إما أن هذا الذي تقرؤونه ليس صحيح البخاري ، أو أنكم لستم العلماء - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للمواضيع العامّة

الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

إما أن هذا الذي تقرؤونه ليس صحيح البخاري ، أو أنكم لستم العلماء

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-10-07, 09:55   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ولد الميلود
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ولد الميلود
 

 

 
إحصائية العضو










Mh01 إما أن هذا الذي تقرؤونه ليس صحيح البخاري ، أو أنكم لستم العلماء

ما ذنب البخاري..!!
لما وقعت الحرب بين مصر والحبشة في زمن الخديوي إسماعيل، وتوالت الهزائم على مصر، ضاق صدر الخديوي بذلك، فركب يوما مع شريف باشا وسأله: ماذا تصنع حينما تلم بك ملمة تريد أن تدفعها ؟
فقال : يا أفندينا ، إن الله عودني إذا حاق بي شيء من هذا أن ألجأ إلى صحيح البخاري يقرؤه لي علماء أطهار الأنفاس فيفـرّج الله عني .
فقال الخديوي : كلم شيخ الجامع الأزهر بهذا . فجمع له شريف باشا من صلحاء العلماء جمعا ، وأخذوا يقرؤون في صحيح البخاري .. ومع ذلك فقد ظلت أخبار الهزائم تتوالى !! فذهب الخديوي ومعه شريف باشا إلى العلماء وقال لهم محنقا :
إما أن هذا الذي تقرؤونه ليس صحيح البخاري ، أو أنكم لستم العلماء الذين نعهدهم من رجال السلف الصالح ، فإن الله لم يدفع بكم ولا بتلاوتكم شيئا !! فسكت العلماء لذلك ، فابتدره عالم من آخر الصف يقول له :
" منك يا إسماعيل ، فإنا روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :] لتأمرن بالمعروف ، ولتنهون عن المنكر ، أو ليسلطن الله عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم [ .. فانصرف الخديوي ومعه شريف باشا ولم ينبسا بكلمة واحدة ..
فجاء شريف باشا بعد قليل يسأل : أين الشيخ القائل للخديوي ما قال ؟
فقال : أنا .. فأخذه وقام ، فصار العلماء يودعونه وداع من لا يأمل أن يرجع ، وسار شريف باشا إلى أن دخلا على الخديوي في قصره ، فإذا به قاعد في البهو ، وأمامه كرسي أجلس عليه الشيخ ، وقال له : أعد ما قلته في الأزهر ..
فأعاد الشيخ كلمته ، وردد الحديث وشرحه .. فقال له الخديوي :
وماذا صنعنا حتى ينزل بنا هذا البلاء ؟
قال له : يا أفندينا .. أليست القوانين قد أباحت الربا ؟
أليس الزنا برخصة ؟
أليس الخمر مباحا ؟؟؟
فكيف ترجو النصر من السماء وأنتم تنتهكون حرماته على الأرض ؟!!
فقال الخديوي : وماذا نصنع وقد عاشرنا الأجانب ، وهذه مدنيتهم ؟
فأجابه العالم : إذن .. فما ذنب البخاري !! وما حيلة العلماء ؟؟؟


منقول








 


رد مع اقتباس
قديم 2011-10-07, 10:44   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
saqrarab
عضو محترف
 
الصورة الرمزية saqrarab
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شاهدتها البارحة على قناة الحكمة لا اذكر اسم الشيخ ولكن القصة رواها بطريقة رائعة
شكرا لك على الموضوع










رد مع اقتباس
قديم 2011-10-07, 22:38   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الميلود
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية الميلود
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


يعطيك الصحة يا "ولدي"

عندي ملاحظة لو سمحت حول توقيعك، أو قل تساؤل:
لم أفهم معنى تساؤلك والمسلم يقدم حسن الظن ولكن
قد يساء فهم تصرفك.. فهل هو سؤال استفسار؟
فإن كان كذلك فليس مكانه التوقيع بل يطرح على
أهل العلم بذلك الحديث.. لأنه قد يفهم منه التعجيز
أو رد للحديث (إن صح) بالعقل..

وقد وجدت تعليقا للشيخ عبد الرحمن البرَّاك على الحديث
المذكور خلال جوابه على سؤال ورده أنقله هنا:

نص السؤال :

في قناة " المجد " مقطع بعنوان (أمثال الحديث النبوي) وقد عرضوا فيه صورة رجل يحمل معه فسيلة نخل ، ثم عرضوا في السماء بروقاً ، وسحاباً أسود ، وأصواتاً ، ورعوداً ، ثم ظهر على الشاشة نص حديث : (إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها) ، ثم قام الرجل بغرس النخلة ، وانتهى المقطع ، فما حكم هذا العمل؟


فأجاب :

الحمد لله ، من الأمور المسلَّمة أن حسن القصد لا يُسوِّغ الوسيلة ، بل غاية ما يحصل : رفع الإثم ، إذا لم تكن المخالفة الشرعية مشوبة بهوى ، وحقائق الغيب من الماضي ، والحاضر ، والمستقبل لا يمكن تصورها ، فضلاً عن تصويرها ! ومِن ذلك : أحوال القيامة ؛ كالبعث ، والصراط ، والميزان ، وما يسبق ذلك من النفخ في الصور ، وما ينشأ عنه من فزع ، وصعق ، وتغيرات في العالم العلوي ، والسفلي ، وما يصاحب ذلك من أهوال .

وما تضمنه هذا الحديث المذكور في السؤال : يفهمه كل مَن يفهم العربية ، فإنه يعرف معنى النخلة ، ويعرف معنى الغرس ، ومعنى الرجل ، وإن كان لا يتصور حقيقة الهول ، فلا معنى لتوضيح الواضح ! ولا يمكن تصور الهول عند قيام الساعة ، وهذا الحديث إن كان صحيحاً : فمقصوده : المبالغة في الحث على غرس الشجر المثمر ؛ لما فيه مِن النفع العام ، والأجر المترتب على ذلك .

ومعلوم أنه إذا قامت الساعة : فلن يُستطاع غرس ، ولا يُرجى ، ولا يُجنى ثمر ، فقد ذهب ما هنالك ، وانشغل كلٌّ بنفسه .

https://www.islamqa.com/ar/ref/131472










رد مع اقتباس
قديم 2011-10-07, 22:53   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ولد الميلود
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ولد الميلود
 

 

 
إحصائية العضو










Mh51

السلام عليكم
شكرا لك يا " أبي "


فهمي للحديث النبوي الشريف هو كما يلي : أن المسلم مطالب بأعمال ربما لن يجني ثمارها بنفسه، فالذي يغرس شجرة مثلا هو المثال الجيد لهذا الطلب، لأن الشجرة المثمرة تتطلب وقتا طويلا لنجني ثمارها. فالأعمال المطالب بها كل مسلم هي الصالحة منها. إنها قمة في الإيجابية. ما رأيك ؟









رد مع اقتباس
قديم 2011-10-07, 22:59   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
tarek1987
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية tarek1987
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ونحن النواب الذين من المفترض هم ممثلي الشعب يبيحون بيع الخمر والربا وغيره من المنكرات
ثم أن رئيس دولة يقدم صندوقي خمر لرئيس دولة اخرى كهدية نفهم واقعنا وأسبابه جيدا
سلام










رد مع اقتباس
قديم 2011-10-07, 23:11   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
الميلود
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية الميلود
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الميلود مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
شكرا لك يا " أبي "

فهمي للحديث النبوي الشريف هو كما يلي : أن المسلم مطالب بأعمال ربما لن يجني ثمارها بنفسه، فالذي يغرس شجرة مثلا هو المثال الجيد لهذا الطلب، لأن الشجرة المثمرة تتطلب وقتا طويلا لنجني ثمارها. فالأعمال المطالب بها كل مسلم هي الصالحة منها. إنها قمة في الإيجابية. ما رأيك ؟
وعليكم السلام ورحمة الله يا "ولدي"..
نعم، فهم سليم بارك الله فيك ولكن أظنك فهمت قصدي..









رد مع اقتباس
قديم 2011-10-07, 23:17   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ولد الميلود
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ولد الميلود
 

 

 
إحصائية العضو










B18

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميلود مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله يا "ولدي"..
نعم، فهم سليم بارك الله فيك ولكن أظنك فهمت قصدي..
السلام عليكم
نعم فهمت قصدك، طرحي للسؤال " لماذا يغرس شجرة ؟ " في التوقيع هو للتشويق وحث البعض للبحث عن السبب وتفسير الحديث. شكرا لك وتصبح على خير.









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
البخاريم, العملاء, سيدي


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 17:18

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc