|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
المعاكسات ... تتسبب فيها البنات لكنها تنسب الى الأولد ....لماذا ؟؟؟
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-09-05, 12:53
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
المعاكسات ... تتسبب فيها البنات لكنها تنسب الى الأولد ....لماذا ؟؟؟
السلام عليكم و رحمة الله هي ظاهرة سيئة ، منافية للأخلاق و مخلة بالآداب و النظام العام معاكسة النساء بمجرد سماعك لكلمة معاكسة ترتسم في ذهنك صورة شاب منحل و غير متأدب يمشي وراء فتاة و يعاكسها و هي مطأطأة الرأس من شدة الخجل و الحياء و الحشمة من الناس . ( على حسب مخيلتي ههه ) . لكن هذا مجرد وهم و خيال بعيد عن الواقع كل البعد فلو فكرت قليلا ستجد أن المتسبب في هذا الفتاة هذه الفتاة تتجول في ا لشارع و هي في أحسن صورة لها لما لم تراعي شعور الشاب ؟؟؟؟ أكيد الشاب سينظر اليها نظرة تدفعه الى معاكستها و اذا كان العيب في المعاكسة فهل من الطبيعي أن تتبرج البنت ( التبرج معاكسة غير مباشرة ) و تلبس الضيق من هذا نستنتج ان المتسبب الوحيد في هذا هي الفتاة فهي من تبدأ المعاكسة بتبرجها و هي تفعلها عمدا و تبحث عن المعاكسات لكي يأتيها ذالك الشعور الكاذب الذي يقول لها أنها جمييييييييييييييييييييييلة مما يزيد في تبرجها . في الأخير تقبلن مني هذه النصيحة : أختاه يا ابنة الإسلام تحشمي *** لا ترفعي عنك الخمار فـتـنـدمي صوني جمالك إن أردت كرامة *** كيلا يصول عليك أدنى ضـيـغـمِ لا تعرضي عن هدى ربك ساعة *** عضّي عليه مدى الحياة لتـغـنـمـي ما كان ربك جائـراً في شرعه *** فاستمسكي بـِعُـراه حتى تسلمي ودعي هراء القائلين سفاهة *** إن التقدم في السّـفـور الأعجم إياك إيـاك الخــداع بقولهم *** أختاه يا ذات الجمال تقدمي إن الذين تبرؤوا عن دينهم *** فهم يـبـيـعـون العفاف بدرهمِ حلل التبرج إن أردت رخيصة *** أما العفاف فدونه سفك الدم حسناء يا ذات الدلال فإنني *** أخشى عليك من الخبيث المجرم لا تعرضي هذا الجمال على الورى *** إلا لزوج أو قريب محــرم لا ترسلي الشعر الحرير مرجلاً *** فالناس حولك كالذئاب الّحوم لا تمنحي المستشرقين تبسماً *** إلا ابتسامة كاشــــر متهجم أنا لا أحبذ أن أراك طليقة *** شرقاً وغرباً في الجناب ومشأمي أنا لا أريد بأن أراك جهولة *** إن الجهالة مرّة كالعلقــــم فتعلمي وتثقفي وتنوري *** والحق يا أختاه أن تــتـعلمــي لكنني أمسي وأصبح قائلاً *** أختاه يا ابنة الإسلام تحشـــمي =============
|
||||
|
|
2011-09-05, 13:05
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
ياسبحااان الله صدّقني في الوقت الدي كنت أقرأ فيه هته الأسطر أدناه صادفني موضووووعك هذا أتمنى من القلب من كل عضو أن يتبع قراءته بهته الأسطر وستحكم بنفسك لاترى إلى حجم النص لأن كل سطر سيجبرك بالمواصلة لا أظن أنك ستخطِئ بعد هدا الصورة الأولى حال المؤمن مع أزواجه في الجنة ذكر ابن القيم حال في كتابه بستان الواعظين حال المؤمن مع أزواجه في الجنة قال ابن عباس رضي الله عنه : وذلك أن ولي الله في الجنة على سرير ، والسرير ارتفاعه خمسمائة عام وهو قول الله عز وجل ( وفرش مرفوعة ) ، قال والسرير من ياقوت أحمر وله جناحان من زمرد أخضر ، وعلى السرير سبعون فراشا حشوها النور ، وظواهرها السندس ، وبطائنها من استبرق ، ولو دلى أعلاها فراشا ما وصل إلى آخرها مقدار أربعين عاما ، وعلى السرير أريكة وهي الحجلة وهي من لؤلؤة عليها سبعون سترا من نور وذلك قوله عز وجل ( هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون) يعني ظلال الأشجار ، على الأرائك يعني السرة في الحجال ، فبينما هو معانقها لا تمل منه ولا يمل منها والمعانقة أربعين عاما فإذا رفع رأسه فإذا هو بأخرى متطلعة عليه تناديه : يا ولي الله أما لنا فيك من دولة ؟ فيقول حبيبتي من أنت ؟ فتقول أنا من اللواتي قال الله فيهن ( ولدينا مزيد ) ، قال فيطير سريره ، أو قال كرسي من ذهب له جناحان فإذا رآها فهي تضعف على الأولى بمائة ألف جزء من النور فيعانقها مقدار أربعين عاما لا تمل منه ولا يمل منها ، فإذا رقع رأسه رأى نورا ساطعا في داره ، فيعجب فيقول سبحان الله أملك كريم زارنا ، أم ربنا أشرف علينا ؟ فيقول الملك وهو على كرسي من نور بينه وبين الملك سبعون عاما ، والملك في حجبته في الملائكة : لم يزرك ملك ولم يشرف عليه ربك عز وجل ، فيقول ما هذا النور ؟ فيقول الملك لزوجتك الدنيوية وهي معك في الجنة ، وأنها طلعت ورأتك معانقا لهذه فتبسمت فهذا النور الساطع الذي تراه في دارك هو نور ثناياها ، فيرفع رأسه إليها فتقول : يا ولي الله أما لنا فيك من دولة ؟ فيقول : حبيبتي من أنت ؟ فتقول له يا ولي الله أما أنا فمن اللواتي قال الله عز وجل فيهن ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين ) الآية . قال فيطير سريره إليها فإذا لقيها فهي تضعف عن هذه الأخرى بمائة ألف جزء من النور لأن هذه صلت وصامت وعبدت الله عز وجل ، فهي إذا دخلت الجنة أفضل من نساء الجنة ، لأن أولئك أنبتن نباتا ، فيعانق هذه مقدار أربعين عاما لا تمل منه ولا يمل منها ، ثم إنها تقوم بين يديه وخلاخلها من يواقيت ، فإذا وطئت يسمع من خلاخلها صفير طل طير في الجنة ، فإذا مس كفها كان ألين من المخ ويشم من كفها رائحة كل طيب في الجنة وعليها سبعون حلة من نور لو نشر الرداء منها لأضاء ما بين المشرق والمغرب ، خلقت من نور والحلل عليها أسورة من ذهب وأسورة من فضة وأسورة من لؤلؤ ، وتلك الحلل أرق من نسج العنكبوت وهو أخف عليها من النقش، وأنه يرى مخ ساقها من صفائها ورقتها من وراء العظم واللحم والجلد ، والحلل مكتوب على ذراعها اليمين بالنور ( الحمدلله الذي أذهب عنا الحزن )ا ومكتوب على كبدها بالنور حبيبي أنا لك لا أريد بك بدلا ، وكبدها مرآته ، وهي على صفاء الياقوت وحسن المرجان وبياض البيض المكنون ( عربا أترابا ) العرب العاشقات لأزواجهن ، والأتراب بنات خمس وعشرين سنة ، مفلجة لو ضحكت لأضاء نور ثناياها ولو سمع الخلائق منطقها لافتتن كل بر وفاجر ، فهي قائمة بين يديه فساقها يضعف على قدميها بمائة ألف جزء من النور ، وفخذها يضعف على ساقها بمائة ألف جزء من النور ، وعجزها ، وعجزها يضعف على فخذها بمائة ألف جزء من النور ، وبطنها يضعف على عجزها بمائة ألف جزء من النور ، وصدرها يضعف على بطنها بمائة ألف جزء من النور ، ووجهها يضعف على نحرها بمائة ألف جزء من النور ، ولو تفلت في بحار الدنيا لعذبت كلها، ولو اطلعت من سقف بيتها إلى الدنيا لأخفى نورها نور الشمس والقمر ، عليها تاج من ياقوت أحمر مكلل بالدر والمرجان على يمينها مائة ألف قرن من قرون شعرها وتلك القرون قرن من نور وقرن من ياقوت وقرن من لؤلؤ وقرن من زبرجد وقرن من مرجان وقرن من در مكلل بالزمرد الأخضر والأحمر، مفضض بألوان الجوهر موشح بألوان الرياحين ليس في الجنة طيب إلا وهو تحت شعرها ، الواحدة تضيء مسيرة أربعين عاما ، وعلى يسارها مثل ذلك ، وعلى مؤخرها مائة ألف ذؤابة من ذوائب شعرها ، فتلك القرون والذوائب إلى نحرها ثم تتدلى إلى عجرتها ثم تتدلى إلى قدميها حتى تجره بالمسك ، وعن يمينها مائة ألف وصيفة كل قرن بيد وصيفة ، وعن يسارها مثل ذلك ومن ورائها مائة ألف وصيفة آخذة بذؤابة من ذوائب شعرها ، ومن بين يديها مائة ألف وصيفة معهن مجامر من در فيها بخور من غير نار ويذهب ريحه في الجنة مسيرة مائة عام ، حولها ولدان مخلدون شباب لا يموتون كأنهن اللؤلؤ المنثور كثرة، فهي فهي قائمة بين يدي ولي الله ترى إعجابه وسروره بها وهي مسرورة وعاشقة له ، فتقول له يا ولي الله لتزدادن غبطة وسرورا ، فتمشي بين يديه بمائة ألف لون من المشي في كل مشية تجلى في سبعين حلة من النور وأن الماشطة معها فإذا مشت تتمايل وتنعطف وتتكاسر وتدور ، وتبتهج بذلك وتبتسم فإذا مالت مالت القرون من الشعر معها ومالت الذوائب ومالت الوصفان معها ، فإذا دارت درن معها ، فإذا أقبلت أقبلن معها ، خلقها الرحمن تبارك وتعالى خلقة إذا أقبلت فهي مقابله وإذا ولت فهي مقبلة الوجه لا تفارق وجهه ولا تغيب عنه، ويرى كل شيء منها ، إذا جلست بعد مائة ألف لون من المشي خرجت عجزتها من السرير وتدلي قرونها وذوائبها فيضطرب ولي الله لولا أن الله قضى أن لا موت فيها لمات طربا ، فلولا أن الله تبارك وتعالى قدرها له ما استطاع أن ينظر إليها مخافة أن يذهب بصره فتقول له يا ولي الله تمتع فلا موت فيها آخر تعديل داعي الله ياسين 2011-09-05 في 13:08.
|
|||
|
|
|
2011-09-05, 13:14
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
شكرااااااااااااااااااااااااا |
|||
|
|
|
2011-09-05, 14:25
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
السلام عليكم |
|||
|
|
|
2011-09-05, 14:36
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
شكرا لك على الموضوع |
|||
|
|
|
2011-09-05, 14:58
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
[quoteفي موضوع شيء من الحقيقة. الفتاة بلباسها و تصرفها قد تفقد الشاب صوابه فيعاكسها, هذا الشاب طبعا يكون من صنف مرضى القلوب و ليس شابا على خلق و دين |
|||
|
|
|
2011-09-05, 16:02
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
مع كل احتراماتي لك اختي فإنك مخطئة في حقه و وصفك له بالوقح لأنها من تجرأ عليه و تدخل في شؤونه وهو لم يقل إلا الصواب |
|||
|
|
|
2011-09-05, 16:40
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
ana nchof 7ata molat el jilbab maselktch |
|||
|
|
|
2011-09-05, 16:52
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
السلام عليكم |
|||
|
|
|
2011-09-05, 17:03
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
معك حق لكن هناك ذكور والله أصبحت المعكسات مرض نفسي والله |
|||
|
|
|
2011-09-05, 17:06
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
و اذا لم يقيمها تبقى رايحة جاية و تتبلى فيه حتى يتكلم معها |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| التبرج سبب المعاكسات |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
