وكما تكونون يولى عليكم

[الباشـــــــــــق]

http://

وكما تكونون يولى عليكم

للأمام ابن القيم الجوزية رحمه الله


وتأمل حكمته تعالى في تسليط العدو على العباد إذا جار قويهم على ضعيفهم، ولم يؤخذ للمظلوم حقه من ظالمه، كيف يسلط
عليهم من يفعل بهم كفعلهم برعاياهم وضعفائهم سواء، وهذه سنة الله تعالى منذ قامت الدنيا إلى أن تطوى
الأرض ويعيدها كما بدأها.

وتأمل حكمته تعالى في أن جعل ملوك العباد وأمراءهم وولاتهم من جنس أعمالهم، بل كأن أعمالهم ظهرت في صور ولاتهم وملوكهم، فإن استقاموا استقامت ملوكهم، وإن عدلوا عدلت عليهم، وإن جاروا جارت ملوكهم وولاتهم، وإن ظَهرَ فيهم المكر والخديعة فولاتهم كذلك، وإن منعوا حقوق الله لديهم وبخلوا بها منعت ملوكهم وولاتهم ما لهم عندهم من الحق، وبخلوا بها عليهم، وإن أخذوا ممن يستضعفونه ما لا يستحقونه في معاملتهم أخذت منهم الملوك ما لا يستحقونه وضربت عليهم المكوس والوظائف، وكل ما يستخرجونه من الضعيف يستخرجه الملوك منهم بالقوة، فعمَّالُهم ظهرت في صور أعمالهم.

وليس في الحكمة الإلهية أن يولى على الأشرار الفجار إلا من يكون من جنسهم.

ولما كان الصدر الأول خيارَ القرون وأبرها كانت ولاتهم كذلك، فلما شابوا شابت لهم الولاة، فحكمه الله تأبى أن يولي علينا في مثل هذه الأزمان مثل معاوية وعمر بن عبد العزيز فضلا عن مثل أبي بكر وعمر، بل ولاتنا على قدرنا، وولاة من قبلنا على قدرهم، وكل من الأمرين موجب الحكمة ومقتضاها.

ومن له فطنه إذا سافر بفكره في هذا الباب رأى الحكمة الإلهية سائرة في القضاء والقدر، ظاهرة وباطنة فيه كما في الخلق والأمر سواء، فإياك أن تظن بظنك الفاسد أن شيئا من أقضيته وأقداره عار عن الحكمة البالغة، بل جميع أقضيته تعالى وأقداره واقعة على أتم وجوه الحكمة والصواب، ولكن العقول الضعيفة محجوبة بضعفها عن إدراكها كما أن الأبصار الخفاشية محجوبة بضعفها عن ضوء الشمس، وهذه العقول الضعاف إذا صادفها الباطل جالت فيه وصالت ونطقت وقالت، كما أن الخفاش إذا صادفه ظلام الليل طار وسار :

خفافيش أعشاها النهار بضوئه ... ولازمها قطع من الليل مظلم

ونقله لكـــم أخوكم الغنــــــــام

[ندرومة49]

أخي ابن القيم على العين والراس وأقرأ له وأحترمه
ونجله لأنه عالم ربّاني
كما يحتمل كلامه الخطأ يحتمل الصواب
لا تقديس
]وكما تكونون يولّى عليكم
و يسقط قوله صلى الله عليه وسلم على سائر الأزمان
من الجاهلية وأرواح
ولما كان هناك صحابة كان معهم النبي صلى الله عليه وسلم
وتعرف ما حدث مع أحمد ابن حنبل كيف كان الحاكم
وفي عهد ابن تيمية كيف كان الحاكم
وفي في عهد وعهد وعهد
يعني هي سنة الحياة
لكن أخي رحمة بشعب ليبيا
شعبهم لانقول رائع على الأقل نقول عادي
لكن القذافي ....كارثة يأتمّ ما تحمله هذه الكلمة من معنى
على كل جزاك الله خيرا....

[AbdAllah2]

بارك الله فيك أخي الغنام
صدق ابن القيم في قوله.
ففي الجزائر بوتفليقة صورة نموذجية من الشعب

[الباشـــــــــــق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdallah2

بارك الله فيك أخي الغنام
صدق ابن القيم في قوله.
ففي الجزائر بوتفليقة صورة نموذجية من الشعب

شكراً لك أخي عبدالله وبارك الله فيك
الله يصلح الحال لنا ولكم

[الباشـــــــــــق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miloud8

أخي ابن القيم على العين والراس وأقرأ له وأحترمه
ونجله لأنه عالم ربّاني
كما يحتمل كلامه الخطأ يحتمل الصواب
لا تقديس
]وكما تكونون يولّى عليكم
و يسقط قوله صلى الله عليه وسلم على سائر الأزمان
من الجاهلية وأرواح
ولما كان هناك صحابة كان معهم النبي صلى الله عليه وسلم
وتعرف ما حدث مع أحمد ابن حنبل كيف كان الحاكم
وفي عهد ابن تيمية كيف كان الحاكم
وفي في عهد وعهد وعهد
يعني هي سنة الحياة
لكن أخي رحمة بشعب ليبيا
شعبهم لانقول رائع على الأقل نقول عادي
لكن القذافي ....كارثة يأتمّ ما تحمله هذه الكلمة من معنى
على كل جزاك الله خيرا....

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بادئ ذي بدء أنا لا اقصد الشعب الليبي الشقيق وما أعلم مالذي جعلك تقولني مالا اقول
فأذا كان ينطبق الحال على الشعب الليبي فهو ينطبق على جميع المجتمعات الاخرى.
نعود لأبن القيم رحمه الله ، فأبن القيم ليس بمعصوم ولا منزه عن الخطا ء وكلامه ليس بقران ولا حديث
ولا هو من الصحابة ولا من التابعين وناخذ منه ماطابق الكتاب والسنة وما خالفه ذلك ندعه .
اما قوله كما تكونوا يولى عليكم فهو يتكلم عن السواد الاعظم من المجتمع وليس عن الحالات
الخاصة كحالة أحمد بن حنبل .فمهما بلغ المجتمع من الصلاح فيبقى هناك فاسدين لا يقاس
عليهم صلاح المجتمع من عدمه .
شكراً لمرورك الكريم وتعقيبك القيم وبارك الله فيك

[حمزة ملياني 121]

شكرا الله بعطيك ماتتمنى

[الباشـــــــــــق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة ملياني 121

شكرا الله بعطيك ماتتمنى

شكراً لمرورك أخي حمزة وبارك الله فيك

[karimovic 20]

شكرا على الموضوع المميز