كيف يكون النقاش الجاد برأيكم ؟؟

[ithguel]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

بما ان هذه الصفحة مخصصة للنقاش الجاد ...اردت ان اتكلم عن النقاش الجاد ...

ولقد لفت انتباهي شئين ...

الاول ...انه غالبا عندما يطرح موضوع ما للنقاش خاصة عندما يكون موضع اختلاف بين الكثيرين ..نلاحظ انه لا ياخذ حقه من النقاش الجاد الحقيقي بل كل طرف يتعصب لموقفه ولا يقبل الراي الاخر حتى وان كان مرفوقا بأدلة ...وهل هكذا يكون النقاش الجاد ؟؟؟

ثانيا ...الملاحظ ان اغلب المواضيع هي عن العلاقة بين الجنسين او الكلام عن المراة ؟؟؟

وكأنه لا يوجد في هذه الدنيا اشياء اخرى مهمة تستحق النقاش ؟؟؟

وختاما السلام عليكم ..

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم ورحمة الله

صدقت أخي في قولك التعصب
فهو لصاحب الموضوع و ليس لفكرته

و سقط الناس في هذه المتاهة الا من رحم ربي حتى من كنا نراهم لإفادة إخوانهم يجرون و يهرولون فمنهم قليل و كثير و لا اذكر بهذا احد

رأيناهم ينقدون الشخص و لا ينقدون ما أتى به الشخص و لا أذكر احد

قلت يوما لأحد الأعضاء كنت في نقاش معه في منتدى نبراس

انا لا استنصر لفكرتي إن وجدها مبنية على خطأ ، سأتركها و السلام و هل سينقص هذا شيئا من محمد عبد الوهاب

كلا لن ينقص مني شيء و لن يتغير شيء سوى الفكرة التي في رأسي ستحيد عن مكانها المعهود فإذا رأيت في نقدك و تعقيبك عليا الصلاح و ظهر الخطأ لن أعود الى تكرار ما كتبت و ليس بشرط اعترف لك او لا اعترف المهم سيبقى هذا حقا من حقوق الكاتب عليه و له

لكن يا اخي نحن الآن الان في هذا القسم نرى اناس هداني و اياهم الله يستنصرون للفكرة على أكتاف الخلق فيرمونهم بما ليس فيهم و هم براء بما يتهمون
إذا كان الموضوع و فكرته او خبريته مبنية على الخطأ لما لا يكون النقاش على حيثيات الموضوع و ليس اسم و عضوية صاحب الموضوع
لما لا تأخذ النقاط الغير متفق عليها و يردون عليه
لماذا يتهمون الكاتب في عرضه و في شخصه ثم يعادونه او لا يدخلون مواضيعه أو يردون عليه أو تتغير نظرتهم اليه بمرج انه كتب موضوع و لم يتفقوا عليه

ألا ترى هذا بانها الجاهلية الاولى

من هو المنزه فينا عن الخطأ

أخاطب بهذا الموضوع اناس في هذا الصرح و هم يعرفون انفسهم جيدا و منهم اعضاء و عضوات كثيرون و كثيرات يستنصرون لأنفسهم و يتهمون الناس هكذا من مجرد سؤال او موضوع ما فلا حول ولا قوة الا بالله

هذا فلان سمع قولا و أراد ان يتبينه في الناس فيسمع و يرد منهم و عليهم فلما ينضرون الى كاتب الموضوع و لا ينظرون الى الموضوع في حد ذاته فيردون عليه إني رأيت و احترت له و ما عرفت له تقدير سوى اننا برغم اننا في الالفينيات إلا اننا مازلنا عالقين في الجاهلية الاولى قبل الهجرة بسنين

ليس تحدي مني لأيا كان بل أقول لهم و لكم و لنفسي عودوا الى بعض المواضيع التي تستحق النقاش في حيثياتها فتركتم الحيثيات و ما كان يبحث كاتب الموضوع و التصقتم بعباءته تهددون بالترك و الزوال على ان يكون هو السبب ، فاتهمتم أصحابها فتركت المواضيع هروباً من بلبلة و فتنة اخرى و هي العداء بين المسلمين و الاخوة في هذا الصرح الذي جمع شمل الاخوة فأصبحنا نتعلم من بعضنا البعض

فأبيتم إلا ان تضعوا حدا لهذه الاخوة و تضعون عليها نقطة بالحبر الاسود فتسود القلوب و لا ندخل مواضيعكم بعد هذا و لا تدخلون مواضيعنا بعد هذا و اضحك علينا يا ابليس الملعون

إذا اصبح فأمسى كونوا على يقين بانه لن يبقى فينا الا كرها ندسه لبعضنا البعض و نحقد على بعضنا البعض و ندس لبعضنا البعض الهفوات ليتعثروا فتكون الحجة واقعة و قائمة بذاتها فيأخذ أخواننا بما عملت ايديهم و سقطوا فيه و كأن الله وحده من يغفر الذنوب و لا يغفرها العباد على الارض الذين لم يرحموا من فيها و انتظروا و طلبوا الرحمة في السماء فأي رحمة تنتظرون و انتم لم ترحموا إخوانكم فلم تعطوهم عذرا من بين السبعين 70 عذر و لم تفهموا ما هم مقدمين عليه

حقّت فيكم كلمة انتم اعرف الناس بها يا أولي العقول ، فإن حاد الشيء عن أصله او مكانه فلا رادّ له إلا الله ، بفضله تصلح الأمور و الدعوة إليه ، فلا خير ينتظر من الشيطان .


بارك الله فيك اخي
موضوع قيّم و هادف جداً
و فيه خيراً كثير

السلام عليكم ورحمة الله

[راي عام]

دائما عن الدي يبحث ان يكون له راي وموقف يكون داءما معارضا ..
وعليه من حيث الادلة هي دائما موجودة وبالكم والكيف الدي تريد لكن استعمالها هو الدي يجعل المواقف واصحابها في حالة انشقاق
فيكون الموقف المحدد هو معرفة مدي دقة وفعالية تلك الفكرة في الواقع ما يتطلب سير الامور بمبدا الوسطية حتي الله سبحانه وتعالى بكتايه العزيز جعل الكثير من الاشياء غير محددة وانما تاخد بحسب سيرالامور
بارك الله فيك موضوع جاد حقا وشكرا لك

[ithguel]

بارك الله فيكما اخوي ابو الريم و رأي عام ....

واشكركما على الاضافة النوعية للموضوع ....

[الفارس الجدَّاوي]

السلام عليكم:
جيد أنك فتحت باب النقاش في هذا الموضوع، النقاش الجاد قسمان، الأول الجدية فيه مرتبطة بنوع الموضوع، أي هو موضوع مصيري أو حساس يفرض أو يفترض أن يكون المتناقشون أو المناقشون له من ذوي الاختصاص فلا يكون بينهم من يهرف بما لا يعرف، و الثاني الجدية فيه تكمن في الطرح بغض النظر عن نوع الموضوع فقد يكون بسيطا أو حتى تافها في نظر البعض، و لكن الجدية هنا تظهر من خلال تجنب الخروج عن الموضوع و عدم التعصب و غيرها.
أما استغرابك كون معظم الحديث عن النساء و العلاقة بينهن و بين الرجال، فببساطة لأننا جميعا نحب التحدث عن هذه المواضيع و لا يمكننا التصريح بها إلا من وراء ستار الانترنت، فربما لو رأيتني أو رأيتك و عرفتني أو عرفتك لما تحدثنا فيها، ببساطة لأننا نخجل حتى مما لا يجوز الخجل فيه أو منه. و الله أعلم.

[dahmani28]

السلام عليكم ورحمة الله

أنا اسميه النقاش الحاد ( بالحاء وليس بالجيم)

فنادرا او قل لم اجد بعد من يتراجع عن فكرته اذا كان على خطا

بل العكس.. يتحول النقاش إلى غمز ولمز وتلميحات وربما إلى سب وشتم والله المستعان

وكما قال احد الإخوة يتحول النقاش من نقاش حول الفكرة إلى نقاش حول صاحب الفكرة وتتبع عثراته وسقطاته...

اللهم ردنا إلى ردا جميلا

[نور نسمة]

ملاحظة جيدة اخي الفاضل
فانا و الهه نادرا ما ارد على المواضيع المطروحة للنقاش.............ليس للتقليل من اهميتها حاشى لله
اراها متكررة وتقريبا كل المواضيع تتحدث عن الرجل و المراة
هناك مواضيع اسلامية بسيطة الرد فيها لا يستوجب وضع براهين و ادلة و فتاوى...............يمكن طرحها
بارك الله فيك

[ithguel]

السلام عليكم ..

شكرا لكم جميعا على المشاركة والاضافة القيمة للموضوع ...

نحترم جميع الاراء فالمهم هو معرفة اراء الجميع ....