موقع رسول الله صلى الله عليه وسلم

[moussaoui khaled]

www.rasoulallah.net

[moussaoui khaled]

ملف محمد رسول الله


الإسم : محمد

إسم الأب : عبد الله

إسم الجد : عبد المطلب

إسم الأم : آمنة بنت وهب

محل الميلاد : مكة المكرمة

تاريخ الميلاد : الأثنين 12 ربيع الأول

المهنة : خاتم المرسلين

التعليم : أمي علمه شديد القوى

رسالته : الإسلام

كتابه : القرآن الكريم

محل الوفاة : المدينة المنورة





تاريخ الوفاة: 28 صفر من سنة 11 هـ

[moussaoui khaled]

من أقوال الرسول

صلى اله عليه وسلم


*

الدال على الخير كفاعله.
*

صل من قطعك واحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك.
*

من تعظيم جلال الله عز وجل كرامة ذي الشيبة، وحامل القرآن، والإمام العادل.
*

جاملوا الأشرار بأخلاقهم تسلموا من غوائلهم وباينوهم بأعمالكم كيلا تكونوا منهم.
*

إذا رأيتم أهل البلاء فأحمدوا الله ولاتسمعونهم فإن ذلك يحزنهم.
*

خير شبابكم من تشبه بكهولكم وشر كهولكم من تشبه بشبابكم.
*

إن في الجنة داراً يقال لها دار الفرح لا يدخلها إلا من فرّح يتامى المؤمنين.
*

لا خير في الوطن إلا مع الوطن والسرور.
*

أصبح وأمسى والآخرة أكبر همه جعل الله الغنى في قلبه وجمع له أمره، ولم يخرج من الدنيا حتى يستكمل رزقه، ومن أصبح وأمسى أكبر همه جعل الله الفقر في عينيه. وشتت عليه أمره، ولم ينل من الدنيا إلا ما قسم له.
*

ما أخلص عبد لله عز وجل أربعين صباحاً إلا جرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه.

[moussaoui khaled]

الصفحة الرئيسة > السيرة > مختـصر سـيرة الرسـول ( صلى الله عليه وسلم )

[ مقدمة الكتاب ]
نسب النبي صلى الله عليه وسلم
قصة الفيل
وفاة عبد الله والد رسول الله
عبد المطلب جد رسول الله
عبد الله والد رسول الله
أبو طالب عم رسول الله
خروجه إلى الشام وزواجه خديجة
تحنثه في غار حراء
بناء الكعبة
بعض ما كان عليه أهل الجاهلية
عمرو بن لحي أول من غير دين إبراهيم
بدء الوحي
أول من آمن
سمية أول شهيدة
ابتداء الدعوة
الهجرة الأولى إلى الحبشة
الهجرة الثانية إلى الحبشة
إسلام حمزة بن عبد المطلب
إسلام عمر رضي الله عنه
حماية أبي طالب لرسول الله
موت خديجة وأبي طالب
سؤالهم عن الروح وأهل الكهف
قول الوليد بن المغيرة في القرآن سحر
خروجه صلى الله عليه وسلم إلى الطائف
الإسراء والمعراج
فصل في الهجرة
حوادث السنة الأولى
إسلام عبد الله بن سلام
حوادث السنة الثانية
فصل [ الإذن بالقتال ]
بعض خصائص رسول الله
أول لواء عقده رسول الله
غزوة الأبواء
غزوة بواط
غزوة العشيرة
وقعة بدر الكبرى يوم الفرقان
غزوة بني قينقاع
غزوة أحد
وقعة بئر معونة
غزوة المريسيع
قصة الإفك
غزوة الأحزاب
صلح الحديبية
غزوة خيبر
محاصرة رسول الله بعض اليهود بوادي القرى
بعث سرية إلى الحرقات
عمرة القضية
غزوة مؤتة
غزوة الفتح الأعظم
هدم عمرو بن العاص صنم سواع
بعث سعد بن زيد لهدم مناة
غزوة حنين
فصل [ الحكم المستفاد من غزوة حنين ]
غزوة الطائف
فصل حوادث سنة تسع
بعث أسامة بن زيد إلى البلقاء
مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
موت رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث السقيفة
بيعة العامة لأبي بكر
قصة الردة أعاذنا الله منها
مسير خالد إلى العراق
حوادث السنة الثالثة عشرة
موت الصديق رضي الله عنه
حوادث السنة الرابعة عشرة
حوادث السنة الخامسة عشرة
حوادث السنة السادسة عشرة
حوادث السنة السابعة عشرة
حوادث السنة الثامنة عشرة
حوادث السنة التاسعة عشرة
حوادث السنة العشرون
حوادث السنة الحادية والعشرين
حوادث السنة الثانية والعشرين
حوادث السنة الثالثة والعشرين
حوادث سنة أربع وعشرين
حوادث سنة خمس وعشرين
حوادث سنة ست وعشرين
حوادث سنة سبع وعشرين
حوادث سنة ثمان وعشرين
حوادث سنة تسع وعشرين
حوادث سنة ثلاثين
حوادث سنة إحدى وثلاثين
حوادث سنة اثنين وثلاثين
حوادث سنة ثلاث وثلاثين
حوادث سنة أربع وثلاثين
حوادث سنة خمس وثلاثين
حوادث سنة سبع وثلاثين
حوادث سنة ثمان وثلاثين
حوادث سنة تسع وأربعين
حوادث سنة ستين
دولة بني العباس
بدء تأليف الكتب


لوحة المفاتيح العربية
بحث متقدم
الكتب
سيرة ابن هشام ::
الروض الأنــف ::
مختصـر السيرة ::
زاد المعـاد ::
معارك وغزوات ::

الفهارس
آيــات ::
أحـاديث وآثار ::
قبائل وجماعـات ::
أمـاكن وبلدان ::
المـغــازي ::
أعلام ::
شعر ::
كتـب ::

خدمات
الخط الزمني ::
معجم الأماكن ::
مكتبة الخرائط ::
مكتبة الصور ::

[moussaoui khaled]

[ مقدمة الكتاب ]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اعلم رحمك الله أن أفرض ما فرض الله عليك معرفة دينك . الذي معرفته والعمل به سبب لدخول الجنة والجهل به وإضاعته سبب لدخول النار .

ومن أوضح ما يكون لذوي الفهم قصص الأولين والآخرين قصص من أطاع الله وما فعل بهم وقصص من عصاه وما فعل بهم . فمن لم يفهم ذلك ولم ينتفع به فلا حيلة فيه . كما قال تعالى ( 50 : 36 ) وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص .

وقال بعض السلف " القصص جنود الله " يعني أن المعاند لا يقدر يردها .

فأول ذلك ما قص الله سبحانه عن آدم وإبليس إلى أن هبط آدم وزوجه إلى الأرض . ففيها من إيضاح المشكلات ما هو واضح لمن تأمله . وآخر القصة قوله تعالى ( 2 : 38 ، 39 ) قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون وفي الآية الأخرى ( 20 : 133 - 137 ) فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا - إلى قوله - ولعذاب الآخرة أشد وأبقى .

وهداه الذي وعدنا به هو إرساله الرسل . وقد وفى بما وعد سبحانه فأرسل الرسل مبشرين ومنذرين . لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل . فأولهم نوح . وآخرهم نبينا صلى الله عليه وعليهم وسلم .

فاحرص يا عبد الله على معرفة هذا الحبل الذي بين الله وبين عباده الذي من استمسك به سلم ومن ضيعه عطب . فاحرص على معرفة ما جرى لأبيك آدم وعدوك إبليس وما جرى لنوح وقومه وهود وقومه وصالح وقومه و إبراهيم وقومه ولوط وقومه وموسى وقومه وعيسى وقومه ومحمد صلى الله عليه وعليهم وسلم وقومه .

واعرف ما قصه أهل العلم من أخبار النبي صلى الله عليه وسلم وقومه وما جرى له معهم في مكة ، وما جرى له في المدينة .

واعرف ما قص العلماء عن أصحابه وأحوالهم وأعمالهم . لعلك أن تعرف الإسلام والكفر . فإن الإسلام اليوم غريب وأكثر الناس لا يميز بينه وبين الكفر . وذلك هو الهلاك الذي لا يرجى معه فلاح .

وأما قصة آدم . وإبليس فلا زيادة على ما ذكر الله في كتابه . ولكن قصة ذريته . فأول ذلك أن الله أخرجهم من صلبه أمثال الذر وأخذ عليهم العهود أن لا يشركوا به شيئا ، كما قال تعالى ( 7 : 172 ) وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا ورأى فيهم الأنبياء مثل السرج . ورأى فيهم رجلا من أنورهم . فسأله عنه ؟ فأعلمه أنه داود . فقال كم عمره ؟ قال ستون سنة . قال وهبت له من عمري أربعين سنة وكان عمر آدم ألف سنة . ورأى فيهم الأعمى ، والأبرص والمبتلى . قال يا رب لم لا سويت بينهم ؟ قال إني أحب أن أشكر . فلما مضى من عمر آدم ألف سنة إلا أربعين أتاه ملك الموت . فقال إنه بقي من عمري أربعون سنة . فقال إنك وهبتها لابنك داود . فنسي آدم فنسيت ذريته وجحد آدم فجحدت ذريته .

فلما مات آدم . بقي أولاده بعده عشرة قرون على دين أبيهم دين الإسلام . ثم كفروا بعد ذلك . وسبب كفرهم الغلو في حب الصالحين . كما ذكر الله تعالى في قوله ( 70 : 23 ) وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وذلك أن هؤلاء الخمسة قوم صالحون كانوا يأمرونهم وينهونهم . فماتوا في شهر . فخاف أصحابهم من نقص الدين بعدهم . فصوروا صورة كل رجل في مجلسه لأجل التذكرة بأقوالهم وأعمالهم إذا رأوا صورهم ولم يعبدوهم ثم حدث قرن آخر فعظموهم أشد من تعظيم من قبلهم ولم يعبدوهم تم طال الزمان ومات أهل العلم . فلما خلت الأرض من العلماء ألقى الشيطان في قلوب الجهال أن أولئك الصالحين ما صوروا صور مشايخهم إلا ليستشفعوا بهم إلى الله فعبدوهم .

فلما فعلوا ذلك أرسل الله إليهم نوحا عليه السلام ليردهم إلى دين آدم وذريته الذين مضوا قبل التبديل . فكان من أمرهم ما قص الله في كتابه ثم عمر نوح وأهل السفينة الأرض وبارك الله فيهم وانتشروا في الأرض أمما ، وبقوا على الإسلام مدة لا ندري ما قدرها ؟ .

تم حدث الشرك . فأرسل الله الرسل . وما من أمة إلا وقد بعث الله فيها رسولا يأمرهم بالتوحيد وينهاهم عن الشرك . كما قال تعالى ( 16 : 36 ) ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وقال تعالى ( 23 : 44 ) ثم أرسلنا رسلنا تترى كل ما جاء أمة رسولها كذبوه الآية .

ولما ذكر القصص في سورة الشعراء ختم كل قصة بقوله إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين فقص الله سبحانه ما قص لأجلنا . كما قال تعالى ( 12 : 111 ) لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى الآية .

ولما أنكر الله على أناس من هذه الأمة - في زمن النبي صلى الله عليه وسلم أشياء فعلوها . قال ( 9 : 70 ) ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم وأصحاب مدين الآية . وكذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص على أصحابه قصص من قبلهم ليعتبروا بذلك . وكذلك أهل العلم في نقلهم سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما جرى له مع قومه وما قال لهم وما قيل لهم . وكذلك نقلهم سيرة الصحابة وما جرى لهم مع الكفار والمنافقين وذكرهم أحوال العلماء بعدهم . كل ذلك لأجل معرفة الخير والشر .

[moussaoui khaled]

إذا فهمت ذلك فاعلم أن كثيرا من الرسل وأممهم لا نعرفهم . لأن الله لم يخبرنا عنهم لكن أخبرنا عن عاد ، التي لم يخلق مثلها في البلاد . فبعث الله إليهم هودا عليه السلام .

فكان من أمرهم ما قص الله في كتابه وبقي التوحيد في أصحاب هود إلى أن عدم بعد مدة لا ندري كم هي ؟ وبقي في أصحاب صالح . إلى أن عدم مدة لا ندري كم هي ؟ .

تم بعث الله إبراهيم عليه السلام وليس على وجه الأرض يومئذ مسلم . فجرى عليه من قومه ما جرى ، وآمنت به امرأته سارة

ثم آمن له لوط عليه السلام ومع هذا نصره الله ورفع قدره وجعله إماما للناس .

ومنذ ظهر إبراهيم عليه السلام لم يعدم التوحيد في ذريته كما قال تعالى ( 43 : 28 ) وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون

فإذا كان هو الإمام فنذكر شيئا من أحواله لا يستغني مسلم عن معرفتها ،فنقول في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يكذب إبراهيم النبي صلى الله عليه وسلم قط . إلا ثلاث كذبات ثنتين في ذات الله قوله ( 37 : 89 ) إني سقيم وقوله ( 21 : 63 ) بل فعله كبيرهم هذا وواحدة في شأن سارة فإنه قدم أرض جبار ومعه سارة وكانت أحسن الناس فقال لها : إن هذا الجبار إن يعلم أنك امرأتي : يغلبني عليك ، فإن سألك ، فأخبريه أنك أختي ، فإنك أختي في الإسلام فإني لا أعلم في الأرض مسلما غيري وغيرك ، فلما دخل أرضه رآها بعض أهل الجبار فأتاه فقال لقد قدم أرضك امرأة لا ينبغي أن تكون إلا لك ، فأرسل إليها ، فأوتي بها ، فقام إبراهيم إلى الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك أن بسط يده إليها ، فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها : ادعي الله أن يطلق يدي ، فلك الله أن لا أضرك . ففعلت فعاد فقبضت يده أشد من القبضة الأولى ، فقال لها مثل ذلك فعاد فقبضت يده أشد من القبضتين الأولتين فقال لها : ادعي الله أن يطلق يدي ، ولك الله أن لا أضرك ، ففعلت فأطلقت يده ودعا الذي جاء بها ، فقال له إنك إنما جئتني بشيطان ولم تأتني بإنسان . فأخرجها من أرضي ، وأعطاها هاجر ، فأقبلت فلما رآها إبراهيم . انصرف فقال لها : مهيم ؟ قالت خيرا ، كف الله يد الفاجر وأخدم خادما " . قال أبو هريرة : فتلك أمكم يا بني ماء السماء

وللبخاري أن إبراهيم لما سئل عنها ؟ قال هي أختي ، ثم رجع إليها ، فقال لا تكذبي حديثي . فإني أخبرتهم أنك أختي . والله ما على الأرض مؤمن غيري وغيرك ، فأرسل بها إليه فقام إليها ، فقامت تتوضأ وتصلي ، فقالت اللهم إن كنت آمنت بك وبرسولك ، وأحصنت فرجي إلا على زوجي ، فلا تسلط علي يد الكافر . فغط حتى ركض برجله الأرض . فقالت اللهم إن يمت يقال هي قتلته فأرسل ثم قام إليها فقامت تتوضأ وتصلي ، وتقول اللهم إن كنت آمنت بك وبرسولك ، وأحصنت فرجي إلا على زوجي ، فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتى ركض برجله . فقالت اللهم إن يمت يقال هي قتلته فأرسل في الثانية أو الثالثة فقال والله ما أرسلتم إلي إلا شيطانا ، أرجعوها إلى إبراهيم وأعطوها هاجر . فرجعت إلى إبراهيم فقالت أشعرت ؟ إن الله كبت الكافر وأخدم وليدة "

[fatimazahra2011]

[moussaoui khaled]

أكثرو من الصلاة على رسولنا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم



اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم و على آل ابراهيم و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على ابراهيم و على آل ابراهيم في العالمين إنك حميد مجيد