وجدت لكن عملا

[ing.lakhdar]

أفضل عمل وأشرفه وأعلاه عند الله تعالى في الإسلام أن تعمل المرأة في تربية أولادها تربية صالحة فتجعل منهم رجالا ونساء صالحين يبنون لهذا الأمة مجدها ، وفي إعداء أسرة دافئة صالحة مستقرة لأبيهم ولهم حتى ينشأوا نشأة صحية تحميهم من الانحراف والضياع قال تعالى { ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة } .
ومعلوم أن سكن الزوج إلى الزوجة إنما يتحقق بأن تؤدي الزوجة وظيفتها الفطرية في توفير البيت الدافيء المستقر وهذا هو معنى السكن أما إذا قضت نهارها في العمل وليلها في الراحة من عناء العمل وزوجها وأولادها في ضياع فلم تحقق كونها سكنا لزوجها وأولادها بل هي من أسباب شقائهم وهذا معلوم للعيان لايحتاج إلى دليل وبرهان .


كل دقيقة يقولون الاسلام ضد المراة
والله سبحانه وتعالى عندما يقص قصة ليس بغرض ان يسلينا بل ليعلمنا ولناخذ العبرة
قال تعالى : { ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير } .
وهذه الايات فيها جملتين فيهما قضية المراة كلها
. : { قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير } يعني لضعفنا لا نسقي إلا ما فضل عن الرعاء من الماء في الحوض .
وابونا شيخ كبير علة لخروج امراة اي ليس لهما احد يعينهما اي انه حكم
لانسقي حتى يصدر الرعاء اي ليس لانه لديهما حكم او ضرورة يخرجان ويختلطا مع الرعاء اي حتى للضرورة كان لهما ادب اي لاتقتضي الضرورة مخالفة شرع الله الرعاء وحدهم والنساء وحدهم

لاتخرج المراة الا لامرين ليس لها من يعيلها وتخرج على قدر الضرورة لايعني انها خرجت تذهب الى الكافترياوووووو
الضرورة بقدرها
مهمة المجتمع الايماني فسقى لهما اي يقضي لها حوائجها ويتركها ترجع
{ يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين } لو حلى لها الخروج اكانت تقول يابت استاجره
والضرورة هي ان لم تفعلها تموت جوعا
وليس الترف زوجها يعمل وهي تعمل

هذا ليس راي وانما هو قرءان