الله يهديكم يا نساء - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للنقاش الجاد

الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها ***

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الله يهديكم يا نساء

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-12-04, 16:38   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
احمد مستغانم
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










B8 الله يهدينا

سبحان رب العالمين









 


قديم 2010-12-04, 16:41   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
tarekmoc
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

ربي يوفق كل شىء بالمكتوب

عصر النساء ربي يستر










قديم 2010-12-04, 16:52   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
dz.djamel23
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اخواني ان من علامات الساعة الصغرى ....اشتراك الرجل و المرأة في التجارة.....اي الحياة الزوجية.....
لكن الحقيقة انو لو بقية المراة في المنزل لما كان مشكل البطالة + العنوسة.....
لكن هذه هي الحياة لانوا فيه من الرجال اللي يحبوا المراة تخدم و من حقها تخدم لانها قرات كيفك و كيفي...
و الارزاق بيد الله يا اخي....










قديم 2010-12-04, 17:00   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
أمين الجزائر
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

حكم عمل المرأة وتجارتها

هل يمنع الإسلام عمل المرأة أو تجارتها؟

لا يمنع الإسلام عمل المرأة ولا تجارتها فالله جل وعلا شرع للعباد العمل وأمرهم به فقال: وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ[1]، وقال: لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وهذا يعم الجميع الرجال والنساء، وشرع التجارة للجميع، فالإنسان مأمور بأن يتَّجر ويتسبب ويعمل سواء كان رجلاً أو امرأة، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ[2]، هذا يعم الرجال والنساء جميعاً. وقال: وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيرًا أَو كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا[3]، وهذا للرجال والنساء. فأمر بالكتابة عند الدَين وأمر بالإشهاد ثم بيّن أن هذا كله فيما يتعلق بالمداينات، فالكتابة في الدَين والإشهاد عام ثم قال: إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا، أما الإشهاد فيُشهد ولهذا قال بعدها: وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ.

فهذا كله يعم الرجال والنساء، فالكتابة للرجال والنساء في الدين، والتجارة للرجال والنساء، والإشهاد للرجال والنساء، فيشهدون على بيعهم ويشهدون في تجاراتهم وكتاباتهم، ولكن التجارة الحاضرة لا حرج في عدم كتابتها؛ لأنها تنقضي ولا يبقى لها عُلق وهذا يعم الرجال والنساء جميعاً. وهكذا ما جاء في النصوص يعم الرجال والنساء كحديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال عليه الصلاة والسلام: ((البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا مُحِقت بركة بيعهما))[4] وقال الله سبحانه وتعالى: وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا[5] يعني للجميع.

لكن يجب أن يلاحظ في العمل وفي التجارة: أن تكون الخلطة بينهم خلطة بريئة بعيدة عن كل ما يسبب المشاكل واقتراف المنكرات، فيكون عمل المرأة على وجه لا يكون فيه اختلاط بالرجال ولا تسبب للفتنة، ويكون كذلك تجارتها هكذا على وجه لا يكون فيه فتنة مع العناية بالحجاب والستر والبُعد عن أسباب الفتنة. هذا يلاحظ في البيع والشراء وفي الأعمال كلها؛ لأن الله قال جل وعلا: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى[6]، وقال سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ[7]، وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ[8]، فبيعهن وشراؤهن على حِدة بينهن لا بأس به، والرجال على حِدة، وهكذا أعمالهن، هذه تعمل طبيبة للنساء، ممرضة للنساء تُعَلِّم النساء لا بأس، وهذا طبيب للرجال وهذا يعلِّم الرجال لا بأس. أما أن تكون طبيبة للرجال والرجل طبيباً للنساء أو تكون ممرضة للرجال والرجل يكون ممرضاً للنساء فهذا مما يأباه الشرع لما فيه من الفتنة والفساد.

فلا بد مع السماح بالعمل لها وللرجل والتجارة لها وللرجل أن يكون ذلك على وجه ليس فيه خطر على دينها وعرضها، وليس خطراً على الرجل، بل تكون أعمالها على وجه ليس فيه ما يسبب التعرض لدينها وعرضها، ولا يسبب أيضاً فساد الرجال، وفتنة الرجال، وهكذا عمل الرجال فيما بينهم، ولا يكون بينهم من النساء ما يسبب الفتنة والفساد. بل هؤلاء لهم أعمال وهؤلاء لهم أعمال على طريقة سليمة ليس فيها ما يضر هذا الصنف ولا هذا الصنف، ولا يضر المجتمع نفسه.

يستثنى من ذلك ما تدعو الضرورة إليه، فإذا دعت الضرورة إلى أن يتولى الرجل عملاً مع المرأة كتطبيبها عند عدم وجود امرأة تطبها، أو عمل المرأة في حق الرجل عند عدم وجود من يطبه وهي تعرف داءه ومرضه فتطبه مع الحشمة والبعد عن أسباب الفتنة ومع البعد عن الخلوة وما أشبه ذلك.

فإذا كان هناك عمل من المرأة مع الرجل أو من الرجل مع المرأة في حاجة في ذلك وضرورة إلى ذلك، مع مراعاة البُعد عن أسباب الفتنة من الخلوة والتكشف ونحو ذلك مما قد يُسبب الفتن، هذا يكون من باب الاستثناء، فلا بأس أن تعمل المرأة فيما يحتاجه الرجل ويعمل الرجل فيما تحتاجه المرأة على وجه لا يكون فيه خطر على أحد الصنفين كأن تطبه عند عدم وجود طبيب يطبه وهي تعرف مرضه على وجه لا يكون فيه فتنة ولا خلوة وهكذا يطبها إذا احتيج إلى ذلك، لعدم تيسر المرأة التي تطبها وتقوم بحاجتها على وجه لا يكون فيه فتنة ولا يكون فيه خلوة، هكذا وما أشبهه من الأعمال مثل أن تكون في السوق تبيع حاجة مع سترها على الرجال، أو تصلي مع الناس في المسجد مع الحشمة والستر تكون خلف الرجال وتصلي معهم وما أشبه ذلك من الأمور التي لا يكون فيها فتنة ولا يكون فيها خطر على الصنفين.

ومن هذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم فإنه صلى الله عليه وسلم ربما خطب النساء واجتمع له النساء وذكرهن فهذا مما يفعله الرجل مع النساء، كان صلى الله عليه وسلم في صلاة العيد إذا فرغ من الخطبة وذكر الرجال أتى النساء وذكَّرهن ووجههن إلى الخير، وهكذا في بعض الأوقات يجتمعن ويذكرهن عليه الصلاة والسلام ويعلمهن ويجيب على أسئلتهن، فهذا من هذا الباب، وهكذا بعده صلى الله عليه وسلم، يذكرهن الرجل ويعظهن ويعلمهن مع اجتماعهم على طريقة حميدة مع التستر والتحفظ والبُعد عن أسباب الفتنة، فإذا دعت الحاجة إلى ذلك قام الرجل بالمهمة (مهمة الوعظ والتذكير والتعليم) مع الحجاب والتستر ونحو ذلك مما يبعد الصنفين عن الفتنة.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الثامن والعشرون للشيخ ابن باز رحمه الله.










قديم 2010-12-04, 19:06   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
bibichaa
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين الجزائر مشاهدة المشاركة
حكم عمل المرأة وتجارتها

هل يمنع الإسلام عمل المرأة أو تجارتها؟

لا يمنع الإسلام عمل المرأة ولا تجارتها فالله جل وعلا شرع للعباد العمل وأمرهم به فقال: وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ[1]، وقال: لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وهذا يعم الجميع الرجال والنساء، وشرع التجارة للجميع، فالإنسان مأمور بأن يتَّجر ويتسبب ويعمل سواء كان رجلاً أو امرأة، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ[2]، هذا يعم الرجال والنساء جميعاً. وقال: وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيرًا أَو كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا[3]، وهذا للرجال والنساء. فأمر بالكتابة عند الدَين وأمر بالإشهاد ثم بيّن أن هذا كله فيما يتعلق بالمداينات، فالكتابة في الدَين والإشهاد عام ثم قال: إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا، أما الإشهاد فيُشهد ولهذا قال بعدها: وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ.

فهذا كله يعم الرجال والنساء، فالكتابة للرجال والنساء في الدين، والتجارة للرجال والنساء، والإشهاد للرجال والنساء، فيشهدون على بيعهم ويشهدون في تجاراتهم وكتاباتهم، ولكن التجارة الحاضرة لا حرج في عدم كتابتها؛ لأنها تنقضي ولا يبقى لها عُلق وهذا يعم الرجال والنساء جميعاً. وهكذا ما جاء في النصوص يعم الرجال والنساء كحديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال عليه الصلاة والسلام: ((البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا مُحِقت بركة بيعهما))[4] وقال الله سبحانه وتعالى: وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا[5] يعني للجميع.

لكن يجب أن يلاحظ في العمل وفي التجارة: أن تكون الخلطة بينهم خلطة بريئة بعيدة عن كل ما يسبب المشاكل واقتراف المنكرات، فيكون عمل المرأة على وجه لا يكون فيه اختلاط بالرجال ولا تسبب للفتنة، ويكون كذلك تجارتها هكذا على وجه لا يكون فيه فتنة مع العناية بالحجاب والستر والبُعد عن أسباب الفتنة. هذا يلاحظ في البيع والشراء وفي الأعمال كلها؛ لأن الله قال جل وعلا: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى[6]، وقال سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ[7]، وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ[8]، فبيعهن وشراؤهن على حِدة بينهن لا بأس به، والرجال على حِدة، وهكذا أعمالهن، هذه تعمل طبيبة للنساء، ممرضة للنساء تُعَلِّم النساء لا بأس، وهذا طبيب للرجال وهذا يعلِّم الرجال لا بأس. أما أن تكون طبيبة للرجال والرجل طبيباً للنساء أو تكون ممرضة للرجال والرجل يكون ممرضاً للنساء فهذا مما يأباه الشرع لما فيه من الفتنة والفساد.

فلا بد مع السماح بالعمل لها وللرجل والتجارة لها وللرجل أن يكون ذلك على وجه ليس فيه خطر على دينها وعرضها، وليس خطراً على الرجل، بل تكون أعمالها على وجه ليس فيه ما يسبب التعرض لدينها وعرضها، ولا يسبب أيضاً فساد الرجال، وفتنة الرجال، وهكذا عمل الرجال فيما بينهم، ولا يكون بينهم من النساء ما يسبب الفتنة والفساد. بل هؤلاء لهم أعمال وهؤلاء لهم أعمال على طريقة سليمة ليس فيها ما يضر هذا الصنف ولا هذا الصنف، ولا يضر المجتمع نفسه.

يستثنى من ذلك ما تدعو الضرورة إليه، فإذا دعت الضرورة إلى أن يتولى الرجل عملاً مع المرأة كتطبيبها عند عدم وجود امرأة تطبها، أو عمل المرأة في حق الرجل عند عدم وجود من يطبه وهي تعرف داءه ومرضه فتطبه مع الحشمة والبعد عن أسباب الفتنة ومع البعد عن الخلوة وما أشبه ذلك.

فإذا كان هناك عمل من المرأة مع الرجل أو من الرجل مع المرأة في حاجة في ذلك وضرورة إلى ذلك، مع مراعاة البُعد عن أسباب الفتنة من الخلوة والتكشف ونحو ذلك مما قد يُسبب الفتن، هذا يكون من باب الاستثناء، فلا بأس أن تعمل المرأة فيما يحتاجه الرجل ويعمل الرجل فيما تحتاجه المرأة على وجه لا يكون فيه خطر على أحد الصنفين كأن تطبه عند عدم وجود طبيب يطبه وهي تعرف مرضه على وجه لا يكون فيه فتنة ولا خلوة وهكذا يطبها إذا احتيج إلى ذلك، لعدم تيسر المرأة التي تطبها وتقوم بحاجتها على وجه لا يكون فيه فتنة ولا يكون فيه خلوة، هكذا وما أشبهه من الأعمال مثل أن تكون في السوق تبيع حاجة مع سترها على الرجال، أو تصلي مع الناس في المسجد مع الحشمة والستر تكون خلف الرجال وتصلي معهم وما أشبه ذلك من الأمور التي لا يكون فيها فتنة ولا يكون فيها خطر على الصنفين.

ومن هذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم فإنه صلى الله عليه وسلم ربما خطب النساء واجتمع له النساء وذكرهن فهذا مما يفعله الرجل مع النساء، كان صلى الله عليه وسلم في صلاة العيد إذا فرغ من الخطبة وذكر الرجال أتى النساء وذكَّرهن ووجههن إلى الخير، وهكذا في بعض الأوقات يجتمعن ويذكرهن عليه الصلاة والسلام ويعلمهن ويجيب على أسئلتهن، فهذا من هذا الباب، وهكذا بعده صلى الله عليه وسلم، يذكرهن الرجل ويعظهن ويعلمهن مع اجتماعهم على طريقة حميدة مع التستر والتحفظ والبُعد عن أسباب الفتنة، فإذا دعت الحاجة إلى ذلك قام الرجل بالمهمة (مهمة الوعظ والتذكير والتعليم) مع الحجاب والتستر ونحو ذلك مما يبعد الصنفين عن الفتنة.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الثامن والعشرون للشيخ ابن باز رحمه الله.
الله يخليك خويا فهمهم فهمهم
دابكم و داب النسا تقول نتا راكم رافدينا فوق ريسانكم
ديرو في بالكم مكانش واحد راهو مغبون كيما المراة في مجتمعنا
وزيد تقول 9 سنين شوماج تتمسخر بيا ياك راجل ولا بطلنا روح دبر على روحك من جيها وحدوخرا بقالكش مسابقات









قديم 2011-09-06, 17:40   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
احمد مستغانم
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bibichaa مشاهدة المشاركة
الله يخليك خويا فهمهم فهمهم
دابكم و داب النسا تقول نتا راكم رافدينا فوق ريسانكم
ديرو في بالكم مكانش واحد راهو مغبون كيما المراة في مجتمعنا
وزيد تقول 9 سنين شوماج تتمسخر بيا ياك راجل ولا بطلنا روح دبر على روحك من جيها وحدوخرا بقالكش مسابقات
مراة تقول لراجل تتمسخر هههههههههههههههههههه حسبتك خالتي بوعلام









قديم 2010-12-04, 17:06   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
هزيم 07
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية هزيم 07
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد مستغانم مشاهدة المشاركة
سبحان رب العالمين البنت تحانك الراجل في العمل في القوائم اكثرهم النساء وفي جهنم اكثرهن النساء يا جماعة انا 9 سنين شوماج سبحان الله وبحمده سبحان ربي العظيم
اخي الكريم لقد طرحت موضوعا وقد احدث ضجة كبيرة وقد تم نقله إلى الجلفة للنقاش الجاد
الموضوع كان بعنوان"ما رايكم في مسابقات توظيف بدون جنس لطيف "









قديم 2010-12-04, 17:39   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
souad571
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










B1 اهذا خوف؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هزيم 07 مشاهدة المشاركة
اخي الكريم لقد طرحت موضوعا وقد احدث ضجة كبيرة وقد تم نقله إلى الجلفة للنقاش الجاد
الموضوع كان بعنوان"ما رايكم في مسابقات توظيف بدون جنس لطيف "
لما التخوف من مشاركة المراة في المسابقات اليس من حقها ان تؤمن نفسها بوظيفة تحفظ بها كرامتها ونحن نعيش في مجتمع تخلى عن قيمه الاسرية والدينية فكم من زوجة اهملها زوجها وتركها تلهث وراء لقمة عيالها وكم من مطلقة رجعت الى بيت اهلها بمعية اطفالها فتنكرت لها اسرتها وكم من فتاة تيتمت فتخلى اخوها عن رعايتها وكم من رجل اشترط ا ن تكون المراة عاملة ومرسمة حتى يتقدم لخطبتها انتم من دفعتم المراة الى الاصرار على العمل فانت المسؤول ايها الرجل عن سعي المراة للعمل حتى تؤمن نفسها وتموت الحرة ولاتاكل بثديها فالافضل لها ان تاكل من عرق جبينها وتحفظ كرامتها وشرفها مع العلم انني ام لولد وليست لي بنت لكنني اشجع البنت على العمل شريطة ان تحافظ على قيمها ومبادئها وزيها الاسلامي









قديم 2010-12-04, 17:41   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
naziha.zio
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية naziha.zio
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة souad571 مشاهدة المشاركة
لما التخوف من مشاركة المراة في المسابقات اليس من حقها ان تؤمن نفسها بوظيفة تحفظ بها كرامتها ونحن نعيش في مجتمع تخلى عن قيمه الاسرية والدينية فكم من زوجة اهملها زوجها وتركها تلهث وراء لقمة عيالها وكم من مطلقة رجعت الى بيت اهلها بمعية اطفالها فتنكرت لها اسرتها وكم من فتاة تيتمت فتخلى اخوها عن رعايتها وكم من رجل اشترط ا ن تكون المراة عاملة ومرسمة حتى يتقدم لخطبتها انتم من دفعتم المراة الى الاصرار على العمل فانت المسؤول ايها الرجل عن سعي المراة للعمل حتى تؤمن نفسها وتموت الحرة ولاتاكل بثديها فالافضل لها ان تاكل من عرق جبينها وتحفظ كرامتها وشرفها مع العلم انني ام لولد وليست لي بنت لكنني اشجع البنت على العمل شريطة ان تحافظ على قيمها ومبادئها وزيها الاسلامي

سلمت يداك ..وربي يخليلك وليدك ان شاء الله









قديم 2010-12-04, 17:55   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
هزيم 07
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية هزيم 07
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة souad571 مشاهدة المشاركة
لما التخوف من مشاركة المراة في المسابقات اليس من حقها ان تؤمن نفسها بوظيفة تحفظ بها كرامتها ونحن نعيش في مجتمع تخلى عن قيمه الاسرية والدينية فكم من زوجة اهملها زوجها وتركها تلهث وراء لقمة عيالها وكم من مطلقة رجعت الى بيت اهلها بمعية اطفالها فتنكرت لها اسرتها وكم من فتاة تيتمت فتخلى اخوها عن رعايتها وكم من رجل اشترط ا ن تكون المراة عاملة ومرسمة حتى يتقدم لخطبتها انتم من دفعتم المراة الى الاصرار على العمل فانت المسؤول ايها الرجل عن سعي المراة للعمل حتى تؤمن نفسها وتموت الحرة ولاتاكل بثديها فالافضل لها ان تاكل من عرق جبينها وتحفظ كرامتها وشرفها مع العلم انني ام لولد وليست لي بنت لكنني اشجع البنت على العمل شريطة ان تحافظ على قيمها ومبادئها وزيها الاسلامي
هل انت معي في هذه المعادلة اختي

عمل الرجل=فتح اسرة (الزواج)=إنتشال انثى من العنوسةالتي اصبحن يعشن فيها

سلامي لك +إحترامي









قديم 2010-12-04, 18:26   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
souad571
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










16

المشكلة انك عن لزواج يا بني تشترط أن تكون المرأة عاملة ومرسمة وجميلة وصغيرة في السن أما العانس التي تتحدث عنها فهي ليست من اهتماماتك مطلقا اما لكونها غير عاملة او كبيرة في السن او غير جميلة او قصيرة عندما تتغير معاييرك ايها الرجل في اختيار المراة حينئذ ربما تكون معادلتك صحيحة ان كنت صادقا في اختيار المراة العانس القصيرة والغير جميلة وغير العاملة










قديم 2010-12-08, 18:45   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
خيرة حائرة
عضو جديد
 
الصورة الرمزية خيرة حائرة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

هل انت معي في هذه المعادلة اختي

عمل الرجل=فتح اسرة (الزواج)=إنتشال انثى من العنوسةالتي اصبحن يعشن فيها



سلامي لك +إحترامي









صحح معادلتك يا .................................................. .................................................. ....


عمل المرأة = كسب كرامتها و عفتها + زوج ذو شأن لا يكثر نقد المرأة .

و ان كنت ممن يحب احصائيات فالعنوسة في الجزائر و الوطن العربي ككل مرتفعة في كلا الجنسيين.
سلام الى كل من فهم الكلام.









قديم 2010-12-08, 18:50   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
عُضو مُحترم
عضو ماسي
 
الأوسمة
مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيرة حائرة مشاهدة المشاركة
هل انت معي في هذه المعادلة اختي

عمل الرجل=فتح اسرة (الزواج)=إنتشال انثى من العنوسةالتي اصبحن يعشن فيها



سلامي لك +إحترامي









صحح معادلتك يا .................................................. .................................................. ....


عمل المرأة = كسب كرامتها و عفتها + زوج ذو شأن لا يكثر نقد المرأة .

و ان كنت ممن يحب احصائيات فالعنوسة في الجزائر و الوطن العربي ككل مرتفعة في كلا الجنسيين.
سلام الى كل من فهم الكلام.
خطأ معنوي

يُرجى التصحيح


عمل المرأة=خروج عن أمر الله بالمكوث في البيت+زوج (داب) ذو شأن لا يكثر نقد المرأة









قديم 2010-12-08, 18:56   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
الزبرجد
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية الزبرجد
 

 

 
الأوسمة
وسام التميّز بخيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
صحح معادلتك يا .................................................. .................................................. .
و هذي الجملة من العفة ولا من الكرامة

و ذو الشأن أكيد هو اللي ما يزعفش كي يسمعها

آخر زمن









قديم 2010-12-04, 18:02   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
الجزائري بوعمران
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية الجزائري بوعمران
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة souad571 مشاهدة المشاركة
لما التخوف من مشاركة المراة في المسابقات اليس من حقها ان تؤمن نفسها بوظيفة تحفظ بها كرامتها ونحن نعيش في مجتمع تخلى عن قيمه الاسرية والدينية فكم من زوجة اهملها زوجها وتركها تلهث وراء لقمة عيالها وكم من مطلقة رجعت الى بيت اهلها بمعية اطفالها فتنكرت لها اسرتها وكم من فتاة تيتمت فتخلى اخوها عن رعايتها وكم من رجل اشترط ا ن تكون المراة عاملة ومرسمة حتى يتقدم لخطبتها انتم من دفعتم المراة الى الاصرار على العمل فانت المسؤول ايها الرجل عن سعي المراة للعمل حتى تؤمن نفسها وتموت الحرة ولاتاكل بثديها فالافضل لها ان تاكل من عرق جبينها وتحفظ كرامتها وشرفها مع العلم انني ام لولد وليست لي بنت لكنني اشجع البنت على العمل شريطة ان تحافظ على قيمها ومبادئها وزيها الاسلامي

نعم هذا حق مع انعدام الرجولة في عصرنا الحالي هو احد اكبر الاسباب التي دفعت بالمرأة للخروج الى العمل وأي عمل

والله رأيت في مدينتي وهران بعض النساء يعملن كل شئ مثال تعمل سكرتيرة اضافة الى تسيقله المكتب وتنظفه اضافة الى التحرش بها جنسيا

والذين يستغلون عمل المرأة والله المرأة تواجه ظغوطات في العمل الله عالم بها

المهم

حسبنا الله ونعم الوكيل فيما يجرى









موضوع مغلق

الكلمات الدلالية (Tags)
الله, يهديكم, نشاء


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 14:23

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc