ما هو هدفك من الزواج ؟

[الطاهر1980]

ان الزواج حلم يراود كل فتي وكل فتاه وأحيانا منذ الصغر

ولكن هل سألت نفسك قبل ان يتحقق الحلم لماذا أتزوج؟

وها أنت وقد تحقق الحلم هل حددت هدفك لماذا تتزوج؟

والان وقد مرت السنون علي الزواج بعيدا عن الاحلام هل عرفت حقيقه هدفك لماذا تزوجت؟

ان الكثير منا قبل أن يتزوج يرتب عده أسباب دينيه ودنيويه واهداف ساميه وتضحيات من أجل شريك الحياه

ولكن بعد مرور السنين تتكشف الاوراق وتزال الاقنعه وتكشف نفسك علي حقيقتها فأنت لم تتزوج الا من أجل هدف واحد هو
"الأنا "
من اجل ذاتك ولذاتك
من أجل متعه نفسك وحبا لنفسك
من أجل سعاده بلا مقابل

فتجد الازواج كلا يبحث عن سعادته فكل مشكله منبعها "الأنا" وتتدفق منها الانانيه وحب الذات

فهل هذا كان هدفك قبل الزواج ان تسعد نفسك فقط وأن تأخذ دون ان تعطي

ام كان هدفك هو رضا الله وطاعته وان تعطي وتسعد من احببت وتزوجت وان تنشأ أسره مستقره
ام تبدل بك الحال فأصبح هدفك هو الدنيا وان ترضي نفسك وتتبع هواك وان تسعد نفسك علي حساب تضحيات وتعاسه غيرك

فليراجع كل منا هدفه ويجدد نيته من زواجه ويصلح ما أفسدته الانانيه ويحدد طريقه فاما شقاء واما سعاده في الدارين
فاذا حددت الهدف الصحيح اخترت الطريق الصحيح وفزت بما تمنيت

اما اذا وضعت هدفا خاطئا كان سيرك في الاتجاه الخاطئ ولن تجد الا الشقاء

-------منقول-------------------

[أحمد الجمل]

الزواج عفة لمن أراد العفاف
غنى لمن خشى الفقر
استقرار لمن يبحث عن السكينة
ذرية لمن أراد أن يمتد ذكره
متعة لمن اشتهت نفسه أولى ملذات الحياة الدنيا

شكرا جزيلا لك

[abderrahmane1900]

السلام عليكم اخي الزواج سترة للرجل كيف لاهو اكمال لنصف الدين وهو ايضا حياة اخرىلازم كل واحد يعيشها لتكتمل حياته على الوجه الصحيح

[طيب وابن حلال]

اكيد ان استر نفسي واجد من اسكن اليها
ان استقر
ان اكمل نصف الدين

[الطاهر1980]

نعم الردود هي ، بوركتم وربي يسهل الطريق لمن لم يتزوج بعد

[سيملة]

هل يمكن ان يكون الزواج حرية

[محب السلف الصالح]

الزواج ومقاصد الاسلام منها


إن الزواج سنّة من سنن الأنبياء والمرسلين، قال الله تعالى : وَلَقَدْأَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّة)الرعد: 38

وقد أمر الله عزوجل المؤمنين بالزواج ، وهو بذلك استجابة لأمر الله سبحانه حيث قال : وَأَنْكِحُواْ الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْعِبَادِكُمْ وَإِمائِكُمْ إِن يَكُونُواْ فُقَرَآءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنفَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ.وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَنِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِالنور:32-33

فهذا أمرٌ من الله عز شأنه للأولياء بإنكاح من تحت ولايتهم بانكاحهم طلباً للعفة والصيانة من الفاحشة.
وهو استجابة لأمر رسول الله حيث قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءةفليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء » متفق على صحته.

والزواج تلبية لما في النوعين: الرجل والمرأة منغريزة النكاح -الغريزة الجنسية- بطريق نظيف مثمر.

ولهذه المعاني وغيرها لايختلف المسلمون في مشروعية الزواج، وأن الأصل فيه الوجوب لمن خاف على نفسه العنتوالوقوع في الفاحشة، لا سيما مع رقة الدين، وكثرة المغريات، إذ العبد ملزم بإعفافنفسه، وصرفها عن الحرام، وطريق ذلك: الزواج.

ولذا استحبَّ العلماء للمتزوجأن ينوي بزواجه إصابة السنة، وصيانة دينه وعرضه، ولهذا نهى الله سبحانه عنالعَضْلِ، وهو: منع المرأة من الزواج، قال الله تعالى﴿فَلاَتَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُن ﴾ البقرة: 232.
ولهذا أيضاً عظَّم الله سبحانه شأن الزواج، وسَمَّى عقده: مِّيثَاقاً غَلِيظاًفي قوله تعالى:
﴿ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً﴾ النساء: 21.

وانظر إلىنضارة هذه التسمية لعقد النكاح، كيف تأخذ بمجامع القلوب، وتحيطه بالحرمة والرعاية،فهل يبتعد المسلمون عن اللقب الكنسي (العقد المقدّس) الوافد إلى كثير من بلادالمسلمين في غمرة اتباع سَنَن الذين كفروا ؟!!

فالزواج صلة شرعية تُبْرمبعقد بين الرجل والمرأة بشروطه وأركانه المعتبرة شرعاً. ولأهميته قَدَّمه أكثرالمحدِّثين والفقهاء على الجهاد، ولأن الجهاد لا يكون إلا بالرجال، ولا طريق له إلابالزواج، وهو يمثل مقاماً أعلى في إقامة الحياة واستقامتها، لما ينطوي عليه منالمصالح العظيمة، والحكم الكثيرة، والمقاصد الشريفة، منها:
1 – عبادة الله عز و جل :
ينوي المسلم والمسلمة من الزواج هو عبادة الله عزوجل وهو الهدف الأول من الزواح: والدليل على ذلك أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – كان حريصا على إسلام المشركين ، فعلى سبيل المثال لما ذهب إلى الطائف ليدعو ثقيف وهوازن ردوه أسوأ رد حيث سبوه ووصفوه بالكذب وسلطوا عليه الصبيان والسفهاء حتى أدموا قدماه الشريفتين ، جاءه جبريل عليه السلام مع ملك الجبال ، فقال إن ربك يقرئك السلام وقال لوا شئت أمرت ملك الجبال فيطبق عليهم الجبال ، فقال – صلى الله عليه وسلم – لا فإني أرجو أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله ) .
انظر ماذا قال الرسول – أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله ، أي من أبناءهم وأحفادهم .
وبالفعل وبعد غزوة حنين دخلت هوزان وثقيف في الدين الاسلامي .

2ـ حفظ النسلوتوالد النوع الإنساني جيلاً بعد جيل، لتكوين المجتمع البشري، لإقامة الشريعةوإعلاء الدين، وعمارة الكون، وإصلاح الأرض، قال الله تعالى: يأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍوَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَآءًالآية [النساء:1] ، وقال الله تعالى: { وَهُوَ الَّذِيخَلَقَ مِنَ الْمَآءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَقَدِيراً } [الفرقان:54]. أي: أن الله سبحانه وتعالى هو الذي خلق الآدمي منماء مهين، ثم نشر منه ذرية كثيرة وجعلهم أنساباً وأصهاراً متفرقين ومجتمعين،والمادة كلها من ذلك الماء المهين، فسبحان الله القادر البصير.

ولذا حثَّالنبي على تكثير الزواج، فعن أنس أن رسول الله قال: « تزوجوا الولود الودود، فإنيمكاثر بكم الأمم يوم القيامة » رواه الإمام أحمد في مسنده.

وهذا يرشح الأصلالمتقدم للفضيلة: (القرار في البيوت) لأن تكثير النسل غير مقصود لذاته، ولكنالمقصود -مع تكثيره- صلاحه واستقامته وتربيته وتنشئته، ليكون صالحاً مصلحاً في أمتهوقُرَّة عين لوالديه، وذِكراً طيباً لهما بعد وفاتهما، وهذا لا يأتي من الخرّاجةالولاّجة، المصروفة عن وظيفتها الحياتية في البيت، وعلى والده الكسب والإنفاقلرعايته، وهذا من أسباب الفروق بين الرجل والمرأة.

3ـ حفظ العرض، وصيانةالفرج، وتحصيل الإحصان، والتحلي بفضيلة العفاف عن الفواحش والآثام. وهذا المقصديقتضي تحريم الزنى ووسائله من التبرج والاختلاط والنظر، ويقتضي الغيرة على المحارممن الانتهاك، وتوفير سياجات لمنع النفوذ إليها، ومن أهمها: ضرب الحجاب على النساء،فانظر كيف انتظم هذان المقصدان العمل على توفير أصول الفضيلة -كما تقدم- .

4ـ تحقيق مقاصد الزواج الأخرى: من وجود سكن تطمئن فيه الزوجة من الكدروالشقاء، والزوج من عناء الكد والكسب: ]وَلَهُنَّ مِثْلُالَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوف [البقرة:228 .

فانظر كيف تتمصلة ضعف النساء بقوة الرجال، فيتكامل الجنسان.

والزواج من أسباب الغنى ودفعالفقر والفاقة، قال الله تعالى: }وَأَنْكِحُواْ الأَيَامَىمِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمائِكُمْ إِن يَكُونُواْ فُقَرَآءَيُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ{ النور:32.

والزواج يرفع كل واحد منهما من عيشة البطالة والفتنة إلى معاش الجد والعفة،ويتم قضاء الوطر واللذة والاستمتاع بطريقه المشروع: الزواج .

وبالزواجيستكمل كل من الزوجين خصائصه، وبخاصة استكمال الرجل رجولته لمواجهة الحياة وتحملالمسؤولية. وبالزواج تنشأ علاقة بين الزوجين مبنية على المودة والرحمة والعطفوالتعاون، قال الله تعالى: ]وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُممِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُواْ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُممَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [الروم:21

وبالزواج تمتد الحياة موصولة بالأسر الأخرى من القراباتوالأصهار، مما يكون له بالغ الأثر في التناصر والترابط وتبادل المنافع. إلى آخر ماهنالك من المصالح التي تكثر بكثرة الزواج، وتقل بقلته، وتفقد بفقده.

ما كل ما يتمناه المرء يدركه === تجري الرياح بما لا تشتهي السفن

إذا خلوت الدهر يوماً فلا تقل ***** خلوت ولكن قل على رقيب
ولاتحسبن الله يغفل ساعة ***** ولا أن ما تخفيه عنه يغيب
ألم ترأن اليوم أسرع ذاهب ***** وأن غداً للناظرين قريب

[asil333]

الزواج احساس بالامن و السكينة و راحة النفس

[جوهرة العدالة]

الزواج من اجل الاستقرار اكمال نصف الدين انجاب الاولاد فهم زينة الحياة و في نهاية الامر كل شخص يحب تغيير حياته و يؤسس بيت

[hamilton]

غض البصر والعفاف والستر

[BAROUD]

الفرق بين العزوبية و الزواج كالفرق بين من هو حي و من هو ميت
فؤائد الزواج لاتعد و لا تحصئ
مع العلم اني مزال مش متزوج
ادعيولي ربي يزوجكم كل

[amine-maghnawi]

الاستقرار الروحي و الجسدي

اكملا نصف الدين

انشاء اسرة قوية

[وردة الاقصى]

الزواج عفاف

الزواج ستر

الزواج ذرية صالحة افتخر بها يوم القيامة


بارك الله فيك

[وردة الاقصى]

الاسرة والذرية

[chahine karim]

السلام عليكم.

الزواج راني نشوف فيه سترة و نصف الديـــــن و استمرار الشعوب.

إذن نتزوج بـــــــاش نستر روحي من الوقوع في الحــــــرام و العيــــــــاذ بالله.