~ قاموس قسم الخواطر ~

[free_voice]

قال تعالى { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ و إنّا له لحافظون }

تعدّ اللغة العربيّة أقدم اللغات الحيّة على وجه الأرض باقية إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها

واسعة بمعانيها و دررها ’ اقتبس منها الكثير في لغات العالم الأخرى







يشّرفني أن أستهلّ هذه النّافذة المتواضعة اللحظة بحبري و الزكيّة لا حقا حين يطرق حبركم لأعلن عن بدء هذا

العمل المتواصل بجهدكم و مشاركاتكم عسى أن يكون مرجعّا لنا كلّنا نجمع فيه المنفعة المتفرّقة هنا وهناك

لكي يُعرف السّبيل ’ و تُبلغ الغاية خاصّة لعشّاق اللغة العربية في قسم الخواطر



فالموضوع من اسمه :


*شرح لأي كلمة أو عبارة يغيب عنّا معناها

*تدعيم بعبارات فصيحة شائعة أو غير شائعة

*طرح أي طلب يخصّ تفسير و شرح المصطلحات

*تنبيه بالأخطاء الشّائعِ عنّا استعمالها في لغتنا

*تّذكير بقواعد النحو و الصّرف وغيرها




الدعوة عامّة و الكلّ يملك هذا الموضوع

[ ابتسامة ]




تنبيه وتذكير :


أمّا فيما يخصّ الخواطر و المواضيع جملةًً و بصفة خاصّة

فيوجد موضوع للمشرف يوسف سلطان يمكن هناك رفع

المواضيع و تحرّي الصّواب حين تختلف وجهات النّظر

فهذا الموضوع عام و موضوعي .


رابطة الموضوع

(( لَمَحاتٌ نقدِيّة لِفَلَتاتٍ لُغَوِيّة ))

[free_voice]

[ الهميع ]

صفوة النّفس

فيُقال: همِع، أهمعَ، هموع، هموعا، هامِع، مُهمِع

والفعل: همَعَ من المصدر: همْع
وهمعَ بمعنى: دمَعَ، سالَ، أمطَرَ، شجَّ

وقال اللحياني زعموا أن همعت لغة
وتهمع الرجل بكى وقيل تباكى
وعين همعة لا تزال تدمع بنيت على صيغة الداء كرمدت فهي رمدة
وسحاب همع ماطر بنوئه على صيغة هطل
قال ابن سيده ولا تلتفت للهميع بالعين
فإنه بالغين وإن كان قد حكاه بالعين قوم وبالعين والغين قوم آخرون

وفي التهذيب قال الليث الهيـمع بالياء والميم قبل العين [الموت]
الوحي قال وذبحه ذبحا هيمعا أي سريعا

قال أبو منصور هكذا قال الليث الهيـمع بالعين والياء قبل الميم
وقال أبو عبيد سمعت الأصمعي يوقل الهميع [الموت]
وأنشد للهذلي من المربعين ومن آزل إذا جنه الليل كالناحط إذا وردوا مصرهم عوجلوا من الموت بالهميع الذاعط هكذا روي بكسر الهاء والياء بعد الميم
قال أبو منصور وهو الصواب والهيـمع عند البصراء تصحيف واهتمع لونه وامتقع لونه بمعنى واحد قاله الكسائي وغيره وقال أبو زيد همع رأسه فهو مهموع إذا شجه

[free_voice]

[ موجود / متواجد ]

رشيد

الاصح في اللغة ان يقال:
- فلان موجود في بلده
- وفلان متواجد لبلده
وشتان بين اللفظين
فالاولى من الفعل : وَجَدَ وُجِدَ فهو مَوْجُودٌ
والثانية من الاسم : وُجْدٌ بمعنى شوق
وُجْدٌ، تَوَاجُدٌ فهو مُتَواجِدٌ مشتاق

[free_voice]

[ البَنان ]

يوسف سلطان

جمعُ بنانة وهي حافةُ بطن الأصبع ،
جمعُ بنّة والبنّةُ ريحٌ طيّبة من عرفِ تُفاحٍ أو سفرجل .
والبنانُ أيضا هي المَكانُ المُمتدُ المُزهِر

[free_voice]

[ مؤنّث جريح ]

شاهندا

قيل : "ورجل جَريح من قوم جَرْحى، وامرأَة جَريح، ولا يجمع جمع السلامة لأَن مؤنثه لا تدخله الهاء، ونِسْوة جَرْحى كرجال جَرْحى."

[free_voice]

هديّة اليوم :



[ كتاب الأضداد ]

[يوسُف سُلطان]

.. تقريرْ بِموضوعْ شاهقْ
"كيما يحبّ قلبي " تمامًا

محفوظَةٌ جُهودكم مأجورةٌ بإذنِ الله .

[رَزَانْ]

تَلاَ صّاً عن أستاذي السُلطان
تقريرْ بِموضوعْ شاهقْ
"كيما يحبّ قلبي " تمامًا

ولا تزال تَتَوَاردني الخواطر في ما حضرنا اليوم من محاضرات في التحقيق والفهرسة و التصحيف والتحريف
وما أُلاَقيه في القاموس و الفلتات ....

أسجل عميق شكري وإعجابي
ببادرة كهذه ....
لصاحب الموضوع وللجميع
موفقون

[يوسُف سُلطان]

..رزانْ تقصِد (موفّقون .. سامحوها !

والهميع أيضًا يا سادة ... اسمٌ من أسماءِ الموت ..
"ربّي يدّينا مومنين"

[رَزَانْ]

[QUOTE=يوسُف سُلطان;9106381]..رزانْ تقصِد (موفّقون .. سامحوها !

والهميع أيضًا يا سادة ... اسمٌ من أسماءِ الموت ..
"ربّي يدّينا مومنين"
[/QUO

عفواً أستاذي
فكما أخبرتكَ قبلاً أنّه انخفض ضغطي اللغوي
وبتُّ لا أستسيغُ إلاّ مااااااالحاً
وقنّينةالملح تلكَ لا تفارقُ مائدتي
وكنتُ طلبتُ برالــــgـــــان ولكنّها لم تَصلني بعد

شكرٌ موصووول يا سُلطان ...
أو قل : شُكرااان
عساها تتّفقُ الأوزان

[free_voice]

[ توأم/ توءم ]

أما كتابة كلمة ( توءم ) فيظن كثيرون أنها تكتب هكذا (توأم ) على اعتبار أن الهمزة مفتوحة بعد ساكن فتكتب على ألف ، ولكن الصواب أنه يشترط في الساكن الذي يسبق الهمزة المفتوحة أن يكون صحيحاً حتى تكتب على ألف ، وهكذا فإن ( توءم ) تكتب الهمزة فيها مفردة ؛ لأنها وقعت مفتوحة بعد ساكن غير صحيح .

[free_voice]

[ لاك ]
********************************

1. لاك يلوك : لوكا . (لوك):
   1 - اللقمة: مضغها أهون المضغ وأدارها في فمه. 2 - الفرس اللجام: مضغه وعضه. 3 - «هو يلوك أعراض الناس»: أي يطعن في أعراضهم ويعيبهم.
   المعجم: الرائد - [ ابحث في المعنى ]
2. لاكَ / لاكَ في يَلُوك ، لُكْ ، لَوْكًا ، فهو لائك ، والمفعول مَلوك:
   • لاك الشَّخْصُ اللُّبانَ وغيَره أداره في فمه ومضغه "لاك الفرسُ اللِّجامَ: مضَغَه وعَضَّه، - لاك الطعامَ في فمه".
   • لاك النَّاسُ الموضوعَ: تحدَّثوا عنه كثيرًا "السُّؤال الذي تلوكه الألسن، - قضيّة لاكتها الألسن".
   • لاك الشَّخْصُ أعراضَ النَّاس/ لاك الشَّخْصُ في أعراضِ النَّاس: طعَن فيها بالعيب والتَّنقيص
   • لاك سيرةَ فلان: اغتابه/ تحدّث عنه بما لا يُرضى.

[free_voice]

[عن الأصمعي ]

(وقد روي عن الأصمعي قال: اجتزت ببعض أحياء العرب، فرأيت صبية معها قربةٌ فيها ماءٌ وقد انحلّ وكاء فمها. فقالت: يا عمّ، أدرك فاها ، غلبني فوها، لا طاقة لي بفيها. فأعنتها، وقلت: يا جارية، ما أفصحك ! فقالت يا عمّ، وهل ترك القرآن لأحدٍ فصاحةً ؟ وفيه آيةٌ فيها خبران وأمران ونهيان وبشارتان ! قلت: وما هي ؟ قالت: قوله تبارك وتعالى: وأوحينا إلى أم موسى: أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليمّ ولا تخافي ولا تحزني، إنّا رادّوه إليك وجاعلوه من المرسلين. قال: فرجعت بفائدةٍ، وكأنّ تلك الآية ما مرّت بمسامعي !)

[الشابي الجزائري]

(شاطر) : عندما نسمع هذه العبارة يتبادر الى أذهاننا بأنها لائقة


فنقول طبيب شاطر وعامل شاطر


لكن معنى شاطر عكس ذلك تماما.. فعند العرب كانت تطلق على قاطع الطريق المفارق للجماعة

[free_voice]

[ صفات و أسماء ]

الاعسر: من يعتمد على أطرافة اليسرى.
الاوقص: قصير العنق.
الأزور: من يوجد بعينيه حول.
الشمطاء: من يخالط بياضها سواد.
الاخفش : صغير العينين.
الاكتع :مقطوع اليد.
الاجدع: مقطوع الانف.
الخطيئة: قصير القامة.
الاشيم :من بجلده شامة.
الاعشى : كليل البصر بعد الغروب.
الاصلم: مقطوع الأذن.
الارمع : كثير الأصابع.
الابتر: مقطوع الساق أو القدم.
الاحوص: من كانت احدى عينيه اكبر من الأخرى.
الجاحظ : من كانت عيناه بارزتين.
الادعج: واسع العينين السوداوين.
الاحتف : الأعرج.
الدريد : من ليس في فمه أسنان.
الامرد: الذي لا ينمو شعر شاربه أو عنقه.
الجعسوس : اللئيم.
الاخطل : مسترخي الأذنين.
الاكتم : عظيم البطن.
الجلجال: شديد الصوت.
الخنساء: من كان انفها متأخر مع ارتفاع الأرنبة.
الفرزدق: القصير الغليظ مستدير الوجه.