كيف ينظر الناس إلى الملتزمين - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للنقاش الجاد

الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها ***

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

كيف ينظر الناس إلى الملتزمين

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-02-14, 19:22   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الصديق الذهبي
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










B8 كيف ينظر الناس إلى الملتزمين أو من يريد الإستقامة

هذا الموضوع شائـــع في المجتمعات المسلمة وبالأخص الجزائر

للأسف أن البعض ينظر للملتزمين نظرة فيها تعقيد وكل شئ عندهم حرام ولا يوجد شئ اسمه




ترفيه

بحياتهم وكل الذي يقومون بــه هو التعبد لله سبحانه فقط ولا ينظرون للحياة أبدا هذا بعض




مايصوره محاربي الدين او بعض من لايملك الرأي في أي شئ يعني (أمعــه) ولا



يعطي مجال لعقلــه الذي أكرمه الله به وميزه الله سبحانه بــه عن سائر مخلوقاته أن يفكر بــه



كيف أوصلوا هذه الفكرة إلى عقول الناس





النقاش هو / كيف تنظر للملتزمين من خلال واقع حياتهم إلتــى تعرفها عنهم ؟


مارايك بمن يعتقد أن الملتزمين معقدين وليس لهم الا التحليل والتحريم في دين الله








 


رد مع اقتباس
قديم 2010-02-14, 20:27   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
صُبح الأندلس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية صُبح الأندلس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

نحكم على الملتزمين من خلال أفعالهم فهم عابسون دائما و نسوا أن الابتسامة صدقة ، ينظرون إلى غير الملتزمين على أساس أنهم كفار و زنادقة ، يظنون أنفسهم أورع الناس ، يتقوقعون على أنفسهم و لا يكلمون إلا بعضهم ، يتجرأون على الفتوى بشكل فضيع ، و كما قلت أنت كل شيء حرام و يا ليت قالوا عن شيء حلال
ملاحظة : قلت الملتزمين مجازا لأنك هكذا سميتهم و إلا فإن لا أحد يعلم ما في قلوب الناس و الالتزام ليس بالمظهر الخارجي فقط










رد مع اقتباس
قديم 2010-02-14, 20:50   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الصديق الذهبي
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










افتراضي

سلام سلام

يتواصل الحقد على اهل السلف(اهل السنة والجماعة) في كل مكان........ وهذا أمر طبيعي فاهل الحق دائما اعدائهم









رد مع اقتباس
قديم 2010-02-14, 21:12   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
وحيد الحيراني
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية وحيد الحيراني
 

 

 
الأوسمة
وسام احسن عضو 2010 
إحصائية العضو










افتراضي

الفكرة التي وصلت أولا لعقول الناس هي تصنيف المسلمين الى ملتزمين وغير ملتزمين
وهذه الفكرة مصدرها المسيحيون
الذين تجد فيهم أناس يطبقون تعاليهم الدينية ويقال عليهم pratiquant
والآخرين يقال عليهم non pratiquant
أما في ديننا الاسلامي لا توجد مثل هذه التصنيفات كقول ملتزم وغير ملتزم ...سلفي أو صوفي أو غير ذلك...
هناك الاسلام ويأتي بعد ذلك الايمان وهو درجات...
يجب على كل المسلمين تطبيق تعاليم الاسلام تطبيقا كما جاءت في كتاب الله وسنة رسوله...










رد مع اقتباس
قديم 2010-02-14, 21:13   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
أم عدنان
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية أم عدنان
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق الذهبي مشاهدة المشاركة
سلام سلام



يتواصل الحقد على اهل السلف(اهل السنة والجماعة) في كل مكان........ وهذا أمر طبيعي فاهل الحق دائما اعدائهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل أفهم من مقدمة موضوعك ومشاركتك هاته أنك تقصد بالملتزمين أهل السلف وأهل السنة والجماعة ؟؟؟
لي عودة لموضوعك ، لحين الإجابة على سؤالي









رد مع اقتباس
قديم 2010-02-14, 21:23   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
الصديق الذهبي
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيد الحيراني مشاهدة المشاركة
الفكرة التي وصلت أولا لعقول الناس هي تصنيف المسلمين الى ملتزمين وغير ملتزمين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيد الحيراني مشاهدة المشاركة
وهذه الفكرة مصدرها المسيحيون
الذين تجد فيهم أناس يطبقون تعاليهم الدينية ويقال عليهم pratiquant
والآخرين يقال عليهم non pratiquant
أما في ديننا الاسلامي لا توجد مثل هذه التصنيفات كقول ملتزم وغير ملتزم ...سلفي أو صوفي أو غير ذلك...
هناك الاسلام ويأتي بعد ذلك الايمان وهو درجات...
يجب على كل المسلمين تطبيق تعاليم الاسلام تطبيقا كما جاءت في كتاب الله وسنة رسوله...


بل هناك تصنيفات

هل نضع الملتزم بتعاليم الإسلام في نفس الكفة مع الفاسق الفاجر

هل نضع الصوفية التيجانية والنقشدية في نفس منزلة المنهج السلفي



كلمة ((ملتزم)) من حيث اللغة والمعنى..
إذا تأملنا هذه الكلمة نجد أن تعني الالتزام بالشيء وعدم مجاوزته ووضع خطوط حمراء لا يمكن بأي حال من الأحوال تجاوزها..
فأهل الخير من وجهة نظر هؤلاء الذين يطلقون هذا المسمى عليهم..
ملتزمون بالشرع متمسكون به ..
لايتجاوزونه قيد أنمله ..
وهذا خطأ جسيم ..! فأهل الخير بشر يأكلون كما يأكل غيرهم ..! يشربون كما يشرب غيرهم ..!
يحبون كما يحب غيرهم ..! يكرهون كما يكره غيرهم ..!
إلا في الاسلام!!..
فهم فيه متفقون ! وحوله يجتمعون!! وهم عليه لا يختلفون!!!
أذا فهم بشر كغيرهم ولاكنهم مستقيمين على الشرع القويم متمسكين بالدين الحنيف..










رد مع اقتباس
قديم 2010-02-14, 21:28   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
الصديق الذهبي
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعتماد13 مشاهدة المشاركة
سبحان الله ، لقد أخطأت حين دخلت هذا الموضوع مع أن لا أحد غيري دخل لأنهم يعرفون أن النقاش معك عقيم و انت لن تقتنع إلا بما في رأسك ، اللهم لا تجعلنا من المتعنتين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعتماد13 مشاهدة المشاركة

اللهم صل على النبي المصطفى الذي كان أشد حياء من العذراء ، الذي كان يعبد الله ليل نهار و هو النبي المغفور ذنبه ما تقدم و تأخر ، و لم يقل أنا و أنا و رحم الله أبا بكر و عمر و عثمان و علي و جميع الصحابة الطيبين الطاهرين المتواضعين الذين لم يراؤوا الناس كما تفعل يا من ترائي بنفسك و تظن انك مختار زمانك و من قال قد هلك الناس فهو أهلكهم اللهم فاشهد


نعم أخطأت حين دخلت لأنك ربطت ردودك هنا

بردود الموضوع السابق الذي إنتهى النقاش العقيم فيه

لا أحد غيرك دخل ؟ طبعا لأن الموضوع نشر للتو وسترين عدد المناقشين بعد يوم أو يومين

ليبطل كلامك العصبي

قال النووي في شرحه على صحيح مسلم ج: 16 ص: 175
قوله صلى الله عليه وسلم( اذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم) روي أهلكهم على وجهين مشهورين رفع الكاف وفتحها والرفع أشهر ويؤيده أنه جاء في رواية رويناها في حلية الاولياء في ترجمة سفيان الثوري فهو من أهلكهم قال الحميدي في الجمع بين الصحيحين الرفع أشهر ومعناها أشدهم هلاكا
وأما رواية الفتح فمعناها هو جعلهم هالكين لا أنهم هلكوا في الحقيقة واتفق العلماء على أن هذا الذم انما هو فيمن قاله على سبيل الازراء على الناس واحتقارهم وتفضيل نفسه عليهم وتقبيح احوالهم لانه لا يعلم سر الله في خلقه قالوا فأما من قال ذلك تحزنا لما يرى في نفسه وفي الناس من النقص في امر الدين فلا بأس عليه كما قال لا أعرف من أمة النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنهم يصلون جميعا هكذا فسره الامام مالك وتابعه الناس عليه وقال الخطابي معناه لا يزال الرجل يعيب الناس ويذكر مساويهم ويقول مساويهم ويقول فسد الناس وهلكوا ونحو ذلك فإذا فعل ذلك فهو اهلكهم اي أسوأ حالا منهم بما يلحقه من الاثم في عيبهم والوقيعة فيهم وربما أداه ذلك الى العجب بنفسه و رؤيته أنه خير منهم والله اعلم ) انتهى.


من فضلك إن لم يعجبك كلامي أو مواضيعي فلا تردي عليها وهذا أحسن لكلانا









رد مع اقتباس
قديم 2010-02-14, 21:29   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
الصديق الذهبي
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عدنان مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل أفهم من مقدمة موضوعك ومشاركتك هاته أنك تقصد بالملتزمين أهل السلف وأهل السنة والجماعة ؟؟؟

لي عودة لموضوعك ، لحين الإجابة على سؤالي
وعليكم السلام ورحمة الله

أكيد اختي









رد مع اقتباس
قديم 2010-02-14, 22:45   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
وحيد الحيراني
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية وحيد الحيراني
 

 

 
الأوسمة
وسام احسن عضو 2010 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق الذهبي مشاهدة المشاركة

بل هناك تصنيفات

هل نضع الملتزم بتعاليم الإسلام في نفس الكفة مع الفاسق الفاجر

هل نضع الصوفية التيجانية والنقشدية في نفس منزلة المنهج السلفي



كلمة ((ملتزم)) من حيث اللغة والمعنى..
إذا تأملنا هذه الكلمة نجد أن تعني الالتزام بالشيء وعدم مجاوزته ووضع خطوط حمراء لا يمكن بأي حال من الأحوال تجاوزها..
فأهل الخير من وجهة نظر هؤلاء الذين يطلقون هذا المسمى عليهم..
ملتزمون بالشرع متمسكون به ..
لايتجاوزونه قيد أنمله ..
وهذا خطأ جسيم ..! فأهل الخير بشر يأكلون كما يأكل غيرهم ..! يشربون كما يشرب غيرهم ..!
يحبون كما يحب غيرهم ..! يكرهون كما يكره غيرهم ..!
إلا في الاسلام!!..
فهم فيه متفقون ! وحوله يجتمعون!! وهم عليه لا يختلفون!!!
أذا فهم بشر كغيرهم ولاكنهم مستقيمين على الشرع القويم متمسكين بالدين الحنيف..

مادمت قد تكلمت عن التصنيفات
هناك صنفان لاغير
الصنف الأول من هم على الطريق المستقيم
لقوله تعالى ( اهدنا الصراط المستقيم )
الصنف الآخر من هم خارج الصراط المستقيم
فعدما تكون طائعا لله... فأنت في الصراط المستقيم
وعندما تعصي الله فقد خرجت عن الصراط المستقيم

رواه أبو داود عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : افترقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة، وتفرقت النصارى على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقه، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة. وفي بعض الروايات : كلها في النار إلاَّ واحدة هي الجماعة. رواها أحمد وأبو داود وابن ماجه وفي بعضها : ما أنا عليه وأصحابي. رواها الترمذي .
فما على المسلم الا أن يتبع الرسول صلى الله عليه وسلم هو وأصحابه رضي الله عنهم فيكون في الصراط المستقيم لا أن يتبع طائفة أو جماعة...

وأما أن تقول

ملتزمون بالشرع متمسكون به ..
لايتجاوزونه قيد أنمله ..

ففي حد علمي أن الأنبياء وحدهم المعصومون عن الخطأ...
والله أعلم.









رد مع اقتباس
قديم 2010-02-15, 12:41   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ميكا
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية ميكا
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الإلتزام في القلب و ليس في المظهر










رد مع اقتباس
قديم 2010-02-15, 13:35   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
محبة الحياة
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية محبة الحياة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

عن راي الخاص ان هذا الفكر هو فكر سلبي او كما ذكر غرس في عقول الناس السؤال المطروح من الذي غرس هذا الكلام هل الملتزمين ام غيرهم من الاعداء في رأي الخاص ان الملتزمين الحقيقين عرفوا معنى الالتزام وهلموا الى التطبيق بما يرضي الله والرسول صلى الله عليه وسلم وكان لهم الدور الايجابي في نشر الالتزام الحقيقي بين الناس فأحب الكل ما أمره الله بلا نقاش لكن في هذه الجهة قلنا ملتزمين حقيقين ام في الجهة المقابلة ناس ينادون بالالتزام لكنهم ليس لهم صلة بالالتزام كونهم ادخلوا فكرا للتعصب وفكرا يجعلون الناس يهربون من الالتزام والاسلام ككل لما؟ ؟؟؟ الأسباب متعددة كون هؤلاء اخذوا الاسلام بالتعصب الكلي لا علم لهم لا في الفقه ولا السنة كالشخص الذي ينقل فقط بلا معنى ولا بحث او سؤال لاهل العلم نجده لكل شيء حرام له تفكير سلبي ويخلط بين ماهو مكروه وحرام بين ماهو ذو احكام قطعية وما هو من احكام جوازية وبين ماهو حكم بات محرم بلا نقاش اقول الله سبحانه وتعالى جعلنا عباد في الارض لغاية اولى اسمها عبادته لكن الدنيا امتحانات والاسلام فيه من القواعد التي تحثنا على العيش بما يرضي الله وان نجعل من نعمته نعم كثيرة تفيدنا وتفيد غيرنا من العباد ليس ان ندفن انفسنا ونردد حرام في حرام لا بل الله اللطيف كان لطيف بعباده حثنا على العمل الصالح على الاشياء التي تجعلنا سعداء في الدنيا والاخرة وعليه من ينادي بالالتزام يجب عليه ان يكون اهلا له لنفسه ولغيره ان يبلغ مايعرف بالتي هي أحسن بالكلمة الطيبة والخلق الحسن ان نحبب الالتزام في قلوب الناس والا نجعل الثغرات لأعداء الدين بأن يستغلوا فكر الملتزمين ليغرسوا العداوة وسطهم ووسط من يقربونهم نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا من أهل التقوى وأن يثبتنا على ذكره وطاعته والحمد له سبحانه ذو الجلال والاكرام رب العزة الأحد الصمد وشكرا لك صاحب الموضوع وفقك الله للخير والصلاح وثبتك بإذن الله










رد مع اقتباس
قديم 2010-02-15, 15:24   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
dahmani28
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية dahmani28
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم

شوف يا الاخ الكريم

احنا في بلادنا يشوف الملتزم على انه متشدد (حلال حرام)

ويتبعون زلاته وغلطاته لانهم ببساطة يرون انه مادام ملتزم يجب ان لا يخطىء ابدا واذا حدث واخطأ فالويل كل الويل

أما بالنسبة للشخص العادي فالخطأ مسموح له....

ولأنني أعرف الكثير من الإخوة الملتزمين أقول والله هم من احسن الناس وبسطاء جدا وودودين جدا

المهم كل واحد ورأيه وكل واحد وطريقه لانه يوم القيامة لا تزر وازرة وزر أخرى وهي إما جنة أو نار

اللهم ردنا إلى دينك ردا جميلا










رد مع اقتباس
قديم 2010-02-15, 17:46   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
الصديق الذهبي
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيد الحيراني مشاهدة المشاركة
مادمت قد تكلمت عن التصنيفات
هناك صنفان لاغير
الصنف الأول من هم على الطريق المستقيم
لقوله تعالى ( اهدنا الصراط المستقيم )
الصنف الآخر من هم خارج الصراط المستقيم
فعدما تكون طائعا لله... فأنت في الصراط المستقيم
وعندما تعصي الله فقد خرجت عن الصراط المستقيم
رواه أبو داود عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : افترقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة، وتفرقت النصارى على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقه، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة. وفي بعض الروايات : كلها في النار إلاَّ واحدة هي الجماعة. رواها أحمد وأبو داود وابن ماجه وفي بعضها : ما أنا عليه وأصحابي. رواها الترمذي .
فما على المسلم الا أن يتبع الرسول صلى الله عليه وسلم هو وأصحابه رضي الله عنهم فيكون في الصراط المستقيم لا أن يتبع طائفة أو جماعة...

وأما أن تقول
ملتزمون بالشرع متمسكون به ..
لايتجاوزونه قيد أنمله ..

ففي حد علمي أن الأنبياء وحدهم المعصومون عن الخطأ...
والله أعلم.
فهمت قصدك للتو أخي

لا أقصد بالتصنيف هنا تفريق المسلمين وجعلهم أصنافا

لكن درجة الإستقامة تختلف من شخص لآخر

ولذلك هناك عدة درجات في الجنة فهل الجنة التي يدخلها الشهيد هي نفس الجنة التي يدخلها غيره

المهم خرجت قليلا عن الموضوع

ما أرغب مناقشته هو نظرة عامة الناس إلى الناس المستقيمين أو الذين يبحثون عن الإستقامة

لأني مثلا عندما أشارك في مواضيع عن الحجاب تأتي متبرجة وتقول هناك فتيات متجلببات ويفعلن كذا وكذا

وأفهم من ردودهن أنهن ينتظرن المتحجبة لتخطأ فيتحججن بخطئها على الحجاب

ونفس الشيء للشخص المتدين المتسمك بعقيدة سليمة خالية من الشرك ولا يسمع الأغاني ولا يشاهد مباريات

كرة القدم فترى العامة يقولون عنه معقد أو متعصب أو أنه من كوكب آخر

أما فيما يخص عبارة

وأما أن تقول
ملتزمون بالشرع متمسكون به ..
لايتجاوزونه قيد أنمله ..

ففي حد علمي أن الأنبياء وحدهم المعصومون عن الخطأ

فأنظر ماذا كتبت قربها

وفي حد علمي أنا حتى الأنبياء وليسوا معصومين

العصمة لله وحده

وشكرا وبارك الله فيك على إبداء رايك وعلى معلوماتك المفيدة

ومنكم نتعلم









رد مع اقتباس
قديم 2010-02-15, 18:13   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
صُبح الأندلس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية صُبح الأندلس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق الذهبي مشاهدة المشاركة

نعم أخطأت حين دخلت لأنك ربطت ردودك هنا

بردود الموضوع السابق الذي إنتهى النقاش العقيم فيه

لا أحد غيرك دخل ؟ طبعا لأن الموضوع نشر للتو وسترين عدد المناقشين بعد يوم أو يومين

ليبطل كلامك العصبي

قال النووي في شرحه على صحيح مسلم ج: 16 ص: 175
قوله صلى الله عليه وسلم( اذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم) روي أهلكهم على وجهين مشهورين رفع الكاف وفتحها والرفع أشهر ويؤيده أنه جاء في رواية رويناها في حلية الاولياء في ترجمة سفيان الثوري فهو من أهلكهم قال الحميدي في الجمع بين الصحيحين الرفع أشهر ومعناها أشدهم هلاكا
وأما رواية الفتح فمعناها هو جعلهم هالكين لا أنهم هلكوا في الحقيقة واتفق العلماء على أن هذا الذم انما هو فيمن قاله على سبيل الازراء على الناس واحتقارهم وتفضيل نفسه عليهم وتقبيح احوالهم لانه لا يعلم سر الله في خلقه قالوا فأما من قال ذلك تحزنا لما يرى في نفسه وفي الناس من النقص في امر الدين فلا بأس عليه كما قال لا أعرف من أمة النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنهم يصلون جميعا هكذا فسره الامام مالك وتابعه الناس عليه وقال الخطابي معناه لا يزال الرجل يعيب الناس ويذكر مساويهم ويقول مساويهم ويقول فسد الناس وهلكوا ونحو ذلك فإذا فعل ذلك فهو اهلكهم اي أسوأ حالا منهم بما يلحقه من الاثم في عيبهم والوقيعة فيهم وربما أداه ذلك الى العجب بنفسه و رؤيته أنه خير منهم والله اعلم ) انتهى.


من فضلك إن لم يعجبك كلامي أو مواضيعي فلا تردي عليها وهذا أحسن لكلانا
على الرحب و السعة ، و لا تعليق بعد اليوم .









رد مع اقتباس
قديم 2010-02-15, 18:28   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
وحيد الحيراني
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية وحيد الحيراني
 

 

 
الأوسمة
وسام احسن عضو 2010 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق الذهبي مشاهدة المشاركة
فهمت قصدك للتو أخي

لا أقصد بالتصنيف هنا تفريق المسلمين وجعلهم أصنافا

لكن درجة الإستقامة تختلف من شخص لآخر

ولذلك هناك عدة درجات في الجنة فهل الجنة التي يدخلها الشهيد هي نفس الجنة التي يدخلها غيره

المهم خرجت قليلا عن الموضوع

ما أرغب مناقشته هو نظرة عامة الناس إلى الناس المستقيمين أو الذين يبحثون عن الإستقامة

لأني مثلا عندما أشارك في مواضيع عن الحجاب تأتي متبرجة وتقول هناك فتيات متجلببات ويفعلن كذا وكذا

وأفهم من ردودهن أنهن ينتظرن المتحجبة لتخطأ فيتحججن بخطئها على الحجاب

ونفس الشيء للشخص المتدين المتسمك بعقيدة سليمة خالية من الشرك ولا يسمع الأغاني ولا يشاهد مباريات

كرة القدم فترى العامة يقولون عنه معقد أو متعصب أو أنه من كوكب آخر

أما فيما يخص عبارة

وأما أن تقول
ملتزمون بالشرع متمسكون به ..
لايتجاوزونه قيد أنمله ..

ففي حد علمي أن الأنبياء وحدهم المعصومون عن الخطأ

فأنظر ماذا كتبت قربها

وفي حد علمي أنا حتى الأنبياء وليسوا معصومين

العصمة لله وحده

وشكرا وبارك الله فيك على إبداء رايك وعلى معلوماتك المفيدة

ومنكم نتعلم

السلام عليكم
قضية نظرة المجتمع الى الناس الملتزمين التي طرحتها في هذا الموضوع تحتاج الى تحليل دقيق
أولا عندما يكون المرء ملتزما بتعاليم الدين باجتنابه ما نهى الشرع والتزامه بالفروض والسنن
كأن يؤدي الصلاة في وقتها وأن لا يكذب ولا يسرق ولا يزني ولا يسمع الموسيقى المحرمة... على سبيل المثال فان هذا يكون بينه وبين نفسه و خالقه...
فلا يمكن لأحد من المجتمع أن يعرف حقيقته...وهنا تبقى القضية الأساسية في هذا الموضوع المظهر الخارجي ويتمثل في اللباس كالقميص أو الجلباب أو اللحية... الخ.
وهذا هو صلب الموضوع لأن نظرة المجتمع تكون للمظهر الخارجي للشخص...
أليس كذلك ؟









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الملتزمين, الناس, ينظر


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 10:01

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc