نصيحة لأهل تونس

[obidaa]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

فهذه نصيحة
الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله
إلى إخوانه من أهل تونس على ضوء أحداث الشغب والتخريب التي حدثت وتوسعت هناك.

وكانت هذه الكلمة في ختام محاضرة (( همة السلف في طلب العلم )) والتي كانت موجهه للإخوة في مسجد التوبة في مدينة (( دوسلدورف )) في ألمانيا.

السبت 4/صفر/1432هـ
الموافق 8/1/2011م

[رابط مباشر]

منقول للفائدة

[المؤرخ]

أهل تونس يحتاجون الى من يناصرهم ضد الطاغية فرعون تونس....وتلك اهم نصيحة.

[obidaa]

السلام عليكم

كلامك أو كلام انس ابن مالك

والله الاختيار صعب جدا جدا

[جواهر الجزائرية]

لقد حان الوقت ليصرخ الشعب ضد هذه النظم الفاسدة والمفسدة الجائرة التي تدفع للاعب كرة القدم ملايين الدينارات وتحرم مهندس أو مخترع شاب من حقه في العمل وفي دعم الدولة له، في الوقت الذي تصرف ملايير الدينارات على رأس السنة الميلادية، تحت أقدام الراقصات الماجنات، أمام أعين شعب يكاد يتسول لقمة يومه بعد أن ضاقت به السبل في دول مغاربية تعيش مع بداية العام أسوأ مراحلها، لأنها جاءت نكاية في الشعب، وسوف تسقط بإرادة الشعب إن أراد الله ذلك بمشيئته
لكن السؤال

وعد الله تعالى عباده المؤمنين بأن يمنع عنهم كيد أعدائهم فقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ) (محمد:7)، فهذا وعد من الله الذي لا يخلف وعده قال الله تعالى: (وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ) (التوبة: من الآية111)، وقال تعالى: (وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) (الروم:6)، فالوعد في هذه الآية بالنصر والتمكين للمؤمنين متحقق لا محالة.
ووعد آخر بالعلو على الكافرين وهزيمتهم قال الله تعالى: (وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً) (النساء: من الآية141)، ولكن لكل واحد من الواعدين شروطا يتوقف تحققه عليها.
الأولى تبين أن النصر مشروط بنصرة العباد لله تعالى، ونصرة الله تعني الامتثال التام لما أمر الله به، والاجتناب التام لما نهى عنه، وهي دعوة جرت على ألسنة الرسل قبل نبينا صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ) (الصف:14)، فعيسى عليه السلام دعا قومه وأتباعه لنصرة الله تعالى.

جزاك الله يا أخي على الموضوع

[أبوعبد الرحمن39]

السلام عليكم ان ما يقوم به الشعب التونسي ليس طلبا لتحكيم الشريعة وانما طلب للدنيا وللاسف سوف تاخذ الثمرة امريكا وغيرها من دول الكفر ولن يزداد امرهم الاسوءا

[طارق مروان الظاهري]

أولاً الأخ الكريم صاحب الموضوع بارك الله فيك
الأخ ابو عبد الرحمن قلت (السلام عليكم ان ما يقوم به الشعب التونسي ليس طلبا لتحكيم الشريعة وانما طلب للدنيا وللاسف سوف تاخذ الثمرة امريكا وغيرها من دول الكفر ولن يزداد امرهم الاسوءا)
كيف عرفت أنه طلب لدنيا ؟ هل طلب الحرية طلب لدينا ؟ سبحان الله يكفينا كلام غريبة ، الحرية هي الاساس الاول لتحكيم الشرع لان تحكيم الشريعة مطلب شعبي و لن يأتي عن طريق طاغية و الأمر سوف يكون أفضل بكثير ممن باع البلاد و العباد لمجموعة من السواح الاجانب .
نأمل كل خير في هذا التحرك الشعبي ، فهؤلاء الطغاة فقدوا شرعيتهم سوء بالدين او بالنظام السياسي الغربي ، و لم يبقى الا بعض من كتم الحق في نفسه ليضرب على وتر الدين من هؤلاء العلماء ، علماء التسول و الخنوع دباب موائد الحكام . لكي يحمي حفنة اضاعة الدين و البلاد و العباد و جعلت الامريكان بقواعدهم في بلادهم ، و يأتون للتحدث على تحكيم الشرع و السنة !!!! ، فحق للشعوب أن تتحرك و تهب لخلع هؤلاء الطغاة و هذا واجب شرعي على كل مسلم . وقد حدث عبر التاريخ من خلع مجير الدين أنر في دمشق و تسليم المدينة لنور الدين محمود. بأنتفاضة شعبية و هذا الواجب الرجل المناسب في المكان المناسب .
فتحية للشعب التونسي حريته و نسأل الله أن يختاروا انسان نزيه يعطي للشعب حقوقه .

[لعربي عبدية]

السلام عليكم
لا يجوز الخروج عن الحكام إلا بأمر من العلماء

[حنين موحد]

نحن نعلم أن حكامنا لا يحكمون الشريعة ولكن الدين منعنا من الخروج عليهم والصبر على أذاهم وقد بلغت أحادبث السمع والطاعة قرابة 300 حديث
يقول شيخ الاسلام ابن تيمية ان مما خالف فيه أهل الاسلام اهل الجاهلية الامارة فاهل الجاهلية لم يكن لهم امير يحكمه فجاء الرسول بهذه المسألة وخالف فيها المشركين

ما هكذا تغير الامور ؟ من قال ان الشريعة تحكم بالحرية ؟

أنت تعلم أن رسول الله ظل في مكة 10 سنين وملم يخرج على أحد انما ظل يدعو ويصبر فلماذا تدعون الى الخروج
الم يكفكم سنوات الجمر التي عشتموها وماذا جلبت لنا سوى الويلات بالاضافى الى تنفير الناس من مذهب السلف الصالح ظنا منهم أنه القتل

ما هكذا تعالج الامور ؟

أهل تونس خرجوا لسبب واحد لاجل دنياهم كما خرج أهل الجزاءر من قبل من أجل الزيت والسكر !

وحتى لو خرجوا من أجل الدين فليس هذه الطريقة التي تعالج بها الامور ؟

أنتم تعرفون أن تونس مكن البلدان التي لا يرفع فيها الاذان ؟ لماذا لان اهلها ربما لا يصلون أصلا ؟
لا أريد أن أتهم أحدا لكن ؟ هل البديل الذي سيضعونه سيحكم اتلشريعة ؟ هل تظن الناس بهذه الحماقة ؟
هل تظن القوى السياسية هناك تريد الشريعة ؟
قال تعالى : " ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسم "

الله لا تهلكنا بما فعل السفهاء منا واغفر لنا وارحمنا

[وردة الاقصى]

اتمن ان تعود لنا تونس الخضراء
*******وشكرا*******

[طارق مروان الظاهري]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخوان الأفاضل
نرجوا منكم عدم التكلم بكلام غريب جداً ، 300 حديث للطاعة اين هذه الـ300 حديث ؟ هات لنا 300 حديث في الامر بالطاعة للظالم المستبد و الغريب لا يعلم بها سلف الأمة و الصحابة ثم قال أحد الأخوان كلام لا يقله الا من جهل الأمور فسقط في جهله (انتم تعرفون أن تونس مكن البلدان التي لا يرفع فيها الاذان ؟ لماذا لان اهلها رما لا يصلون أصلا ؟ ) الحقيقة هذا كلام لم نتوقع أن يصدر عن شخص يتصدر للكلام في دين الله ، يا أخي اتقي الله و يكفيك تقليد و تخريف و تزيف و قد بدأت تهرف بما لا تعرف ، لا تعد لمثل هذا الكلام و لا نريد أن نقول قد كذبت ، سبحان الله و لا حول و لا قوة الا بالله و (الدين منعنا ....) و أن قال ذلك شيخ الإسلام فقد أخطأ في ذلك لأن كلامه ليس صالح لكل زمان هو و غيره من العلماء كالحافظ النووي و الحافظ ابن حجر و هذا رأي و في زمان شيخ الإسلام و غيره بمقتضى الوقت الذي عاصره و الدليل قول الحافظ ابن حجر حيث يقول (هذا مذهب السلف قديم) فما الدليل على أنه لا يجوز دينياً من فعل الصحابة ؟ لا يوجد دليل واحد على هذا بل يوجد أدلة على عكس هذا مثلاً خروج الحسين رضي الله عنه و معه من معه من خيار المسلمين على يزيد الظالم و عندما لاحقه ابن عباس على مسيرة ثلاث أيام لم يقل له لا يجوز أو منعه لسبب ديني لا أنما منعه لسبب توقعه الغذر من أهل الكوفه و هذا ما حدث و كذلك ابن الزبير ، و خروج كبار التابعين و هم خيار الناس على الحكام و الولاة فهل هؤلاء على خطأ نترك فعل الصحابة و كبار التابعين و نأخذ رأي عالم ؟ سبحان الله !!! على الأقل لا نقول أنه لا يجوز دينياً و لماذا سجن و عذب الإمام مالك رحمه الله ؟ فالموضوع متواثر لدرجة الغرابة ممن ينكره و يقول لا يجوز فهل ماقام به الحسين رضي الله عنه حرام ؟ فهل ما قام به أبن الزبير حرام ؟ فهناك جمع كبير من العلماء يرون الخروج على الظالم يجوز و لا شيء فيه ، و من منعه أنما نتيجة للمفسده التي يعتقد أنها سوف تكون من هذا الخروج على الظالم ، و لكن كما قال ابن مبارك رحمه الله تعالى (و هل أفسد الدين إلا الملوك وأحبار سوء و رهبانها) فمثال ذلك هذا الطاغية الذي جعل من بلاد الزيتونه مرتعاً للفساق و الفجار من كل حذب و صوب و منع الحجاب و ادل العباد و البلاد فهل هناك مفسدة بعد هذا ؟
يا أخوان هذا أوان البحث عن حقيقة الأمور و لا يتبع الأنسان كلام العلماء دون بينه واضحة تستقر في القلب و يكون حاله مثل الأعمى ، فيكفينا من ترديد كلام نسمع فيه دائماً على لسان كل من هب و دب فالشخص الذي يبحث عن فعل السلف فهذا هو فعل السلف و هذا فهمهم للنصوص ولا يقل لي أحد أنهم لم يسمعوا أحاديث النهي عن الخروج لان هناك أحاديث أخرى تنسخها و لا مجال غير هذا فمن أنكر ذلك يتحمل مسؤالية ذلك أمام الله سبحانه و تعالى و لا يحتج بقول لعالم قد يكون أخطأ و رغم أني اعتقد أنه رأي بمقتضى الوقت الذي يعيشه ، و ناحية أخرى أنتبهوا لهذا الكلام الذي تقولون فيه بعدم جواز الخروج على الحاكم الظالم المستبد فهذا الكلام يفرح به و يسعد الحكام المستبدون و كيف لا و هو يلغي الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و يمكنهم من رقابكم و مالكم و أهلكم .
فبدلاً من اظهار فرحتكم برحيل طاغية و دعائكم بوصول رجل صالح للحكم في تونس تخرجون علينا بهذه الكلام مستدلين برأي علماء لا يتناسب مع هذا الوقت .
فمبارك و ألف مبارك تخلص تونس من هذا الطاغيه الفاسد الفاسق و نسأل الله أن يرزقهم رجل صالح مصلح يصلح العباد و البلاد.
فمن يقول أن الدين منعنا من الخروج على الحكام الظالمين يضع نصب عينيه أنه يجعل الصحابة و كبار التابعين قد أجرموا و ارتكبوا الأخطاء في حق أنفسهم و حق من تبعهم