أوراق الورد .... ورسائل الأحزان - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > قسم الإبداع > قسم الخـــواطر

قسم الخـــواطر قسمٌ مُخصّصٌ لإبداعات الأعضاء النّثريّة.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

أوراق الورد .... ورسائل الأحزان

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-06-10, 22:54   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
رَزَانْ
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية رَزَانْ
 

 

 
إحصائية العضو










Rosiecheeks أوراق الورد .... ورسائل الأحزان

جَفَّ الكلامُ

ونطق الوردُ .... وتساقطت أوراقهُ

وتباعد الأمل .... وراح الفرح

ونزف الجرحُ عن كل بنفسجٍ دمعتين

دمعتا حزنٍ .... ودمعتا كبرياءٍ ....

وهل يحنُّ البنفسجُ إلاّ للبنفسجِ ؟ !!

وما القمرُ وما السَّنَا لولا الهوى

وليالي السَّمْتِ والسمر ....؟ !!


جفَّ الكلامُ

وانسللتُ الى حضن الصمتِ واستكنتُ

في شرفةٍ بين الهاجسِ والهمِّ والضَّجر

وكنتُ أردّد لو تذكرين :

مضينا .......... ومضى الحزنُ في طريقنا
وتناغمتِ الفواصلُ .... واكتملت أغانينا الحزينا
مررنا برياض البنفسج ... فلا ضاعت خطانا
وتَفَيّأَ ظلُّ أملٍ .... يتغنّى بالأماني الرهينا ....

وصوتٌ باردٌ من خلف الستائرِ يهمسُ لي :

مضى ...... مضى ....... مضى .........

وكلّما فكرتُ أنه مضى ..... أصابتني الرعشة

واهتاجَ بيَّ الشوقُ وهزَّتني ومضاتُ حلمٍ مرتهنٍ

تدافعت بها الأيامُ والليالي واللحظات ........

ثم ها هو ذا

يتسلَّلُ السحر ....

وينسابُ الفجر

وتقرع الأجراس

وينقطع الحلمُ

دون أن يرثَ منيّ شيئاً ....

وكنتُ ظننتني ضممتُ نفساً الى نفسي

ومن أسفي كنت ضممتُ وهماً الى وهم

واستتبعتُ أوهنَ النهاياتِ ...

نهاياتٍ كانت تفصلني عنها الأبدية

وللشغفِ فيها زمنٌ آخر ....

وإني والله خشيتُ أن ينقضي العمر

وكيف لا أخشـــــــــــــــــــــــــى

ولا أحد منا يحفظُ أبجدية القدر ....؟!!



بقلمي / ن ب








 


رد مع اقتباس
قديم 2011-06-10, 23:04   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عمر الراشدي
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










افتراضي

لحرفك روح من أوراق الورد
نثرتها هاهنا
وذكرتني رسائلها ورسائله
وجلوس هناك على نهر
وأشواق تسكن القلب
ورياح الوصل قد هبت
ونسماتها ما صفعت
قسمات الوجه
شكرا لك










رد مع اقتباس
قديم 2011-06-10, 23:16   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
رَزَانْ
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية رَزَانْ
 

 

 
إحصائية العضو










B10

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الراشدي مشاهدة المشاركة
لحرفك روح من أوراق الورد

نثرتها هاهنا
وذكرتني رسائلها ورسائله
وجلوس هناك على نهر
وأشواق تسكن القلب
ورياح الوصل قد هبت
ومـا أدراك ؟
ولم يكن وصلا
بل حلما ضائعا
ونسماتها ما صفعت
قسمات الوجه
شكرا لك

سرني أنك موجود أخي عمر

وسرني أكثر أن قرأ لي رافعي النشأة والذوق

مرورك أكثر من رائع

ولن أشكرك وأظنك تعرف السبب
دمت ...









رد مع اقتباس
قديم 2011-06-10, 23:27   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الاُستاذ عابر
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










Post

لن يجف كلام اشواااق ولن تسقط اوراق ورودها
مادامت شمعتها مضيئة وتملئ الفضاء بنورها
وتحرك المشاعر بجزئ من ابداعها وما الدموع
الا نوع من الصمت الصاخب وحنان من قلب هادئ
فهنيئا لك بفجر هذه الكلمات المحكمة
وباعجابي الشديد فلك اعمق تحيتي
واسمى تقديري
دمت هكذا مبدعة وللحرف مسجعة










رد مع اقتباس
قديم 2011-06-11, 23:21   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
رَزَانْ
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية رَزَانْ
 

 

 
إحصائية العضو










B10

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاُستاذ عابر مشاهدة المشاركة
لن يجف كلام اشواااق ولن تسقط اوراق ورودها
مادامت شمعتها مضيئة وتملئ الفضاء بنورها
وتحرك المشاعر بجزئ من ابداعها وما الدموع
الا نوع من الصمت الصاخب وحنان من قلب هادئ
فهنيئا لك بفجر هذه الكلمات المحكمة
وباعجابي الشديد فلك اعمق تحيتي
واسمى تقديري
دمت هكذا مبدعة وللحرف مسجعة

ما كل هذه الرقة وما كل هذا الجمال

واين انا من جمال حرفك ورقته يا استاذي

وهل يفوق طالب استاذه لالالالالا

أتوق لأن تعلمني المزيد

ألف ألف شكر ومليون تحية









رد مع اقتباس
قديم 2011-06-10, 23:24   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
طيب القلب
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية طيب القلب
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2011-06-11, 23:14   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
رَزَانْ
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية رَزَانْ
 

 

 
إحصائية العضو










M001

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مازال الدنيا بخير مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك

وفيك بورك اخي

وكل الشكر والتقدير

على طيب المرور

دمت في حفظ الباري









رد مع اقتباس
قديم 2011-06-11, 00:34   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
الكوثري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الكوثري
 

 

 
إحصائية العضو










A16 العنوان غير غريب عنّي !!

وهذا حديث من أحاديث (المساكين) نكتبُ بها تاريخ أفكارنا ومؤشرات عواطفنا التي نستمدها من (وحي) نفوسنا،فلا الوجودية أسعفت، ولا البنيوية واتت،ولا الشكلانية واقفت هوى النفوس....

أحيانا أجدني كــــ(مـــع) التي تردد سيبويه بين حرفيّتها و اسميّتِها؛فهي دائرة بين الحرفيّة وبين الظرفيّة









رد مع اقتباس
قديم 2011-06-11, 23:37   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
رَزَانْ
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية رَزَانْ
 

 

 
إحصائية العضو










17 ومتى كان العنوان غريبا عن الروح الرافعية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوثري مشاهدة المشاركة
وهذا حديث من أحاديث (المساكين)
وان لي حديثٌ آخر منه
سأشيع فيه جنازة ( القلب المسكين )
وسيكون العنوان ( الموت الاحمر )
بدل ( السحاب الاحمر )
نكتبُ بها تاريخ أفكارنا ومؤشرات عواطفنا التي نستمدها من (وحي) نفوسنا،فلا الوجودية أسعفت، ولا البنيوية واتت،ولا الشكلانية واقفت هوى النفوس....

وهل من منهج آخر تقترحه ؟



أحيانا أجدني كــــ(مـــع) التي تردد سيبويه بين حرفيّتها و اسميّتِها؛فهي دائرة بين الحرفيّة وبين الظرفيّة
لا أدري ما الذي قصدته هنا تحديدا
واني لأرجو التوضيح يا استاذي
لا احب أصول النحو
وعمري ما جبت فيها
نقطة مليحة
بصح الحمد لله
تجاوزت النقطة الاقصائية

ان حديثي يا استاذ عن تلك المناهج
لم يكن الا حديث لحظة
لا اعلم له حالا في نفسي ....

ومازلت اسلوبية الاتجاه والفكر

كل الشكر والتقدير لك اخي
مع اني انتظرت نقدا كما عودتني









رد مع اقتباس
قديم 2011-06-12, 00:15   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
الكوثري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الكوثري
 

 

 
إحصائية العضو










A16 رحمة الله على أبي سامي.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشواااق مشاهدة المشاركة
ان حديثي يا استاذ عن تلك المناهج
لم يكن الا حديث لحظة
لا اعلم له حالا في نفسي ....

ومازلت اسلوبية الاتجاه والفكر

كل الشكر والتقدير لك اخي
مع اني انتظرت نقدا كما عودتني

المنهج الذي اقترحه الشيخ شاكر؛ وهو هو الذي سمّى عليه كتابه : (نمط صعب، نمط مخيف) وهو منهج ينبغي الحرص معه ولابدّ من الزاد المستطيل لمعارف هذا التاريخ المسلم المكتوب بالعربية،الذي غادرنا يوم سقطت "القلعة" الحمراء،وغادرناه نحن من قريب عند الصدمة الحضارية عقب ثورة البخار والثورة الصناعية،حين غزتنا المناهج تحت عباءة التبشير وخدعونا بشكسيبر،والرائد: مستشرق يعلِّم مستغربا ...!! (والذي أسميه تجوزا وتندراً :نهار قلعو لنا الاسم الثلاثي وولات قع نكوة خضرا !! )

انظري هنا؛ولينظر المهتمون المهمومون مثلي : https://www.bab.com/articles/full_article.cfm?id=4976

وكما قلتُ سابقا إن الاسلوبية (أو الانطباعية المتعلِّمة)هي الأقرب لمزاجنا وتاريخنا ولغتنا والذي كان دافع عنه محمد مندور وأقرانه في المشرق والمغرب العربيين ودخلوا سجالات فكرية وأدبية؛وربما سياسية،وهو الذي نسميه بالجزائر( صرا ع الباديسيين والباريسيين) وهو يتلخص-القلب التصوري إلى العكس- في :الجمع بين الأصالة والمعاصرة،أو القديم والحديث،وباختصار هم يريدوننا: كالألف بلا هوية،فهو بحسب ما قبله ....!! كما يقول علماء القراءات .

وقد دار نقاش شيق بين أعضاء المنتدى هنا :https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=589988



كنت أحاول أن أتعلم وإياهم هذه الطريقة الجليلة الجميلة والتي خلدها أديب العربية ويعسوبُها الشيخ محمود محمد شاكر في كتبه ومقالاته جمعاء؛وبخاصة: (نمط صعب، نمط مخيف) و ( أباطيل وأسمارٌ)

[COLOR="Red"]وبعد :

فقد استغربت كيف لم تفهمي التردد بين الحرفية والاسمية مع أنكِ وإخوة كرام آخرون روّاد الرمزية والتعمية بالمنتدى والكتابة بها والايغال فيها!!

[CENTER]وعلى كل هذا هو الجواب إكراما للسؤال :[/CENTER]

تردّد سيبويه(في الكتاب) في (على) أخت (مــع)، لأنهما ياتيان حرفا وظرفا،فالاسم من علاماته دخول الحرف عليه ولو كانتا حرفين ما دخل عليهما ما هو من جنسهما وهو الحرف !!
ثم رأى عليه رحمة الله لثقوب فهمه فجعلها في أليق موضوع وهو الاسمية لأنه أشرف قسيميْه الفعل والحرف...للتفصيل ينظر الكتاب لسيبويه والخصائص لابن جني.

ووجه كلامي أنني صرت مترددا في هذا الموج المتلاطم بين المناهج الغريبة والمستغرِبة و المناهج العربية الصريفة عن أيِّهاآخذ،وأيها أدرس ؟ وأي طريقة تكون أصولها عربية وثمراتها ثمرات القرن الواحد والعشرين؟وهذه المعارف المتعددة في العلم-والأدب مثال- والفنون والايقاع الزماني المتسارع؟وإلى أي حد آخذ؟وهل تكفي الدراسة النظامية والتوقف يوم حيازة الشهادة؟أم يجب جمع هذا العلم على طريقة أهله وتربية ملكة تستحصف بالدربة وتكون أوقع على الغرض ؟ غرضٍ جليل في هذا الأدب العربي الذي جاء بكتاب سماوي لا يمكن تجاوز أسلوبه(وإن على سبيل التجرد الذي دعى إليه العمود الذي هوى على أدبنا طه حسين بتعبير أخينا شوهان !!) فلا يمكن لأي دراسة في الأدب العربي أن تقفز على هذه "الظاهرة" التي قلبت اللسان وأهله واجتماعهم ونظرتهم للكون والحياة والانسان الخ.


هذا ما قصدته ،وأرجوا أنني قد أوصلت"الفكرة المفكرنةْ"


[/COLOR]









رد مع اقتباس
قديم 2011-06-12, 00:26   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
رَزَانْ
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية رَزَانْ
 

 

 
إحصائية العضو










B10 وحفظ الله فكرون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوثري مشاهدة المشاركة
المنهج الذي اقترحه الشيخ شاكر؛ وهو هو الذي سمّى عليه كتابه : (نمط صعب، نمط مخيف) وهو منهج ينبغي الحرص معه ولابدّ من الزاد المستطيل لمعارف هذا التاريخ المسلم المكتوب بالعربية،الذي غادرنا يوم سقطت "القلعة" الحمراء،وغادرناه نحن من قريب عند الصدمة الحضارية عقب ثورة البخار والثورة الصناعية،حين غزتنا المناهج تحت عباءة التبشير وخدعونا بشكسيبر،والرائد مستشرق يعلم مستغربا ...!! (والذي أسميه تجوزا وتندراً :نهار قلعو لنا الاسم الثلاثي وولات قع نكوة خضرا !! )

انظري هنا؛ولينظر المهتمون المهمومون مثلي : https://www.bab.com/articles/full_article.cfm?id=4976

وكما قلتُ سابقا إن الاسلوبية (أو الانطباعية المتعلِّمة)هي الأقرب لمزاجنا وتاريخنا ولغتنا والذي كان دافع عنه محمد مندور وأقرانه في المشرق والمغرب العربيين ودخلوا سجالات فكرية وأدبية؛وربما سياسية،وهو الذي نسميه بالجزائر( صرا ع الباديسيين والباريسيين) وهو يتلخص-القلب التصوري إلى العكس- في :الجمع بين الأصالة والمعاصرة،أو القديم والحديث،وباختصار هم يريدوننا: كالألف بلا هوية،فهو بحسب ما قبله ....!! كما يقول علماء القراءات .

وقد دار نقاش شيق بين أعضاء المنتدى هنا :https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=589988



كنت أحاول أن أتعلم وإياهم هذه الطريقة الجليلة الجميلة والتي خلدها أديب العربية ويعسوبُها الشيخ محمود محمد شاكر في كتبه ومقالاته جمعاء؛وبخاصة: (نمط صعب، نمط مخيف) و ( أباطيل وأسمارٌ)

[COLOR="Red"]وبعد :


فقد استغربت كيف لم تفهمي التردد بين الحرفية والاسمية مع أنكِ وإخوة كرام آخرون روّاد الرمزية والتعمية بالمنتدى والكتابة بها والايغال فيها!!

[CENTER]وعلى كل هذا هو الجواب إكراما للسؤال :[/CENTER]

تردّد سيبويه(في الكتاب) في (على) أخت (مــع)، لأنهما ياتيان حرفا وظرفا،فالاسم من علاماته دخول الحرف عليه ولو كانتا حرفين ما دخل عليهما ما هو من جنسهما وهو الحرف !!
ثم رأى عليه رحمة الله لثقوب فهمه فجعلها في أليق موضوع وهو الاسمية لأنه أشرف قسيميْه الفعل والحرف...للتفصيل ينظر الكتاب لسيبويه والخصائص لابن جني.

ووجه كلامي أنني صرت مترددا في هذا الموج المتلاطم بين المناهج الغريبة والمستغرِبة و المناهج العربية الصريفة عن أيِّهاآخذ،وأيها أدرس ؟ وأي طريقة تكون أصولها عربية وثمراتها ثمرات القرن الواحد والعشرين؟وهذه المعارف المتعددة في العلم-والأدب مثال- والفنون والايقاع الزماني المتسارع؟وإلى أي حد آخذ؟وهل تكفي الدراسة النظامية والتوقف يوم حيازة الشهادة؟أم يجب جمع هذا العلم على طريقة أهله وتربية ملكة تستحصف بالدربة وتكون أوقع على الغرض ؟ غرضٍ جليل في هذا الأدب العربي الذي جاء بكتاب سماوي لا يمكن تجاوز أسلوبه(وإن على سبيل التجرد الذي دعى إليه العمود الذي هوى على أدبنا طه حسين بتعبير أخينا شوهان !!) فلا يمكن لأي دراسة في الأدب العربي أن تقفز على هذه "الظاهرة" التي قلبت اللسان وأهله واجتماعهم ونظرتهم للكون والحياة والانسان الخ.


هذا ما قصدته ،وأرجوا أنني قد أوصلت"الفكرة المفكرنةْ"


[/COLOR]
واو ما هذا النص طويل
هل كان محضر مسبقا ؟

وما زلت أقرأ وأمعن في القراءة

ولا أملك إلا ان أقول الآن

وهل ينفك مجنون ليلى عن التوباد

وهل ينفك التوباد عن ارض بني عامر

ثم ان استاذي علمني ان الفن كل الفن

فن التعقيد

ولا تنم لوحة الفنان المبدع الاعن عقدة اوديبية في نفسه

ولي رد آخر ما ان اتم القراءة

شكراااااااااااااا وسلااااااما









رد مع اقتباس
قديم 2011-06-12, 00:42   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
الكوثري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الكوثري
 

 

 
إحصائية العضو










A16

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشواااق مشاهدة المشاركة
واو ما هذا النص طويل
هل كان محضر مسبقا ؟

وما زلت أقرأ وأمعن في القراءة

ولا أملك إلا ان أقول الآن

وهل ينفك مجنون ليلى عن التوباد

وهل ينفك التوباد عن ارض بني عامر

ثم ان استاذي علمني ان الفن كل الفن

فن التعقيد

ولا تنم لوحة الفنان المبدع الاعن عقدة اوديبية في نفسه

ولي رد آخر ما ان اتم القراءة

شكراااااااااااااا وسلااااااما
من حسن الطالع أنكِ قرأته على سخونته وحرارته،لم يكن محضرا وليس فيه كبير شيئ،والفكرة العامة برأسي تتخمر من سنين،وهي تصوّر عامّاأحسه في نفسه وأقرؤه عليها ،لكن الطريقة لم تستقم بعدُ،و لا أذيع سرّاً أني كتبتُ موضوعاً بعنوان: (الأدب العربي وتاريخه؛وكلمة في المنهج) مسودته بجهازي؛ويعلم خبره إخوة لنا هنا بالمنتدى،ولكنني كلما قرأت استصغرته ورأيته بعيدا عن الغاية فأتراجع مع أن مادته متقمَّشة ولا فضل لي فيه سوى حواشي صغيرة،وحلّ ألفاظ وإحالات وإعادة صياغة لبعض التراكيب لعسر فهمها (على طلاب آدابنا) !!

والتعقيد هو فن الأدب وسره وروحه التي يعيش به والماء الذي يروق به فيثمر أدبا رفيعا وفنا جميلا،وهو هو سر الكون على الثنائيات-والتثنية والمثنوية- التي فيه روحا وجسدا،سماء وأرضا ، صبحا وليلا،ذكرا وأنثى، شمسا وقمرا،سلبا وجلبا،كلفا وتكلفا منحا ومحنا ،تخصيصا وتخليصا ،فكرة وفكرونا،يوسف ورؤيا ،عزة وشوقا....الخ

وللحديث عن المنهج بقية وبقايا.....









رد مع اقتباس
قديم 2011-06-11, 09:30   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
طاهر القلب
مراقب مُنتديـات الأدَب والتّاريـخ
 
الصورة الرمزية طاهر القلب
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل خاطرة المرتبة  الأولى عضو متميّز 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
و للرافعي هنا همسة كلمة و نفحة حرف أخرى ...
فيا صاحبة الحرف و القلم الأخت أشواااق ...
كم هي راقية حروفك بما تكنه من عبرات
و تفاصيل لأوراق تلتحف كل بديع في صنعته
و كل عميق في روحه المترنمة برسائل أحزانه ...
ثم جميل أن تتوافق حكايا العواطف مع أعماق النفس
فتتولد مشاعر مرسومة بهية الطلعة حسنة المعاني
قد ترجمتها كل الجوارح بإتقان ...
سعدت كثيرا أنني أخذت جولة قصيرة بين حروفك
تقديري لكم









رد مع اقتباس
قديم 2011-06-11, 11:29   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
رشيد آل عمر
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية رشيد آل عمر
 

 

 
الأوسمة
المرتبة الاولى وسام أفضل قصيدة المرتبة  الأولى 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم



وإنَّ لي لعودةً
إن حييتُ




لأسمع ثانيةً
نغمةَ الورود












رد مع اقتباس
قديم 2011-06-12, 00:01   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
رَزَانْ
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية رَزَانْ
 

 

 
إحصائية العضو










B10

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد عمراوي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم




وإنَّ لي لعودةً
إن حييتُ




لأسمع ثانيةً
نغمةَ الورود




وعليكم السلام اخي رشيد

ما هذا الرد الموجز

كبير شرف لي ان كنت هنا

فكيف ان عدت

ومتى أقبلت أشرقت صفحتي بنور

سريرتك وعظيم خلقك

دمت أخا طيبا
ولا حرمنا الله وصالك

ولن اقول شكرا حتى تعود









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
...., أوراق, الأحزان, الورد, ورسائل


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 11:52

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc