من بنود بروتوكولات بني صهيون ( اسئلة و مناقشة علمية )

[كرب و بلاء]

البروتوكول الخامس عشر:

سنعمل كل ما في وسعنا على منع المؤامرات التي تدبر ضدنا حين نحصل نهائياً على السلطة، متوسلين إليها بعدد من الانقلابات السياسية coups detat المفاجئة التي سننظمها بحيث تحدث في وقت واحد في جميع الاقطار، وسنقبض على السلطة بسرعة عند اعلان حكوماتها رسمياً انها عاجزة عن حكم الشعوب، وقد تنقضي فترة طويلة من الزمن قبل أن يتحقق هذا، وربما تمتد هذه الفترة قرناً بلا رحمة في كل من يشهر أسلحة ضد استقرار سلطتنا.

أنا محتار جداً من أناس حين تأتيهم بدلائل من السنّة تقول لهم لا تخرجوا عن سلاطينكم و رؤسائكم فتراهم يضعون أصابعهم في أذانهم كي لا يسمعوك ، وتجدهم في المقاهي و الجامعات و الشوارع يقطعون في لحوم إخوانهم ، و كما تمّ و التطرق له في بروتوكولات صهيون فإن صانعي قرارات الكتاب اغتنموا هذه الفرصة و طبقوها و مهدوا لها الطريق كالتالي :

بحيث أنهم قالوا سنضع في أسفل الهرم أناس مخلصين و في اعلي الهرم أناس مخلصين و قاموا بتصوير الهرم ووضعوا العين الأحادية تتوسط القمّة

و هؤلاء الرجال المخلصون الذين هم في أسفل الهرم هم جواسيس بين عامّة الشعب يأكلون أكلهم و يلبسون ملبسهم و حتى أنهم يؤدون صلواتهم و عاداتهم فلا يتركون ادني شك حولهم ، و هؤلاء المخلصون ينقلون الإخبار الى من هم في اعلي قمّة الهرم فينقلون بدورهم الكلام إلى الحاكم فيقولون له إن الشعب ناقم و يريد الثورة فلماذا لا تغمدوها قبل اندلاعها

فيخاف السلطان و الرئيس فيعمد إلى صنع القرارات و هؤلاء المخلصين يعطون الأوامر لمن هم أسفل الهرم فيقومون فعلا بما ستلتقطه الكامرات ليراه السلطان و الرئيس فيصدق الأمر و يكون الأمر على هذا الذي شرحت أعلاه فتتغير الأنظمة كما يرونها في البروتوكولات و ليس كما يريدها الشعب ولو كانت كما يريدها الشعب لكان الخير كله وراء الثورات التي تمت و مازلت و هذا حسب شرح و تفصيل العضو كرب و بلاء للبند الخامس عشر من بروتوكولات صهيون و لا يعني أن الذي قلته صح او خطأ بل وضعته هنا قصد المناقشة.

السؤال الآن .

- هل كانت المظاهرات في عهدة الأنبياء و المرسلين
- ماذا قال عنها الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم و ماذا كان من أمرها في عهد الصحابة و التابعين و تابعي التابعين ؟ و هل فعلا كان الأولون حذرين من هذا الذي هو بيننا الآن يحدث و يحدث من غير انقطاع منذ تهديم الخلافة إلى غاية الآن .






**********توقيع*********************************** *****************************

قوانين المناقشة مع كرب و بلاء
01- الإيمان بوجود الآخر إذا أردت أن تحاور طرفا معينا، فإن ذلك يقتضي بأن تؤمن بأن له وجودا وكيانا، إذ إنه من الاستهانة أن تتعامل مع فرد أو جهة على أساس أنها تمثل ثقلا معينا كما نفهم من التوجيه النبوي القائل : خاطبوا الناس على قدر عقولهم.
02- التزام بالدقة عند نقل الآيات القرآنية مع مراعاة ذكر اسم السورة وأرقام آياتها و التأكد من صحة الحديث شريف و ذكر سند ه ومصدره.


على طالب العلم أن يلتزم بالتالي :
اسم الكتاب
مؤلف الكتاب
رقم الطبعة
سند الحديث
متن الحديث
رجال الحديث
تخريج الحديث
رقم الصفحة في الكتاب
رقم الحديث
رابط المصدر إن امكن وجوده على النت