ثانوية راس الماء بكالوريا تجريبى الادب العربى

[attaoui]

الجمهوريّة الجزائريّة الديمقراطيّة الشعبيّة
اختبار بكالوريا تجريبي في اللّغة العربيّة وآدابها
ثانوية :سايح محمد راس الماء ماى 2011
الشّعبة: علوم تجريبيّة –– تقني رياضيّ – المدّة: 03 ساعات.

النّصّ : أيها المارون بين الكلمات العابرة
احملوا أسماءكم وانصرفوا
واسحبوا ساعاتكم من وقتنا وانصرفوا
وخذوا ما شئتم من زرقة البحر ورمل الذاكرة
وخذوا ما (شئتم من صور) كي تعرفوا
أنكم لن تعرفوا
كيف يبنى حجر من أرضنا سقف السماء
..........................................
أيها المارون بين الكلمات العابرة
آن أن تنصرفوا
وتقيموا أينما شئتم ولكن لا تقيموا بيننا
آن أن تنصرفوا
ولتموتوا أينما شئتم ولكن لا تموتوا بيننا
فلنا في أرضنا ما نعمل
ولنا الماضي هنا
ولنا صوت الحياة الأول
و(لنا) الحاضر، والحاضر والمستقبل
ولنا الدنيا هنا ...والآخرة
فاخرجوا من أرضنا
من برنا.....من بحرنا
من قمحنا ....من ملحنا...من جرحنا..
من كل شئ، واخرجوا
من ذكريات الذاكرة
أيها المارون بين الكلمات العابر

محمود درويش

الصفحة 1/2 اقلب الصفحة

الأسئلة :
أ ـ البناء الفكريّ: [ 10 ن ]
1. ما الذي أراد الشاعر أن يثبته في هذه القصيدة
2. من يقصد الشاعر في قوله " أيها المارون بين الكلمات"
3. ما الدلالات الرمزية للألفاظ الآتية :القمح، الجرح، الحاضر
4. هل تعكس القصيدة وطنية الشاعر؟ علل
5. حدّد النّمط الغالب والنّمط الخادم في النّصّ، واذكر بعض مؤشّراتهما

ب ـ البناء اللّغويّ : [ 10 ن ]
1. بم توحي المفردات الآتية:زرقة البحر،رمل الذاكرة ،رمل الذاكرة،العابرة
2. نوّع الشاعر بين الخبر والإنشاء ، مثّل لكلّ أسلوب مع بيان الغرض البلاغيّ منه.
3. النّصّ حافل بالبيان، استخرج صورتين محدّدا نوعيهما، ومبرزا أثرهما في المعنى.
4. استخرج محسنين بديعيين في المقطع الثاني
5. هل تحققت فكرة الالتزام في القصيدة؟
6. أعرب ما تحته خط إعراب مفردات وما بين قوسين إعراب جمل





تمنياتي لكم بالتوفيق والنجاح


النص الثانى
النص الثانى :
و أفكر في قومي المسلمين فأجدهم قد ورثوا من الدين قشورا بلا لباب ، و ألفاظا بلا معان ، ثمّ عمدوا على روحه فأزهقوها بالتعطيل ، و إلى زواجره فأرهقوها بالتأويل ، و إلى هدايته الخالصة فموهوما بالتضليل ، و إلى وحدته الجامعة فمزقوها بالمذاهب و الطرق و النحل و الشيع ، قد نصبوا من الأموات هياكل يفتتنون بها و يقتتلون حولها ، و يتعادون لأجلها ، و قد نسوا حاضرهم افتتانا بماضيهم ، و ذهلوا عن أنفسهم اعتمادا على أوليهم ، و لم يحفلوا بمستقبلهم لأنه (زعموا) غيب ، و الغيب لله ، و صدق الله و كذبوا ، فما كانت أعمال محمد و أصحابه إلا للمستقبل ، و ما غرس محمد شجرة الإسلام ليأكل هو و أصحابه ثمارها ، و لكن زرع الأولون ، لـ(يجني) الآخرون .
و هم على ذلك إذ طوقتهم أوربا بأطواق من حديد ، و سامتهم العذاب الشديد ، و أخرجتهم من زمرة الأحرار إلى حظيرة العبيد ، و ورثت بالقوة و الكيد و الصولة و الأيد أرضهم و ديارهم ، و احتجنت أموالهم و خيرات أوطانهم ، و أصبحوا غرباء فيها ، حظهم منها الحظ الأوكس ، و جزاؤهم فيها الجزاء الأبخس .
إنّ من يفكر في حال المسلمين ، و يسترسل مع خواطره إلى الأعماق يفضي به التفكير إلى إحدى النتيجتين : إما ييأس فيفكر ، و إما أن يجن فيستريح .
محمد البشير الإبراهيمي
المطلوب :
I- البناء الفكري :10ن
1- ما القضية التي طرحها الكاتب ؟ و ما هو الهدف من طرحها ؟
2- لماذا حمّل الكاتب المسلمين أنفسهم مسؤولية تخلفهم و سيطرة الغير عليهم ؟
3- علام تدلّ آخر فقرة في النّص ؟ و ما تعليقك عليها ؟
4- لخص مضمون النّص بأسلوبك الخاص .
5- ما هو الفنّ النثري الذي ينتمي إليه النص و ما هي خصائصه ؟
6- ركز الكاتب في نصه على عرض الأحكام ، علام يدل ذلك ؟ مثل و اذكري علاقة هذه الأحكام بالنمط النصي .

Ii- البناء اللغوي :10ن
1- أعرب ما تحته خط إعراب إفراد .
2- بين المحل الإعرابي للجمل الموضوعة بين قوسين .
3- بم يتميز القاموس اللفظي الموظّف في هذا النّص ؟ قدّم أمثلة عنه و بين علاقته بثقافة الكاتب.
4- وضح الصورة البيانية في قول الكاتب : " طوقتهم أوروبا بأطواق من حديد " و اذكر وجه البلاغة فيها .
5- ما المحسن البديعي الأكثر شيوعا في النص بين نوعه و أثره مع التمثيل .