الحوار العلمي: بداية الحضارة و التاريخ الجزائري لم تكن مع روما

[سندباد علي بابا]

بداية الحضارة و التاريخ الجزائري لم تكن مع روما ، بل سبقت روما بقرون عدّة،


مَن منّا كان يعلم أنّ مدن داخلية في الجزائر مثل "شلف" كانت تصدر نقودها باللغة العربية/الفينيقية ؟ و ذلك قبل الاسلام بحوالي 9 قرون .


قطع نقدية صادرة من القلعة التاريخية " تميكي/ Timici" بلدية تاوقريت (شلف) تؤكد ان اللغة العربية/الفينقية هي اللغة التي كانت مُتداولة و مُستخدمة على الصعيد العام و المؤسّساتي.


يوضح البروفسور Laurent Callegarin من جامعة Pau في مقاله بعنوان " La côte mairitanienne et ses relations avec le littoral de la Bétique" صفحة 308-314 أن المماليك الموريتانية المُستقلة تماما عن مملكة قرطاج مثل سالداي (بجاية حالياً) ،



Iol شرشال حالياً ، سيع¤ا (عين تموشنت) كانت كلها مراكز تصدر منها قطع نقدية مكتوبة باللغة الفينيقية و مما يؤكد أن تلك الظاهرة لم تكن مُنحصرة على المدن الساحلية يوضح لنا البروفسور Callegarin أنه كانت هناك ورشة نقدية في قلعة تميكي/ Timici ببلدية



تاوقريت حالياً ( ولاية شلف ) تصدر نقودها كذلك باللغة العربية/الفينيقية بمعنى كانت بالمصطلح المُعاصر بمثابة "البنك المركزي" متواجد في الاراضي الداخلية بعيد عن الساحل، مما يؤكد أنّ تداول اللغة العربية/الكنعانية بين السكان و استخدامها في المؤسسات (ورشات


النقود) لم يكن محصوراً على المدن الساحلية فقط و انّما كان منتشراً عبر كامل التراب الجزائري .


و من هنا نستنتج أن الشعب الجزائري على الصّعيدين العام و المؤسّساتي كان يستخدم اللغة العربية/الكنعانية قبل مجيء الفاتحين و ان الاسلام هدانا و لم يُعرّبنا لأننا كنا نستخدم العربية/الفينقية قبل الاسلام بقرون عدة.



لخضر بن كولة

[شاكر الكيلاني]

شكراً لك. هل من مزيد؟

[سندباد علي بابا]

تابع صفحة الأستاذ لخضر بن كولة على الفيسبوك فتجد ما يطفئ ظمأك

[شاكر الكيلاني]

ما هي اللغة القديمة للقوم الذين يسكنون الجزائر

[سندباد علي بابا]

تمازيغت..
ههههههههههههههه

[عثمان الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندباد علي بابا

بداية الحضارة و التاريخ الجزائري لم تكن مع روما ، بل سبقت روما بقرون عدّة،


مَن منّا كان يعلم أنّ مدن داخلية في الجزائر مثل "شلف" كانت تصدر نقودها باللغة العربية/الفينيقية ؟ و ذلك قبل الاسلام بحوالي 9 قرون .


قطع نقدية صادرة من القلعة التاريخية " تميكي/ timici" بلدية تاوقريت (شلف) تؤكد ان اللغة العربية/الفينقية هي اللغة التي كانت مُتداولة و مُستخدمة على الصعيد العام و المؤسّساتي.


يوضح البروفسور laurent callegarin من جامعة pau في مقاله بعنوان " la côte mairitanienne et ses relations avec le littoral de la bétique" صفحة 308-314 أن المماليك الموريتانية المُستقلة تماما عن مملكة قرطاج مثل سالداي (بجاية حالياً) ،



iol شرشال حالياً ، سيع¤ا (عين تموشنت) كانت كلها مراكز تصدر منها قطع نقدية مكتوبة باللغة الفينيقية و مما يؤكد أن تلك الظاهرة لم تكن مُنحصرة على المدن الساحلية يوضح لنا البروفسور callegarin أنه كانت هناك ورشة نقدية في قلعة تميكي/ timici ببلدية



تاوقريت حالياً ( ولاية شلف ) تصدر نقودها كذلك باللغة العربية/الفينيقية بمعنى كانت بالمصطلح المُعاصر بمثابة "البنك المركزي" متواجد في الاراضي الداخلية بعيد عن الساحل، مما يؤكد أنّ تداول اللغة العربية/الكنعانية بين السكان و استخدامها في المؤسسات (ورشات


النقود) لم يكن محصوراً على المدن الساحلية فقط و انّما كان منتشراً عبر كامل التراب الجزائري .


و من هنا نستنتج أن الشعب الجزائري على الصّعيدين العام و المؤسّساتي كان يستخدم اللغة العربية/الكنعانية قبل مجيء الفاتحين و ان الاسلام هدانا و لم يُعرّبنا لأننا كنا نستخدم العربية/الفينقية قبل الاسلام بقرون عدة.



لخضر بن كولة

شكراً لك، وبارك الله فيك.

لك مني أجمل تحية.

[علي القاسمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندباد علي بابا

بداية الحضارة و التاريخ الجزائري لم تكن مع روما ، بل سبقت روما بقرون عدّة،


مَن منّا كان يعلم أنّ مدن داخلية في الجزائر مثل "شلف" كانت تصدر نقودها باللغة العربية/الفينيقية ؟ و ذلك قبل الاسلام بحوالي 9 قرون .


قطع نقدية صادرة من القلعة التاريخية " تميكي/ timici" بلدية تاوقريت (شلف) تؤكد ان اللغة العربية/الفينقية هي اللغة التي كانت مُتداولة و مُستخدمة على الصعيد العام و المؤسّساتي.


يوضح البروفسور laurent callegarin من جامعة pau في مقاله بعنوان " la côte mairitanienne et ses relations avec le littoral de la bétique" صفحة 308-314 أن المماليك الموريتانية المُستقلة تماما عن مملكة قرطاج مثل سالداي (بجاية حالياً) ،



iol شرشال حالياً ، سيع¤ا (عين تموشنت) كانت كلها مراكز تصدر منها قطع نقدية مكتوبة باللغة الفينيقية و مما يؤكد أن تلك الظاهرة لم تكن مُنحصرة على المدن الساحلية يوضح لنا البروفسور callegarin أنه كانت هناك ورشة نقدية في قلعة تميكي/ timici ببلدية



تاوقريت حالياً ( ولاية شلف ) تصدر نقودها كذلك باللغة العربية/الفينيقية بمعنى كانت بالمصطلح المُعاصر بمثابة "البنك المركزي" متواجد في الاراضي الداخلية بعيد عن الساحل، مما يؤكد أنّ تداول اللغة العربية/الكنعانية بين السكان و استخدامها في المؤسسات (ورشات


النقود) لم يكن محصوراً على المدن الساحلية فقط و انّما كان منتشراً عبر كامل التراب الجزائري .


و من هنا نستنتج أن الشعب الجزائري على الصّعيدين العام و المؤسّساتي كان يستخدم اللغة العربية/الكنعانية قبل مجيء الفاتحين و ان الاسلام هدانا و لم يُعرّبنا لأننا كنا نستخدم العربية/الفينقية قبل الاسلام بقرون عدة.



لخضر بن كولة

شكرا لك استاذنا الكريم

[قاسم النعيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندباد علي بابا

بداية الحضارة و التاريخ الجزائري لم تكن مع روما ، بل سبقت روما بقرون عدّة،


مَن منّا كان يعلم أنّ مدن داخلية في الجزائر مثل "شلف" كانت تصدر نقودها باللغة العربية/الفينيقية ؟ و ذلك قبل الاسلام بحوالي 9 قرون .


قطع نقدية صادرة من القلعة التاريخية " تميكي/ timici" بلدية تاوقريت (شلف) تؤكد ان اللغة العربية/الفينقية هي اللغة التي كانت مُتداولة و مُستخدمة على الصعيد العام و المؤسّساتي.


يوضح البروفسور laurent callegarin من جامعة pau في مقاله بعنوان " la côte mairitanienne et ses relations avec le littoral de la bétique" صفحة 308-314 أن المماليك الموريتانية المُستقلة تماما عن مملكة قرطاج مثل سالداي (بجاية حالياً) ،



iol شرشال حالياً ، سيع¤ا (عين تموشنت) كانت كلها مراكز تصدر منها قطع نقدية مكتوبة باللغة الفينيقية و مما يؤكد أن تلك الظاهرة لم تكن مُنحصرة على المدن الساحلية يوضح لنا البروفسور callegarin أنه كانت هناك ورشة نقدية في قلعة تميكي/ timici ببلدية



تاوقريت حالياً ( ولاية شلف ) تصدر نقودها كذلك باللغة العربية/الفينيقية بمعنى كانت بالمصطلح المُعاصر بمثابة "البنك المركزي" متواجد في الاراضي الداخلية بعيد عن الساحل، مما يؤكد أنّ تداول اللغة العربية/الكنعانية بين السكان و استخدامها في المؤسسات (ورشات


النقود) لم يكن محصوراً على المدن الساحلية فقط و انّما كان منتشراً عبر كامل التراب الجزائري .


و من هنا نستنتج أن الشعب الجزائري على الصّعيدين العام و المؤسّساتي كان يستخدم اللغة العربية/الكنعانية قبل مجيء الفاتحين و ان الاسلام هدانا و لم يُعرّبنا لأننا كنا نستخدم العربية/الفينقية قبل الاسلام بقرون عدة.



لخضر بن كولة

هل لخضر بن كوله
مؤلفات مطبوعه

[بلقاسم الإدريسي]

بارك الله بك أخي الكريم ........ و شكراً

تحياتي

[الزمزوم]

شكراً لك على الموضوع

[الزمزوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاسم النعيمي

هل لخضر بن كوله
مؤلفات مطبوعه

هل أنت سوري حقيقةً؟ أم كردي (ربما من سوريا) الذي تتقاطع فيه مخططك للمنطقة مع الصهاينة ومع هؤلاء؟ لاحظت أنك متابع كبير للأخ سندباد وناقد له حتى في القسم الديني

[الزمزوم]

ولولا ثوابت تلك الهُوِيَّة الوطنية المتميزة (لسانا ودينا ووجدانا) كما حددها بيان الشهداء المذكور أعلاه ما كانت الثورة الجهادية لتقوم اصلا فضلا عن أن تنجح لوكان عندنا يومها شعبان مختلفان في تصور الهُوِيَّة والتلفظ بالتحية بين أبناء الشعب الواحد: (هذا يقول ازول بالبربرية... والآخر يتشهد ويلقي السلام بالعربية) وهنا تكمن القضية الجوهرية في وحدة الهُوِيَّة الوطنية التي أخرجت الاحتلال الفرنسي من الباب وفي نفسه الشيء الكثير من الحقد الدفين عليها لأنها بالنسبة له مسألة انتقام واستحلال ووجود وليست مسألة جنسية وحدود.

أحمد بن نعمان

[zafer h]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمزوم

هل أنت سوري حقيقةً؟ أم كردي (ربما من سوريا) الذي تتقاطع فيه مخططك للمنطقة مع الصهاينة ومع هؤلاء؟ لاحظت أنك متابع كبير للأخ سندباد وناقد له حتى في القسم الديني

أخونا الكريم النعيمي هو اسم قبيلة عربية وتواجدها بدول الخليج ومن الممكن وجود عشائر منها بسورية والعراق

[zafer h]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندباد علي بابا

بداية الحضارة و التاريخ الجزائري لم تكن مع روما ، بل سبقت روما بقرون عدّة،


مَن منّا كان يعلم أنّ مدن داخلية في الجزائر مثل "شلف" كانت تصدر نقودها باللغة العربية/الفينيقية ؟ و ذلك قبل الاسلام بحوالي 9 قرون .


قطع نقدية صادرة من القلعة التاريخية " تميكي/ timici" بلدية تاوقريت (شلف) تؤكد ان اللغة العربية/الفينقية هي اللغة التي كانت مُتداولة و مُستخدمة على الصعيد العام و المؤسّساتي.


يوضح البروفسور laurent callegarin من جامعة pau في مقاله بعنوان " la côte mairitanienne et ses relations avec le littoral de la bétique" صفحة 308-314 أن المماليك الموريتانية المُستقلة تماما عن مملكة قرطاج مثل سالداي (بجاية حالياً) ،



iol شرشال حالياً ، سيع¤ا (عين تموشنت) كانت كلها مراكز تصدر منها قطع نقدية مكتوبة باللغة الفينيقية و مما يؤكد أن تلك الظاهرة لم تكن مُنحصرة على المدن الساحلية يوضح لنا البروفسور callegarin أنه كانت هناك ورشة نقدية في قلعة تميكي/ timici ببلدية



تاوقريت حالياً ( ولاية شلف ) تصدر نقودها كذلك باللغة العربية/الفينيقية بمعنى كانت بالمصطلح المُعاصر بمثابة "البنك المركزي" متواجد في الاراضي الداخلية بعيد عن الساحل، مما يؤكد أنّ تداول اللغة العربية/الكنعانية بين السكان و استخدامها في المؤسسات (ورشات


النقود) لم يكن محصوراً على المدن الساحلية فقط و انّما كان منتشراً عبر كامل التراب الجزائري .


و من هنا نستنتج أن الشعب الجزائري على الصّعيدين العام و المؤسّساتي كان يستخدم اللغة العربية/الكنعانية قبل مجيء الفاتحين و ان الاسلام هدانا و لم يُعرّبنا لأننا كنا نستخدم العربية/الفينقية قبل الاسلام بقرون عدة.



لخضر بن كولة

تشكر على الموضوع أخونا الكريم ولكن أنوه أن الإسلام لم يعرب أحد وإلا لعرب الفرس وهم المتطفلين على الحضارات العربية من بابلية وآشورية

[الهوازني]

شكراً جزيلاً ......