" الذباب كله في النار غير النحلة " أحاديث لا تصح

[كريم عمايرية]

قال ابن الجوزي في الموضوعات :
باب دخول الذباب النار فيه عن ابن عمر وأنس .
فأما حديث ابن عمر فله ثلاثة طرق :
الطريق الاول : أنبأنا إسماعيل بن أحمد أنبأنا ابن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدى أخبرني الحسن بن سفيان حدثنا شيبان حدثنا أيوب بن حوط عن ليث عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الذباب كله في النار " .
الطريق الثاني : أنبأنا على بن عبيدالله وأحمد بن الحسن الفقيه قالا أنبأنا / صفحة 266 / عبد الصمد بن المأمون أنبأنا على بن عمر الحربى حدثنا محمد بن محمد الباغندى حدثنى محمد بن عمار حدثنا القاسم بن يزيد بن سفيان عن منصور عن مجاهد عن عبيد بن عمير عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم : [ الذباب كلها في النار ] .
الطريق الثالث : أنبأنا محمد بن عبدالملك أنبأنا إسماعيل بن أبى الفضل أنبأنا حمزة السهمى أنبأنا ابن عدى حدثنا أحمد بن الحسين بن عبد الصمد حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا عمير بن سفيان أنبأنا إسماعيل المكى عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الذباب كله في النار غير النحلة " .

و أما حديث أنس : أنبأنا ابن خيرون أنبأنا ابن مسعدة أنبأنا حمزة أنبأنا ابن عدى أنبأنا أبو يعلى حدثنا سنان حدثنا سكين بن عبد العزيز عن أبيه عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عمر الذباب أربعون يوما " .

هذه الاحاديث لا تصح .
أما حديث ابن عمر ففى طريقه الاول أيوب بن خوط .
قال يحيى : لا يكتب حديثه ليس بشئ .
وقال الفلاس والنسائي والرازي والسعدى والدار قطني : متروك .
وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا يروى المناكير عن المشاهير كأنه مما عملت يداه .

وأما الطريق الثاني فالقاسم مجهول .

والثالث : فيه إسماعيل المكى . قال يحيى : لم يزل مختلطا ، وليس بشئ .
وقال على : لا يكتب حديثه .
وقال النسائي : متروك الحديث .
وقال الدار قطني : إنما هو عن مجاهد عن النبي صلى الله عليه وسلم . وأما حديث أنس فقال النسائي : سكين ليس بالقوى
فهذه الأحاديث كلها لا تصح . كما بين ابن الجوزي في الموضعات .
والعجيب أن البعض استدل بها في بعض المواقع على أهمية النحل .

من أخيكم عمايرية كريم والله ولي التوفيق والنجاح