سؤال

[HADIL146]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

التقيت اليوم مع شخص لا هو متعصب ..ولا هو خارج عن الدين..
تناقشنا في موضيع عدة الى ان وصلنا الى موضوع الجن..والاعياذ بالله ...
فانكر وجودها...تحججت له بكل الايات والاحاديث..الا انه قال ان الجن ..يقصد بهم نوع من الانس ...كقولنا فلان جني ..في الكهرباء...
حاولت اخباره اننا لا نراها ...فتحجج بان سيدنا سليمان عليه السلام كان يكبلها..اخبرته انها على الارض ...فتحجج بقول الله ,وخلقنا من الماء كل شيء حيا..اي ان كل شيء على الارض هو كائن حي...تحججت له بالرقيا ..وكيف يخرجون الجن..فانكرها تماما..
المهم سادتي الكرام ارجو منكم ان تفيدونا بمعلومات في هذا الموضوع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[التوحيد الخالص]

علاقة الجني بالإنس .. وصحة التلبس. 13 فبراير 2011 قسم : المقالات الفقهية | المحرر : إدارة الموقع | تعليقات : 0 | زيارات : 1,150 فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز – رحمه الله تعالى – : الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد ..
الجن جيلٌ مستقل خلقهم الله لعبادته كما قال تعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) فهم جنس مستقل وجيل مستقل من خلق الله.

وهم أنواع في خلقتهم وهم مكلفون، وفيهم المسلم وفيهم الكافر، وفيهم الجهمي والشيعي وغيرهما من أصناف الفرق الكافرة والمبتدعة، كما قال الله جل وعلا في كتابه العظيم في سورة الجن عنهم أنهم قالوا: وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فمنهم المسلم ومنهم القاسط الجائر، الخارج عن الإسلام ومنهم الصالح والطالح.

وعلاقتهم بالإنس علاقة الإسلام والكفر، فمن أسلم منهم واتقى الله فهو أخو الإنس في دين الله، ومن كفر فهو عدو المسلم كالكافر من الإنس ومصير الجميع الجنة والنار، ومن أسلم من الجنسين فله الجنة وله الكرامة، ومن حاد عن الإسلام فله النار والخيبة سواءٌ كان من الجن أو من الإنس، وفيهم الفاسق الظالم الذي تعدى على الإنس بالملابسة للإنسي حتى يكون شبه مجنون.

وفيهم الظالم الذي قد يتعدى على الإنس بالسرقة وأخذ بعض ماله وإيذاءه، وإيذاءه في أمواله فيهم الفساق والمجرمون والظلمة والمؤذون مثلما في الإنس سواء (وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ) فهم أجناس وفرق وطوائف مختلفة، فمن اتبع الشرع المطهر الذي جاء به نبينا محمد عليه الصلاة والسلام فهو مؤمن سعيد كالإنسي المستقيم، ومن خالف شرع الله واتبع الهوى وأطاع الشيطان فهو من جنس الإنسي الكافر، كلهم إلى النار.

ومن وحد الله واستقام على التوحيد ولكن عنده معاصي فهو مثل الإنسي الذي عنده معاصي، موعود بالجنة وإذا مات على معاصيه فهو تحت مشيئة الله، إن شاء الله غفر له، وإن شاء عاقبه على قدر معاصيه، ثم مصيره بعد التطهير إلى الجنة، هكذا لا فرق بين الإنسي والجني، كما قال الله سبحانه في كتابه العظيم: (إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء) هذا يعم الإنس والجن،من مات على التوحيد وعدم الشرك فله الجنة ومعاصيه تحت مشيئة الله كالذي يموت على الزنا أو السرقة ما تاب أو الغيبة أو النميمة ما تاب، أو الربا هذا تحت مشيئة الله إذا مات على التوحيد والإيمان، ومن مات على الاستقامة والتوبة الصادقة فله الجنة والكرامة من أول وهلة، ومن مات على الكفر بالله فله النار: وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ وقال في الكفار: أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ نسأل الله العافية والسلامة.

وكيف نعلم بوجود الجني في الإنسي .. يعلم بنطق الإنسي بما يدل على ذلك وأعماله التي تدل على ذلك، فإن الجني إذا خالط الإنسي قد ينطق ويقول أنا فلان، وأنا دخلت فيه بسبب كذا وكذا ويبين الأسباب، قد يبين قبيلته وقد يبين اسمه وقد يبين الأسباب وقد لا يبين بعض ذلك، فيعرف مما يجري منه على لسان الإنسي.

ويعرف أيضاً بأعمال الإنسي واختلافها وتغيرها فإن المجنون لا يخفى أمره إذا أصيب بتخبط الجني، لا يخفى تصرفه، ولا تخفى أعماله، والجني ينطق على لسانه في الغالب بما يريد، يقول لابسته لأجل كذا فعل بي كذا، ضرب ولدي ضرب دابتي فعل كذا فعل كذا، قد يكون يلابس الجني الإنسية من باب العشق، والإنسية كذلك من باب العشق، قد يكون لأسباب أخرى قد يكون الإنسي آذاهم بضربٍ أو طرح شيء ثقيل عليهم أو ماءٍ حارٍ عليهم أو ما أشبه ذلك مما قد يؤذيهم فيحصل تلبسهم بأسباب ذلك، وفيهم الطيب الذي إذا نصح خرج بسهولة وفيهم الفاجر الذي يعاند، وفيهم الكافر الذي لا يبالي ولا يقبل النصيحة .

————————

سؤال : هل صحيح أن الجن تستطيع أن تدخل جسم الإنسان وتتكلم بصوته؟

نعم الجن تلتبس بالإنسان، تلتبس به على صفة خاصة حتى تنطق على لسانه وتتكلم على لسانه بأشياء يعرف صوت الجني من صوت الإنسي، وهذا واقع قديماً وحديثاً، وهو المجنون الذي تلتبس به الجني هو المجنون يتكلم الجني على لسانه أعطوني كذا، أعطوني طيب، اذبحوا لي كذا افعلوا كذا، ترى في المحل الفلاني، بصوت يسمعه الناس غير صوت الإنسي وهذا شيء يقع ومن أنكره فقد غلط وهذا التباس الجني بالإنسي ولهذا يكون مجنوناً يختل عقله ويضطرب فإذا ذهب عنه وفارقه رجع إليه عقله. بارك الله فيكم.

[أم حاتم]

وما ذا يفعل بقوله تعالى: (والجانَّ خلقناه من قبل من نار السموم)، (وخلق الجن من مارج من نار).....؟؟؟

[جواهر الجزائرية]

للمحدث العلاّمة الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن والاه، وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.. أما بعد:
فقد روى الإمام البخاري ومسلم في "صحيحيهما" عن جرير بن عبدالله قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم على إقام الصّلاة، وإيتاء الزّكاة، والنّصح لكلّ مسلم. وروى الإمام مسلم في "صحيحه" عن أبي رقيّة تميم الدّاريّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((الدّين النّصيحة))، قلنا: لمن؟ قال: ((لله ولكتابه ولرسوله ولأئمّة المسلمين وعامّتهم)).وهكذا أنبياء الله فهم ناصحون لأممهم فقائل منهم يقول: {وَأَنْصَحُ لَكُمْ }[الأعراف:62] ، ويقول آخر: **وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِنْ لا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ }[الأعراف:79].
ونصيحتنا هنا لإخواننا أهل السنة من الجن، والجن هم كبني آدم فيهم الصالحون وفيهم الفاسدون الأشرار المردة كما قال الله سبحانه وتعالى حاكيًا عنهم: {وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَداً }[الجن:11]، وفي آية أخرى: **وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً }[الجن:14]
فمنهم الكافر الشرير المفسد، وفيهم الجاهل وفيهم السّني، وفيهم الشيعي، وفيهم الصوفي وقد جاء جنيّ إلى الأعمش فأذن له الأعمش أن يأكل طعامًا ثم سأله الأعمش: أفيكم أحدٌأو شيء من هذه النحل؟ أي من أصحاب الأهواء قال: نعم، ونجد شرهم الرافضة.وكانوا ربما يأتون إلى العرب، فقد قال قائل العرب:

أتوا ناري فقلت: منون أنتم؟ فقالوا: الجن، قلت: عموا صباحًا

وكانوا يأتون إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فقد أرسلهم الشيطان عند أن منعوا من استراق السمع من السماء، قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30) يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (31) وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (32) }[الأحقاف:29-32]فلما أرسلهم إبليس لينظروا ما الذي حدث ومُنعوا بسببه من استراق السمع ومن الصعود إلى السماء، رأوا النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يصلي بأصحابه بوادي نخلة ‑وهو واد بين مكة والطائف‑ كما أخبرنا ربنا في الآيات التي تقدمت، وأيضًا في قوله تعالى: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً (2)}[الجن:1-2]، فقد استجابوا للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وتأثروا بقراءته، ورجعوا دعاة إلى الله بسبب سماع القرآن.
وأما النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلم يخبر بهم إلا أنه أخبرته شجرة كما جاء في "صحيح البخاري" من حديث ابن مسعود. والله سبحانه قادر على أن ينطق الشجرة، ويجعلها تكلّم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وقد كانوا تسعة أحدهم يقال له: زوبعة.
وكما أخبرنا عز وجل فمنهم الصالحون ومنهم دون ذلك، فقد جاء في "مسند الإمام أحمد" عن ابن عبّاس قال: خرج رجل من خيبر فاتّبعه رجلان وآخر يتلوهما يقول: ارجعا ارجعا حتّى ردّهما ثمّ لحق الأوّل فقال: إنّ هذين شيطانان وإنّي لم أزل بهما حتّى رددتهما،فإذا أتيتَ رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فأقرئه السّلام وأخبره أنّا هاهنا في جمع صدقاتنا، ولو كانت تصلح له لبعثنا بها إليه.ومنهم من أسلم كما أخبرنا الله عز وجل: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلاً (56) أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً (57) }[الإسراء:56-57].
وقد كان الإنس يعبدون الجن كما في "صحيح مسلم" من حديث ابن مسعود فأسلم الجّنيون والإنس لا يعلمون بذلك فبقي الأنس على عبادتهم للجن، فأخبر الله وسفّه الإنس الذين يعبدون الجن. ويقول ربنا عز وجل في كتابه الكريم: **وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْأِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْأِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ }[الإسراء:128].وقال في آية بعدها: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ }[الأنعام130].ففي هذه الآية الكريمة أنه أرسل إليهم وقد اختلف العلماء هل من الجن رسل، أم الرسل من الإنس؟ وظاهر الآية أن منهم رسلاً، ولا يضرنا ذلك.
وهم مجزيون ومحاسبون إن أحسنوا دخلوا الجنة، لأن بعض الناس يقول: إن الجن لا يدخلون الجنة، وليس عنده دليل لا من الكتاب ولا من السنة.
وقد تقدم قول الله عز وجل: ** يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا }، فيقول بعدها: ** وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا}[الأنعام132].وقول الله عز وجل: ** إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ }[آل عمران:190]، ثم بعدها: ** فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ }[آل عمران:195]. ويقول عز وجل في كتابه الكريم: ** وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً (63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً (64) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً (65) إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً (66) وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً (67) وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً (69) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً (70) وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَاباً (71) وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً (72) وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمّاً وَعُمْيَاناً (73) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً (74) أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلاماً (75) }[الفرقان:63-75]، ويقول الله تعالى: ** إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً }[الكهف:107].
فمن الجن مؤمنون، وهم مكلفون تشملهم الآيات القرآنية: ** قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7) وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (8) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9) أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (10) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (11) }[المؤمنون:1-11].
فالقول بأنّهم لا يدخلون الجنة هو قول باطل، ليس هناك دليل من الكتاب والسنة.موضوع الجن موضوع طويل لو كتب فيه كاتب لأخرج كتابًا مثل "بلوغ المرام" أو "رياض الصالحين" من حيث انقسامهم إلى مسلمين وكافرين، ومن تسلط الشياطين والجن على بني آدم، ومن حيث وسوسة الشياطين لبني آدم، فإن المعتزلة يقولون: إن الجن لا يسلطون علىبني آدم، ورب العزة يقول في كتابه الكريم:{الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ }[البقرة:275].وفي "صحيح البخاري" عن عطاء بن أبي رباح قال: قال لي ابن عبّاس ألا أريك امرأةً من أهل الجنّة؟ قلْت: بلى، قال: هذه المرأة السّوداء أتت النّبيّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقالت: إنّي أصرع وإنّي أتكشّف، فادع الله لي. قال: ((إن شئت صبرت ولك الجنّة، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك)). فقالت: أصبر، فقالت: إنّي أتكشّف فادع الله لي ألاّ أتكشّف، فدعا لها.

[أم حاتم]

الأخ جمال، أنت تُلَوِّح بعيدا، فلماذا : أحلتَ لكتابٍ صاحبُه من الطائفة القاديانية الكافرة الضالة المنحرفة؟؟؟

واعلم أن كلامك خطيرٌ جدا، وفيه رد لنصوص القرآن والسنة الظاهرة ظهور الشمس، وليس كلامك تفسيرا، وإنما هو تحريف -


فقد جاء في صحيح مسلم -مثلا- أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يُستنجى بعظم أو روث، وعلَّل ذلك بأن العظم طعام إخوانكم من الجن، يجدونه أوفر ما يكون لحما، فأين وجد الإنسان هذا؟؟






الكلام في الكتاب والسنة ظاهر..... لا يحتاج إلى تحريف القاديانيين.

[لوز رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميل جمال

{خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ} (14) سورة الرحمن{وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ} (15) سورة الرحمن.

{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ} (26) سورة الحجر {وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ} (27) سورة الحجر



أنظر عزيز القارئ إلى ربط ذكر خلق الإنسان بذكر خلق الجان .

لتأتي الىية الكريمة من سورة -ق- اتبين لك المقصود من الجان .

يقول الله تعالى :{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} (16) سورة ق.

فأنت ترى ذكر خلق الإنسان , لكنك ترى بدلا من ذكر خلق الجان هنا , ترى ذكر النفس .و هي كائن خفي لا يرى .فهو جان .


كما أن لكلمة الجن معان راقية عظيمة لا علاقة لها بالأشباح البتة .بحيث تعني أيضا أولئك البشر الأولين الذين كانوا يعيشون في الكهوف -في خفاء- و كانت طبيعتهم عنفوانية نارية تمردية .فكانوا جنا .بعكس البشر بعد بعثة آدم عليه السلام, حيث عرفوا بناء البيوت و سكنى الأرض و عمارتها بحيث تصبح جنة .


{وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ} (35) سورة البقرة.

إن لم تكفك سورة الجن فأنصحك بمراجعة عقيدتك لأن إنكارك لوجود الجن يقتضي إنكارك لوجود الملائكة و هذا كفر و العياذ بالله
لأن الإيمان بالملائكة مقدم على الإيمان بالكتب و الرسول -
آمن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لانفرق
بين احد من رسله...

[أم حاتم]

أشكركم على حذف عضوية جميل جمال، والرجاء حذف مشاركاته هذه، لما فيها من نشر عقائد القاديانية، ولا أظنه إلا كذلك.

[HADIL146]

اخواني اخواتي الكرام
عندما طرحت سؤالي لم اكن اقصد به اي فتنة ...بل كان مجرد استفسار
الحقيقة لقد اختلطت الامور علي..
من هم القيادنية...مصطلح جد غريب...لم اسمع به من قبل
ثم...كنت اعتقد ان الشخص الذي سالني وحيد من حيث افكاره..اتضح انهم كثر ..وهذا المشارك دليل اخر...
لمذا حذف...؟كان يجب ان نعرف افكاره ونعيده الى رشده...هكذا نحن تركناه لاناس لايمكنهم ان يسالو مثلي ليصدقوه...؟؟؟؟؟
حجتنا اقوى من حجته...لكن افكاره اسرع الى العاميين الضعفاء...
ما العمل؟السنا ندافع عن سنة محمد..؟اين دفاعنا ....
اجيبوني ارجوكم...

[جواهر الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hadil146

اخواني اخواتي الكرام
عندما طرحت سؤالي لم اكن اقصد به اي فتنة ...بل كان مجرد استفسار
الحقيقة لقد اختلطت الامور علي..
من هم القيادنية...مصطلح جد غريب...لم اسمع به من قبل
ثم...كنت اعتقد ان الشخص الذي سالني وحيد من حيث افكاره..اتضح انهم كثر ..وهذا المشارك دليل اخر...
لمذا حذف...؟كان يجب ان نعرف افكاره ونعيده الى رشده...هكذا نحن تركناه لاناس لايمكنهم ان يسالو مثلي ليصدقوه...؟؟؟؟؟
حجتنا اقوى من حجته...لكن افكاره اسرع الى العاميين الضعفاء...
ما العمل؟السنا ندافع عن سنة محمد..؟اين دفاعنا ....
اجيبوني ارجوكم...

السلام عليكم
يا أختاه لا لا لاكنا هنا أن تركناه يسرح ويمرح على هواه
هذا منتدى عقيدة وليس نقاش وأفكار وحرية الرأي الذي أصدعونا بها إن أردت السؤال والجواب والدخول
في غي وضلال كل واحد هذا ليس هنا بل في قسم النقاش ..أما هنا قسم اهل السنة والجماعة لا ضلال ولا أفكار الزنادقة عندنا هنا ..نتركهم على هواهم هيهات نحن لهم بالمرصاد ..
ومن لا يعجبه الامر وهناك معارض والمأسف دائما بكل شئ يخص اهل الكتاب والسنة ..هذا لن يكون أبدا
حينما تمسكون زمام الامور المنتدى إفعلوا ماشئتم نحن نقدم دليل وحجة من كتاب الله وسنة نبيه أما كل أراء وأفكار وهواجس وفلسفة وأهواء بعضهم تضرب عرض الحائط لا تلزمنا أبدا ..لذا موضوعك إذا أردت للمناقشة سأنقله لقسم النقاش وهناك ..كل يدلو دلوه ..لان منتدى العقيدة نقية خالية من أفكار هؤلاء ..

[أم حاتم]

أختي الفاضلة.

ذكرنا الآيات الصريحة والأحاديث الواضحة، التي لا تقبل الأخذ والرد، إما التسليم بها، أو الكفر بها.... ومع ذلك بقي يُحرفها تحريفا قذرًا.


أما القاديانية فهم فرقة كافرة تدعي الإسلام، وهذه نبذة عنهم:
https://ar.islamway.com/article/1830?ref=search

[صوت من السماء]

معك الحق أخت هديل، فلقد قبروا موضوعك قبل أن يولد. خاصة وأنك قد وجدت فرصة عضو يفكر بهذا التفكير.


...///...

[جرح أليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hadil146

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

التقيت اليوم مع شخص لا هو متعصب ..ولا هو خارج عن الدين..
[color=#2e8b57[/color]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نرجو شرح المصطلحات :
المتعصب :
الخارج عن الدين ؟

[صوت من السماء]

جواهر، أم حاتم:
أنا لا أحب الخوض في مواضيع من هذا النوع، ولا أحب أن أتهم احدا ما بالكذب. ولكن:
المؤمن يتحرى الصدق، فأرجوا منكن حذف الرابط حول القاديانية لأنه مملوء بالأكاذيب... والسلام.

...///...

[HADIL146]

اختي العزيزة انا مسلمة سنية درست العلوم الشرعية على حق وتحصلت على شهاداتي باستحقاق
وان كنتم سيدتي تجعلون من الحبة قبة وتتهميننا بالسيحان في المنتدى فانا لا اسمح لك ..
ولا اريد لموضوعي ان ينقل لانك بهذا تثبتين ان حجتك ضعيفة والمؤمن ابدا لن يكون ضعيفا
من واجبك ..ومن واجب كل الاعضاء..حملة انصر نبيك..ان نتناقش ..ونتحاور فالموضوع يخص العقيدة ..وان كنت تحدثت فقد تحدثت عن قصة حقيقية...
فارجوك مع كل احترامي ..لا تكوني تعسفية في قراراتك..وتتهمين الناس بالكفر...
او سحب مواضيعهم وكانك تمسكين زمام الامور في هذا المنتدى
الاسلام ..لم يقل يوما .اما ان تؤمن او انت كافر..بل برهن عن كل صغيرة وكبيرة

--اخي السائل .كان السيد عاديا جدا ليس من الشباب الطائش اصحاب الجل والروائح..واللباس الانيق...وليس من اصحاب اللحا والجبب..
عادي ..من خلال هيئته فقط سيدي فانا لا اعرف انتماءه الديني

[جواهر الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hadil146

اختي العزيزة انا مسلمة سنية درست العلوم الشرعية على حق وتحصلت على شهاداتي باستحقاق
وان كنتم سيدتي تجعلون من الحبة قبة وتتهميننا بالسيحان في المنتدى فانا لا اسمح لك ..
ولا اريد لموضوعي ان ينقل لانك بهذا تثبتين ان حجتك ضعيفة والمؤمن ابدا لن يكون ضعيفا
من واجبك ..ومن واجب كل الاعضاء..حملة انصر نبيك..ان نتناقش ..ونتحاور فالموضوع يخص العقيدة ..وان كنت تحدثت فقد تحدثت عن قصة حقيقية...
فارجوك مع كل احترامي ..لا تكوني تعسفية في قراراتك..وتتهمين الناس بالكفر...
او سحب مواضيعهم وكانك تمسكين زمام الامور في هذا المنتدى
الاسلام ..لم يقل يوما .اما ان تؤمن او انت كافر..بل برهن عن كل صغيرة وكبيرة

--اخي السائل .كان السيد عاديا جدا ليس من الشباب الطائش اصحاب الجل والروائح..واللباس الانيق...وليس من اصحاب اللحا والجبب..
عادي ..من خلال هيئته فقط سيدي فانا لا اعرف انتماءه الديني

السلام عليكم
على رسلك يا أختاه وتحكم في أعصابك أنا لم أكفرك وأتحداك أن تأتيني بدليل على ذلك
هل قلت لك أنت كافرة لسمح الله ..أنت تدخلت عندما حذفنا موضوع العضو الذي نشر عقيدة غير عقيدة سلف الصالح
وهل هذا آلمك نحن لا نتحدث عن موضوعك أو الشخص الذي ذكرتيه لانني عقبت وجئتك بكلام عالم حول الجن من خلال الادلة والحجة الشرعية من كتاب الله وسنته أما أن يدخل أحدهم ويفرض رأيه وفلسفته على حساب كتاب الله وسنة نبيه هذا مرفوض تماما

و لعلمك اللحية والقميص سنة وليست تفضلا على الله عزوجل ..
الاسلام بين لنا الكفر من خلال ماذكره لنا كتاب الله وسنة نبيه ..
نحن لانكفر على هوانا ..نجعل من حبة قبة نعم في رأيك نمرر الضلال ونقول رأي شخص وهو حر عادي لا يا أختاه
بل كلام الله يعلوا ولا يعلا عليه ..أما عن علولومك ماشاء الله تبارك الله ..أنا عادية لم أتخرج من الجامعات بل تخرجت من مسجد متواضع لا إمكانيات فيه لكن لم يمنعني في تعلم العقيدة الصحيحة والدفاع عنها ..