هل تعلم ان المسيح الدجال موجود الان؟

سلمى93 · 2010-04-14, 16:56

المسيح الدجال هو علامة من علامات الساعة الكبرى , فلا يوجد فتنه أكبر من هذه الفتنة , حيث يخرج رجل أمام الناس لا يدعي الربوبية فقط بل يدعي أنه الله صراحة ً تبارك الله وتعالى عن ذلك فيجعل السماء تمطر ويحبس الشمس ويحيي ويميت ويجعل الجبال تتناطح ويلحق به الطعام والكنوز ويدخل جميع البلاد والدول والمدن خلال أربعين يوماً ما عدا مكة المكرمة والمدينة المنورة فهما محرمتان علية فكلما أراد دخولهما وجد الملائكة تحرسهما شاهرة أسيافها فينصرف عنهما , وقد ورد ذلك في الحديث الشريف فعن عمران بن حصين قال : سمعت رسول الله صلى الله علية وسلم يقول { ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلق أكبر من الدجال }( مختصر مسلم 2058 )

وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله علية وسلم { ما بُعِثَ نبي إلا أنذر أمته الأعور الكذاب , ألا إنه أعور , وربكم ليس بأعور وان بين عينيه مكتوب كافر } ( رواه البخاري ) ,

وأنا في هذا المقال لست بصدد التحدث عن هذه الفتنة العظيمة وصاحبها بل أريد أن أتحدث عن جزئية بسيطة عنها وهو مكان وجود المسيخ الدجال في وقتنا الحاضر , فهو بلا أدنى شك موجود معنا حالياً يعيش على هذا الكوكب محبوس في جزيرته ولنتحدث الآن عن شخصية صاحب أعظم فتنه في التاريخ , ففي العهد النبوي كان يوجد شخص يهودي اسمه( صاف وكنيته ابن صياد ) وكان هناك شك في أنه هو المسيح الدجال , وحتى الرسول الكريم صلى الله علية وسلم لم يؤكد أو ينفي بشكل جازم أن ابن صياد هو المسيح الدجال فقد ورد في صحيح مسلم عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء إلى رسول الله صلى الله علية وسلم ليأذن له في قتل ابن صياد فقال له رسول الله صلى الله علية وسلم { إن يكن هو فلست صاحبه , وإنما صاحبه عيسى بن مريم وان لم يكن فليس لك أن تقتل رجلاً من أهل العهد } , ولكن ابن صياد اسلم ودخل مكة والمدينة وله أولاد , ولكن هل ارتد ابن صياد عن الإسلام ؟ الله أعلم فلا أحد يدري أين ذهب ولا يُعلم له قبر , فبعد معركة الحرة التي حدثت قرب المدينة لم يجده أحد بين القتلى ولا الجرحى ولم يره أحد بعدها ولا أحد يعلم إن كان قد قُتل ولا أحد يُعلم له قبر , فأين ذهب ؟ , وهل تم حبسه في جزيرته ؟ أما القصة الغريبة فهي القصة التي أخبر بها تميم الداري رضي الله عنه وقد وردت في صحيح مسلم ( 2942 )
, حيث أنه أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أنه ركب البحر هو ومجموعة معه فلعب بهم البحر شهراً ثم أنزلهم بالقرب من جزيرة , فنزلوا بهذه الجزيرة فوجدوا ( الجساسه ) وهي مخلوق لا يُعرف قبلها من دبرها من كثرة الشعر فحينما رآها تميم الداري وأصحابه سألوها ما تكون ؟ فقالت لهم : أنا الجساسه . فقالوا وما الجساسة ؟ فحينها سمت لهم رجلاً وأشارت إليهم أن يدخلوا الدير ( الكهف ) الذي في الجزيرة لأنه هناك ينتظرهم , وحينما دخلوا وجدوا المسيح الدجال مكبلاً بالأغلال كما ورد في الحديث ( أعظم إنسان رأوه قط خلقاً , وأشده وثاقاً , مجموعة يداه إلى عنقه , ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد ) , ثم إن الدجال سألهم عن بعض الأمور مثل نخل بيسان وبحيرة الطبريه وعين زغر , ثم سأل عن رسول الله صلى الله علية وسلم وكيف فعل ؟ فأخبروه بأمر هجرة الرسول صلى الله علية وسلم وجهاده في سبيل نشر الدعوة وأن دعوة الرسول صلى الله علية وسلم قد انتشرت وأن معظم العرب قد أطاعوه . عندها أراد الدجال أن يتأكد حقاً من كلامهم فسألهم قائلاً : قد كان ذاك؟؟ فأجابوه : نعم , عندها يقول هذا الدجال الذي سيخرج ويدعي الربوبية ويريد أن يُظل ويغوي الخلق : خير لهم – أي للعرب – أن يطيعوه , أي خير للعرب أن يطيعوا الرسول الكريم صلى الله علية وسلم ,

ونعود لموضوع وجود المسيح الدجال حالياً , عموماً هو موجود في جهة المشرق مصداقاً لقول الرسول الكريم صلى الله علية وسلم { ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن , لا بل من قبل المشرق ما هو , من قبل المشرق ما هو , من قبل المشرق ما هو } وأومأ بيده إلى المشرق ؟ ( مختصر صحيح مسلم 2063 ) , ولكن المشرق ممتد ومتسع ففي أي مكان من المشرق ؟ يخرج بالتحديد من إقليم خرسان فقد قال رسول الله صلى الله علية وسلم { يخرج من أرض يُقال لها خرسان }( أخرجه ابن أبي شيبه في مصنفه 15/145 ) وخرسان تشمل مناطق : مرو وبلخ وهره ونيسابور , أما المنطقة التي سيخرج منها الدجال هي منطقة ( مرو ) كما قال الرسول الكريم صلى الله علية وسلم { يخرج الدجال من مرو من يهوديتها }( كنز العمال ح/39684 – للمتقي الهندي ) هذا بالنسبة لخروج الدجال ,
أما بالنسبة لمكان وجودة حالياً فهو موجود في ( دير – كهف ) وهذا الكهف فيه دهليز يمشي فيه الإنسان منحنياً مسافة ثم يظهر في آخرة ضوء وعين ينبع منها الماء , والكهف محاط بشبه حظيرة بها ثقب يخرج منه هواء شديد ولا يمكن لأي أحد أن يدخله من شدة الهواء الخارج إليهم , وهذا الكهف موجود في جبل اسمه ( كلستان ) على شاطئ أحد الأنهار ومن المرجح أن يكون المسيح الدجال محجوز في هذا ( الدير – الكهف ) الموجود في جبل( كلستان ) وهذا الجبل موجود في إقليم خرسان بالقرب من بلدة ( مرو ) والذي لا يستطيع أحد الدخول إليه والله أعلم , هكذا وصف الرحالة المسلم / زكريا بن محمد بن محمود القزويني ذلك المكان في كتابه ( آثار البلاد ) في وصفه لإقليم خرسان وقد قال بالنص ( خرسان بلاد مشهورة‏ , شرقيها ما وراء النهر وغربيها قهستان‏ , قصبتها ( مرو ) وهراة وبلخ ونيسابور‏ وهي من أحسن أرض الله وأعمرها وأكثرها خيراً وأهلها أحسن الناس صورة وأكملهم عقلاً وأقومهم طبعاً وأكثرهم رغبة في الدين والعلم‏ وبها جبل ( كلستان ) ‏وقد حدثني بعض فقهاء خراسان أن في هذا الجبل كهفاً شبه إيوان وفيه شبه دهليز يمشي فيه الإنسان منحنياً مسافة ثم يظهر الضوء في آخره ويتبين محوط شبه حظيرة فيها عين ينبع الماء منها وينعقد حجراً على شبه القضبان‏ وفي هذه الحظيرة ثقبة يخرج منها ريح شديدة لا يمكن دخولها من شدة الريح‏ ). فهذا الجبل والكهف – الدير - موجود في إقليم خرسان قرب بلدة ( مرو ) والتي ذكر الرسول الكريم صلى الله علية وسلم أن الدجال سيخرج منهما كما ذكرت آنفاً , ولا أحد يستطيع أن يتأكد من ذلك لأن إرادة وحكمة الله سبحانه وتعالى قضت بأن يجعل الدجال مغيباً عنا حتى يحين وقت خروجه فنحن لا نعلم عنه إلا كما علمنا الرسول الكريم صلى الله علية وسلم , فسبحان الله العظيم.

سلمى93 · 2010-04-14, 17:01

– من هو المسيح الدجال؟

* الدجال هو رجل يهودي و هو الملك المنتظر الذي ينتظره اليهود، و لليهود "عيد" يسمى "عيد اللفصح" يحتفلون به، و هذا العيد أصله إحتفال بني إسرائيل بعبورهم و خروجهم من مصر مع نبي الله موسى و هلاك فرعون كما نعلم، ثم مع التطوير لديانتهم الذي أذخله أحبارهم و رهبانهم، صار عيد الفصح خاصا يصلون فيه صلوات و أدعية خاصة إستحثاثا لخروج "الميسياء" الذي هو المسيح الدجال باللغة العبرية و الذي هو الملك المنتظر الذي يقيم مملكة الرب كما يقولون ويهلك كل المهرطقين من غير اليهود.
و لا بأس أن نذكر نصا من كتابهم "التلموذ" نقلا عن أحبارهم و حاخاماتهم يقول: إن من أراد أن ينضم إلى مملكة الرب التي سيقيمها الملك المنتظر الميسياء فعليه أن يعمل أمرين،
الأمر الأول: أن يعظم السبت و الأمر الثاني: أن يحضر عيد الفصح و يدعوا بالدعاء الذي فيه إستحثاث لخروج الميسياء و استنهاض لهمته حتى يخرج لقتل المهرطقين (كل من لا يدين بدينهم) ويقيم مملكة الرب الأخيرة التي هي ملك لليهود فحسب و هذه هي القيامة في تصور اليهود.

*أول ظهوره يكون من جهة المشرق من خرسان (موجودة الآن في إيران) و بالتحديد من مدينة تسمى "أصبهان"
يقول الحافظ بن كثير ثبتت الأحاديث النبوية أن بدأ ظهور الدجال من أصبهان من حارة يقال لها "اليهودية"

الدلــــــــيــــــــــــــــل
 عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال، حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : {الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها خرسان}.
هذا الحديث عند أحمد و الترمذي و النسائي و سنده صحيح
 عن أنس رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {يخرج الدجال من يهودية أصبهان معه سبعون ألفا من اليهود}.
هذا الحديث عند أحمد و ابن حبان و ابن خزيمة وسنده صحيح

*أول ما يبرز على الأمة في أرض تسمى الجزيرة، و الجزيرة أرض بين العراق و الشام و هي معروفة لذى الجميع.

الدلــــــــيــــــــــــــــل
 عن النواس بن سمعان قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {يكون ظهور فتنته على هذه الأمة في أرض بين الشام والعراق يقال لها الجزيرة}.
الحديث في صحيح مسلم

يستمر مكثه في الأرض أربعون يوما، ولكن هذه الأربعين يحدث فيها أمر عجيب؛
اليوم الأول: مقداره الزمني سنة كاملة
اليوم الثاني: مقداره شهر
اليوم الثالث: مقداره أسبوع، و سائر أيامه كغيرها من الأيام.
وهذا الطول ليس طولا معنويا بل هو طول حسيا

الدلــــــــيــــــــــــــــل
 عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: {قلنا يا رسول الله ما مكث الدجال في الأرض قال أربعون يوما، يوم كسنة و يوم كشهر و يوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم، قلنا يا رسول الله: اليوم الذي كسنة، تجزؤنا صلاة يوم واحد؟ قال صلى الله عليه و سلم: لا و لكن أُقدروا له قدره}.
الحديث في صحيح مسلم

*سيطوف الدجال الأرض كلها بسرعة عجيبة وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بسرعة السحاب إذا ساقته الريح الشديدة

الدلــــــــيــــــــــــــــل
 في حديث النواس بن سمعان السابق لما سئل الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا:
... يا رسول الله، و ما إسراعه في الأرض؟ فقال صلى الله عليه وسلم: كالسحاب إذا استدبرته الريح}.

*لا يدع الدجال أرضا إلا سيطؤها و يدخلها و يفتن أهلها، إلا أن الله عز و جل سوف يمنعه من دخول مدينتين و أربع مساجد.
 أما المدينتين فهما مكة المكرمة و المدينة المنورة يوكل الله سبحانه وتعالى الملائكة تحرسها و تحميها من الدجال

الدلــــــــيــــــــــــــــل
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
{لا يبقى شيء من الأرض إلا يطؤه الدجال إلا مكة و المدينة لا يأتيهما من نقب من أنقبهما إلا لقيته الملائكة بالسيوف}.
الحديث في صحيح البخاري و غيره

 أما المساجد فهي بطبيعة الحال المسجدين الحرام و النبوي باعتبارهما داخل مكة و المدينة و إضافة إليهما كذلك المسجد الأقصى و مسجد يسمى بمسجد الطور بسيناء؛
سيناء معروفة؟! و جبل الطور معروف (الذي كلم الله عنده نبيه موسى ابن عمران عليه السلام)؟!
هل هناك مسجد اليوم بهذا الإسم أم لا ؟ هذه ليست قضية. عند خروج الدجال و أوان ظهوره سيكون هنالك مسجد بسيناء يسمى مسجد الطور يحميه الله من أن يطؤه الدجال.

الدلــــــــيــــــــــــــــل
 عن جنادة بن أمية رضي الله عنه قال : إنطلقت أنا و رجل من الأنصار إلى "ذي مخمر" (رجل من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم) فقلنا له: حدِّثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر فيه الدجال، فذكر حديثا وفيه قول النبي صلى الله عليه وسلم: {أما إنه سيمكث في الأرض أربعين صباحا يبلغ فيها كل منهل إلا أنه لا يقرب أربعة مساجد المسجد الحرام و مسجد المدينة و مسجد الطور بسيناء و المسجد الأقصى بإيليا}.
هذا الحديث عند أحمد و ابن حبان بسند صحيح وصححه الحافظ ابن حجر وابن القيم و ابن كثير وغيرهم
"إيليا: إسم قديم للقدس"

*عندما يخرج الدجال يجري الله عليه عجائب و غرائب مما يسهل وقوع الفتنة، فيزعم أنه ربهم و إلاههم و يدعوهم إلى أن يعترفوا له بهذه الألوهية و تلك الربوبية و يفتنهم بما معه من الغرائب و العجائب، فمن ذلك أن معه جنة ونارا يخدع بها الناس، فالذي يراه الناس جنة فهو في الحقيقة نارا و الذي يراه الناس نارا فهو جنة.

الدلــــــــيــــــــــــــــل
 عن حديفة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: {مع الدجال جنة و نار، فناره جنة و جنته نار}.
الحديث في صحيح مسلم

كذلك معه أنهار من ماء و جبال من خبز

الدلــــــــيــــــــــــــــل
 عن حديفة رضي الله عنه قال، قال صلى الله عليه و سلم: {لَأَنا أعلم بما مع الدجال، معه نهران يجريان أحدهما رأي العين ماء أبيض و الآخر رأي العين نار تأجج فإما أدركه أحدكم فليأتي النهر الذي يراه نارا و ليغمض عينيه و ليطأطأ رأسه و ليشرب فإنه يجده ماءاً بارداً}.
الحديث في صحيح مسلم

 عن جنادة ابن أمية رضي الله عنه من حديث "ذي مخبر" السابق و فيه قول النبي صلى الله عليه وسلم: ...مع الدجال جبال الخبز و أنهار الماء}.

*مما يجريه الله على يديه أنه يأمر السماء لتمطر فتمطر و الأرض أن تنبت فتنبت ثم يمر على القوم و هم في جهدٍ و مجاعة فيقول لهم أتؤمنون أني ربكم ؟ فإذا آمنوا أنه ربهم أمر السماء فأمطرت عليهم و الأرض فأنبتت لهم فعادت لهم سارحتهم؛
و يمر على القوم الآخرين فيدعوهم إلى أن يعترفوا بأنه ربهم فينكرون عليه و يكذبونه فيزول عنهم و هم في أشد الجهد و الجوع .
الدلــــــــيــــــــــــــــل
 عن النواس بن سمعان قال، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: { يأتي الدجال على القوم فيدعوهم فيؤمنون به و يستجيبون له فيأمر السماء فتمطر عليهم و الأرض فتنبت لهم فتروح عليهم سارحتهم (*) أطول ما تكون ذراً و أصبغه دروعاً و أمده خواصر ثم يأتي إلى القوم الآخرين فيدعوهم و يردون عليه فيكذبونه فينصرف عنهم فيصبحون ممحنين ليس بأيديهم شيء من أموالهم و يمر بالخربة فيقول لها أخرجي كنوزكي فتخرج كنوزها تتبعه كيعاسيب النحل}.
الحديث في صحيح مسلم
(*) سارحتهم أي أغنامهم

*من أحواله إستعانته بالشياطين يخدع بها الناس

الدلــــــــيــــــــــــــــل
 عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {يبعث الله مع الدجال شياطين تكلم الناس}.
الحديث عند أحمد و ابن خزيمة

 في أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {إن من فتنة الدجال أن يأتي الأعرابي فيقول له تؤمن أني ربك؟ قال فيقول له لا، قال أرأيت إن أحييت لك أباك و أمك أتؤمن بي؟ قال فيأمر شيطانيه أحدهما يتمثل في صورة أبيه و الآخر في صورة أمه فيقولان له يا بني أطعه فإنه ربك}.

*من أحداثه أيضا أنه يسلط على الرجل فيقتله فيجزله جزلتين يمشي بينهما ثم يقول له قم فيقوم حيا يضحك

الدلــــــــيــــــــــــــــل
 عن النواس بن سمعان قال، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: {يدعوا الدجال رجلا ممتلأً شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين يمر بينهما ثم يدعوه فيقوم يتهلل و جهه يضحك}. الحديث في صحيح مسلم

*يطوف الأرض شرقا و غربا و ينتهي به المطاف إلى المدينة المنورة كلما جاءها من نقب من الأنقاب ردته الملائكة، فيعسكر الدجال في مكان يقال له "سَبْخَةُ الجُرْفِ" و هي منطقة في المدينة خلف "جبل أحد" معروفة، فيعسكر فيها و يضرب رواقه و يبعث مسالحه (جنوده) يقبضون كل من دخل أو خرج من المدينة، ثم يصعد الدجال على "جبل أحد" من ظهره و يَطَّلِعُ على المدينة و يقول لمن معه: ألا ترون إلى ذلك القصر الأبيض؟ (يشير إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم) فيقولون: نعم، فيقول: ذلك مسجد أحمد.

الدلــــــــيــــــــــــــــل
 عن محجن ابن الأدرى أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: {يضرب الدجال رواقه بسبخة الجرف عند "مَرِّ قَوَاهْ" ويبعث مسالحه و يصعد على جبل أحد و يشير إلى أصحابه فيقول لهم ألا ترون إلى ذلك القصر الأبيض، فيقولون نعم فيقول ذلك مسجد أحمد، عندها ترجف المدينة ثلاث رجفات فلا يبقى منافق و لا منافقة و لا فاسق و لا فاسقة إلا خرجوا إلى الدجال، وذلك يوم الخلاص}.
هذا الحديث عند أحمد في مسنده و الحاكم و ابن حبان يأسانيد صحيحة

 {فبينما هم كذلك يخرج إليه رجل من المؤمنين (من بقي في المدينة) "هو من خيار أهل الأرض يومئذ يقول النبي صلى الله عليه وسلم" فتلقاه مسالح الدجال فيقبضون عليه فيأتون به إلى الدجال فيقول له الدجال: أتعرف من أنا؟ فيقول له الرجل: نعم، أنت الدجال الكذاب الذي حدثنا عنك النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يقول: يا أيها الناس هذا هو الدجال الذي ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم (يبلغ)، قال فيأمر الدجال به فيوسع ظهره و بطنه ضرباً، فيقول له: أتؤمن بي الآن؟ فيقول الرجل مآزددت فيك إلى بصيرة أنت الدجال، قال فيأمر به فينشر بالمنشار من مفرق رأسه فيجزله جزلتين يمشي بينهما ثم يقول له قم، فَيَسْتَتِمُّ قائما يضحك، فيقول له الآن تؤمن بي؟ فيقول له الرجل مآزددت فيك إلا بصيرة..مرة ثالثة...قال قتله فلا يسلط عليه يحميه الله منه}.
هذا الحديث أخرجه البخاري و مسلم

*من هم أتباع الدجال؟
أكثر أتباع الدجال هم اليهود و هو ملكهم و أحدهم، و يتبعه أيضا الأعاجم و الأعراب لقلة فقههم وعلمهم و افتتانهم بما معه من ثروات؛ ويتبعه أيضا النساء.

الدلــــــــيــــــــــــــــل
 {ينزل الدجال على الناس فيكون أكثر من يخرج إليه النساء حتى أن الرجل الصالح يرجع إلى أمه و ابنته و أخته و زوجه و عمته فيوثقها رباطاً حتى لا تخرج}.
هذا الحديث أخرجه أحمد بإسناد صحيح

*كيف تكون نهاية الدجال؟
لما ينتهي شأن الدجال من المدينة ينطلق و ينتهي به المطاف في أرض الشام و بالتحديد في فلسطين و يحاصر بعض المؤمنين الموجودين في بيت المقدس و هنا لابد من التنبيه إلى بعض القضايا المهمة:
من خلال ما ذكرت الآن يقول العلماء هذا فيه تصريح واضح إلى أن بيت المقدس لابد أن ترجع إلى أيدي المسلمين و يتحرر مما يسمون "اليهود" وهذا كما سنربط الأحداث بعضها ببعض لما ذكرنا في البداية الحديث الذي يتحدث عن الملحمة التي ستقع مع النصارى وقلنا أنها مقدمة لخروج الدجال.
لما ينتهي بهم الأمر في قلب أوربا فبينما هم يقتسمون الغنائم إذ جاءهم الصارخ إن الدجال قد خلفكم في دراريكم فيبعثون جيشا طليعا يستطلعون الأمر فيجدون الأمر حقا كما قيل، فيرجع هذا الجيش المؤمن. أين يرجع؟ يرجعون إلى بيت المقدس و يحصرون فيه و معهم إمامهم الذي هو محمد بن عبد الله "المهدي"، و الذي ذل على أن هذا الإمام الذي هو قائد المسلمين و زعيمهم و إمامهم في صلاتهم في بيت المقدس هو المهدي رواية صحيحة ثابتة أخرجها الحارث بن أبي أسامة في مسنده و صححها جمع من الأئمة و فيها قول النبي صلى الله عليه و سلم: {حينما يرجع المسلمون يحصرون في بيت المقدس من الدجال فبينما هم يسوون صفوفهم لصلاة الفجر إذ نزل فيهم عيسى ابن مريم فيتأخر إمامهم المهدي فيدفع في صدره ابن مريم و يقول إمامكم منكم فيصلي ابن مريم مؤموما و مهديهم إماما}.

*نهاية الدجال:
لما ينتهي الدجال إلى بيت المقدس و يحصر المؤمنين فيها حصارا طويلا حتى يبلغ منهم الجهد فيقول بعضهم لبعض لا حيلة لنا إلا مواجهته و ملاقاته فيجمعون أمرهم على قتاله، فبينما هم يسوون صفوفهم لصلاة الصبح إذ نزلعيسى ابن مريم عليه السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق، فيلتحق بهم فيصلي معهم فيتأخر إمامهم فيقول له ابن مريم إمامكم منكم تكرمة الله لهذه الأمة فإذا صلوا قال عيسى ابن مريم افتحوا الأبواب فيخرجون لملاقاة الدجال فيقتله عيسى ابن مريم في قرية في توجد اليوم تحت الإحتلال في فلسطين تسمى "باب لد".
- سؤال القضية: هل الدجال موجود أم أنه غير موجود؟
هذه قضية كتب عنها العلماء و بحثوها و مجمل الكلام فيها ما يلي:
كان هناك رجل في المدينة المنورة من يهودها يقال له "صافي ابن صياد" (قيل من بني قينقاع و قيل من يهود قريضة و غير ذلك من الأقاويل) كان يتعاطى نوعا من السحر و الكهانة و كان النبي صلى الله عليه و سلم مستريب في أمره، هل هو الدجال أم لا؟؛
خرج يوما عليه الصلاة و السلام و معه عمر ابن الخطاب يجس خبر ابن صياد فدخل طائفة نخل لليهود يسكن فيه "ابن صياد" و النبي صلى الله عليه و سلم يختبأ منه ليرى أحواله فآنتبهت أمه فقالت " أي صاف هذا أبو القاسم" (تنادي ابنها) قال النبي صلى الله عليه و سلم: قاتلها الله لو سكتت لَبَيَّنْ، ثم قال صلى الله عليه و سلم له: إني قد خبأت لك خبيئة، فقال ابن صياد هو "الدخ" أراد أن يقول "الدخان" فقطع نفسه مما يدل على أن شيطانه لم يسعفه في الكلمة كاملة، فقال له النبي صلى الله عليه و سلم: اخسأ فلن تعلو قدرك، قال عمر ابن الخطاب: دعني أضرب عنقه يا رسول الله، قال النبي صلى الله عليه و سلم: إن كان هو (الدجال) فلست أنت من سيقتله و إن لم يكن هو فلا خير لك في قتله ثم انصرف عليه الصلاة و السلام؛
وهذا يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مستريب في أمر ابن صياد.
عمر ابن الخطاب بنى على هذه الحادثة أن ابن صياد محتمل أن يكون هو الدجال و أكد القضية عنده كثرة إخبار النبي عليه الصلاة و السلام و تحديثه عن الدجال حتى أن الصحابة قالوا كنا نظنه في طائفة النخل من كثرة ما كان يحذر منه صلى الله عليه و سلم.
وكان عمر بن الخطاب بعد ذلك يحلف إلا أن ابن صياد هو الدجال، و سمع جابر يحلف بحضرة النبي صلى الله عليه و سلم و النبي لا ينكر فبنى جابر أن ابن صياد هو الدجال.
ابن عمر أيضا حصلت له قصة مع ابن صياد، أخرج عبد الرزاق في مصنفه بسند صحيح كما قال الحافظ بن حجر : يقول ابن عمر رضي الله عنه: "لقيت ابن صياد يوما معه رجل من اليهود فإذا عينه قد طفئت فقلت له متى طفئت عينك؟ قال لا أدري، قلت لا تدري و هي في رأسك، قال ابن عمر فزعم من كان معي أني ضربته بعصا في يدي حتى تكسرت و أنا و الله ما أشعر".
بنى العلماء على هذه القصة أقوال عدة:
ابن كثير قال: هذا يدل على أن ابن صياد يمتهن السحر، فأثر سحرهفي ابن عمر رضي الله عنه حتى أنه بدأ يضرب ابن صياد بعصا في يده حتى تكسرت و هو لا يشعر بذلك، قال فدخلت على حفصة بعد القصة فحدثتها ما جرى لي معه فقالت لي تجنب هذا الرجل أما علمت أنه قد تُحُدَّثَ أن الدجال يخرج من غضبة يغضبها.
في بعض طرق هذه الرواية و هي صحيحة أيضا قال" فزعم من كان معي أنه انتفخ حتى سد الطريق"

وفصل القول في ذلك و هو ما أجاب به مجموعة من العلماء أن ابن صيا ليس هو الدجال ؟؟؟!!!، و إليكم الأدلة:1) – أن ابن صياد مات و أن ابن صياد تزوج و أنجب و له مواليد، و في الأحاديث أن الدجال عقيم و لا يولد له مواليد.
2) – قصة الجساسة و تميم الداري و هي كالتالي:
تقول فاطمة بنت قيس رضي الله عنها، سمعت منادي رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الصلاة جامعة...الصلاة جامعة....، قالت فانطلقت فكنت في الصفوف الأمامية التي تتلوا صفوف القوم مباشرة، فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ركعتين ثم صعد المنبر فقال: {أتدرون لما جمعتكم؟ قلنا الله و رسوله أعلم قال صلى الله عليه و سلم: إن تميما الداري كان نصرانيا فجاء فبايع وأسلم و قد حدثني حديثا وافق ما كنت أحدثكم به عن الدجال، حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين نفرا من "لخم و جدام" (اسم لقبيلتين) فلعب بهم الموج شهرا في البحر حتى أرفأهم إلى جزيرة بحرية، فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر لا يعرف قبلها من دبرها فقالوا لها وَيْحَكِي من أنت؟ قالت: انطلقوا انطلقوا إلى ذلك الدير فإن به رجلا إلى خبركم بالأشواق، قال فانطلقنا إلى الدير فإذا به رجلٌ مكبلٌ بالأغلال، قلنا له وَيْحَكَ من أنت؟ قال: قد قدرتم على خبري و لكن من أنتم، فقصصنا له ما كان من هذه الرحلة و ما كان من أمر الدابة حتى أرشدتنا إليه، قال: أخبروني عن نخل بيسان؟ قلنا له عن أي شأنها تستخبر؟ قال أيثمر؟ قالنا له: نعن يثمر قال: يوشك ألا يثمر، ثم قال: أخبروني عن بحيرة طبرية؟ قلنا له عن أي شأنها تستخبر؟ قال: أمازال فيها ماء؟ قلنا: نعم كثيرة الماء قال: يوشك أن يذهب ماءها، ثم قال: أخبروني عن نبي الأميين ؟ قلنا له مكة إلى يثرب قال: و ماذا فعل معه العرب قلنا: صدقوه و اتبعوه في دعوته فقال: ذلكم خير لهم أن يصدقوه، و أنا أخبركم خبري: أنا المسيح الدجال و إنه يوشك أن يأذن لي بالخروج فلا أدع شادة و لا فادة في الأرض إلا وطئتها في أربعين ليلة إلا مكة و المدينة فإن بها ملائكة يحرسونها، ثم ضرب الرسول صلى الله عليه وسلم على المنبر و هو يقول إنها طيبة إنها طيبة (أي المدينة)} هذا هو حديث الجساسة الصحيح الثابت الذي روته فاطمة بنت قيس و الذي حَدَّثَ به تميم الداري عن قصته مع الدجال و التي صدقها رسول الله صلى الله عليه و سلم لأنها وافقت ما كان قد حَدَّثَ به صلى الله عليه و سلم عن الدجال.
هذه القصة تظهر مايلي:
- أولا : أن الدجال موجود
- ثانيا : مأسور، موصد
- ثالث : في جزيرة من جزر البحر لا يعلمها إلا الله و لهذا لا يمكن ان نعتقد الا بما ثبت عن الله و الرسول..
و لا يمكن تطوير هذه القضية و بناء قضايا عليها كما جاء في بعض الكتب أنه يوجد في مثلث برمودا و أنه يسير الأمم المتحدة و أن اليهود
يتصلون به اليوم إلى آخر ذلك مثل كتاب حوار صحفي مع جن مسلم أو كتاب الزلزال الأعظم أو كتاب فناء إسرائيل عام 2020 كل هذه الأقوال يجب
إلقاءها جانبا، نؤمن بوجوده كما جاء في حديث تميم و أن الله أعطاه من طول العمر حتى يأذن له بالخروج و لايجب أن نبني عليه قضايا معاصرة
إلا ما جاء عن الصادق الذي لا ينطق عن الهوى.
– وسائل الوقاية من الدجال
نختم بما أوصى به الرسول عليه الصلاة و السلام المؤمنين حتى يتقوا الفتن عموما و فتنة المسيح الدجال خصوصا من ذلك:
- التمسك بهدي النبي عليه الصلاة و السلام
- التسلح بسلاح الإيمان وذلك بمعرفة أسماء الله الحسنى و صفاته العليا و كان مما بينه الرسول صلى الله عليه و سلم للصحابة قوله: إن الدجال أعور و إن ربكم ليس بأعور الله تقدس و تعالى عن أي نقص سبحانه و تعالى
- كثرة التعود من شر فتنة المسيح الدجال خاصة في الصلاة بعد التشهد و الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم و التعود هو كالتالي :
" اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم و من عذاب القبر و فتنة المحيى و الممات و أعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال" وهذا ثابت في حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم عند البخاري و مسلم.
- حفظ سورة الكهف، ثبت الحديث أن حفظ العشر آيات الأولى من سورة الكهف يقي من فتنة المسيح الدجال .
عن أبي الذرذاء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {من حفظ عشر آيات الأولى من سورة الكهف عصم من الدجال}.
الحديث في صحيح مسلم
- الفرار عند خروج الدجال، لاينبغي للمؤمن أن يعرض نفسه للفتنة التي ينصب فيها الشيطان راياته
قال صلى الله عليه و سلم : {من سمع بالدجال فلينأى عنه فوالله إن الرجل ليأتيه و هو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث في وجهه من الشبهات}.
- كذلك لمن استطاع السكنى في مكة و المدينة باعتبار أن الدجال لن يتمكن من دخولهما بإذن الله.

موت ولا اهانة · 2010-04-14, 17:39

بارك الله فيك على الموضوع اختي

سلمى93 · 2010-04-14, 18:18

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موت ولا اهانة

بارك الله فيك على الموضوع اختي

و فيك بورك أختي

ياسرون الجزائري · 2010-04-14, 19:18

شكرا نفعنا الله و اياك

kader7989 · 2010-04-14, 19:39

مشكورة على هذه المشاركة المفيدة

اسامة · 2010-04-14, 19:41

كان ما كملتو كان راسي تكسر
يعطيك الصحة وربي موضوع مميز

asma1856 · 2010-04-14, 20:59

شكرا جزيلا بصح ما نظنش بلي خرج صح

lina-alger · 2010-04-14, 21:26

لا أظن انه موجود والله اعلم وشكرا جزيلا على الموضوع

mahdidou · 2010-04-14, 21:41

بارك الله فيك شكراااااااااااااا

امين الاسلام · 2010-04-14, 22:35

شكرا على المعلومة

سلمى93 · 2010-04-14, 23:46

[quote=lina-alger;2657218]لا أظن انه موجود والله اعلم وشكرا جزيلا على الموضوع[/quمادام نامنو بالرسول لازم نامنو اقوالو حقيقة هو موجود منذ زمن طويل لكنه لن يظهر الى ان ياتي اليوم الموعود.....