ضروري الاطلاع على هذه الفتوى: حول الشركات الربحية المجانية و التعامل معها

[~*نجم*الدين*~]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أرجو من اخواني زوار قسم الشركات الربحية المجانية و المتعاملين مع هذه الشركات أن يقرأوا هذه الفتوى و يأخذوا الأمر محمل الجد ، كما أتمنى أن تستفيدوا و ان شاء ربي يرزقنا حلالا طيبا و سعادة في الدنيا و جنة النعيم و الفردوس في الآخرة. قولوا آمين


السؤال

أرجو إفتائي في الاشتراك في مثل هذه المواقع الربحية، وهل الربح منها حلال أم حرام؟ مثل شركات السيرفينج (Traffic-Surffing)، وهي تقوم على مبدأ التبادل الإعلاني للمواقع، بالإضافة إلى أنها من أنظمة مضاعفة النقود، بمعنى أنك تقوم بفتح مواقع شركات أخرى، أو مواقع أشخاص آخرين مقابل فتح موقعك لهم، سواء كان موقعاً ربحياً أو شخصياً أو أي نوع آخر.
بعض شركات السيرفينج تمنحك نسبة 1:1 أو 2:1 للتبادل الإعلاني للمواقع، والهدف من تلك الشركات هو جلب أكبر عدد ممكن من أعضاء جدد للاشتراك عن طريقك في الشركات الربحية التي تعلن عنها، بالإضافة إلى أنه يمكنك أن تربح منها نقوداً عند وصولك للحد الأدنى، حيث كلما جمعت نقاطاً أكثر كلما جلبت الكثير من الزوار الجدد لموقعك، بالإضافة إلى المكسب المادي.
وشركات السيرفينج الاشتراك بها مجاني تماماً، إلا إنه يفضل ترقية عضويتك بشراء سهم واحد على الأقل؛ حتى تدفع لك الشركة الحد الأدنى من أرباحك.

الجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
1. مواقع التصفح مثل www . 4daily . com و www . studiotraffic . com و www . 12dailypro . com تقدم عمولات مقابل تصفح الإعلانات التي لديها. وهذه العمولات نوعان:
(أ) نوع مقابل التصفح المجرد، دون دفع أي اشتراك أو رسوم من أي نوع. وهذا النوع لا حرج فيه -إن شاء الله- بشرط أن تكون الإعلانات بعيدة عن المحاذير الشرعية، ولا تتضمن الدعاية لمحرم أو منكر.
علماً أن بعضها لا يسمح بالاستمرار في التصفح المجاني، بل يجب دفع قيمة الاشتراك، وإلا ألغي الحساب.
(ب) نوع مقابل رسوم اشتراك غير مستردة، بالإضافة للتصفح. ومقدار العمولات يتناسب مع حجم رسوم الاشتراك، وكلما زاد مقدار الاشتراك كلما زادت العمولات، إلى حد معين. وهذه الرسوم يستخدم جزء منها لتغطية مصاريف الشركة المديرة للموقع، والباقي -وهو الأكثر- يوزع على شكل عمولات لبقية المشتركين.
وواضح أن العمولات في هذا النوع تتضمن معاوضة نقد بنقد، فالمشترك يدفع الثمن، ومن خلال هذا الثمن يحصل الآخرون على عمولاتهم، والعكس بالعكس. وما ينتج عن مبيعات الدعايات ونحوها فهو أقل من إيرادات الاشتراكات، فالغالب هو إيراد الاشتراك ومنه تصرف العمولات. فهذا النوع يدخله مبادلة النقد بالنقد مع التفاضل والتأخير، فضلاً عن الغرر والجهالة المتعلقة بالاشتراكات، فهو يجمع بين الربا والميسر.
فهذه الشركات تعيش على الاشتراكات، والأرباح أو العمولات هي من اشتراكات الأعضاء الجدد أساساً، فلو تناقص عدد المشتركين توقف دفع العمولات، فليس هنا استثمار حقيقي، بل يأخذ زيد مما دفع عمرو، ويأخذ عمرو مما دفع بكر، وهكذا. وهذا مع كونه من أكل المال بالباطل فهو غير مجدٍ اقتصاديًّا، ومخاطر العجز والإفلاس عالية جداً.
فأنصح الأخ -وكل مسلم عاقل- أن يتجنب هذا النوع من التعامل، وأن يجتهد في البحث عن سبل الكسب المشروع، وما أكثرها.
2. وأما نظام الإحالات (referrals)، فيختلف من موقع لآخر، وبعضها يندرج ضمن التسويق الشبكي، وبعضها ليس كذلك. فإن كانت عمولة الإحالة مقابل تصفح أعضاء جدد لا يدفعون رسوم اشتراك، فلا حرج فيه إن شاء الله. وأما إن كانت العمولات مقابل اشتراكات أعضاء جدد، فقد سبق أن رسوم الاشتراك هذه يدخلها الربا والميسر، فكل ما ترتب عليها فهو كذلك.
وعمولة الإحالات جائزة إذا لم يشترط على الوسيط دفع ثمن أو مبلغ مالي مقابل منتجات تجارية، فهي في هذه الحالة مقابل السمسرة. أما إذا اشترط الدفع أو كانت عمولة من يدفع أكبر من عمولة من لم يدفع، فيدخلها النقد بالنقد، ووجود المنتجات لا يغير من حقيقة الأمر إذا كانت العمولات أكبر من المبلغ المدفوع، لأنها تصبح هي المقصودة وليس المنتجات نفسها، كما سبق تفصيل ذلك عند مناقشة التسويق الهرمي.
3. من دخل في المعاملات المحرمة، أيًّا كان نوعها، سواء عن جهل أو غفلة أو تقصير، فيجب عليه التوبة والاستغفار وعدم العودة لها مستقبلاً، وفي هذه الحالة يغفر له ما سبق إن شاء الله؛ لعموم قوله تعالى: "فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف" [البقرة: 275]، ويستحب له مع ذلك أن يتصدق بما يتيسر له. والله تعالى أعلم.

المجيب: د. سامي بن إبراهيم السويلم ، باحث في الاقتصاد الإسلامي
_________________________________________

هذه الفتوى منقولة من موقع الاسلام اليوم
https://www.islamtoday.net/fatawa/quesshow-60-79118.htm

[أحمد أبو عبد الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخي نجم الدين وأثابك الله الفردوس الأعلى
اللهم إجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه

[~*نجم*الدين*~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد ڨمان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخي نجم الدين وأثابك الله الفردوس الأعلى
اللهم إجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه

و عليكم السلام
آمين يا رب
بارك الله فيك أخي أحمد

[hakim 177]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخي نجم الدين وأثابك الله الفردوس الأعلى
اللهم إجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه

[~*نجم*الدين*~]

و عليكم السلام أخي hakim 177
بارك الله فيك
ان شاء الله ربي يرزقنا الحلال و يرزقنا الجنة جميعا

[Taki Dz]

جزاك الله خير أخي نجم الدين ورزقك الجنات العلى
وكثر من أمثالك

[~*نجم*الدين*~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة takilouaar

جزاك الله خير أخي نجم الدين ورزقك الجنات العلى
وكثر من أمثالك

ربي يحفظك خويا ، بارك الله فيك
راك واضع مجموعة من الشركات في توقيعك
ان شاء الله تمتنع عن التعامل مع هذه الشركات
و ربي يرزقك الحلال

[Taki Dz]

ليش يا أخي؟؟؟؟؟؟؟
الفتوى تقول اني ما لازم اقوم بترقية العضوية و مالازم اشتري ريفرالز
والعلماء المسلمين من قطر و سوريا وووو.....يعني من معضم الدول العربية قالو هذا الشي يعني
تصبح الاموال حرام اذا دفعت مال و
تفضل رابط الموضوع الذي وضعته
https://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=1125958
رجائا زورو موضوعــي

[~*نجم*الدين*~]

هذا اقتباس من موضوعك

اخواني اعضاء المنتدى لدي استفسار بخصوص كل شركات الربح من الأنترنت

يا أخي هل تستفسر من عند الأعضاء ؟

أخي الكريم takilouaar
من دون أن تنظر الى الفتوى و الفتاوى الكثيرة حول هذا الموضوع
الأمر ليس صعبا و لا معقدا حتى يحتاج الى فتوى
هذه الشركات فيها محاذير شرعية كثيرة كالغش و الربا و القمار ...
يعني أن مدخولها حرام
فهل تحب لنفسك أخي الكريم أن تدفع لك هذه الشركات من مالها الحرام و أنت تعلم ؟
حكِم عقلك أخي و سيظهر لك الحلال من الحرام
كما أنك تستطيع البحث أخي في مختلف مواقع الفتاوى و معظمهم يُحرم التعامل مع هذه الشركات
و تذكر أخي ، من ترك شيئا لوجه الله عوضه الله خيرا منه

قال الله تعالى (ومن يتّق الله يَجْعَل لَهُ مَخْرجاً. ويَرْزُقَهُ من حيث لا يَحْتَسب) [سورة الطلاق: 2 ـ 3]

أدعوا الله لكَ و لنَا و لجميع المسلمين أن يرزقنا حلالا طيبا و يجنبنا كل ما هو حرام

[~*نجم*الدين*~]

عنوان الفتوى : حكم أخذ أجرة على تصفح الإعلانات في الأنترنت

السؤال

إخواني أعضاء قسم الشركات الربحية.

أولا الشركة تدفع للأعضاء حتى يضغطوا الإعلان و ينتظر 30 ثانية هل تفعل ذلك أظن الإجابة لا بمجرد أنك تضغط على الإعلان لن تنتظر حتى يفتح العداد بل تنتقل إلى إعلان في شركة أخرى من شركاتك و هكذا حتى تستثمر الوقت فتفتح إعلانا من كل شركة مشترك فيها في نفس الوقت.

الجانب الثاني برنامج الاوتو كليك ظهرت في الآونة الأخيرة برامج تضغط على الإعلانات تلقائيا بدون تدخل منك ما عليك إلا وضع اسم حسابك و كلمة السر فما رأيكم ؟؟

إذا فكرت فستجد أن هذا الأمر من أمور النصب و الغش و الخداع و لكن تعال لنناقش هذه المسألة، الشركة نفسها نصابة وأكثر واحد يمكن أن يغش ستقول لي مثل هذا ؟ تخيلوا شركة مثل بوكس تو أعضاؤها حوالي 7 مليون منهم حوالي 3 مليون أعضاء حقيقية.

وال 4 مليون الباقون أعضاء وهميين يقوم بصناعتهم أدمن الشركة ليبيعهم كريفرال إلى الأعضاء فمن المتضرر من ذلك إلا المعلنين فى الشركة تخيلوا أربعة ملايين عضو يضغطون على الإعلانات بسيستم معين يعني لن يستفيد المعلنون بأي إعلان.

في انتظار الفتوى حتى يطمئن قلبي؟


الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فأخذ مقابل مالي مقابل الدخول على الإعلانات وتصحفها غير جائز، ولو كانت هذه الإعلانات مباحة شرعا لأن هذا العقد يعتبر من عقود الإجارات ويشتمل على محذورات شرعية منها أن المنفعة المستأجر عليها غير معتبرة شرعا وهي مجرد تصفح الإعلانات، وإذا انضم إلى ذلك ما ذكرت من الكذب والغش والخداع فلا شك أن هذه من الأمور المحرمة.

رابط الفتوى: https://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...waId&Id=113812

[~*نجم*الدين*~]

عنوان الفتوى : الإجارة في مقابل منفعة محرمة

السؤال

بسم الله الرحمن الرحيم
أولاً أردت أن أسأل عن الربح عن طريق الإنترنت بطرق متعددة

أول طريقة: أنا أشترك فى شركات تعمل دعاية للمواقع التى على النت، الشركة المشتركة فى شبكة الإعلانات تدفع مقابلا لهذه الشركة، لكي تعلن عنها، ثم يأتي دور الشركة الإعلانية عندما أشترك بها فإنها ترسل لي هذه المواقع لكي تفتحها فترة معينة مقابل الدخول على هذه المواقع وزيارتها فترة معينة، وليكن مثلاً 15 ثانية آخذ مقابل من الشركة الإعلانية مقابل هذه الفترة، وليكن 0.1 سنت مثلاً، وهكذا وأستمر فى تصفح المواقع التي ترسلها لي هذه الشركة الإعلانية وأستمر فى جني أموال من هذه الشركة وبالطبع مقابل زهيد جداً بالنسبه مما تجنيه الشركة الإعلانيه من الشركات التي تريد الإعلان عن مواقعها.
مثال: https://www.No-minimum.com
مثال2: https://www.1-800-mail.com

الطريقة الثانية: أنا أعلن فى موقع لي عن الشركة الإعلانية والناس تدخل تشترك عن طريقي فى هذه الشركة فأنا أربح عن كل عضو جديد يدخل عن طريقي إلى هذه الشركة، لماذا لأن كلما زاد عدد زوار الشركة اليوميين زاد ترتيب الشركة وزاد سعر الإعلان عن أي شركة فى هذه الشركة الإعلانية.
مثال: https://www.donkeymails.com
مثال 2: https://www.clicks2stars.com
الطريقة الثالثة: الاستثمار بالأموال أولاً سواء التي تم جنيها من هذه الشركات الإعلانية أو أموال من جيبي الخاص في الشركات الاستثمارية، والتي تحدد ربحا ثابتا شهرياً، مثلا عندما استثمر بـ 10 دولار بعد شهر تزيد 150%، علماً بأن الشركات الاستشماريه بعضها يتاجر فى تجارة العملات وأنا أعلم أنها حلال لأنها مكسب وخسارة، أما هذه الشركات فتقول لك أنك تربح معنا دائما ربح لا يقل عن مثلا 100 % إلى 200% فى الشهر، وشركات أخرى تحدد رقم بعينة 150% مثلا شهريا.
مثال: https://www.academyhyip.com
مثال 2: https://www.20percentpro.com
الطريقة الرابعة: الشركات التي تربح من تجارة المواقع فمثلا يشترون أسماء مواقع ثم يبيعونها لمن يطلبها منهم بأسعار عالية، فعندما أشترك فى هذه المواقع أصبح شريكا فى الموقع بعدد الأسهم التي أشترك بها وأربح معهم من تجارة أسماء المواقع.
مثال: https://www.damandaman.com
إذا كان أحد هذه الاستثمارات فيها شبهة حرام، فهل يمكن أن أستثمر وأتبرع بهذه الأموال؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد اشتمل كل مما أسميته أول طريقة وثاني طريقة على إجارة فاسدة، ذلك أن ما يدفع لك من الربح مقابل تصفح المواقع، أو ما يدفع لك مقابل دخول المشاركين على موقعك لم يكن في مقابلة منفعة شرعية، والإجارة يشترط لصحتها ما يشترط لصحة البيع، بأن تكون الأجرة معلومة طاهرة منتفعاً بها مقدوراً على تسلمها، وأن تكون المنفعة كذلك، قال خليل: صحة الإجارة بعاقد وأجر كالبيع.... قال الدردير: فيكون طاهراً منتفعاً به مقدوراً على تسليمه معلوماً. ولك أن تراجع في هذا الفتوى رقم: 71270.

وأما الذي أسميته ثالث طريقة ورابع طريقة، فقد اشتمل كل منهما على مضاربة فاسدة، لتضمن كل منهما للمشارك ضمان رأس ماله مع مبلغ من الربح ثابت بالنسبة للطريقة الثالثة، فقد ورد في نص سؤالك ما يلي: هذه الشركات تقول لك إنك تربح معنا دائماً ربحا لا يقل عن مثلاً 100% إلى 200% في الشهر، وشركات أخرى تحدد رقماً بعينه 150% مثلاً شهريا.

وفي الصفحة الرئيسية للموقع الذي أحلتنا عليه للتمثيل للطريقة الرابعة -وهو موقع ضمان- جاء فيها في ما يلي: إن موقع ضمان ضمان يكاد يكون الموقع العربي وربما العالمي الوحيد الذي يعطيك في حال عدم تحقيق أرباح خلال شهر واحد ضماناً على استرداد نقودك.

فكلا الطريقتين قد اشتملت على ضمان رأس المال، واشتراط ضمان رأس المال يخرج المعاملة عن كونها شركة أو مضاربة، ويدخلها تحت القرض، والقرض إذا احتمل أن يتبعه ربح أو فائدة كان قرضاً ربوياً محرماً.

ثم إن تعليلك لحلية عمل بعض الشركات الاستثمارية بحجة أنها تتاجر في تجارة العملات التي هي مكسب وخسارة، هو في الحقيقة تعليل خال من الدليل، فكم من معاملة قائمة على الكسب والخسارة من متاجرة العملات وهي من صميم الربا.

فالخلاصة أن جميع ما سألت عنه من الاستثمارات محرم، وننصحك بالابتعاد عنه، وبتعلم الأحكام الشرعية.

والله أعلم.

رابط الفتوى https://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...ang=A&Id=74766

[~*نجم*الدين*~]

عنوان الفتوى : العمولة في مقابل الدخول إلى مواقع معينة

السؤال

سؤال عن شركات السيرف :

سمعت كثيرا عن تحريم شركات البزنس أو التسلسل الهرمي وعلمت بتحريمها لما فيها من ربح على حساب الآخرين لكن هناك نوع من الشركات لم أجد لها ما يحرمها أو يحللها على الانترنت فجات إلى هي وكلي أمل أن تساعدوني في خبر أكيد عنها طبيعة عمل هذه الشركات: تشترك في الشركه طبعا تعطيك ما بين 10 إلى 15 موقع لتنظر إليهم وبعد انتهاء موقع تحسب لك عمولة مثلا 1% من المبلغ المودع عندهم يعني إذا أنت وضعت لديهم 10 دولار فكل يوم تدخل وتفتح على 15 موقعا مثلا لمدة ساعة ترجع وتجد أنك ربحت مثلا بضعة سنتات مقابل النظر لإعلانات مواقع أخرى وإذا لم تدخل الموقع وتنظر للصفحات التي يعطونك هي فلا يحسب لك أي شيء والصفحات التي يعطونك هي من نفس نوع عمل الشركة يعني نفس الطريقة وللأمانة فإني ربحت من هذه الشركات ولكني لم أستلمها وبقيت في بنك انترنتي يقال له أي قولد ولك مطلق الحرية في دعوة أحد أو عدم دعوة لأنه يعطيك نسبة فقط على المبلغ المودع من دون حاجة إلى دعوة أحد فهل هذه الشركات فضيلة الشيخ محرمة أم العمل فيها حلال ؟ وما هي الشركات أو طبيعة بعض الشركات التي يسمح لنا بالعمل فيها ؟ وللعلم قمت وسألت أحد الإخوان فاجاب عليّ بالآتي : لكني يجب أن أخذ المشورة ممن هم أهل لهذا

وهذا جوابه لي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوانى الأعزء أنا لي رأى بسيط في هذا الموضع :
أولا : شركات الأميل هى حلال أكيد إنك بتأخذ أجر مقابل عمل أنت بتقوم به إلا إذا كانت بتعلن عن مواقع تخالف تعاليم الدين الحنيف .
ثانيا : شركات السرفنج ينطبق عليها ما ينطبق على شركات الأميل أما بخصوص الأموال التي بتدفعها للترقه الشركات دي بتعتبره مصاريف اشتراك لا يمكن استرداده يعنى مش وديعه ولا قرض .
أما نسبت الربح التي أنت بتخده هى صحيح نسبه ثابته من حسابك في الشركه بس أنت بتأخد النسبه دي مقابل عمل وهو السرفنج واليوم إلى متعمل سرفنج فيه مبتحسبش لك أرباح فيه .
ثالثا : شركات الاستثمار انا ماعرفش عنه حاجه بس الفوائد الثابته حرام والله أعلى وأعلم .



بارك الله فيكم

ووفقكم الى ما يحبه ويرضاه

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد اشتملت الصورة المسؤول عنها على عقدي إجارة ، وذلك لأن الشخص يدفع للشركة مبلغا مقابل الدخول على مواقع معينة ، ثم إنه مع ذلك يؤجر لها نفسه للقيام بتصفح عدد معين من المواقع بنسبة من المبلغ الذي أودعه مقابل اشتراكه ، والإجارة كما عرفها أهل العلم هي عقد على المنافع بعوض ، ويشترط لصحتها ما يشترط لصحة البيع ، بأن تكون الأجرة معلومة طاهرة منتفعا بها مقدورا على تسلمها ، وأن تكون المنفعة كذلك ، قال خليل : صحة الإجارة بعاقد وأجر كالبيع .. ، قال الدردير : فيكون طاهرا منتفعا به مقدورا على تسليمه معلوما ، وانطلاقا مما ذكر فقد اشتمل هذا الموضوع على جملة من المحاذير هي :

1 ــ أن الشركة تدفع عمولة ليست في مقابل منفعة شرعية ، بل لمجرد الدخول على مواقع .

2 ـ أن الشخص المشترك قد أعطى مبلغا ليس في مقابل منفعة شرعية أيضاً ، بل لمجرد كسب ربح بتلك الطريقة .

3 ــ أن الأجرة لم تكن محددة ، وإنما هي نسبة من مبلغ قد يقل أو يكثر حسب اختيار المشارك ، ولا يبعد أن يدخل مثل هذا في باب بيعتين في بيعة ، وفي الحديث الشريف أن النبي صلى الله عليه وسلم : نهى عن بيعتين في بيعة . رواه الترمذي والنسائي من حديث أبي هريرة مرفوعا .

وانطلاقا من هذه المعطيات نرى أن مثل هذا الاشتراك ليس مشروعاً .

والله أعلم .

رابط الفتوى https://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...ang=A&Id=71270

[~*نجم*الدين*~]

عنوان الفتوى : النسبة الممنوحة في مقابل تصفح المواقع

السؤال

أنا اشتركت في موقع يعمل على الآتي

تضع به مبلغا وليكن 100 ريال ويكون لك اشتراك به يفرض عليك أن تتصفح المواقع المشتركة لديه وليكن 20 موقعا في اليوم ويعطيك نسبه 12% يوميا على أن تتصفح تلك المواقع وإذا لم تتصفحها فلن يحسب لك النسبة

السؤال هنا

1-هل هذا يعتبر ربا لأن النسبة ثابتة؟

2-ممكن أن أتصفح المواقع وأضعها بأسفل المتصفح فهل هذا يعتبر غشا لهذا الموقع؟

3- أنا أبيع منتجا يقوم بعمل مواقع مشابهة لعمل هذا الموقع فهل تعتبر فلوسه التي بعتها به حراما؟

4-لدى موقع استضافه عليه بعض من هذه المواقع فهل لى وزر في ذلك وما المفروض عمله؟

واسأل الله التوفيق لي ولكم.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالتعامل مع هذه الشركة لا يجوز، وذلك لاعتبارات عديدة:

أن الشركة تشترط مجرد الدخول على هذه المواقع لإيهام من يتعامل معها أن مواقعها يكثر تصفحها والدخول عليها تشجيعا لهم على الدعاية لمنتجاتهم من خلال هذه المواقع، وهذا تدليس واضح وغش محرم.

أن المبلغ المدفوع قرض مضمون الرد مع زيادة محددة مشروطة بالدخول على المواقع التي تحددها الشركة وهذا هو الربا بعينه إذ لو كان ثمنا للأسهم لكان له حق بيعها أو إبقائها، وقد ذكرت أنه يأخذ ما دفع في نهاية المدة مع النسبة المحددة المشروطة بالدخول على المواقع الإعلانية وهذه هي حقيقة القرض التي عرفه بها العلماء. قال في أسنى المطالب وهو شافعي: القرض هو تمليك الشيء على أن يرد بدله. انتهى.

هذا إذا كان قرضا حسنا فإذا اشترطت فيه الزيادة كان قرضا ربويا.

أننا لو اعتبرنا هذا العمل إجارة لكانت إجارة فاسدة لأن الأجرة لم تكن محددة وإنما هي نسبة من مبلغ قد يقل أو يكثر حسب اختيار المشارك ولا يبعد أن يدخل مثل هذا في باب بيعتين في بيعة وفي الحديث الشريف أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعتين في بيعة. رواه الترمذي والنسائي من حديث أبي هريرة مرفوعا.

ثم إنها تكون إجارة بشرط القرض والإجارة بشرط القرض إجارة فاسدة كابيع لأن الإجارة بيع المنافع والبيع بيع الأعيان.

قال في تبيين الحقائق وهو حنفي: يفسد الإجارة الشروط لأنها بمنزلة البيع، ألا ترى أنها تقال وتفسخ فتفسدها الشروط التي لا يقتضيها العقد كالبيع وهذا لأن المنافع بالعقد يكون لها قيمة وتصير به مالا فتعبر الإجارة بالمعاوضة المالية دون ما سواها من النكاح والخلع والصلح عن دم العمد وأشباهها. انتهى.

هذا فضلا عن أن المنفعة المتعاقد عليها هنا ليست منفعة معتبرة شرعا.

بعد الاطلاع على الموقع المذكور تبين أنه يشتمل على محاذير شرعية، وبناء على هذا فلا يجوز لك العمل ضمن نظام هذه الشركة كما لا يجوز لك الترويج لها سواء كان بوضعها على موقع استضافتك أو بالدعاية لها أو بيع البرامج التي تشبهها، وما حصلته من مال من جراء هذا العمل يجب عليك التخلص منه بإنفاقه في مصالح المسلمين لأنه كسب محرم لا يجوز لك تملكه.

والله أعلم.

رابط الفتوى https://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...ang=A&Id=71618

[~*نجم*الدين*~]

عنوان الفتوى : حكم الاشتراك في شركات تصفح الإعلانات

السؤال

سؤالي عن حكم الاشتراك في الشركات الربحية، سأفصل سؤالي لذا أرجو التفصيل في الإجابة وشكراً مقدما.. ببساطة هذه الشركات توفر لك الربح مقابل تصفح الإعلانات الموجودة في موقعها على الإنترنت، التسجيل في هذه الشركات بدون مقابل فقط تسجل وتتصفح الإعلان لمدة 30 ثانية مثلاً وتأخذ 1 سنت مقابل ذلك ثم تتصفح الإعلان التالي وهكذا.. توجد طبعا شروط لهذه الشركات، فلكي تحصل على المال الذي جمعته يجب أن تصل إلى الحد الأدنى مثلا 10 دولارات كما يجب ألا تترك دخول حسابك لديها لمدة طويلة شهر مثلا، كما لا يجوز لك الاشتراك بأكثر من حساب أو استعمال برامج للضغط أوتوماتيكيا، أيضا هذه الشركات توفر لك عروضا، كمسألة إحالة الأشخاص إلى هذه الشركات، أي إقناعهم بالاشتراك عن طريق رابطك الخاص، ومقابل هذا فأنت تحصل على نسبة معينة عن كل إعلان يتصفحونه 50% مثلاً، كل ما سبق بدون مقابل، التسجيل مجانا.
الآن ننتقل إلى العروض التي بمقابل مادي.. أولا يمكنك شراء ريفرال من الشركة، أي أن الشركة تأخذ حزمة عشوائية من الأعضاء الذين اشتركوا معها مباشرة دون وسيط، وتعطيك نسبة عنهم كأنك أنت من أحلتهم للموقع، ويكون هذا مقابل 7 دولارات مثلاً لـ 10 أشخاص.
ثانياً: يمكنك ترقية حسابك، أي أن تدفع مثلا 10 دولارات مقابل أن تصبح عضوا مميزا.. فيزيد عدد الإعلانات المتاح لك تصفحها ومقدار ربحك عن تصفح الإعلانات ومقدار ربحك عن إحالة الآخرين إلى الموقع، كما تسرع عملية الدفع لك فتصبح المدة أقصر مما ينتظره العضو العادي، سؤالي هو هل الاشتراك في هذه الشركات مع ما سبق ذكره جائز أم لا؟ وهل يجوز شراء ريفرال؟ وهل يجوز ترقية الحساب، مع توضيح ما هو حلال وما هو حرام فيما سبق بالتفصيل لأن هذه الشركات منتشرة بشدة ولم أجد من فصل في حكم هذا الموضوع، أيضا أريد أن أسأل عن حكم تبادل الاشتراك في الشركات، أي أن أتفق مثلا مع شخص أن أسجل عن طريقه في شركة ربحية مقابل أن يسجل عن طريقي في شركة أخرى، أو أن أطلب من الناس أن يسجلوا عن طريقي في شركة ربحية وعندما أحصل منها على المال أعطيهم نسبة من الذي ربحته عن طريق إحالتهم للموقع؟ وجزاكم الله خيراً.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن الاشتراك في هذه الشركات الربحية غير جائز لما اشتملت عليه الطريقة المذكورة من الغرر والجهالة وهي أشبه ما تكون بالقمار والميسر، هذا إذا سلمنا أن التصفح المذكور منفعة معتبرة وخلت الإعلانات مما هو محذور شرعي تبقى جهالة أجرة المتصفح والغرر في الحصول عليها إذا لم يصل إلى الحد الأدنى، كما أن دفع مبالغ من قبل المشترك مقابل الحصول على ميزات أكثر في هذا الاشتراك، أو شراء ما يسمى ريفرال كل ذلك من أكل المال بالباطل، والباطل كلمة جامعة يدخل تحتها الجهالة والغرر والقمار ونحو ذلك، وإذا تقرر عدم جواز الاشتراك في هذه الشركات فلا يجوز الدلالة عليها والترويج لها والمال المكتسب من وراء ذلك حرام

والله أعلم.

رابط الفتوى https://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...waId&Id=113471

[~*نجم*الدين*~]

عنوان الفتوى : حكم أخذ أجرة على تصفح الإعلانات في الإنترنت

السؤال

انتشر بشكل كبير في الآونة الأخيرة نوع جديد من مواقع الكسب عن طريق الإنترنت تختلف عن نظام التسويق الشبكي أو مواقع السيرفينج تعرف بالإنجليزية بسم (بيد تو كليك) أي الدفع مقابل الضغط وفكرة هذه المواقع مبنية على النقاط التالية:

1-تشترك مجاناً في الموقع وتقوم بالضغط على عدد من الإعلانات المتوفرة بالموقع وكل ضغطة تحصل مقابلها على 1 سنت أمريكي على سبيل المثال

2-عند جلبك لمشتركين جدد للموقع - إحالات - (ريفرالز) تحصل مقابل كل ضغطة منهم على أي إعلان نص سنت مثلاً ( ولا تحصل على شيء عندما يدعو الشخص الذي أحلته محالين آخرين فهو ليس بنظام شبكي فأنت تستفيد من إحالاتك المباشرة فقط ) و بعض المواقع لا تدفع لك هذه العمولة إذا لم تقم بالضغط على عدد معين من الإعلانات في اليوم السابق.

3-هناك عضوية مدفوعة اختياريه تحصل عليها بقيمة معينة لمدة سنة مقابل الحصول على عدد إعلانات أكثر و أولوية في الدفع (في بعض المواقع) ولكن ضغطاتك سيكون ربحك منها أعلى فبدلاً من سنت تصبح سنت ونص وكذالك ضغطات المحالين من قبلك تصبح سنت بدلاً من نصف سنت مثلاً وقيمة العضوية غير مستردة ( وبالطبع إذا لم تضغط على إعلانات لن تحصل علي شيء )

4-هناك طريقه للاستثمار في هذه المواقع وهي بشراء المحالين (ريفرالز) الذين اشتركوا في الموقع بشكل مباشر وليس عن طريق أحد وبذلك يكونون كأنهم اشتركوا عن طريقك فتحصل على نصف سنت مقابل ضغطاتهم مثل إحالاتك المباشرة ورأس المال غير مسترد ولا يوجد ضمان على عدد الإعلانات التي سيقومون بضغطها أو حتى مغادرتهم الموقع بعد فترة لكن بعض المواقع تتيح لك استبدال أي عدد من الإحالات التي قمت بشرائها مقابل مبلغ رمزي.

5-هناك نوعان من هذه المواقع فمنها الذي يدفع لك رصيدك عند طلبه بشكل فوري وهناك مواقع تدفع لك خلال 30 يوم عمل إذا كانت عضويتك مدفوعة أو 60 يوم إذا كانت عضويتك مجانية.

6- بعض هذه المواقع يوجد بها إعلانات لمواقع مخلة لكنها أقل بكثير من الإعلانات غير المخلة ولك الخيار في عدم الضغط عليها أو حتى اختيار إخفائها وعدم إظهارها في قائمة الإعلانات ( لكن تبقى مشكلة المحالين عن طريقك الذين يمكن أن يضغطوا على مثل هذه الإعلانات إذا لم يكن هناك وازع ديني )

فما حكم التعامل مع هذه المواقع بالتفصيل أفتونا مأجورين

وفي حال كان التعامل مع هذه المواقع محرما ماذا يفعل من سبق ودفع قيمة العضوية المدفوعة لمدة سنة وقام باستثمار بعض الأموال في شراء المحالين ؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا يجوز التعامل مع هذه المواقع لأنه يشمل عدة محذورات: منها عدم كون المنفعة المستأجر عليها معتبرة شرعاً وهي مجرد تصفح الإعلانات، وقد ينضم إلى ذلك الغش والخداع لبعض الشركات الراغبة في الإعلان في هذا الموقع بإيهامها بكثرة زواره، وأخذ مال بسبب عمل المحالين دون مقابل، ودفع نقود مقابل زيادة نسبة الأرباح أو شراء المحالين، وهذا لا يجوز لأن المال المدفوع من المشترك ليس في مقابلة منفعة معتبرة شرعاً، وفي هذا مبادلة النقد بالنقد مع التفاضل والتأخير، فضلاً عن الغرر والجهالة، فهو يجمع بين الربا والميسر.
و الله أعلم

رابط الفتوى https://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...waId&Id=115688