[ ... مُسابقةُ عُطلــة الرَّبيع في ( العامَّة ) ] > الأسئلة ...... / ..

[مختلف]

السّلامُ عليكُم ورحمةُ الله

دُون إطالةٍ

لمن لم يقرءْ قوانينَ [ المُسابقةِ ] فهيَ [ هُنَا ]

ولمنْ سبقَ وعلِم

أضيفُ :

أنَّ المسابقة محدودةٌ بزمنٍ
وتنتهي بعد ثمانٍ وأربعين ساعة >> يعني بعد غدٍ الإثنين في مثل هذا الوقت


وهيَ في النهايَة مجرد تنافُسٍ وتشغيلٍ للتفكِير
لذلك الرجاء الإعتماد على الفهم الخاص دُون اللجُوء للـــ [ الكوبياج ]



وللعلم فقط .. فإن كافَّة النصوص كُتبت تحت منطق [ إزرب ] وفي رواية [ خُف روحك ]

ومعَ ذلك كانت عمومًا جيِّدةً و ماتعة القراءة
وهي [ مختلفةُ ] الصعُوبة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

[ وسيلة مساعدة ]

الكُتاب غير مرتبين .... هُم :

[ .. ( **لا أحد** ) .. ( خواطـــر ) .. (*[مُتربّد .. ]* ) .. ( الوليــد ) .. ( **فارس** ) .. ( نُور الأيام ) .. ( أونيف ) .. ]


* ملاحظَة : ( النصوص مرتبَة عشوائيًا .... وأسماءُ الكتاب أيضًا )



سبعة نصوص ..... ويبع كُتاب .... يراد معرفة مغزى كل نص .... ومن هو كاتب كل نص ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ

[ النصُّ الأوَّلــــ ]

يا تاريخ العالم مهلا .. فالأعين قاصرة عن الإدراك والقلب جالس على قارعة طريق لا يمر

به الفرح !

والدّهر مطمئنّ لا يحرك ساكنا لحديثهم مع الأشواق !


صدقا ... كان علينا أن نقدّم العشق كوجبة احتياطيّة للموت !
وأن نسرق ثلاث ورداتٍ من حقيبة الهوى ونزرع الحمراء منها فينا ...
ونقيم طقس هلوسة مع الورد استعدادا لمعركة الغد .. !
وحديث الهوى ... !!!

[ النّصُّ الثـــانِي ]

مـــنْ ذا يحوي آلام البشَـــر ..

ويعمي البصائــر عن كُل فكرٍ ظاهــــرُه جـــائر
يُورثُ سعـــة الخاطــر , والإحســـاس الغائـــر ..
وقد عــــزّ حاويه المثابر , وجزاؤُه الأجـــــرُ الوافر ؟

[ النَّــــصُّ الثالث ]

*/ ...

لأنَّ [ الهَامِــــشَ ] فارغٌ

بعضٌ من رواسب [ الحقِيبةِ ] صُودرتـ

وتوسَّــدتِ الذاكِرةُ الكوابيسَ [ مرَّات ]

... /*

[ النّصُّ الـرّابِـع ]

ليس سهلا أن تضمنَ اليوم فرحةَ الغد ، ولكنّي سمعت من قال أنّ الفرح العظيم ربّما يكون في ملاقاة قرصِ الشّمس المتجلي داخل حبّةِ الرّمل ، ماي بي .
قد يبدو القولُ أكبرَ من السّطرِ ذاتِه ولكنّهُ َ لا يعدو أن يكونَ محاولةً لحقنِ جُرعةِ أملٍ في نفسٍ ضيّقةٍ باليَأسْ ،
وحتّى لو لم تكن الجُرعة كافية لمعانِقة شاطئ الفرحة ، فهي ماي بي تسمح بمصافحة برّ الأمانْ
ولو حاولتُ أن تستلهم الرّبيع من صفحةِ السّماء هذا اليومِ لابتسمت الشّمس باصفرارٍ عريض ولأشارت إليك بنصيحة [نوتْ يتْ
فمازالت السّماءُ ستعصِرُ تحتَ حبّة الرّمل ثَلجًا وفِضّة
وما عليكَ إذاك سوى أن تقرأ المزيد من الوراء المعبّأ بالتّاريخْ والدّخان ،
ثُمَّ تحذِف كل الكلمات النّائية داخِلَ سطرك العاشر في مدينة [المَايْ بي، حيثُ
لم تعرف العرب غير فصلين ، ولم يكُنْ يشغلُ المواطن آنذاك غير رحلةِ الشّتاءِ والصّيف ،
والرّحلةُ لم تَكُن بِمُتعةِ الفُسحةِ أو العُطلة في أيّامنا حيثُ لم تكن الفراسة في دقّة الجي بي أر آس لذلك فحينما فتح الرّبيع على العربِ فجأة احترقت الأشياء
وكان الدّخانُ كافيا ليجعلنا نفكّ سرّ مدينةِ [المايْ بِي ، لنفهمَ أنّ كلّ ما في اليد أن تبقى داخل ورقتك ، وتكتُب سطرا ولو فارغاً ،
ثُمّ تستعدّ لترى نتيجةً غير مُتوقّعة بالغَد ، وربّما تكونُ فرحة ، ماي بي

[ النَّصُ الخـامس ]

مٌغمَض العَينين بَكيت…

ومُغلق الفَم تَكلمت وعَبرت ...

بَدني اقشعر كُلما تَذكَرت ....

أَسْئِلَة صُغْتُهَا ومِن قَبْلُ أَدري وَمَا دَرَيْت, فِي تِلكَ الظُلْمَة وَنَفْسِي صَحَوْت

فَكُن بِقُرْبي يَا الله فََلَولا رَحْتَمك مَا دَعَوْت

[ النَّصُ السادس ]

"عقولونا كبيرة الى حد أننا أصبحنا نفسر و نحلل بالجملة،
العرب،المغاربة ،الخليجيين و بعدها كل دولة على حدى و في كل دولة تجد جهوية ، لكل مسمى و لكل صفة يتميز بها عن غيره،هنا المرأة و الرجل،الرضيع و الكهل في مرتبة واحدة مادام الفيصل هو المكان،
و ان وقفنا على كلمة امرأة نجد وابلا من اللوم و الشتم في حقها و تساؤل واحد يراودني حينها،من أنجبت ذاك المتحدث !!!!
للاعلام دور كبير في ترسيخ هذه الأفكار السلبية بين الشعوب المسلمة،
ليتنا نُدركُ ان النفس الواحدة لها و عليها و حمدا لله أنه وحده من يحاسب و هو العالم بما تخفي الصدور.

[ النَّصُ السابع ]

مَا كُنتُ لأكُونَ نَاهِبًا بِالمجلِسِ وَمُدمِنَ أوْهَامٍ لَولم تُسطِّر مَسَارَاتي العَفوِيَّة وَرَغَبَاتِي التّي بِلا أُفقٍ مَقُولَتي الشَّهِيرَة : " مَنْ لا يَنتخِبُ مُتَواطِئًا وَمَاسُونِيًا وَعَمِيلاً وَمُرَوِّجًا لِلتَّدخلِ الأجنَبِيِّ وَمُزَوِّرًا وَمُسَيِّرًا وَأبْلَهَ وَتَارِكَ صَلاةٍ وَمُتولِّيًا يَومَ الرَّجفِ وَمِنَ المغضُوبِ عَليهِمْ وَالضالِينْ .. "
مَن قَالها ثَلاثًا قَبل نَومِهِ دَخَل المجلِسَ دُونَ حِسَابِ أصوَاتٍ أو انتِخَاب !...