ذكاء و عبقرية باب مدينة العلم

[ايمن جابر أحمد]

عن الفارسي رضي الله عنه روى ابن إسحاق ، عن سلمان : لما إنتقل رسول الله (( صلى الله عليه وآله وسلم )) إلى الرفيق الأعلى ، واستقر بعده في الخلافة أبو بكر الصديق رضي الله عنه
يوم جالس بعد صلاة الظهر في محرابه وهو يحدث بما سمعه عن رسول الله (( صلى الله عليه وآله وسلم )) فيما هو ذات أقبل من الشام راهب ومعه ألف راهب .
وقال كبير الرهبان : السلام عليك ياخليفة رسول الله (( صلى الله عليه وآله وسلم )) فوقفت جميع الرهبان على باب المسجد .
أبو بكر : السلام على من اتبع الهدى ، وخسى عواقب الردى ، وأطاع الملك الأعلى ، وصدق نبوة محمد المصطفى فيما أتيت ياراهب ؟
الراهب : أتيت من الشام أنا وهؤلاء الرهبان نسألك عن مسائل وجدناها في كتب آبائنا وأجدادنا فإن شرحها كما عندنا آمنا وصدقنا وعلمنا أن صاحبك محمد (( صلى الله عليه وآله وسلم )) نبي كريم من أنزله الله من السماء.
أبو بكر : إسأل عما شئت ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
الراهب : أو ماأسئلك ياخليفة رسول الله (( صلى الله عليه وآله وسلم )) عن :
1. مستقر إسمك من جسمك ؟
2. وعن ما أتيت به أنا ومن معي من الشام ؟
3. وأي شيء من البضائع ؟
4. وأخبرني عن الذاريات ذروا ؟
5. والحاملات وقراً ؟
6. والجاريات يسراً ؟
7. والمقسمات أمراً ماهن ؟
8. وأخبرني عن أربعة عشر كلموا الله عزوجل ؟
9. وأخبرني عن شيء يتنفس وليس له روح؟
10. وعن الطريق البيضاء التي في السماء ؟
11. وماء ينزل من السماء ولا هو من الأرض؟
12. وعن أول قتيل قتل على وجه الأرض ؟
13. وعن أول شجرة هزتها الريح ؟
14. وأخبرني عن شيء خلقه الله تعالي واشتراه لنفسه ؟
15. ,اخبرني عن شيء خلقه الله تعالى وسئل عنه ؟
16. وعن شيء يدخل الجنة وقد نهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أن يعمل بعلمه ؟
17. وعن شيء تكلم وليس له لحم ولا دم ؟
18. وأخبرني عن طير لم تبضه الطيور ؟
19. وعن شيء قليله حرام وكثيره حرام ؟
20. وعن رسول ليس من النبيين ، ولا من الجن ، ولا من الإنس ، ولا من الملائكة ؟
21. وأخبرني عن شيء حلل بعضه وحرم بعضه ؟
22. وعن رجل خاطب امرأة وليس لها ثياب ؟ بل عريانه ، ولم يكن لها بمحرم بينه وبينها ، ولا حجاب ، ولم يلحقة إثم ؟
23. وعن شيء إن فعلته كان حرام ، وإن تركتها كان حراماً ؟
24. وأخبرني عن رضاع موسى ، وكم أرضعته أمه ؟
25. وعن اليوم الذي كلم الله موسى عليه السلام فيه ؟
26. وأخبرني عن آدم عليه السلام كم كان طوله ؟
27. وكم سنة عاش ؟
28. وأخبرني عن نفس أوحى الله إليها ولم تكن من الأنبياء ؟
29. وأخبرني عن خمسة أكلوا وشربوا ولم يكونوا من ذكر ولا إنثى ؟
30. وأخبرني عن جسدين ماتا معا ، حرم أحدهما وحلل الآخر ؟
31. وعن الذي أوحى الله إليها وهما إثنان؟
32. وعن الطير الذي ذكره الله في القرآن ؟
33. وأخبرني عن رجل حرمت عليه زوجته ساعة من غير طلاق ؟
34. وأخبرني عن نفس ماتت ، وأحيت غيرها ؟
35. وأخبرني كم بين المشرق والغرب ؟
36. وكم بين السماء والأرض ؟
37. وأخبرني ماذا يقول الكلب في نبحه ؟
38. وماذا يقول الحمار في نهيقه ؟
39. ومايقول البعير في رغائه ؟
40. ومايقول البقر في خواره ؟
41. ومايقول الفرس في صهيله ؟
42. ومايقول الضفدع في نقيقه ؟
43. ومايقول الديك في صياحه ؟
44. ومايقول الدجاج في صراخه ؟
45. وأخبرني عن الممسوخين كم كانوا ؟
46. وبأي ذنب مسخوا ؟

سمع أبو بكر رضي الله عنه هذه المسائل من الراهب قال
أبو بكر : يا أصحاب محمد : هل سمعتم ما قال الراهب ؟
الأصحاب : نعم .
أبو بكر : في مثل هذا وأمثاله يحتاج إلى حضور الإمام علي رضي الله عنه فاني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) يقول : (أنا مدينة العلم وعلي بابها )
فبعث الإمام علي رضي الله عنه بسلمان الفارسي وقال :
علي : يا سلمان .. ألا يكون حضر إليه الراهب والرهبان معه ؟
سلمان : نعم يا ابن عم رسول الله ؟ من أعلمك بذلك ؟
علي : اخبرني رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) بحضورهم في مثل هذا اليوم .
قال سلمان : فلما وصل الإمام علي رضي الله عنه باب المسجد , تلقاه أبو بكر الصديق رضي الله عنه , وسلم عليه ,
ونهض القوم قياما , والراهب والرهبان ينظرون إلى الإمام علي ,
فسلم على القوم , وجلس في المحراب
قال : عند ذلك نظر الإمام علي إلى الراهب وقال :
علي : أنت شرخجيل بن شر خيل الشام !! .. فبهت الراهب
وقال : الراهب : العجب من ! .. من أخبرك باسمي ؟
علي : اخبرني باسمك ابن عمي محمد (صلى الله عليه وسلم ) .
الراهب : ألا يكون أنت الطاعن بالرمحين , الضارب بالسيفين في غزوة بدر وحنين .
علي : نعم .
الراهب : اعلم يا فتى ،إنا قد وجدنا في كتبنا مسائل , ولا يشرحها إلا بن عم نبي .
علي : اسأل كما شئت ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
قال سلمان : فقص الراهب المسائل على الإمام علي رضي الله عنه كما قصها على أبى بكر رضى الله عنه ولما فرغ منها قال له الإمام :
علي : يا راهب إذا شرحت لك هذه المسائل ما الذي يكون لي عليك ؟
الراهب : الذي تقوله أنت يا فتى ....
علي : اطلب منك أن تشهد أن لا اله إلا الله , وان محمد رسول الله .
الراهب : لك ذلك يا فتى

((الإمام عليه عليه السلام يرد الإجابات على جميع أسئلة الراهب ))


1. إعلم ياراهب أن مستقر إسمك من جسمك في آذانك ولان العبد إذا دعي اسمه سمع بإذنه.
2. ما أتيتم به من الشام وجئتم به فإنكم جئتم تسألون عن دين الإسلام حق أم باطل .

3. وأما ماجاء معكم من المال فقد جاء معكم ألف أوقية من الذهب وأوقيه من الفضة .

4. وأما الداريات ذرواً فهي الرياح الأربع : الجنوب ، والشمال ، والصبا ، و الدبور

5. وأما الحاملات وقراً : فهي السحاب تحمل الماء من مكان إلى مكان ..

6. وأما الجاريات يسراً : فهن المراكب الجارية في البحر

7. أما المقسمات أمراً : فهن الملائكة يقسمون الأرزاق على الخلائق كل يوم رزق

8. وأما الأربعة عشر الذين كلموا الله عزوجل : فالسماوات والأرض

9. (( والصبح إذا تنفس )) سورة التكوير الآية (( 18 )) .

10. أما الطريق البيضاء في السماء : مجرى مدائن لوط .

11. وأما الماء الذي لم ينزل من السماء ولا نبع من الأرض : فهو عرق الخيل ..

12. وأما أول قتيل قتل على وجه الأرض : فإنه هابيل .

13. وأما أول شجرة هزتها الريح : فهي شجرة الساج ومنها كانت سفينة نوح عليه السلام .


14. وأما شيء خلقه الله واشتراه لنفسه : فهي أنفس الشهداء الذين قتلوا في سبيل الله .

15. وأما شيء خلقه الله تعالى وسأل عنه : فهي عصاة موسى عليه السلام ، وذلك قوله تعالى :وما تلك بيمينك ياموسى (17) (هي عصاى ))سورة طه الآيتان ((17 ، 18 ))

16. وأما الذي يدخل الجنة وقد نهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أن يعمل بعمله فهو يونس عليه السلام ، وذلك قوله تعالى : (( ولا تكن كصاحب الحوت )) سورة القلم الآية : 48

17. وأما شيء يتكلم وليس له لحم ولا دم فهي جهنم . وذلك قوله تعالى ( يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد) سورة ق الآية 30

18. وأما الطير الذي لم تبضه الطيور ، ولم تحضنه فهو الطير الذي نفخ فيه عيسى عله السلام ، وكلم بني إسرائيل .

19. وأما الشيء الذي قليله وكثيره حرام فهو نهر طالوت ، وذلك قوله تعالى (( إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس منى ومن لم يطعمه فإنه منى إلا من أغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلاً منهم )) سورة البقرة الآيه : 249

20. وأما الرسول الذي ليس من الجن ، ولا من الإنس ، ولا من الملائكة : فهو الهدهد .

21. وأما الذي بعضه حرام وبعضه حلال : فهو الماء الذي شرب منه صاحب ثم رعف قبل أن يفرغ فقد شرب الأول حلالاً ، وصار الباقي حراما ً .

22. وأما الذي كلم إمرأة وهي عريانه : فهو رجل أعمى كلم إمرأة عريانه ..
23. أما الذي إن فعلته كان حراما وإن تركته كان حراما : فهي صلاة السكران ..

24. أما راع أم موسى : فأرضعته أمه ثلاثة أشهر وثلاثة أيام ، ثم ألقته في البحر .

25. أما اليوم الذي كلم الله فيه موسى عليه السلام فهو يوم الجمعة ..

26. أما آدم عليه السلام فكان طوله ستون ذراعاً ..

27. وعاش ألف سنة ..

28. أما الذي أوحى الله إليه وليس هو من الجن ولا من الإنس ولا من الملائكة : فهي النحلة ، لفوله تعالى : ( وأوحى ربك إلى النحل )سورة النحل الآية 683

29. أما الخمسة الذين أكلوا وشربوا ولا خرجوا من بطن ولا ظهر.
1- آدم . 2- حواء عليهما السلام . 3- ناقة صالح .4- وعصا موسى . 5- وكبش إسماعيل عليهما السلام .

30. وأما الجسدان اللذان ماتا معاً ، حرم أحدهما ، وحلل الآخر : فهو طير وقع في البحر ثم خرج منه ومعه سمكة فماتا معاً ، فالطير حرام ، والسمكة حلال ..

31. وأما الإثنان اللذان أوحى الله إليهما فهما الحواريون

32. أما الطير الذي ذكره الله في القرآن .
1- الغراب . 2- الهدهد . 3- النحل . 4- الجراد 5- السلوى . (طائر صغير ورد ذكره في سورة البقرة الآيه (57) والأعراف (160) وطه الآية (80) .

33. سؤال الذي حرمت عليه زوجته من غير طلاق ساعة وقتها : فهو رجل أتى إمرأة فأقسمت عليه الله العظيم فما له عليها سبيل في تلك الساعة .

34. أما النفس التي ماتت وأحيت غيرها : في بقرة بني إسرائيل .

35. أما بين المشرق والمغرب : فمسيرة يوم واحد للشمس .

36. أما بين السماء والأرض : فدعوة المظلوم .

37. أما كلام الكلب فإنه يقول : اللهم إني محروم ، وأنت رحيم فارحم من يرحمني .

38. أما الحمار فإنه يقول : لعن الله المرابي وكسبه .

39. يقول البعير في رغائه : حسبي الله ، وكفى بالله وكيلا ً .

40. أما البقرة فإنها تقول : ياغافل عن الموت وهي في شغل شاغل ستلقى غداً ما أنت له فاعل .

41. أما الفرس فإنه يقول : اللهم إنصر المسلمين وأخذل الكافرين .

42. أما الضفدع فإنه يقول : سبحان سبيله في لج البحار .

43. أما الديك فإنه يقول : ياغافلين اذكروا الله .

44. أما الدجاج فإنه يقول : الرحمن على العرش استوى .

________________________________________________

الصحابى الجليل / على بن ابى طالب . اشتهر بعلمه الدينى والدنيوى معا وكان فلته فى زمانه
وله من المواقف البطوليه فى المعارك ما يستغرب لها المرء . وكثيرا ما مدحه النبى صلى الله عليه وسلم . وكثيرا ما اختاره لتنفيذ بعض المهام الصعبه . وكان اهلا لذلك . كما اشتهر ايضا بعلم الرياضيات . ساورد لكم بعض القصص عن مقدرته فى حل المعادلات الحسابيه . وهذه واحدة منها .
فى ايام حكم عثمان بن عفان (على ما اذكر) جاء رجل للقاضى يشكى زوجته وانه قد تزوجها قبل ستة اشهر . وهى الان قد وضعت مولودا . فاستنكر الجميع هذا الامر وانه غير ممكن .
فاستدعى القاضى الزوجه .
وقبل ان تأتى اليه ذهبت لاختها واعطتها المولود وقالت :
ما اظنه الا سيقيم على الحد . فاستوصى بابنى خيرا . و والله الذى لا اله الا هو انى مافرضت فى شرفى ابدا . وان هذا الجنين هو ابن زوجى.
فحكم عليها القاضى بالرجم . فاخذت للرجم . وبعد لحظات دخل علي القاضى على بن ابى طالب فحكوا له القصه . فقال لهم :
( وما ادراكم انه ليس بابنه ...؟ قال الله تعالى ( .. حملته امه وهنا على وهن وفصاله فى عامين .....) وقال تعالى فى موضع آخر ( ....حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا .....) فقال : الثلاثون شهرا تعادل سنتين وسته اشهر . فاذا خصمنا منها عامين للرضاعة على قول الاية الاولى . تبقى لنا الستة اشهر وهى حمله فى بطن امه كما فى الايه الثانيه . وعلى هذا من المحتمل ان تضع المرأة فى ستة اشهر ..

فأمر القاضى باللحاق بالقوم وايقاف امر الرجم . فوجدوهم قد رجموها .
يقول الراوى ان الغلام عندما كبر كان شبه ابيه بالضبط ..
وسبحان الله ...

تابع:


دخلت امراة على على بن ابى طالب . تشكو اخوتها .
فقالت ان اباها قد مات وترك لهم مالا كثيرا وذكرت عدد المال .
وان اخوتها عند تقسيم الورثة ظلموها فى حقها واعطوها دينارا واحدا( على ما اذكر)
من كلام هذه المرأة وضحت معلومة واحده لعلى بن ابى طالب وهى عدد المال .
فقال لها ( لعل اباك كان متزوجا من كذا من النساء ( وذكر العدد )
فقالت : نعم
فقال : ولك من الاخوة الذكور كذا ( وذكر العدد ).
قالت : نعم
قال : وان كل زوجاته على قيد الحياة .
قالت : نعم
قال : ولك من الاخوات كذا ( وذكر العدد )
قالت : نعم.
فقال : اذهبى فانهم لم يظلموك وهذا حقك الشرعى ..


........................................ .......... .........................



والله ان المرء ليعجب من ذكاء هذا الصحابى فى هذه القصه .
وكيف استطاع من معلومة واحده ان يستنتج كل هذه الادله .
انه من علماء المواريث فى زمانه . فلله دره .


هذه تسمى بالمسألة الدينارية و هو على المنبر يخطب عارضته المرأة و قالت له ايرضيك يا امير المؤمنين ان يكون لاخى مال كثير ةو يعطونى منه دينار و احد
قال لعلى اخوك ترك زوجة قالت نعم و و زوجة قالت نعم و بنتا قالت نعم و اثنا عشر اخا قالت نعم و ستمائة دينار قالت نعم قال لها ما ظلموك اعطوك حقك كاملا للزوجة الثمن و لالام السدس و لالبنت الثلث و والباقى 25 دينار بينك و بين اخوانك و للذكر مثل حظ الانثييين


يكفي أن الرسول (ص) قال أنا مدينة العلم وعلي بابها ...

اللهم ارزقنا علم ينتفع به يارب




مسألة حسابية:
***********

ترافق رجلين فى سفرهما فجلسا ليتناولا غداءهما .
وعند نزولهما جاءهما اعرابى فطلب منهما ان يسمحا له بالاكل معهما لانه ليس لديه اكل. فرضيا .
فاخرج الرجل الاول ثلاثة ارغفة . واخرج الثانى خمسة ارغفه .
فاكلو كلهم وانتهت الثمانية ارغفة.
فاخرج الاعرابى مبلغا من المال وقدره ( 8 دنانير) وقال لهم :
هذا جزاء ما اعطيتمونى . وشكرهم وانصرف .
فارادوا ان يقتسموا الدنانير .
فقال الاول : نقتسمها بالنصف .
قال الثانى : لا . فانا اسهمت بخمسة ارغفة آخذ خمسة دنانير وانت تأخذ ثلاثه على عدد سهمك بالاكل .
فلم يرض الاول بالقسمة . وعندما وصلا المدينه قال للثانى نحتكم عند امير المؤمنين على بن ابى طالب.
فدخلوا عليه واخبروه خبرهما .
فقال على للاول : ارض بالقسمه .
فقال الاول : رضيت على مر الحقيقه . اى انه ليس بحقى .
فقال له على : انه اكثر من حقك ...

قال صاحب الثلاثة ارغفة والله لا ارضى بحكمك هذا الا على مر الحق فقال له سيدن على ان طلبت مؤر الحق فنصيبك ثلث درهم


أرجو ألا أكون قد أطلت عليكم بالحديث ولكنه موضوع شيق ومفيد جزاكم الله كل خير


لك ثلاث ارغفة و فيه 9 اثلاث و لصاحبك خمسة ارغفة و فيها 15 ثلث و يكون الجمع 24 ثلث اكل كل واحد منكم 8 اثلاث و اعطاكم 8 دراهم بها 24 ثلث انت عندك 9 اثلاث اكلت منها 8 اثلث و الباقى لك ثلث درهم فقط .




كان هناك ثلاثة رجال يمتلكون 17 جملا عن طريق الإرث بنسبٍ متفاوتة

فكان الأول يملك نصفها، والثاني ثلثها، والثالث تسعها

:وحسب النسب يكون التوزيع كالآتي

الأول يملك النصف (17÷2) = 8.5

الثاني يملك الثلث (17÷3) = 5.67

الثالث يملك التسع (17÷9 ) = 1.89


ولم يجدوا طريقة لتقسيم تلك الجمال فيما بينهم، دون ذبح أي منها أو بيع جزء منها قبل القسمة


فما كان منهم الا أن ذهبوا للإمام علي (كرم الله وجهه) لمشورته وحل معضلتهم

قال لهم الإمام علي (كرم الله وجهه) : هل لي بإضافة جمل من جمالي الي إلى القطيع ؟؟

فوافقوا بعد استغراب شديد !!


فصار مجموع الجمال 18 جملا ، وقام الإمام علي (كرم الله وجهه) بالتوزيع كالتالي :

الأول يملك النصف (18÷2) = 9

الثاني يملك الثلث (18÷3) = 6

الثالث يملك التسع (18÷9) = 2

ولكن الغريب في الموضوع أن المجموع النهائي بعد التقسيم يكون .. 17 جملا !!

فأخذ كل واحدٍ منهم حقه

واسترد سيدنا علي جمله (الثامن عشر) !!

واحتاروا في تصرف سيدنا علي في مسألتهم !!!!!!!



من أجوبة علي بن ابي طالب رضي الله عنه

قيل: جاء رجل إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه

فقال: أسألك عن أربع مسائل فقال : اسأل تفقهاً ولا تسأل تعنتاً فقل
فقال الرجل:
أسألك عن ما هو الواجب وما هو الأوجب؟
وما هو القريب وما هو الأقرب؟
وما هو العجيب وما هو الأعجب؟
وما هو الصعب وما هو الأصعب؟


فقال رضي الله عنه
الواجب: طاعة الله
والأوجب: ترك الذنوب
وأما القريب: القيامة
والأقرب: الموت
أما العجيب: الدنيا
والأعجب منها: حب الدنيا
أما الصعب: القبر
والاصعب : الذهاب بلا زاد

نتمنى أن يكون الموضوع راقكم

[جواهر الجزائرية]

جزاك الله خيرا يا اخي موضوع قيم ومميز شكرا لك

[karim h]

بارك الله فيك أخي موضوع ممتاز ليتك قسمته الى جزئين فهو طويل بعض الشيئ جزاك الله خيرا

[ايمن جابر أحمد]

بارك الله فيكما على مروركما العطر

[بشير مراد]

السلام عليكم ورحمة الله.
أرجو منك ]ا أخ أيمن أن تذكر لنا سند هذه القصص ومصدرها ،يعني من أين أتيت بها .
لأن الإسناد من الدين ،ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء.
تقبل مروري ،وجزاك الله خيرا

[syrus]

النص الأول من الظاهر أنه موضوع مختلق

[بلقاسمي1991]

بارك الله فيك

[بشير مراد]

أين أنت يا أخ أيمن ؟
أين السند لما جئت به ؟ أم وراء الأكمة ما وراءها .......

[ايمن جابر أحمد]

بسم الله الرحمان الرحيم
أحبتي في الله
عين العقل أن نحاسب أنفسنا قبل أن يحاسبنا غيرنا
ومن الحكمة أن نستمع لغيرنا وخصوصا إذا جانبنا الصواب أحيانا
فنعتذر و نعترف بأخطائنا وإلا استمرارنا هو الضلالة ونشر البدع ونكن مساهمين في الأمر
بعد نقلي لهذا الموضوع جاءتنا ردود من شكر على النقل وردود تبين الخطأ في بعض المسائل المذكورة هنا
وهذا نصها :

بالنسبة للقصة الأولى
الجواب:


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأعانك الله .

هذا مما يُعلَم كذبه شرعا وعقلا !
وهذا مما تُروّجه الرافضة !
ونحن لا نشكّ في عِلْم ولا في عقل الإمام عليّ رضي الله عنه ..

ولو كانت تلك الحادثة واقعة صحيحة لم تكن لتخفى ، بل كانت تشتهر حتى تكون كَـ نَار على عَلَم !

وليست تلك المخلوقات المذكورة مما مسخ الله عزّ وَجَلّ ، بل هي قبل المسخ حتى القردة ، ولذلك لَمَا أراد الله مسخ تلك الفئة من بني إسرائيل قال : (وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ) .. فعُلِم أن القِرَدة كانت مخلوقة قبل ذلك معلومة للناس .

وخَشِي النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون الفأرة مما مُسِخ ، فإنه عليه الصلاة والسلام قال : فُقِدَتْ أُمَّةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لا يُدْرَى مَا فَعَلَتْ ، وَلا أُرَاهَا إِلاَّ الْفَأْرَ ، أَلا تَرَوْنَهَا إِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الإِبِلِ لَمْ تَشْرَبْهُ ، وَإِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الشَّاءِ شَرِبَتْهُ ؟ رواه مسلم .

والغالب أن الأمم التي تُمسَخ لا يكون لها نسل ، لقوله عليه الصلاة والسلام : ما مُسِخَتْ أمة قط فيكون لها نَسْل . رواه الطبراني في الأوسط ، وصححه الألباني .

كما لا يصحّ ما قيل على ألسنة تلك الحيوانات ، مِما زُعِم من قول !

وقولهم " وأما الاثنان اللذان أوحى الله إليهما فهما الحواريون " ، فهذا باطل ! لأن الحواريين أكثر من اثنين !
فالله تبارك وتعالى يقول : (قَالَ الْحَوَارِيُّونَ) ، فهو صيغة جَمْع ، وليس تَثْنِيَة !

وحديث : " أنا مدينة العِلْم وعليّ بابها " حديث موضوع مكذوب ، تُروّج له الرافضة !

والله تعالى أعلم .


الشيخ عبد الرحمن السحيم
https://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/305.htm

*****************
وحديث : " أنا مدينة العِلْم وعليّ بابها " حديث موضوع مكذوب ، تُروّج له الرافضة أي الشيعة !

وبقية القصص صحيحة ومنه أبرئ نفسي وأشهدكم على ذلك وأطلب من كل من نقل موضوعنا ونشره في منتدى أن يصحح الخطأ
وأعتذر لكل من نشرت له مايضله
ونسأل الله أن يغفر لنا زلاتنا ويهدينا إلى مافيه الخير جميعا
وهذه عبرة من ماحدث
فلنتأكد أولا ثم ثانيا ثم أخيرا
التأكد قبل النشر وخصوصا في أمور تمس العقيدة والدين
أعذروني جميعا وبارك الله فيكم على التفهم
وليس حذف الموضوع غايتنا بل توضيح الخطأ وموضعه أهم من ذلك
حتى يتجنبها غيرنا

[بلقاسمي1991]

جزاك الله خيراااااا وبارك فيك الله يحفظك

[ايمن جابر أحمد]

مسرورين بمروركم اخي بلقاسم
نسأل الله أن يوفقك وكل من هو مقبل على البكالوريا بجد وعزم

[abdou2714]

بسم الله الرحمن الرحيم .

لك مني جزيل الشكر اخي الكريم .

بارك الله فيك .