المدرسون هم أفقر الطبقات وأقل البشر رتبة ومرتبا في معظم بقاع الأرض

[أحمد حمادة]

نعم هناك فرقٌ كبيرٌ جدا بينهما، فتربية عجلٍ واحدٍ فقط وليس مجموعة من العجول، مدة شهر واحدٍ في حظيرةٍ، تُدرُّ على صاحبها ربحا أكثر من مرتب شهر قمري كامل لمُربي العقول، أي لمدرسٍ من المدرسين، وإذا أحسن مُربي العجول إعلاف العجل وتسمينه فإن ربحه قد يفوق مرتب المدرس في شهرين أو أكثر، لأن العجل يُباعُ دائما بمقدار حجمه وشحمه، لا وفق شكله وسيرته وعقله،أما إذا تمكن صاحبُ العجل أن يختار الشراء والتسمين في موسم ذبح العجول، فإن ربحه الصافي من العجل قد يفوق ما سبق بكثير.
لامَ أحدُ مُربي العجولِ أخاه الذي يحول دون التحاق أحد أبنائه بصناعة تربية العجول وذبحها، بدلا من الدراسة ومشقتها، فهذا الأخ في نظر أخيه - مُربي العجول - لا يحب الخير لابنه ، فلن يكون ابنُهُ في المستقبل صاحب نعمه ، لأنه حكم على ابنه بالشقاء الأبدي في المدارس والجامعات، ليخرج في النهاية موظفا، راتبه الشهري أقل بكثير من عمل نصف يوم عيد الأضحى،ليس في تربية العجول ، بل في ذبحها، إذ أن ما يتقاضاه ثمنا لذبح العجل الواحد في ساعة يبلغ مائة وخمسين دولارا، ماعدا ما يأخذه من أضحية الذبح كجلدها ورأسها !
المشكلة أن أخاه الذي لا يرغب في أن يسمح لابنه أن يلتحق بصناعة عمه في تربية العجول، يعمل هو الآخر مُربيا (للعقول)أي مدرسا، منذ أكثر من ربع قرن، وهو لا يملك بيتا مستقلا لأولاده ، ولا يستطيع لعُسره وضيق ما في يده الإنفاق على تعليم أبنائه الخمسة إلا بمعونة أخيه مُربي العجول الذي يعمل هو وأولاده الذين أخرجهم من مدارسهم في الصفوف الأولى ليتعلموا فن المهنة، فن تربية العجول.
والأخ مربي العجول يعيش في بُحبوحة من العيش الرغيد، وتجري النقود في يديه كما الهواء، وهو يقول : إن كثيرين استفادوا من تجربته في الحياة وتأثروا به إلا أخاه الذي يُصرُّ أن يورث أبناءه الفقر والفاقة والعوز!
قصة الأخوين - مُربي العقول ومُربي العجول -أعادتني مُجبرا إلى زوايا التاريخ لأجد بأن مهنة تربية العقول إحدى المهن التي لم تحظَ بالازدهار مطلقا في التاريخ، على الرغم من أن المهن تزدهرُ في عصر وتكسد في زمنٍ آخر، إلا تربية العقول ، فأبو عبد الله البكري الأندلسي يقول عن مهنة(الوراقة) أي مهنة الكتب وتربية العقول بالأوراق، :
أنها أكسد المهن وأحفظ له بيتين من الشعر ::
أما الوَراقةُ فهي أنكدُ حرفةٍ ... أوراقها وثمارها الحرمانُ
شبَّهتُ صاحبها بصاحبِ إبرةٍ.... تكسو العُراة وجسمها عَريانُ
أما أبو حيان التوحيدي فقد أفقدته مهنةُ الوراقة عقلَهُ فصاح قائلا : " إنني لا أرتزقُ من التأليف والنسخ وتزويق الكتب بالخط الجميل في أشهرٍ مثلما يرتزق البليدُ في يوم "
ثم أقدم على فعلة شنعاء قبل أن يموت ، فأحرق كتبه كلها وهو يقول : " والله ما أحرقتك إلا بعد أن كدتُ أحترق بك"" وقال وهو يُحرقها :
"النارُ أولى بالذي أنا جامعٌ
إما لدفءٍ أو لنضج طعامي "
كما أن إمبراطور شعر الحكمة (المتنبي) يقول :
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
ويقول آخر : وحلاوة الدنيا لجاهلها ..... ومرارة الدنيا لمن عقلا
ويقول :
مَن لي بعيش الأغبياء فإنه .... لا عيشَ إلا عيشُ من لم يعلم !
حتى المتنبي مات مقهورا كما مات أبو العلاء المعري زاهدا موتورا ، وهذا ينصرف على أغلبية المبدعين من الفلاسفة والمفكرين، فأرسطو وأفلاطون وكانط وسبينوزا ونيتشه كانوا على هذه الشاكلة، ولم يشذَّ عن القاعدة إلا قليلون ممن نجحوا في جعل صناعة العقول تكئةً توصِّلُ إلى الثروة كما فعل فولتير حين أصبح مليونيرا، بعد أن صار إقطاعيا في بيرن وكما فعلتْ كاتبة سلسلة قصص هاري بوتر (جوان كاثلين رولينجز ) المولودة عام 1965 في أدنبرة ببريطانيا وهي بالمناسبة مُدرِّسةٌ أي مُربية عقول أدركت بعد خمس سنوات من العمل في مهنة تربية العقول أنها مهنة الفاشلين فلجأت إلى تربية الخرافات فنشرت عام 1990 (هاري بوتر وحجر الفيلسوف) قصة من السحر الأسود، فتحولت من مهنة تربية العقول، ومن كونها امرأة مُطلقة يائسة إلى مليونيرة يبلغ سعر الجملة الواحدة التي تكتبها في فن السحر ثلاثمائة وستين جنيها إسترلينيا فقط لا غير، وسعر الجملة الواحدة السابق يعادل في وطني مرتب شهر لمدرس يوشك أن يتقاعد من عمله!
وأخير ألا يحق لنا أن نتساءل عن سرِّ ما يجري في عالمنا ، هل هو عفويٌ، أم أنه يجري بمخطط مدروس؟
هل تفتيح العقول وتنشيطها يعتبرُ خطرا على مستقبلنا ؟
وهل تفتيح العقول وتربيتها يُهدد أمن البشرية ويُعرّض المغامرين السياسيين والقادة والتُّجاروالفاشلين فيها للخطر؟
ولماذا أصبح المدرسون هم أفقر الطبقات وأقل البشر رتبة ومرتبا في معظم بقاع الأرض، إلا في بعض الدول فقط ؟
ويبدو أن الحكمة الجديدة التي أنحتُها أصبحتْ هي الأساس :
تربية العجول أفضل التجارة
أما العقولُ فمهنةُ الخسارة ؟!!

[نايل الهضاب]

و لنا في معلم البشرية كلها محمد صلى الله عليه وسلم أسوة.....ماذا ترك من الماديات الزائلة؟ مات و درعه مرهونة
العبرة بالعمل الصالح ......قلما يجتمع المال و العلم

[محمد خليل11]

اتدري ان المعلم ومن في حكمه فهو شخص لايشق له غبار اتدري لماذا لأنه شمعة تحترق لتضئء الاخرين وكم هو جميل
ان يعلم هذا المعلم ممارزقه الله من العلم والمعرفة ويجازى ان شاء الله في يوم لابيع فيه ولا خلال ولا قانون ولا اطروحة غامضة
وباطلة في معاييرها تناقش على حساب الفقراء من المعلمين وكل من يشبههم في هذه المهنة .
في الحقيقة لست ادري هل اجرة المعلم قيس عمله ام تجاوزها فاذا كان تقديمه للدروس وتعبه وارهاقه واشرافه على العمليات التي تخص
التلميذ فليترك هذا التعب الزائد والفائض لمشيئة الله وسينال رضى الله لان طالب العلم والمعلم كالمجاهد في سبيل الله فليكن عملك لله خالصا
ولا يضيع الله اجر احد من العباد فالكل محفوظ والقانون ياتي ليدر على البعض رغم التساوي في المؤهل والعمل وليفقر البعض
وهذا شان القانون وليس شان المعلم ولا يصيبنا الا ماكتب الله لنا واتمنى فقط الصحة والعافية لكل من يعلم ويوجه ويرشد الى غاية
انهاء مهامه ولتكن نهايته ختام مسك وليس التفكير بقية ماتبقى له في وظيفة المعلم
ولنترك للبقية القصور والزهور والمال والجاه والسلطان وهذا هو الحال الى ان يرث الله الارض ومن عليها
وللحديث بقية الراي الخاص

[محمد خليل11]

فلنختار وظيفة الشرف ولنجنب وظيفة المال

[أحمد حمادة]

المال الذي نريده هو الذي يحفظ ماء الوجه الم يقل علي كرم الله وجهه لو كان الفقر رجلا لقتلته ايسرك منظر الدخول الى البريد كقطعان يرفس بعضها بعضا ثم يعود صاحب الراتب الشهري خا لي الوفاض الى اهله بعدما سدد بعض ديونه المتراكمة نعم نريد راتبا كريما وفضول العيش اشغال لغيرنا .

[الواثق]

لي ماهوش عاجبتو مهنتو يبدلها خير ياخي اساتذة ادخلو للتجارة ياخي قافزين ولا قفازتكم الا في الاضربات الي الضحايا فيها الا التلاميذ وزادها الوقت اللي عندهم جايبنها ورى الدمين **6 اشهر عطلة في العام ***وهم خالصين وعقاب الدومين وفي الخدمة لاعبين الله يهديكم والله المستعان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم**تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم...**

[m-al7arbi]

أهنيك اخي احمد علي ماتحمله من فكر ناصع حول هموم المعلم بعالمنا العربي الذي اهمل الطالب والمعلم

فقال الله عز وجل (يرفع الله الذين آمنوامنكم والذين أوتوا العلم درجات )وعن معاذ ابن جبل رضى

الله عنه قال0 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا العلم فإن تعلمه لله حسنه ودراسته تسبيح والبحث عنه

جهاد وطلبه عباده وتعليمه صدقه وبذله لاهله قربة 0 اذا هنا اخي الكريم بقول سيد البشر

اعطي للمعلم والمتلقي الرفعه ونحن اهملناها وتطبع البعض بهذه الحياة الماديه التي

قست علي القلوب واهملت الفكر وبقولك في موضوعك ليس بمستبعد ان هناك خوف

من العلم والعلماء 0 فنأخذ اليابان مثلا كيف بجلت المعلم واهتمت به وهي قد خرجت

قريبا اذاقسنا عدد السنين من حرب دمرتها واستعادت كرامتها بالعلم واعطاء المعلم

التقدير والتفضيل فالشعوب لاتقاس بالماده بقدر ما تقاس بالعلم والمعرفه موضوعك شيق

وخوفا من الاطاله والملل علي المشاهدين لااقول الا جزيت خيرا لما اثرت من هموم

شريحة غالية علي من يتفهمها تحياتي

[سالي.ع تجريبية]

انا الساع لوكان نكبر ونخدم انشالله هذا اذا لقيت الخدمة نحمد ربي علي 2 ملاين برك ملا لوكان جاو 4 ملاين نطير بالفرحة , هناك اناس تتعب اكثر من الاستاذ ولا تاخذ حتى مليون. . وفي هذا الوقت التلميذ من يحضر الدرس وما علي الاستاذ الا التوجيه . وانا لا افهم لماذا الاستذة هم اكثر من يقومون باضرابات .احمدو ربي يا ناس.

[kader islam]

الله يعطيك الصحة خوياm-el7arbiيحيا المعلم و يحيا الاستاد.

[أحمد حمادة]

شكرا لردكم الجميل ولا عتاب لمن اساء لنا / لا يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون

[kamelnour]

اذا اردت ان تعرف ما يعانيه المربي او المعلم فاذهب الى المستشفيات وقم باستفتاء فستلقى النتيجة
اهو بخير ام لا.

[rida bou]

لمدرسون لهم عدة اعمال اخرى فلنكن صرحاء وهم اكثر الناس حبا للمال فمنهم التاجر والفلاح والمدرس الخصوصي و..... وهم معلمون اساتذة مفتشون مدراء وحراس يعمل بناء في الصباح كل واحد يفكر الى في نفسه اين انت ايتها الدولة لما منعت دوبل فونكسيون حتى الوزراء وادناهم مستوى كلهم يلهثون وراء الدنيا ومن يدفع الثمن الى الشباب واكثرهم له عدة سكنات وعدة مصانع في كل شيئ تجدهم لماذا من اجل الدنيا وسموها قفازة وشطارة لكن هيهات يوم يجد كل منا يحاسب امام الله لانه اغتصب حق الاخرو اخذ سكن الاخر و....ماذا يقول انا جاد حذاري من ....