نداء إلى الأستاذ tercha - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية > قسم الفلسفة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

نداء إلى الأستاذ tercha

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-10-21, 17:23   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
مـــيار
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية مـــيار
 

 

 
إحصائية العضو










456ty نداء إلى الأستاذ tercha

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أستاذي الكريم أرجو ان تتكرم علي و تساعدني في حل هذا الموضوع في الفلسفة

و لك كل الشكر و الإمتنان



الموضوع :
النص :
<<يطلق على البرهان المنطقي اٍسم الاستنباط ،إلا أننا نتوصل فيه إلى نتيجة عن طريق استنباطها من قضايا
أخرى تسمى مقدمات الاستدلال، والاٍستدلال نفسه مركب، بحيث يجب أنه إذا صحت المقدمات وجب أن تكون
النتيجة صحيحة مثال ذلك أننا نستطيع أن نستخلص من القضيتين " كل إنسان فان" و"سقراط إنسان " النتيجة
"سقراط فان" ويكشف هذا المثل عن الطابع الفارغ للاٍستنباط :فلا يمكن أن تذكر النتيجة شيئا أكثر مما ورد في
المقدمات. فهي تنزع الغلاف عن المضمون الذي كان مغلفا في المقدمات. واٍن قيمة الاٍستنباط لترجع إلى كونه
فارغا، ذالك أن كون الاٍستنباط لا يضيف شيء إلى المقدمات ،فهو ذاته السبب الذي يتيح على الدوام تطبيقه دون
خوف من أن يؤدي إلى الإخفاق و بعبارة أدق ، فليست النتيجة بأقل يقينا من المقدمة. فالوظيفة الحقيقية للاٍستنباط
هي نقل الحقيقة من القضايا المعطاة إلى قضايا أخرى، ولكنه لا يستطيع أن يفعل أكثر من ذلك. فهو لا يستطيع أن
يثبت الحقيقة التركيبية إلا إذا كنا نعرف من قبل حقيقة تركيبية أخرى.
هانز ريشنباخ
المطلوب:
* أكتب مقالة فلسفية تعالج فيها مضمون النص.









 


رد مع اقتباس
قديم 2010-10-22, 15:12   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
مـــيار
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية مـــيار
 

 

 
إحصائية العضو










Wah

أنا في إنتظار الرد من فضلك










رد مع اقتباس
قديم 2010-10-22, 20:29   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
مـــيار
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية مـــيار
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي










رد مع اقتباس
قديم 2010-10-23, 15:57   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
مـــيار
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية مـــيار
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أستاذي الكريم أرجو الرد

أنا في حاجة ماسة للإجابة

فهذه المواضيع معقدة و لم أستطع حلها


أرجووووووووووووووووووووووووك










رد مع اقتباس
قديم 2010-10-26, 21:34   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
مـــيار
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية مـــيار
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

............................ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟










رد مع اقتباس
قديم 2010-10-28, 16:25   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
mouloud69
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

تفضلي هذا الرابط تجدين فيه كل طلباتك
PHILOSOPHIE by manoula.rar

https://search.4shared.com/q/1/PHILOS...20by%20manoula










رد مع اقتباس
قديم 2010-10-28, 23:46   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
مـــيار
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية مـــيار
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mouloud69 مشاهدة المشاركة
تفضلي هذا الرابط تجدين فيه كل طلباتك
philosophie by manoula.rar

https://search.4shared.com/q/1/philos...20by%20manoula
أخي الكريم لم أفهم شيء في هذا الموقع









رد مع اقتباس
قديم 2010-10-29, 08:29   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
mouloud69
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

https://www.4shared.com/file/bhINz1Ss...by_manoula.htm
jممكن هذا عفوا










رد مع اقتباس
قديم 2010-10-29, 19:39   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
مـــيار
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية مـــيار
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أخي الكريم لقد حملت الملف و بحثت في و لم أجد ما أبحث عنه

أنا اريد حل لهذا الموضوع :


الموضوع :
النص :
<<يطلق على البرهان المنطقي اٍسم الاستنباط ،إلا أننا نتوصل فيه إلى نتيجة عن طريق استنباطها من قضايا
أخرى تسمى مقدمات الاستدلال، والاٍستدلال نفسه مركب، بحيث يجب أنه إذا صحت المقدمات وجب أن تكون
النتيجة صحيحة مثال ذلك أننا نستطيع أن نستخلص من القضيتين " كل إنسان فان" و"سقراط إنسان " النتيجة
"سقراط فان" ويكشف هذا المثل عن الطابع الفارغ للاٍستنباط :فلا يمكن أن تذكر النتيجة شيئا أكثر مما ورد في
المقدمات. فهي تنزع الغلاف عن المضمون الذي كان مغلفا في المقدمات. واٍن قيمة الاٍستنباط لترجع إلى كونه
فارغا، ذالك أن كون الاٍستنباط لا يضيف شيء إلى المقدمات ،فهو ذاته السبب الذي يتيح على الدوام تطبيقه دون
خوف من أن يؤدي إلى الإخفاق و بعبارة أدق ، فليست النتيجة بأقل يقينا من المقدمة. فالوظيفة الحقيقية للاٍستنباط
هي نقل الحقيقة من القضايا المعطاة إلى قضايا أخرى، ولكنه لا يستطيع أن يفعل أكثر من ذلك. فهو لا يستطيع أن
يثبت الحقيقة التركيبية إلا إذا كنا نعرف من قبل حقيقة تركيبية أخرى.
هانز ريشنباخ
المطلوب:
* أكتب مقالة فلسفية تعالج فيها مضمون النص.










رد مع اقتباس
قديم 2010-10-29, 21:27   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
mouloud69
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

الأخت الفاضلة الرابط يتضمن الاجابة على السؤاال الخاص بالمقال الفلسفي و هذا تحليل النص...
المقدمة: الإطار الفلسفي :
المعارف العقلية والفكرية تتطلب منهجا خاصا يضبطها ويصوبها، ولن يكون هذا المنهج سوى المنطق الذي هو مجموعة من القواعد التي توجه الذهن نحو الصواب وتحميه من التناقض وهو الآلة التي بواسطتها نميز صحيح الفكر من خاطئة، وقد اختلف المفكرون حول قيمة المنطق فذهب بعضهم إلى نفي آثاره الإيجابية بصفة مطلقة، وهذا ما دفع صاحب النص إلى الرد عليهم وفق نصه هذا الذي جاء مجيبا عن الإشكالية التالية: التساؤل حول طبيعة البرهان المنطقي و قيمته: ما قيمة المنطق؟هل للقياس قيمة؟
التحليل: موقف صاحب النص: يرى صاحب النص أن البرهان المنطقي –القياس ذو طبيعة استدلالية استنتاجية. تكمن في استخلاص النتائج من المقدمات، و متى كانت المقدمات صحيحة كانت النتائج صحيحة بدورها، و تتمثل قيمة هذا الاستدلال في كونه حركة فكرية صورية قوامها تطابق الفكر مع نفسه.
الحجة : تتمثل وظيفة القياس في كونه ينقل الحقيقة من المقدمات إلى النتائج.
إن الخاصية الصورية للقياس تجعلنا في منأى عن الإخفاق عندما نستنبط النتائج من المقدمات.
النقد: يبدو أن صاحب النص ينظر للقياس على انه مجرد ترف عقلي ، يتوقف عند الأحكام التحليلية و لا يتجاوزها.
الخاتمة: إن القياس رغم طبيعته التحليلية يبقى مفيدا في تصحيح و تصويب المعارف العقلية. من خلال تحليلها و نقدها. و عليه رغم عيوب المنطق إلا أنه يبقى الموجه لاستدلالنا وأحكامنا.
هذا تصميم يمكنك من تحرير مقال.










رد مع اقتباس
قديم 2010-10-30, 14:20   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
مـــيار
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية مـــيار
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك أخي الكريم وجزاك كل خير

بالتوفيق و النجاح










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الأستاذ, tercha, نداء


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 19:54

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc