قال الماتن رحمه الله بالبيت الأول أراد أن يبين علامات الفعل ، وأن الفعل يتجلى ويظهر وينكشف بهذه العلامات :
قال : ( بتا فعلتَ )
وهي " تاء الفاعل " فعلتَ ، سواء كانت للمخاطب ، أو للمخاطبة ( فعلتِ ) أو للمتكلم ( فعلتُ ) فالأمر واحد .
إذاً / من علامات الفعل " تاء الفاعل " سواء كانت للمتكلم ( فعلتُ ) أو للخاطب ( فعلتَ ) أو للمخاطبة ( فعلتِ )
وهو رحمه الله مثَّل على تاء الفاعل بقوله ( فعلتَ )
قال : ( وأتت )
العلامة الثانية " تاء التأنيث الساكنة " ولذلك مثَّل لها بقوله ( وأتتْ
علامات الأفعال أربع،:
تاء الفاعل، الشاهد : بِتَا فَعَلْتَ!.
وتاء التأنيث الساكنة، الشاهد : وَأَتَتْ!.
وياء المخاطبة، الشاهد : وَيَا افْعَلِي!.
ونون التوكيد، الشاهد : وَنُونُ أَقْبِلَنَّ! للأسف كتابي يختلف عن كتابكم
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2010-11-06, 10:15
**ساعدوني....وفقكم الله**
العرض العادي
