لماذا الإضراب ... ؟ تعالوا نناقش

[صُبح الأندلس]

الإضراب حق مشروع لكل موظف كما أن له الحق في الانتخاب و غير ذلك من الحقوق ...

في بعض الدول ( أظن اليابان) كان العمال فيها إذا أرادوا التعبير عن غضبهم لا يتوقفون عن العمل بل يضاعفون الانتاج أضعافا مضاعفة ، مما يؤدي إلى التضخم فتضطر الدولة لرمي الفائض في البحار ؟؟؟

لكن نحن بلد من العالم الثالث بالكاد ننتج ما يكفينا إن لم نقل أننا نستورد كل ما نحتاج إليه ،

و من ثم كان الإضراب شر لابد منه للتعبير عن التذمر من السياسة المتبعة و من الظلم ..

أعرف أن الأغلبية ترفض الإضراب كونه يعطل بعض المصالح ، لكن هل كانت الحال ستصير إلى هذا لو كنا في دولة متقدمة ؟ هل كانت هذه الدول لتسمح بأن يبقى المرضى بلا علاج و التلاميذ بلا دراسة و الناس بلا وسائل نقل و الحيوانات بلا بياطرة و.... و تلتزم الصمت و اللامبالاة ؟

نحن ( ولا أتكلم عن المربين فقط) نعبر عن رفضنا بطريقة حضارية و سلمية يعني لم نخرج للشوارع كما يفعل بعض الشباب الطائش و نكسر و نخرب و نحطم...

والله إن التلاميذ على رؤوسنا( المربون كذلك آباء لتلاميذ) و لعلمكم نحن رفضنا برنامج الإصلاح الفاشل و لكن فرض علينا بالقوة ، و كبديل لذلك و حتى نخفف على التلميذ وطأة هذا البرنامج الفاشل نسعى دائما لتبسيطه ، فلمن لا يعلم :هذا البرنامج يعتمد على التدريس بالكفاءة يعني كفاءة التلميذ و ليس الأستاذ أي أن المعلم يكتفي بمثال أو قانون واحد و على التلميذ استنتاج البقية و الاعتماد كلية على نفسه و هذا مستحيل اللهم إلا إذا كان عندنا مجموعة من النوابغ فقط ؟؟

بالنسبة للحشو أيضا السبب الوزارة لماذا ؟ لأنها تطالبنا كل نهاية شهر بنسبة التقدم في البرنامج و من تجده متأخرا يعاقب ، و لو سايرناها لما أكملنا البرنامج لأن التوزيع المقدم لا تكفي سنتين لتدريسه و لقد طالبنا بتخفيف البرنامج و لكن لا حياة لمن تنادي ، أما الأخطاء الموجودة في الكتب المدرسية فحدث و لا حرج و دائما لا جواب ...

لماذا يحمل المربي فوق طاقته : البرنامج الطويل العريض ، أقسام مكتظة (50تلميذ) ، غياب الأمن في ظل تجرؤ التلاميذ على المربين ... و حين يطالب بحقه توجه له أصابع الاتهامات.

أنا أعرف أن الكثير من المربين لا علاقة لهم بالتعليم ، و أعرف أن منهم من يغش و منهم من لا يملك أي مستوى و منهم من يستغل التلاميذ.. و لكن بالمقابل هناك نسبة كبيرة من المربين تعمل جاهدة لتعليم أبنائنا (أحيانا رغما عنهم) فلماذا نغمطهم حقهم؟

إلى متى نصدر آراء انطلاقا من وسائل الإعلام أو القيل و القال ؟ هلا جربتم و حكمتم ؟

أعرف أن هناك من يسخر من كلامي لكن أكيد ما أكثر الواعيين في بلاد أنجبت ابن باديس و البشير الإبراهيمي و الأمير عبد القادر و محمد العيد آل خليفة ...

نرجو التفاعل من دون تعريض أو تجريح فأنا ما عدت إلا لنبدأ من جديد ..

[صُبح الأندلس]

يا جماعة يهمنا رأيكم

[و.وحيد]

السلام عليكم
انا ضد الاضراب جملة وتفصيلا
ولدي عودة ان شاء الله لابرر كلامي
سلام

[رضا 111]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعتماد13

الإضراب حق مشروع لكل موظف كما أن له الحق في الانتخاب و غير ذلك من الحقوق ...

في بعض الدول ( أظن اليابان) كان العمال فيها إذا أرادوا التعبير عن غضبهم لا يتوقفون عن العمل بل يضاعفون الانتاج أضعافا مضاعفة ، مما يؤدي إلى التضخم فتضطر الدولة لرمي الفائض في البحار ؟؟؟

لكن نحن بلد من العالم الثالث بالكاد ننتج ما يكفينا إن لم نقل أننا نستورد كل ما نحتاج إليه ،

و من ثم كان الإضراب شر لابد منه للتعبير عن التذمر من السياسة المتبعة و من الظلم ..

أعرف أن الأغلبية ترفض الإضراب كونه يعطل بعض المصالح ، لكن هل كانت الحال ستصير إلى هذا لو كنا في دولة متقدمة ؟ هل كانت هذه الدول لتسمح بأن يبقى المرضى بلا علاج و التلاميذ بلا دراسة و الناس بلا وسائل نقل و الحيوانات بلا بياطرة و.... و تلتزم الصمت و اللامبالاة ؟

نحن ( ولا أتكلم عن المربين فقط) نعبر عن رفضنا بطريقة حضارية و سلمية يعني لم نخرج للشوارع كما يفعل بعض الشباب الطائش و نكسر و نخرب و نحطم...

والله إن التلاميذ على رؤوسنا( المربون كذلك آباء لتلاميذ) و لعلمكم نحن رفضنا برنامج الإصلاح الفاشل و لكن فرض علينا بالقوة ، و كبديل لذلك و حتى نخفف على التلميذ وطأة هذا البرنامج الفاشل نسعى دائما لتبسيطه ، فلمن لا يعلم :هذا البرنامج يعتمد على التدريس بالكفاءة يعني كفاءة التلميذ و ليس الأستاذ أي أن المعلم يكتفي بمثال أو قانون واحد و على التلميذ استنتاج البقية و الاعتماد كلية على نفسه و هذا مستحيل اللهم إلا إذا كان عندنا مجموعة من النوابغ فقط ؟؟

بالنسبة للحشو أيضا السبب الوزارة لماذا ؟ لأنها تطالبنا كل نهاية شهر بنسبة التقدم في البرنامج و من تجده متأخرا يعاقب ، و لو سايرناها لما أكملنا البرنامج لأن التوزيع المقدم لا تكفي سنتين لتدريسه و لقد طالبنا بتخفيف البرنامج و لكن لا حياة لمن تنادي ، أما الأخطاء الموجودة في الكتب المدرسية فحدث و لا حرج و دائما لا جواب ...

لماذا يحمل المربي فوق طاقته : البرنامج الطويل العريض ، أقسام مكتظة (50تلميذ) ، غياب الأمن في ظل تجرؤ التلاميذ على المربين ... و حين يطالب بحقه توجه له أصابع الاتهامات.

أنا أعرف أن الكثير من المربين لا علاقة لهم بالتعليم ، و أعرف أن منهم من يغش و منهم من لا يملك أي مستوى و منهم من يستغل التلاميذ.. و لكن بالمقابل هناك نسبة كبيرة من المربين تعمل جاهدة لتعليم أبنائنا (أحيانا رغما عنهم) فلماذا نغمطهم حقهم؟

إلى متى نصدر آراء انطلاقا من وسائل الإعلام أو القيل و القال ؟ هلا جربتم و حكمتم ؟

أعرف أن هناك من يسخر من كلامي لكن أكيد ما أكثر الواعيين في بلاد أنجبت ابن باديس و البشير الإبراهيمي و الأمير عبد القادر و محمد العيد آل خليفة ...

نرجو التفاعل من دون تعريض أو تجريح فأنا ما عدت إلا لنبدأ من جديد ..

هذا هو لب الموضوع ’ فتلميذ اليوم هوفي الغد الطبيب والقاضى والمحامي و الفلاح والصانع والاستاذوالعسكري والشرطي وكل اطارات المجتمع ’فعلينا العناية بهذه الفئةوالنظر لمستقبل الاجيال .

[محمد مولاي]

انا ضد الاضراب ...كل عام يديروا الاضراب .وين راهم يحوسوا يوصلوا
كلمة نقولهالكم .............الجزائر راهي رايحة للواد ..... وراهي الدعوة حاتخسر كيما عام 88
الله يجعل الخير

[صُبح الأندلس]

إن شاء الله ستبقى الجزائر بألف خير ، لكن تمنيت لو أعطى كل واحد مبرراته ، و كما قلت آنفا الإضراب شر لابد منه ، الإضراب كحل سلمي خير من التكسير و التخريب
في انتظار البقية

[kenza02]

dieu le veut,sera lannée d'un blanc

[مقداد33]

الإضراب أسلوب حضاري للتعبير عن موقف أو رأى

[أبو صهيب الجزائري]

السلام عليكم
بارك الله فيك على الموضوع
أنا وأعوذ من كلمة أنا ضد هذا الاضراب جملة وتفصيلا للأسباب التالية
أولا السبب الشرعي :
لأن هذا الأمر ما أنزل الله به من سلطان


قال الإمام العثيمين رحمه الله :
" ...
قضية الإضراب عن العمل سواء كان هذا العمل خاصا أو بالمجال الحكومي لا أعلم له أصلا من الشريعة يبنى عليه
ولا شك أنه يترتب عليه أضرار كثيرة حسب حجم هذا الإضراب شمولا وحسب حجم هذا الإضراب ضرورة
... "
المصدر : فقه السياسة الشرعية صفحة 284 .

و قال الشيخ العثيمين في فتاوى نور على الدرب ، أنه إذا مات الممتنع عن الطعام في هذا الإضراب فإنه قاتل لنفسه .
انتهى كلام الشيخ رحمه الله والأدلة في ذلك كثيرة.....
ثانيا أسباب واقعية :
ماذا نتج عن اضراب الأساتذة تدهور مستوى التلاميذ وعدم مبالات الأساتذة بالتلاميذ بل همهم الوحيد وهو الأجر في ظل أن مفهوم المعلم والأستاذ هو أبعد من ذلك بل همهم الآن الأجر والمال وفقط ولو على حساب التلاميذ والدليل ما يتعرض له التلاميذ الآن من تأخر للدروس والكارثة أن بعض الدروس حذفة من امتحان البكالوريا نتيجة للتأخير الذي حدث فهل هذا عدل ؟؟؟؟؟؟
فشتان بين المعلم والأستاذ اليوم ومفهوم المعلم والأستاذ الحقيقي .وهم مسؤولون يوم القيامة .
السلام عليكم

[kenza02]

hna li khasrin hna n9olo rabi yahdihoum
rabi ykoun m3ana
rabi yanedjeh ta3 bac
ana n9olhoum mayataklouch 3la les prof
rabi ynedjh houm

[kenza02]

www.unpef.com

[bachir76]

السلام عليكم
الى السيد عدة 14 بالنسبة لرأيك أنا لا أتفق معك تماما
أولا الاساتذة يطلبون حقوقهم المشروعة ،والمطالبة بالأجرةالتي يستحقهافقط ،والنبي ص قال أعطي الأجير حقه قبل أن يجف عرقه أو كما قال عليه السلام ومانلاحظه العرق جف منذ .....
ثانيا لو كنت كنت من أهل التربية او حتى مطَلعا فقط على تعداد التلاميذ في القسم الواحد ، أو المناهج والحشو ، أو الكتب والأخطاء و،و،و،و..........................................ل ما رميت اتهامك لتدني مستوى التلاميذ للمعلم .

[صُبح الأندلس]

السيد عدة14 ، الاضراب حق كما الانتخاب و غيره من الحقوق التي شرعتها الدولة و الحمد لله نحن لا نضرب عن الطعام و لا نقتل النفس التي حرم الله ، كما أن الاضراب لا يؤدي إلى حدوث مصائب ، أي نعم قد يتأخر البرنامج لكن هل تعرف لماذا لأنه في الأصل طويل عريض و من دون إضراب لن ينتهي ، إذن الوزارة هي المعنية الأولى بالأمر من جهة تلبية المطالب و من جهة تخفيف البرامج ، تتحدثون عن الدروس الخصوصية هل لو كان المربي يتلقى راتبا كريما هل كان ليتعب نفسه و يجهدها في دروس إضافية؟؟؟ أريد أن أسألك سؤال حين تكون متعبا نفسيا و معنويا و جسديا هل تستطيع تقديم شيء ؟ فلم تلوم المعلم ؟

[صُبح الأندلس]

يا جماعة أرجو أن تطلعوا على الموضوع كاملا و ليس فقط العنوان

[المساهم]

الأخت اعتماد محقة فيما ذهبت إليه في مقالها ، لأن المعلم مهضوم الحقوق ، وهو الوحيد الذي يعمل في البيت والقسم، وتريد الوزارة التحايل عليه، فقبل مناقشة فكرة الاضراب أنظر ما هي المطالب حتى يحق لك الحكم والنقد.
أما من يقول أن الاضراب شرعا لا يجوز فلا يقول هذا الكلام عاقل أبدا، لأن الفتوى تتغير عبر الزمان والمكان وما تتحدث عنه من أقوال في مجتمع البذخ ورغد العيشلا ينطبق عن مجتمع يتسول فيه المعلم نهاية كل شهر بالكريدي من البقال الى الخضار.
الشرع يمنع الاضراب في ظل العدالة وإعطاء كل ذي حق حقه لا في ظل العبث بأموال الأمة.......
المعلم يطالب بأجرة يستطيع من خلالها ضمان كرامة أبنائه، ويطالب بالخدمات الاجتماعية أموال بالملايير يعبث بها النقابيون ، وبطب العمل لأنه يكاد أن يجن من ممارسات الرعاع والنطيحة وما أكل السبع.