة وفي أيّ دين أفتى من أفتى بجواز -بله وجوب- الخروج على حكّام الدول العربية اليوم ؟!

وفي أيّ شريعة وفي أيّ دين يكون قطعُ السُبُل وتيتيمُ الأطفال وترميلُ النّساء وتعطيلُ الإدارات وغلقُ المدارس والمستشفيات وتدميرُ البنايات وهدمُ المنشئات وحرقُ المصانع والمؤسسات من الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر ؟!

وأيّ شريعة وأيّ دين يبيحان قتل آلاف المُسلمين المُوحدين المصلّين لأجل إزاحة حاكم ظالم فاجر ؟! أو لأجل استرجاع الخلافة وتحكيم الشريعة الإسلامية ؟! فكيف يكون الحال إذا كان هذا التقتيل والتدمير والتفجير لأجل ما يضادُّ ذلك وهو الديموقراطية ؟! أو لأجل تحصيل مطامع ومكاسب بترولية دنيوية ؟!

لو أنّ جماعة من النّاس تركوا ما أوجب الله عليهم من الصبر على جور حكّامهم فخرجوا عليهم بالسلاح والمظاهرات لإزاحتهم وإسقاط أنظمتهم وتنصيب رجالاً من خيار المسلمين، بل من أئمّتهم في الدّين ومن سادات المتّقين ومن العابدين الزاهدين، وكان ذلك عن طريق ما نراهُ ونُشاهدهُ اليوم على القنوات الإخبارية لكان ذلك من الخروج عن العدل إلى الجور وعن الرحمة إلى ضدّها وعن المصلحة إلى المفسدة وعن الحكمة إلى العبث، ولا يجوز بحال نسبة هذا الهرج والمرج وهذه الفوضى إلى دين الله العظيم وإلى شريعته الغرّاء.

ألا فليعلم النّاس أجمعين، حكّاماً ومحكومين، عربهم وعجمهم، مسلمهم وكافرهم، انّ السلفيين ليسوا أصحاب فوضى ولا يطمعون في الكراسي، وليسوا أصحاب انتخابات ومزاحمة في المجالس والبرلمانات، وليسوا أصحاب اعتصامات ولا مظاهرات، وليسوا ممّن يلعقون أحذية الحكّام والرؤساء لنيل رضاهم والظفر ببعض الدّراهم، ثمّ يطعنونهم في ظهورهم إرضاءً للغوغاء.

كلا، وليسوا ممّن ينعقون بتكفير الحكّام وسبّهم على المنابر، وليسوا ممّن يهيّجون الشعوب على رؤسائهم وملوكهم بينما ينعمون هم بين أهليهم وأزواجهم !

كلا، وليست الدُّنيا أكبر همّهم ولا السياسة مبلغ علمهم.

ولكنّ همّهم الأكيد نشر السنّة والتوحيد، والأخلاق الفاضلة الحميدة، ومحاربة البدعة والشرك والأخلاق الماجنة الذّميمة.

ألا فليعي هذا جميعُ النّاس -حكّاماً ومحكومين- حتى لا يأتي عليهم زمانٌ يقولون فيه -كما قال بعضهم لمّا أدركه الغرق-: (يا ليتنا لم نضيّق على هذا الفكر ولم نحاربه) !!

رزقني الله وإيّاكم الفقه في الدّين فإنّه ((من يرد الله به خيرا يفقّههُ في الدّين)) ورزقني الله وإيّاكم الصبر واليقين فبهما -والله- تُنالُ الإمامة في الدين كما قال الله ربّ العالمين: ((وجعلنا منهم أئمّة يهدون بأمرنا لمّا صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون)).

[oustadh]

[التوحيد الخالص]

وفيك بارك الله

[عُضو مُحترم]

و اي دين يُبيح للحاكم ان يستخدم الجيش لقتل الناس؟؟؟؟

اي دين يُعطي للحاكم الحق في التحكم في رقاب الناس و ارزاقهم؟؟؟

اي دين يُعطي الحق للحاكم ان يجلد ظهري و ياخذ مالي و لا اتكلم او اعترض؟؟؟

اي دين يُعطي للملك الحق ان يسجن شخصا فقط لانه يُفكر بطريقة مختلفة و لديه نظرة مُغايرة للواقع؟؟؟

[طارق المتيجي]

ربي لك الحمد وكفى والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى وبعد :


كلها فتاوي على مقاس الجكام عشاق الكراسي ، ومنتهكي الحرمات ، وموطدي العلاقات السرية والعلنية

مع بني صهيون ، وداعاة التخلف .


من قال يقتل ألاف المسلمين للوصول لأسقاط الحاكم


الميلم على المسلم حرام ماله وعرضه و.......


لكن هؤلاء الحكام الذين عملوا بالربا وفتحوا وسهلوا لقنوات الرقص والفسوق ، واجتمعوا مع العدوا لضرب بعضهم

واختلفوا وتخاذلوا لنصرة الشعب الفلسطيني المسلم المسجون .


حكام يرمون دولارات البترول في بنوك العام سام ، وملايين المسلمين يموتون جوعا في عديد دول العالم الإسلامي


حكام بدل إصلاح التعليم ، وتخريج علماء الكيمياء والذرة وصنع التكنولوجيا

راحوا يطاردون في الطاقات والكفاءات على إنتماءاتهم الفكرية

حكام أبعدوا شرع الله أن يحكم في شعوبهم .


وتأتي وتقلي ، لانتدخل في السياسة بل أتركني لست لها أتركوا هؤلاء الحكام يعبثون ويلعبون


(( إن الله لايغير وابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ))


أتركوا مبارك وسوزان وأسرتهم الخائنة التي سجنت غزة المؤمنة


هذه فتاوي مكشوف أمرها ، قد تفطن لها السلفيون الحقيقيون في مصر ، فدكو عروش الطواغيت في


مصر الرجولة والإباء .


وعلى حكام السعودية أن يستحوا وهم يدسون ذلك السكير السارق محارب القيم ومانع الحجاب والنقاب

وساجن الشباب ،

سينجحون لأنهم وجدوا شبابا مغفلا يطبل لهم ، ويقول لسنا أهلا للسياسة

نعم لستم أهلا لها ، فأهلها الرجال الذين يركبون الخطوب ، ويغيرون مجرى التاريخ

ويلونون فجر أمة المصطفى الحبيب

أخي إبقى تصفق على حكامك لم يمنعك أحد ، أما هذه الفتاوي التي صنعت مع الأسف على عتبات الحكام

فألزم بها نفسك ، وأعلم أن قطار الحياة لن يتوقف .

هل إشتكى لك المصريون أو التونسيون وغيرهم

وأقول للحكام أحكموا بالعدل أنشروا شرعة المصطفى وسنبايعكم للأبد

[التوحيد الخالص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المتيجي

ربي لك الحمد وكفى والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى وبعد :


كلها فتاوي على مقاس الجكام عشاق الكراسي ، ومنتهكي الحرمات ، وموطدي العلاقات السرية والعلنية

مع بني صهيون ، وداعاة التخلف .


من قال يقتل ألاف المسلمين للوصول لأسقاط الحاكم


الميلم على المسلم حرام ماله وعرضه و.......


لكن هؤلاء الحكام الذين عملوا بالربا وفتحوا وسهلوا لقنوات الرقص والفسوق ، واجتمعوا مع العدوا لضرب بعضهم

واختلفوا وتخاذلوا لنصرة الشعب الفلسطيني المسلم المسجون .


حكام يرمون دولارات البترول في بنوك العام سام ، وملايين المسلمين يموتون جوعا في عديد دول العالم الإسلامي


حكام بدل إصلاح التعليم ، وتخريج علماء الكيمياء والذرة وصنع التكنولوجيا

راحوا يطاردون في الطاقات والكفاءات على إنتماءاتهم الفكرية

حكام أبعدوا شرع الله أن يحكم في شعوبهم .


وتأتي وتقلي ، لانتدخل في السياسة بل أتركني لست لها أتركوا هؤلاء الحكام يعبثون ويلعبون


(( إن الله لايغير وابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ))


أتركوا مبارك وسوزان وأسرتهم الخائنة التي سجنت غزة المؤمنة


هذه فتاوي مكشوف أمرها ، قد تفطن لها السلفيون الحقيقيون في مصر ، فدكو عروش الطواغيت في


مصر الرجولة والإباء .


وعلى حكام السعودية أن يستحوا وهم يدسون ذلك السكير السارق محارب القيم ومانع الحجاب والنقاب

وساجن الشباب ،

سينجحون لأنهم وجدوا شبابا مغفلا يطبل لهم ، ويقول لسنا أهلا للسياسة

نعم لستم أهلا لها ، فأهلها الرجال الذين يركبون الخطوب ، ويغيرون مجرى التاريخ

ويلونون فجر أمة المصطفى الحبيب

أخي إبقى تصفق على حكامك لم يمنعك أحد ، أما هذه الفتاوي التي صنعت مع الأسف على عتبات الحكام

فألزم بها نفسك ، وأعلم أن قطار الحياة لن يتوقف .

هل إشتكى لك المصريون أو التونسيون وغيرهم

وأقول للحكام أحكموا بالعدل أنشروا شرعة المصطفى وسنبايعكم للأبد

ارجوا منك دليل واحد بارك الله تتكلم ولا دليل اتق الله

[طارق المتيجي]

أي دليل تقصدين ؟؟؟؟


أفتح المصحف الشريف لكي أستخرج لك آية تقول أن حسني مبارك خائن


حسني مبارك يامن تردين الدليل إ ستقبل ليفني بيوم في القاهرة ، وعند عودتها ضربت غزة المسكينة المقهورة

السفير المصري موجود في تل آبيب وتقولين الدليل ؟؟؟


خيرات أمتنا وغاز مصرنا يصب عند إسرائيل حتى الأطفال الصغار يعرفون هذا وتقولي الدليل ؟؟؟؟


رئيس تونس الذي شرع بغير شرع الله وسرق ونهب ونشر الفساد ومنع النقاب في لأرض تونس المسلمة


أين يعيش يامن تريدين الدليل ؟؟؟؟

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المتيجي

أي دليل تقصدين ؟؟؟؟


أفتح المصحف الشريف لكي أستخرج لك آية تقول أن حسني مبارك خائن


حسني مبارك يامن تردين الدليل إ ستقبل ليفني بيوم في القاهرة ، وعند عودتها ضربت غزة المسكينة المقهورة

السفير المصري موجود في تل آبيب وتقولين الدليل ؟؟؟


خيرات أمتنا وغاز مصرنا يصب عند إسرائيل حتى الأطفال الصغار يعرفون هذا وتقولي الدليل ؟؟؟؟


رئيس تونس الذي شرع بغير شرع الله وسرق ونهب ونشر الفساد ومنع النقاب في لأرض تونس المسلمة


أين يعيش يامن تريدين الدليل ؟؟؟؟

أخي الكريم طارق هل خلقنا الله لنعبده ونطيعه ونوحده أم خلقنا لنتابع عثرات واخطاء سوزان مبارك وحسني وعلاء وزين العابدين؟
سبحان الله .
هل الاموال التي سرقتها سوزان مبارك سيحاسبك الله عليها انت؟
هل قضية الحجاب في تونس سيحاسبك الله عليها أنت؟
لكن إعلم بان الله سيحاسبك عن نفسك هل حققت التوحيد لله؟ هل أقمت شرع الله في بيتك؟ هل نصحت للمسلمين؟ هل ربيت اولادك على التوحيد؟

[محمد 1392]

أخي التوحيد الخالص جزاكم الله خيرا و سدد خطاك ، ألق كلامك و امش ؛ قد برئت ؛ أما عن المقابل لا تراه يركن و يحملق حتى يصاب ! الله المستعان ؛ اللهم ارحم جميع المسلمين و طهرهم من الدنس دنس البدع و الخرافات و الجهل المركب و المعاصي ؛ لا إله إلا أنت سبحانك ؛ تعفو عن كثير .

[التوحيد الخالص]

جزاك الله خيرا اخانا محمد

[التوحيد الخالص]

السلام عليكم
نريد من المشاركين ان يكون كلامهم مبني على ادلة من الكتاب والسنة وقول السلف والابتعاد عن الجدال والمراء والكلام الفاحش بارك الله فيكم

[التوحيد الخالص]

جسنا عندي سسؤال اود من الناقمين عن السلفية الاجابة عنه

هل الجرح والتعديلل من الدين ام لالا؟؟
هل يمكن الاستغناء عنه

ولكن نشترط باننا اذا تنازعنا مردنا الكتاب والسنه وفهم السلف لهما قال تعالى {
فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ}

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد الخالص

جسنا عندي سسؤال اود من الناقمين عن السلفية الاجابة عنه

هل الجرح والتعديلل من الدين ام لالا؟؟
هل يمكن الاستغناء عنه

ولكن نشترط باننا اذا تنازعنا مردنا الكتاب والسنه وفهم السلف لهما قال تعالى {
فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ}

مع اني متاكد انك لن تقتنع

ولو كُنتُ على حق و لكن اُجيبك

بما تعلّمتُه من العلماء و المشايخ

الجرح و التعديل

هو عِلم او صنف من العلوم ابتدعه علماء الحديث

في القرون التي تلت قرن الصحابة و التابعين

( ابتدعوه يعني اخترعوه لانه لم يكن موجودا من قبل بهذا الشكل)

من اجل تصنيف رُواة الاحاديث حسب ثقتهم و صدقهم و كذبهم

بعد ظهور احاديث موضوعة و مكذوبة عن النبي صلى الله و سلّم

فالاصل ان علم الجرح و التعديل خاص بعلماء الحديث

و يهتم برُواة الحديث فقط و ليس بالناس جميعا

ولكن في وقتنا صار كُل شخص يدّعي زورا انتسابه للسلفية و السُنة

يجرح و يعدّل

كيفما يحلو له

متى ما يحلو له

في اي شخص او جماعة لا تُعجبه

و المقياس الوحيد هو

إن كان هذا الشخص يتبع ما يقوله علماء السعودية او لا

حتى و إن كان على الحق الذي لا يُنكره احد

والويل لمن يُخالف قولهم

لانه سيُصنّف مع المبتديعن و المنافقين و الكفار و الخوارج و المعتزلة و الاشعرية و الزنادقة و البوذيين ووووو


و السلام عليكم


=====================

[talbi77]

دائما اجنثاث الظالمين يصاحب بتهام
العملاء الخونة من حكام العرب جاهزون لتهام الشعوب والعلماء الربنيين الذين يفضلون الموت والسجون على مهاانة
اذا اكان شفنا صاحب الحق يموت من اجل اجتثاث الظالم
فما الحكمة اذا من تعرض انبياء الله من اتهام لجبابرة قومهم بانهم سحرة وكهان وانهم يريدون ان يظلو القوم على دين اجدادهم
ياخوان الذي يحدث في سوريا ومصر وكل العالم العربي من الربيع العربي
يعتبر سيرورة تاريخية قديمة عند البشر
في حربهم بين الحق والباطل
الذين يستشهدون علماء وشعوب من اجل اجتثاث طواغيت ظلمة
هم يسيرون على طريق قديمة
ابتدات من عداوة ابليس لنبي الله ادم عليه السلام
ومسرة كل الرسل بعده
وكذلك مسيرة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام
نحن لم ناتي بالجديد وانما هوطريق قديم جدا
بين الحق والباطل
فلينظر كل منا اين يظع نفسه

[التوحيد الخالص]

هل علم الجرح و التعديل خاص بزمن الرواة؟؟؟

سؤال وجه للعلامة ربيع بن هادى المدخلى حفظه الله (رئيس قسم السنة بالجامعة الاسلامية سابقا)
السؤال : لقد ذكر بعض العلماء أن علم الجرح والتعديل كان خاصا بزمن الرواة لكن الآن عام ألف وأربع مائة وعشرين ليس هناك شيئا اسمه الجرح والتعديل فما هو الصواب في ذلك ؟
الجواب : هذا والله من المهازل والمضحكات المبكيات:أن يقال مثل هذا الكلام ,لماّ تكثر البدع ويكثر الإلحاد ويكثر العلمانيون والشيوعيون والروافض والصوفية والأحزاب الضالة توقف الإسلام وأطلق العنان للناس يمرحون ويسرحون ويقولون ما يشاءون ولا أحد يقول هذا غلط أو هذا منكر ولا أحد يقول هذا مفسد وهذا مصلح ؟!
هذا من الضياع وعدم الفقه في دين الله عزوجل ؛فالسلف ألفوا كتبا في العقائد ينتقدون فيها أهل البدع والضلال وسمّوا أفرادا وجماعات فهل هذا يعني انتهى أيضا ؟!
ونقول: إن المبتدعين الذين كانوا في عهد السلف يناقشون ويُبيّن ضلالهم والآن لا يجوز ,حرام ,الآن الكلام على أهل البدع حرام وعلى العلمانين حرام وعلى الزنادقة حرام وعلى الروافض حرام وعلى الصوفية حرام ماشاء الله هذه دعوة إلى وحدة الأديان أو ماذا ؟! نستغفر الله ونتوب إليه ,هذا ضلال ,يجب أن يبقى الجرح والتعديل يُذَبُّ به عن دين الله وعن سنة رسول الله إلى يوم القيامة ,وأن تُسلّ السيوف أكثر من ذلك لإعلاء كلمة الله تبارك وتعالى ودحض الكفر والباطل .
والسلف قالوا : إن الذبّ عن السنة أفضل من الضرب بالسيوف ,فالذبّ عن السنة يكون بالجرح والتعديل .
وبهذه المناسبة أقول لكم : إن الحاكم رحمه الله في كتابه (معرفة علوم الحديث) قال وكلامه حق : الجرح والتعديل علمان : علم الجرح وهو علم مستقل وهذا يرد منهج الموازنات الباطل ,علم الجرح علم مستقل ولهذا ألّف كثيرٌ من الأئمة كتباً مستقلة في الجرح فقط ,خصّصوها للجرح مثل البخاري في الضعفاء والنسائي في المتروكين وابن حبان في المجروحين وابن عدي في الكامل وهكذا الذهبي وابن حجر وغيرهم كثيرون ألفوا مؤلفات خاصة بالجرح فقط لأنه علم مستقل ,وهذا يقصم ظهر منهج الموازنات ويقصم ظهور أهله . وأئمة آخرون ألفوا كتباً في الثقات مثل الثقات للعجلي والثقات لابن حبان عرفتم هذا ؟ إذا كان السلف يؤمنون بأن الجرح والتعديل علمان مستقلان فكيف تأتي الموازنات ,واحد يؤلّف كتابا خاصا بالجرح ليس فيه أيّ ثغرة لمنهج الموازنات ,فهمتم هذا بارك الله فيكم .
الجرح والتعديل باقٍ إلى يوم القيامة ,الناس يريدون أن يستفيدوا من هذا العالم ,فتقول لهم هذا عالم فاضل وعلى السنة ,تزكيه بارك الله فيك ,وهذا العالم رافضي ,هذا صوفي يقول بوحدة الوجود ,هذا علماني ,هذا شيوعي يتستر بالإسلام ..هذا كذا ..هذا كذا ... واجب عليك أن تبيّن ,هذا واجب وهو من الجهاد ولا ينقطع وليس خاصا بالرواة .
ولمّا ذكر الترمذي في كتابه العلل الذي هو في آخر سننه قال : هذا العلم يعني الناس استنكروا على علماء الحديث الجرح قال: وقد جرح فلان وفلان ,جرح فلان معبد الجهني وجرح فلان جابر الجعفي فبدأ بأهل البدع ,لماذا ؟ لأن هذا يُنتقد لبدعته لا لأنه راوٍ .
ثم ألّف السلف في الرد على أهل البدع كما قلنا ولم يخصصوا الجرح والتعديل بالرواة فقط مبتدع ليس من أهل الحديث أبدا ,معتزلي ,جهمي ,مرجئ ...الخ ليس له علاقة بالرواية لكنه مبتدع فجرحوه ,فمن أين لهؤلاء أن باب الجرح أغلق ,هذه مثل دعوة المذهبيين المتعصبين أن باب الاجتهاد أغلق من القرن الثاني وبعضهم يقول الثالث وبعضهم يقول الرابع يعني خلاص الله عز وجل شلّ عقول المسلمين من ذلك الوقت إلى الآن عقولهم مشلولة لا يستطيعون أن يفهموا كلام الله ولا سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا حكم جائر وافتراء على الله تبارك وتعالى وكذلك هذه فرية ؛الذي يقول : إن الجرح انقطع وأغلق بابه هذا والله يجني على الإسلام ,اتق الله يا أخي لا تسدّ باب الجرح والتعديل ولن يسمع لك أهل الحق وأهل السنة .
-المصدر : الموقع الرسمى للشيخ على الشبكة