: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ .
وهذا الحديث رواه الترمذي أيضا، وأبو داود، وابن ماجه، وأحمد، والدارمي، والبغوي، ونقل الألباني تصحيحه عن الضياء المقدسي في مختاراته، قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: إن الضياء المقدسي له كتاب سماه "المختارة" تصحيحه فيها أحسن من تصحيح الحاكم.
فالحديث حسن لا بأس بسنده، وهو دليل على الأمر بلزوم السنة، فيه حث على لزوم السنة، وسنة الخلفاء الراشدين من بعده -عليه الصلاة والسلام-، وإنما يؤخذ من سنة الخلفاء الراشدين وهم: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي.
الخلفاء الراشدون هم الخلفاء الأربعة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي -رضي الله عنهم-، يؤخذ بسنتهم إذا لم يوجد في المسألة سنة للنبي -صلى الله عليه وسلم-، عند خفاء السنة، إذا لم يوجد في المسألة نص فإنه يؤخذ بسنة الخلفاء الراشدين.
أما إذا كان في المسألة نص فيجب اتباع النص، لكن إذا كان نص في كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-، وقال أحد الخلفاء الراشدين، لو قالوا قولا يخالف النص فيجب الأخذ بالنص الذي دل عليه الكتاب والسنة، ويُحمل قول الخلفاء الراشدين -رضي الله عنهم- على الاجتهاد، وأنهم اجتهدوا، ويُترضى عنهم.
ومن ذلك: أن الخلفاء الثلاثة أبا بكر الصديق وعمر وعثمان لم يثبت عنهم انهم احتفلوا بمولد الرسول صل الله عليه وسلم بل يجب على
المسلم يقتدي بالرسول ويكثر من الصلاة على النبي في كل وقت تنفيذا لتوجيهات المصطفى صل الله عليه وسلم حيث قال
"من صلى على صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات"، رواه أحمد, والنسائى واللفظ له، وابن حبان فى صحيحه. فالمومن يحرص على هذا الاجر العظيم كل يوم وليس مرة واحدة في السنة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2010-02-24, 13:59
عاداتكم وتقاليدكم يلا إنضموا إلينا
العرض العادي
