أفعال المدح والذم...مراجعة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم المتوسط > منتدى السنة الرابعة متوسط > منتدى تحضير شهادة التعليم المتوسط 2024

منتدى تحضير شهادة التعليم المتوسط 2024 امتحانات و شهادات وبرامج تساعد للتحضير الجيد لشهادة التعليم المتوسط + ملخصات دروس...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

أفعال المدح والذم...مراجعة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-05-17, 21:34   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
داعي الله ياسين
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية داعي الله ياسين
 

 

 
إحصائية العضو










B11 أفعال المدح والذم...مراجعة

أفعال المدح والذم

1- أفعال المسموعة وإعرابها 2- الأفعال المقيسة

حين تعبر العرب عن المدح والذم تعبيراً لا يخلو من التعجب، تصوغ له أفعالاً منقولة عن بابها لأَداء هذا المعنى الجديد، على صيغ خاصة لا تتغير، ولذلك كانت هذه الأفعال كلها أفعالاً جامدة لا مضارع لها ولا أمر. وهي صنفان:

أ- الصنف الأول: نعم وبئس وساء، وحبذا ولا حبَّذا.

فأما نعم وبئس ففعلان جامدان مخففان من (نَعِم، وبَئِس)، و(ساءَ) أَصلها من الباب الأَول (ساءَ يسوءُ) وهو فعل متعدٍ، فما نقلوه للذم إلى باب (فَعُل): جمُدَ وأَصبح لازماً بمعنى بئس. والتزمت العرب في فاعل نعم وبئس أَن يكون أحد ثلاثة:

1- محلىًّ بـ(أَل) الجنسية، أو مضافاً إلى محلىًّ بها، أَو مضافاً إلى مضاف إلى محلىًّ بها: نعم الرجل خالد، نعم خلقُ المرأَة الحشمة، بئس ابن أخت القوم سليم.

2- أَو ضميراً مميزاً (مفسراً بتمييز): نعم رجلاً فريد، وساءَ خلقاً غضبك.

3- أَو كلمة (ما) بئس ما فعل جارك: ساءَ ما كانوا يصنعون. والمرفوع بعد الفعل والفاعل هو المخصوص بالمدح أو بالذم، إذ معنى (نعم الرجل خالد) أَن المتكلم مدح جنس الرجال عامة (وفيهم خالد طبعاً) ثم خص المدح بـ(خالد) فكأَنما مدحه مرتين. ويعرب المخصوص بالمدح أَو بالذم خبراً لمبتدأ محذوف وجوباً تقديره (هو)، أو (الممدوح أو المذموم)، وكأَن الكلام جوابٌ لسائلٍ سأَل (من عنيت بقولك: نعم الرجل؟). أَما إذا تقدم المخصوص على جملة المدح مثل (خالد نعم الرجل) فيعرب مبتدأً والجملة خبره.

وأَما حبذا: فـ(حَبَّ) فعل ماض جامد و(ذا) اسم إشارة فاعل، والمخصوص بالمدح، خبر لمبتدأ محذوف وجوباً تقديره (هو)، ولا يتقدم على الفعل، ولا يشترط أَن يكون أَحد الثلاثة الماضية في فاعل نعم، فيجوز أَن تقول لا حبذا خليل، وإِذا اتصل بها فاعل غير (ذا) جاز جره بالباءِ الزائدة: أَخوك حَبَّ به جارا.

ب- الصنف الثاني: كل فعل قابل للتعجب يمكن نقله إلى الباب الخامس (فعُل يفعُل) إذا أُريد منه مع التعجب المدحُ أَو الذم. ففعل (فهِم يفهَم) من الباب الرابع (فهم الطفلُ المسأَلة)، أَما إذا زاد فهمه حتى صار يُتَعجَّب من سرعته وأَردنا مدحه قلنا (فهُم الطفل) بمعنى أَن الفهم صار ملكةً فيه وغريزة ثابتة، لأن الباب الخامس خاص بالغرائز مثل: (المحسنتان نبُلتا فتاتين). وإذا أَخبر إنسان بخلاف الواقع قلنا ((كذَب في خبره))، أَما إذا صار الكذب غريزة له ونبغ فيه وأَردنا التعجب من ملازمته له مع ذمة قلنا ((كذُب)). والمعتل اليائي يحول إلى الواو إِذا نقلناه إلى باب ((كرُم)) للمدح أَو الذم: (هَيُؤَ صالحٌ) بمعنى صار ذا هيئة حسنة.

الشواهد

- أ -

1- {ساءَ مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا}

زهيرٌ، حسامٌ مفرد من حمائل 2- فنعم ابن أُخت القوم غيرَ مكذَّب


أبو طالب

فنعم المرءُ من رجل تهامي 3- تخَيَّرَه فلم يعدِلْ سواهُ


الأسود الليثي

4- ((من توضأَ يوم الجمعة فبها ونعمتْ، ومن اغتسل فالغسل أَفضل))

حديث شريف

5- {إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمّا هِيَ} الأَصل فنعم ما هي

[البقرة: 2/271]

على كل حالٍ من سحيل ومبرم 6- يميناً لنعم السيدان وجدتما


زهير

السحيل الخيط المفتول، أراد على كل حال من سهل وصعب.

إذا ذكرت ميُّ فلا حبَّذا هيا 7- أَلا حبَّذا أَهل الملا، غير أَنه


ذو الرمة

وحَب بها مقتولة حين تقتل 8- فقلت اقتلوها عنكمُ بمزاجها


للأَخطل يصف الخمرة

- ب -

وَفْوا، وتواصَوْا بالإِعانة والصبر 9- أَلا حبذا قوماً سُليمٌ، فإِنهم

كلاهما غيث وسيف عضب 10- نعم امرأَيْن حاتم وكعب

ولا حبذا العاذلُ الجاهلُ؟ 11- أَلا حبذا عاذري في الهوى


-----------------------------------------

وحينئذ يلازم الفعل الإفراد مهما يكن المخصوص بالمدح أو الذم مثل: نعم رجليْن خالدٌ وفريد، نعمتْ أو نعم طالباتٍ هندٌ ودعد وسعاد. بئس أخلاقاً الكذبُ والغدر والغش، فالتمييز حينئذ هو الذي يطابق المخصوص تثنيةً وجمعاً.

مما استوفى الشروط المذكورة في باب التعجب








 


رد مع اقتباس
قديم 2010-05-17, 21:43   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
داعي الله ياسين
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية داعي الله ياسين
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

التمرين الأول :

علل ما يلي:

1. البكتيريا موجودة في كل مكان في الماء والهواء والأغذية الطازجة وتدخل إلى أجسامنا بإستمرار ولكنها نادرا ما تسبب لنا الأمراض.

2. الخلايا البلعمية تبتلع البكتيريا والفطريات المجهرية ومختلف الأجسام الغريبة بنفس الكيفية.

3. الأمصال لا تفيد في الوقاية من أمراض السل.

4. إذا دخلت بكتيريا واحدة سامة الى طبق غذائي فان الغذاء كله يصبح ساما بعد ساعة.

5. تعطى اللقاحات ضد الأمراض للأطفال ولا تعطى للبالغين.

التمرين الثاني:

يتميز الأطفال المنغوليون بالأعراض السريرية التالية : قصر القامة، أيدي قصيرة وعريضة ، جمجمة قصيرة ووجه مستدير ، قدرات عقلية منخفضة جدا.

1. حدد سبب ظهور الاختلالات في صفات الأطفال المنغوليين

2. ما طبيعة هذا المرض

3. ما هو النمط النووي لهؤلاء الأطفال.

التمرين الثالث :

في مخيم صيفي أقيم بمدينة ساحلية لأطفال قادمين من الجنوب، لوحظ على البعض منهم عطس شديد مصحوب بسيلان دمعي وأنفي مفاجئ

1. قدم تعليلا لهذه الأعراض

2. كيف يمكن تجنبها

التمرين الرابع :

تتدخل في الاستجابة المناعية مكونات مختلفة للتصدي للميكروبات.

1. حدد الخط الدفاعي الأول

2. عند اختراق الجراثيم للخط الدفاعي الأول يحدث تفاعل التهابي .. فيما تتمثل مظاهره

3. ما هو الفرق بين اللقاح والمصل .










رد مع اقتباس
قديم 2010-05-17, 21:49   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عشق الدين
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










افتراضي

بوووووووووووووووووووووركت . لكن الموضوع كان شاملا وتلاميذ السنة الرابعة لا يدرسونه بهذا الشكل المفصل.










رد مع اقتباس
قديم 2010-05-17, 21:53   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ouledjaafri
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

تسلم مشكوووووووووووووووور اخي تقبل مروري










رد مع اقتباس
قديم 2010-05-17, 22:15   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
krimo40
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية krimo40
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2010-11-12, 18:57   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
fifi mimi
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية fifi mimi
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكراااااااااااااااااااااا










رد مع اقتباس
قديم 2010-11-12, 19:25   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
radia_32
عضو متألق
 
الصورة الرمزية radia_32
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك الله يحفظك ويسترك










رد مع اقتباس
قديم 2010-11-12, 22:03   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
فتحية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية فتحية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

باااارك الله فيك و جزااك الله الف خير على مجهوداتك
ماعليش عمو عشق الدين الاخ ياسين اعطانا معلومات زيادة
و كثر الله من امثاله










رد مع اقتباس
قديم 2010-11-12, 22:58   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
رقية95
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية رقية95
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا
بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2010-11-13, 11:56   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
سهام طبيب
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سهام طبيب
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكراااااااااااااااااا










رد مع اقتباس
قديم 2014-04-21, 22:15   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
tesnim27
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية tesnim27
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله افيك










رد مع اقتباس
قديم 2014-04-21, 22:44   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
tesnim27
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية tesnim27
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله افيك










رد مع اقتباس
قديم 2016-07-17, 10:55   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
احلام راقية
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

thnks ربي يعطيك متتمنا










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أفعال, الأحد, والذم...مراجعة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 11:27

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc