لا اصدق ما قرأت

انور 06 · 2008-08-14, 21:58

اغرب ما قرأت في عالم الحيوانات انا لا اصدق هذا فهل انتم تصدقون

يقول عالم الأحياء الامريكي أن هناك قط
وكان صاحب البيت يقدم له طعام كل يوم
ولكن هذا القط لم يكتفي بالطعام الذي يقدمه له
صاحب البيت فأخذ يسرق من البيت طعام
فأخذ صاحب البيت يراقب القط
فتبين أنه كان يقدم الطعام الذي يسرقه لقط آخر أعمى
لا إله إلا الله
كيف كان هذا القط يتكفل بإطعام قط كفيف
ولكن قدرة الله عزوجل
فأسمع قول الله تعالى
(( وما من دابة في الأرض ولافي السماء إلا على الله رزقها ...الآيه))
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته

يقول عالم احــــياء امريكي :

أن هناك طبيب شاهد في طريقه كلب مصاب بكسر إحدى قوائمه فحمله إلى عيادته البيطريه وقام بمعالجته
وبعد أن تماثل للشفاء أطلق الطبيب سراح الكلب
وبعد فترة من الزمن سمع الطبيب نباح الكلب عند باب عيادته
فلما فتح الباب وجد الكلب الذي عالجه
ومـــــعه كلب آخر مصاب
فياسبحان الله من الذي الهمه وعلمه هذا

وهذا موقف جرى لاحد الاشخاص قال :
عندنا نؤمن بشئ اسمه حية البيت (الحية = افعى ) وحية البيت اي التي تعيش في البيت لاتؤذي
في احد البيوت الريفية كان لافعى صغار تحت كوم من التبن وعندما ارادت المرأة العجوز صاحبة البيت رفع التبن وجدت صغار الافعى فما كان منها الا ان حملت الصغار الى مكان قريب امين ... وعندما عادت الافعى ولم تجد صغارها جن جنونها واتجهت صوب اناء كبير فيه الحليب وقامت بفرز سمها من انيابها في الاناء وبعد ان بحثت ووجدت صغارها في مكان قريب عادت ورمت نفسها في الحليب ثم خرجت منه واتجهت الى رماد التنور واخذت تتقلب به ليلتصق الرماد بجسمها ثم عادت ودخلت في اناء الحليب لكي تعيبه ولايستخدمه اهل البيت
وقد كانت المرأة العجوز تراقب هذا المنظر العجيب من بعيد .

Mohamed845 · 2008-08-15, 00:09

السّلام عليكم؛

شكراً لك أخي أنور؛ أؤمن بذالك وأكثر؛ فهم أممٌ مثلنا؛ سألني مؤخّراً أحد الأصدقاء؛ ممّن أتناقش معهُ في ميادين العلم؛ " هل للحيوانات عقل " الخلاصة؛ أنّنا لم نتّفق؛ إذ أنّني أقولُ؛ بأنّ الحيوان لديه مخٌ؛ لكنّه لم يرتقي إلى درجة العقل؛ فيعقلُهُ عن كذا أو كذا؛ أو يُوفِّقُهُ إلى الإستكشاف؛ ففي قضيّة آدم؛ عليه السّلام؛ أظنُّ أنّ هذه الخاصيّة هي اللّتي كانت مقصودة؛ فالملائكة؛ عليهم السّلام؛ لاعلم لهم إلاّ ما قد علّمهم ربُّ العزّة؛ أمّا الإنسان؛ فقد أودع للهُ فيه؛ استخراج العلم من العلم.

لنعد إلى الحيوان؛ فالحيوان لا يفعل إلاّ ما قد عُلِّم بغضّ النّظر عن الغريزة؛ ثمّ سقت لصديقي؛ تجربة واقعيّة؛ اجعل كلباً على مرتفع ثمّ علّمه كيف ينزل؛ فلو زدت في الإرتفاع ولو قليلا؛ لإختلطت عليه الأمور؛ بخلاف الطفل الصّغير؛ قد فعلت هذه التّجربة عند أحدهم؛ هناك أيضاً القصّة الشّهيرة لكلب بافلوف.

أمّا في مسألتك أخي أنور فهي الغريزة؛ وسأورد قصّةً واقعيّة؛ كنتُ ذات يومٍ مع أصدقاء الجامعة نتبادلُ أطراف الأحاديث؛ فإذا بنحلةٍ؛ كما يُقالُ " فارغَة شغُل " تطوفُ بنا؛ فانبرى لها أحدهم فقتلها؛ فقلتُ له لم قتلتها؛ ستأتيك جموعٌ وستكون قبلتهم دوننا؛ وماهي إلاّ دقائق حتّى صدَ ق حدسي؛ فجاءته نحلتين أو ثلاث؛ أنسيتُ العدد؛ فما تركاه وقد هجرنا مُسرِعا

السّبب في رأيى هو اللّغة؛ فلكل ٍّ لُغتُهُ وإن لم نفهمها؛ فكيف إذاً عُرف قاتلُ النحلة؛ وقصّة الكلب اللّتي أوردها الأخ أنور.

ومسك الختام علينا أن نُحسن إلى الحيوان؛ فهو أمانةٌ في أعناقنا؛ فإذا كان للتسخير جزاءٌ؛ فاليكن الإحسانُ إليهم؛ وعندي فرضيّة؛ أنّ الحيوان قد يدعو بالخير لصاحِبِه؛ أو بالشرِّ عليهِ. و للهُ أعلمُ.

السّلام عليكم.

انور 06 · 2008-08-15, 15:24

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mohamed845

السّلام عليكم؛

شكراً لك أخي أنور؛ أؤمن بذالك وأكثر؛ فهم أممٌ مثلنا؛ سألني مؤخّراً أحد الأصدقاء؛ ممّن أتناقش معهُ في ميادين العلم؛ " هل للحيوانات عقل " الخلاصة؛ أنّنا لم نتّفق؛ إذ أنّني أقولُ؛ بأنّ الحيوان لديه مخٌ؛ لكنّه لم يرتقي إلى درجة العقل؛ فيعقلُهُ عن كذا أو كذا؛ أو يُوفِّقُهُ إلى الإستكشاف؛ ففي قضيّة آدم؛ عليه السّلام؛ أظنُّ أنّ هذه الخاصيّة هي اللّتي كانت مقصودة؛ فالملائكة؛ عليهم السّلام؛ لاعلم لهم إلاّ ما قد علّمهم ربُّ العزّة؛ أمّا الإنسان؛ فقد أودع للهُ فيه؛ استخراج العلم من العلم.

لنعد إلى الحيوان؛ فالحيوان لا يفعل إلاّ ما قد عُلِّم بغضّ النّظر عن الغريزة؛ ثمّ سقت لصديقي؛ تجربة واقعيّة؛ اجعل كلباً على مرتفع ثمّ علّمه كيف ينزل؛ فلو زدت في الإرتفاع ولو قليلا؛ لإختلطت عليه الأمور؛ بخلاف الطفل الصّغير؛ قد فعلت هذه التّجربة عند أحدهم؛ هناك أيضاً القصّة الشّهيرة لكلب بافلوف.

أمّا في مسألتك أخي أنور فهي الغريزة؛ وسأورد قصّةً واقعيّة؛ كنتُ ذات يومٍ مع أصدقاء الجامعة نتبادلُ أطراف الأحاديث؛ فإذا بنحلةٍ؛ كما يُقالُ " فارغَة شغُل " تطوفُ بنا؛ فانبرى لها أحدهم فقتلها؛ فقلتُ له لم قتلتها؛ ستأتيك جموعٌ وستكون قبلتهم دوننا؛ وماهي إلاّ دقائق حتّى صدَ ق حدسي؛ فجاءته نحلتين أو ثلاث؛ أنسيتُ العدد؛ فما تركاه وقد هجرنا مُسرِعا

السّبب في رأيى هو اللّغة؛ فلكل ٍّ لُغتُهُ وإن لم نفهمها؛ فكيف إذاً عُرف قاتلُ النحلة؛ وقصّة الكلب اللّتي أوردها الأخ أنور.

ومسك الختام علينا أن نُحسن إلى الحيوان؛ فهو أمانةٌ في أعناقنا؛ فإذا كان للتسخير جزاءٌ؛ فاليكن الإحسانُ إليهم؛ وعندي فرضيّة؛ أنّ الحيوان قد يدعو بالخير لصاحِبِه؛ أو بالشرِّ عليهِ. و للهُ أعلمُ.

السّلام عليكم.

اشكرك اخي على مرورك الطيب والقيم الذي استفدت منه الكثير بركت مسرورلمرورك