اختبار الللغة العربية للفصل الثاني

[*قلبي ملك ربي*]

بسم الله الرحمان الرحيم


الصفحة الأولى

الصفحة الثانية

التصحيح

1-المقصود بنداء الشاعر"أيها المارون"هم المحتلون اليهود (1)
و توحي لفظة المارين بحتمية الرحيل و استحالة بقاء المحتلين في فلسطين (1)
2- ارادالشاعر أن يثبت أحقية الفلسطيني بأرضه و وطنه و أن اليهود سحابة عابرة سترحل و تعود الأرض لأهلها(1)
الدلالات الرمزية للكلمات الآتية:
القمح:إشارة إلى الأرض و ما تجود به من خيرات(0.5)
الجرح:توحي بالآلام و الأحزان التي يكابدها الفلسطيني جرّاء الاحتلال الصهيوني(0.5)
الحاضر: توحي برفض الفلسطيني للواقع و سعيه لتحسين اوضاع شعبه و وطنه و العمل على تحريرها(0.5)
رمل الذاكرة:توحي بكراهية الاحتلال و رفض الاحتفاظ بذكرياته الأليمة و مآسيه و ليأخذ معه هذه الذكريات(0.5)
4-نثر الأبيات الخمسة الأولى:
"أيها المحتلون الغاضبون اخرجوا من أرضنا غير مأسوف عليكم و خذوا ماشئتم من خيرات الأرض خفّ حملها دون المجد و خذوا معكم كل الآثار التي تذكرنا بكم فأنتم عابرون" (03)
تعكس القصيدة وطنية فذة و التزاما دائما من الشاعر نحو قضية شعبه و يظهر ذلك جليا من اهتمام الشاعر بوطنه و مصيره و إيمانه العميق بأن وجود المحتل مجرد ظاهرة عابرة و أن المستقبل للحرية و المجد (02)
النمط الغالب على النص
النمط الأمري
(01)
و من مؤشراته (01)
*استعمال أفعال الأمر بكثرة :احملوا،انصرفوا ،اسحبوا،خذوا،اخرجوا التي تفيد الحث على الفعل
*استعمال ضمير المخاطبين العائد على المحتلين
*الإلحاح في الطلب
البناء اللغوي
نوع الأسلوب الوارد في السطر الأول :انشائي طلبي (01)
جاء بصيغة النداء و غرضه الاحتقار
أسلوب البيت الرابع إنشائي بصيغة الأمر و غرضه التعجيز (01)
2-الصورة البيانية في السطر الثاني
احملوا أسماءكم:استعارة مكنية شبّه فيها الأسماء بشيء مادي يحمل فحذفه و رمز له بشيء من لوازمه"احملوا" (02)
أثرها في المعنى:تجسيد المعنوي و توضيح الصورة
3-المحسن البديعي:تقيموا و لا تقيموا
طباق السلب (0.5)
4-الإعراب
المارون:نعت مرفوع و علامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم (0.5)
ما:اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به(0.5)
"شئتم من صور" جملة فعلية لا محل لها من الإعراب لأنها صلة موصول(0.5)
"إنكم لن تعرفوا" مصدر مؤول في محل نصب مفعول به(0.5)
أدوات الاتساق و الانسجام
الاتساق
بروز التكرار "أيها المارون،آن أن تنصرفوا" (0.5)
حروف العطف الواو و الفاء
لنا الحاضر و الحاضر و المستقبل، فاخرجوا
حروف الجر:من أرضنا
و الضمائر واو الجماعة احملوا،انصرفوا(0.5)
الانسجام:الوحدة العضوية و الوحدة الموضوعية(0.5)