سئل الإمام العلامة السلفي المفسر عبد الحميد بن باديس من هم الوهبيون ؟ ... فأجاب رحمه الله : ....

[أم سلمة.]

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم

أما بعد، فإن النفوس تميل لما يقوله أهل البلد، و بما أن الله قد من علينا بعلماء سنيين سلفيين أهل الحديث و الأثر عقيدة و عملا قديما مثل الإمام العلامة ابن باديس و صاحبه العلامة مبارك الميلي و غيرهم رحمهم الله و حاظرا مثل إمامنا و شيخنا د.أبي عبد المعز محمد علي فركوس و د.أبي عبد الرحمان جمعة حفظهما الله، فقد قررت أن أنقل للإخوة فتوى للإمام العلامة عبد الحميد بن باديس حول ما ألصق اهل البدع عموم أهل السنة إسم "الوهابيون"

فالحمد لله أن يسر نقل هذه الفتوى و نسأل الله الهداية للجميع

سئل الإمام العلامة المفسر عبد الحميد بن باديس من هم الوهابيون ؟ ... فأجاب رحمه الله :

( قام الشيخ محمد بن عبد الوهاب بدعوة دينية فتبعه عليها قوم فلقبوا بالوهابيين، لم يدع الى مذهب مستقل في الفقه فإن أتباعه النجديين كانوا قبله و لا زالوا الى الآن و بعده حنبليين، يدرسون الفقه في كتب الحنابلة.
و لم يدع لمذهب مستقل في العقائد، فإن أتباعه كانوا قبله ولا زالوا الى الآن سنيين سلفيين، أهل إثبات و تنزيه، يؤمنون بالقدر و يثبتون الكسب و الاختيار، و يصدقون بالرؤية و يثبتون الشفاعة، و يرضون عن جميع السلف، و لا يكفرون بالكبيرة، و يثبتون الكرامة.

إنما كانت غاية دعوة ابن عبد الوهاب تطهير الدين من كل ما أحدثه فيه المحدثون من بدع، في الأقول و الأعمال و العقائد، و الرجوع بالمسلمين الى الصراط السوي من دينهم القويم بعد انحرافهم الكثير و زيغهم المبين...

بان بهذا أن الوهابيين ليسوا بمبتدعين لا في الفقه و لا في العقائد و لا فيما دعوا إليه من الإصلاح...)

آثار الإمام عبد الحميد بن باديس رئيس جميعة العلماء المسلمين الجزائريين (المجلد:5 / الصفحة: بإختصار من 32 الى 34)



و قل جاء الحق و زهق الباطل إن الباطل كان زهوقا