=== الكره أو الكراهية === - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للنقاش الجاد

الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها ***

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

=== الكره أو الكراهية ===

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-07-29, 20:17   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
المهذب
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية المهذب
 

 

 
إحصائية العضو










Flower2 === الكره أو الكراهية ===

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير وخاتم الانبياء و المرسلين محمدا إبن عبد الله وعلى آله ومن تبعة بإحسان الى يوم الدين أمابعد.
أحبتي اليوم أردت أن أتكلم معكم عن موضوع أراه أساس البعد عن طريق الحق والوقوع في المحضور من بين أفراد الامة آلا وهو الكره الذي تجد الناس قد انصاعوا وراء أهواء الدنيا ونسو الاخرة فوقعوا في المحضور وتفككت العديد من الاسر و الامم وزالت حضارات وأقوام,
وهنا أيها الاخوة والاخوات نقول إن
الكره أو الكراهية: مرض نفسي يصيب العبد لسوء نية أو لفساد أخلاق , أولمبدأ جليل وهوإقامة العدل , لكن هذا الاخير أصبح اليوم يسمع ولا يرى وهذ
لغياب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ونأتي الان الى تفصيل كل نوع من الانواع المذكورة سابقا على حدى:
فالكره الذي قلنا هو مرض نفسي: فهو عند اتباع الهوى ,تصبح النفس الامارة بالسوءهي الامرة الناهية وكأن العقل غير موجودفيصبح بذلك مرضا يجب التفطن اليه ومعالجته بكل طرق المعالجة النفسية .
أما الكره لسوء نية: وهو كأن تجد الاخوة والاصدقاء والجيران يمقتون بعضهم لسوء معاملة لبعضهم بعضا وبذلك تفسد النية وتتحول الى كره وقد تتحول الى عداوة.
أما الكره لفسادأخلاق : فهو ناتج عن صحبة السوء.
أما الكره الدي يكوت لمبدأ جليل : فهدا لا يتأتى إلا للذ ين يريدون اقامة شرع الله على الارض واعادة بناء هيكل الامة التي أصابها الحت من جراء الامراض التي إكتسبها من اقوام آخرين,وهذا الكره لا يكون جائزا الا اذا كان في الله ولله .
إذا أيها الاخوة والاخوات لقد بينت بعض ما توصلت اليه من جوانب هذا المرض الذي نخر في الامة , فهل لي منكم ببيان وتفصيل؟.

والسلام من أخيكم المهذب









 


رد مع اقتباس
قديم 2010-07-29, 21:32   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عبد القادر خليل
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عبد القادر خليل
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا على الجهد الراقي










رد مع اقتباس
قديم 2010-07-29, 22:17   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
و.وحيد
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية و.وحيد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم

قد احسنت شرح هذه الصفة الذميمة اخي المهذب
واسمح لي ان اضيف شيئا
الكره نوعان اذا اخذنا الكره من ناحية الجهة المكروهة
كره صفات انسان
وكره انسان في حد ذاته

الكره الاول قد يكون محمود ان كان
العبد يكره صفات مذمومة في انسان والمسلم ههنا لا يجب ان يحول كرهه الى حقد بل يحول كرهه الى نصائح بالتخلي عن هذه الصفات
وقد يكون هذا الكره منبوذ اذا كان العبد يكره صفات محمودة حسدا و غيرة
الكره الثاني
هو كره منبوذ و يؤدي بالانسان الى الكآبة

سلام










رد مع اقتباس
قديم 2010-07-31, 13:03   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
المهذب
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية المهذب
 

 

 
إحصائية العضو










Flower2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر خليل مشاهدة المشاركة
شكرا على الجهد الراقي
بوركت أخي على المرورالطيب









رد مع اقتباس
قديم 2010-07-31, 13:05   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
المهذب
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية المهذب
 

 

 
إحصائية العضو










Flower2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيد المسلم مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

قد احسنت شرح هذه الصفة الذميمة اخي المهذب
واسمح لي ان اضيف شيئا
الكره نوعان اذا اخذنا الكره من ناحية الجهة المكروهة
كره صفات انسان
وكره انسان في حد ذاته

الكره الاول قد يكون محمود ان كان
العبد يكره صفات مذمومة في انسان والمسلم ههنا لا يجب ان يحول كرهه الى حقد بل يحول كرهه الى نصائح بالتخلي عن هذه الصفات
وقد يكون هذا الكره منبوذ اذا كان العبد يكره صفات محمودة حسدا و غيرة
الكره الثاني
هو كره منبوذ و يؤدي بالانسان الى الكآبة

سلام
وعليكم السلام ورحمةالله وبركاته
بوركت أخي وحيد على المروروالمداخلــــــة الطيب









رد مع اقتباس
قديم 2010-07-31, 14:38   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
الحوتي التلمساني
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الحوتي التلمساني
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
بارك الله فيك على الطرح المفيد...
إلا أنني لم أفهم النوع الأخير كيف يكون الكره في الله و لله .. إلا إذا كان كرها للصفات كما قال الأخ وحيد و ليس كرها لإنسان بعينه......... لأني لست أدري هل ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان يكره صناديد الكفر من قريش الله أعلم و لكم السلام










رد مع اقتباس
قديم 2010-07-31, 15:50   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عبد الرحيم
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوتي التلمساني مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
بارك الله فيك على الطرح المفيد...
إلا أنني لم أفهم النوع الأخير كيف يكون الكره في الله و لله .. إلا إذا كان كرها للصفات كما قال الأخ وحيد و ليس كرها لإنسان بعينه......... لأني لست أدري هل ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان يكره صناديد الكفر من قريش الله أعلم و لكم السلام
أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله.

قال صلى الله عليه وسلم أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله، والمعاداة في الله، والحب في الله والبغض في الله) . رواه الطبراني وصححه الألباني.
وقال أيضا : ((من أحب في الله وأبغض في الله وأعطى لله ومنع لله ؛ فقد استكمل الإيمان)) أخرجه أحمد والحاكم وابن أبي شيبة في الإيمان وحسنه الألباني









رد مع اقتباس
قديم 2010-07-31, 20:39   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
المهذب
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية المهذب
 

 

 
إحصائية العضو










Flower2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوتي التلمساني مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
بارك الله فيك على الطرح المفيد...
إلا أنني لم أفهم النوع الأخير كيف يكون الكره في الله و لله .. إلا إذا كان كرها للصفات كما قال الأخ وحيد و ليس كرها لإنسان بعينه......... لأني لست أدري هل ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان يكره صناديد الكفر من قريش الله أعلم و لكم السلام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بوركت أخي على المرور الطيب









رد مع اقتباس
قديم 2010-07-31, 20:41   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
المهذب
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية المهذب
 

 

 
إحصائية العضو










Flower2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم مشاهدة المشاركة
أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله.

قال صلى الله عليه وسلم أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله، والمعاداة في الله، والحب في الله والبغض في الله) . رواه الطبراني وصححه الألباني.
وقال أيضا : ((من أحب في الله وأبغض في الله وأعطى لله ومنع لله ؛ فقد استكمل الإيمان)) أخرجه أحمد والحاكم وابن أبي شيبة في الإيمان وحسنه الألباني
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بوركت أخي عبد الرحيم على المرور الطيب والرد على اخينا الحوتي









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الكراهية, الكره


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 08:13

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc