ابن عثيمين : هؤلاء ليسوا من السلفيَّة في شيء !!

[العُثماني]

قال الشيخ محمد الصالح بن عثيمين – رحمه الله - :

السلفيَّة هي اتباع منهج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ؛ لأنهم سلفنا تقدموا علينا ، فاتِّباعهم هو السلفيَّة ، وأما اتِّخاذ السلفيَّة كمنهج خاص ينفرد به الإنسان ويضلل من خالفه من المسلمين ولو كانوا على حقٍّ : فلا شكَّ أن هذا خلاف السلفيَّة ، فالسلف كلهم يدْعون إلى الإسلام والالتئام حول سنَّة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا يضلِّلون مَن خالفهم عن تأويل ، اللهم إلا في العقائد ، فإنهم يرون من خالفهم فيها فهو ضال .

لكن بعض من انتهج السلفيَّة في عصرنا هذا صار يضلِّل كل من خالفه ولو كان الحق معه ، واتَّخذها بعضهم منهجاً حزبيّاً كمنهج الأحزاب الأخرى التي تنتسب إلى الإسلام ، وهذا هو الذي يُنكَر ولا يُمكن إقراره ، ويقال : انظروا إلى مذهب السلف الصالح ماذا كانوا يفعلون في طريقتهم وفي سعة صدورهم في الخلاف الذي يسوغ فيه الاجتهاد ، حتى إنهم كانوا يختلفون في مسائل كبيرة ، في مسائل عقديَّة ، وفي مسائل علميَّة ، فتجد بعضَهم – مثلاً – يُنكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم رأى ربَّه ، وبعضهم يقول بذلك ، وبعضهم يقول : إن الذي يُوزن يوم القيامة هي الأعمال ، وبعضهم يرى أن صحائف الأعمال هي التي تُوزن ، وتراهم – أيضاً – في مسائل الفقه يختلفون ، في النكاح ، في الفرائض ، في العِدَد ، في البيوع ، في غيرها ، ومع ذلك لا يُضلِّل بعضهم بعضاً .

فالسلفيَّة بمعنى أن تكون حزباً خاصّاً له مميزاته ويُضلِّل أفراده سواهم : فهؤلاء ليسوا من السلفيَّة في شيء .

وأما السلفيَّة التي هي اتباع منهج السلف عقيدةً ، وقولاً ، وعملاً ، واختلافاً ، واتفاقاً ، وتراحماً ، وتوادّاً ، كما قال النَّبي صلى الله عليه وسلم " مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثَل الجسد الواحد ، إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالحمَّى والسهر " ، فهذه هي السلفيَّة الحقَّة .

" لقاءات الباب المفتوح " السؤال رقم 1322 .

[مياسم الصمت]

رحم الله الشيخ
بارك الله فيك على النقل الطيب

[ابو اكرام فتحون]

رحم الله الشيخ العثيمين و جزاه خيرا على ما قدمه للدعوة السلفية ولكل المسلمين عامة .
أولا : فأما قوله رحمه الله في الموضوع اعلاه :
يضلل من خالفه من المسلمين ولو كانوا على حق.
فهذا لا شك فعلٌ مشين, والسلفيون الصادقون من العلماء وطلبة العلم بريئون من ذلك فلا نعرف أن علماء ومشايخ السلفية ضللوا رجلاً وكان الحق معه! ولو حدث هذا من آحاد المشايخ أو طلاب العلم فإن الباقي يخالفونه وينكرون عليه! وحينئذ يكون هذا الغلط يعود على هذا الشخص ويتحمل تبعته ولا يجوز تحميل السلفية أخطاء بعض أفرادها, أما أن يجتمعوا على مثل هذا الأمر فحاشاهم! ولا يوجد لرجلٍ ظلمه العلماءو المشايخ السلفيون وضللوه وكان الحق معه .

ثانيا :
أنَّ الشيخ استثنى استثناء مهمّا يتعامى عنه الكثيرون وهو قوله:
ولا يضللون من خالفهم عن تأويل، اللهم إلا في العقائد، فإنهم يرون أن من خالفهم فيها فهو ضال وهذا الذي عليه علماء و مشايخ السلفية في تحذيرهم وتضليلهم لمن ضللوه! فمخالفاتهم في العقيدة وفي الأمور التي لايسع الخلاف فيها والحمد لله.

ثالثا :
الشيخ في آخر الموضوع اعلاه أثنى بوصفه لمميزات منهج السلف وأتباع هذا المنهج السوي السليم في قوله :
وأما السلفيَّة التي هي اتباع منهج السلف عقيدةً ، وقولاً ، وعملاً ، واختلافاً ، واتفاقاً ، وتراحماً ، وتوادّاً ، كما قال النَّبي صلى الله عليه وسلم " مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثَل الجسد الواحد ، إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالحمَّى والسهر " ، فهذه هي السلفيَّة الحقَّة .

فأقول معلقا :
أين إلتزامكم و حبكم وإتباعكم لمنهج وعقيدة سلفنا الصالح ، إعتقادا و قولا وفعلا و دعوة ، و من ذلك حبكم لكل التابعين لهذا السبيل و المنهج القويم من السابقين والمعاصرين وعدم بغضهم و محاولة الانتقاص منهم و تشويه صورهم في كل محفل .

سائلا الله أن يرينا جميعا الحق حقا ويرزقنا اتباعه و ان يرينا الباطل باطلا ويجنبنا اتباعه ، و يوفقنا لإتباع منهج سلفنا الصالح اعتقادا وقولا و فعلا ، متبعين غير مبتدعين ولا مبدلين و لا ضالين و لا مضلين .

[ابو اكرام فتحون]

رابعا :
يقول الشيخ في أول موضوعه :
السلفيَّة هي اتباع منهج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ؛ لأنهم سلفنا تقدموا علينا ، فاتِّباعهم هو السلفيَّة
فهذه مناسبة وفرصة إذا و دعوة صادقة للجميع إلى اتباع منهج النبي صلى الله عليه وسلم الذي سلكه أتباعه السلفية الحقة ، وعدم معاداتهم او المزايدة عليهم لانهم لم يرتكبوا جرما ولاذنبا إلا أنهم مقتنعون أن ما يعتقدونه ويدينون الله به وينتهجونه اعتقادا قولا و فعلا هو ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه رضوان الله عليهم .

خامسا:
الشيخ العثيمين من مشايخ السلفية يرد على الذين ينقمون على السلفيين في هذه الصوتية.
https://ar.alnahj.net/sites/default/f...salafeyeen.mp3

سادسا :
من أصول عقيدة ومنهج سلفنا الصالح التحذير من المبتدع حتى لا يظن أن ذلك مفرق للأمة إنما ذلك من النصيحة ، فكمثالا من بين المئات المقاطع للشيخ ، يقول الشيخ العثيمين :لا تأخذ من صاحب البدعة شيئا حتى فيما لا يتعلق ببدعته
من هنا:
https://ar.alnahj.net/audio/download/...en-888_222.mp3

سابعا :
الشيخ العثيمين قد حذر من أشخاص بأسماءهم ولكم بالرجوع الى محركات البحث للإطلاع

ثامنا :
أدرجت ما سبق حتى لا يساء الظن ويفهم قول الشيخ في الموضوع الاصلي أعلاه فهما قاصرا او منقوصا ، ولا يحمل كلام الشيخ أكثر أو أقل من ما يقصده .

وفقنا الله واياكم الى ما يحب ويرضى .

[abedalkader]

السلام عليكم ورحمة الله
الموضوع يتكلم عن هؤلاء ليسوا من السلفيَّة في شيء !!
وحتى لا يفهم كلامه خطأ يجب قراءته واتباع فتاوى الشيخ جيدا حتى لا يحدث تاويل لاي كلمة صدرت عنه فهو رحمة الله عليه عندما
يقول هؤلاء ليسوا من السلفية في شيء فليس معناه انه ينفي السلفية
فهو يرحمني ويرحمكم الله يتكلم عن من خالف منجه السلف فانظروا الى كلامه اذ يقول في معرض حديثه :
السلفيَّة هي اتباع منهج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ؛ لأنهم سلفنا تقدموا علينا ، فاتِّباعهم هو السلفيَّة ،
الا ترون انه يبينها لنا هي الاتباع لا الابتداع ويشير الى من سبقونا من سلفنا وتقدموا علينا فاتباعهم هو السلفية وهذا ما ندندن حوله دائما
هل فهمتمونا هل وعيتم كلامنا وما ندعوكم اليه
وأما اتِّخاذ السلفيَّة كمنهج خاص ينفرد به الإنسان ويضلل من خالفه من المسلمين ولو كانوا على حقٍّ : فلا شكَّ أن هذا خلاف السلفيَّة ، فالسلف كلهم يدْعون إلى الإسلام والالتئام حول سنَّة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا يضلِّلون مَن خالفهم عن تأويل ، اللهم إلا في العقائد ، فإنهم يرون من خالفهم فيها فهو ضال .
وهنا الشيخ يحذر من اتخاذ السلفية منهجا خاصا ولا ارى احدا من الاخوة السلفيين هنا قد قال باتخاذها منهجا خاصا ويضلل بها غيره ومن خالفه من المسلمين
فقط عند قول الشيخ رحمة الله عليه الهم الا انتبهوا رحمنا ورحمكم الله الى قوله الا :
اللهم إلا في العقائد ، فإنهم يرون من خالفهم فيها فهو ضال .
ثم يذهب الشيخ ويقول : بعض فعلينا جميعا الوقوف عند كلمته البعض ولم يقلالشيخ الكل

لكن بعض من انتهج السلفيَّة في عصرنا هذا صار يضلِّل كل من خالفه ولو كان الحق معه ، واتَّخذها بعضهم منهجاً حزبيّاً كمنهج الأحزاب الأخرى التي تنتسب إلى الإسلام ، وهذا هو الذي يُنكَر ولا يُمكن إقراره
فعلينا ان نفهم ان الشيخ لا يقر بالتحزب في الاسلام فيقول هذا الذي يجب ان ينكر ولا يمكن اقراره ومن جميع من يجعل السلفية منهجا
ولعلي احيل متتبع ردي الى كلام نفيس للشيخ صالح الفوزان حين سئل
هل السلفية حزب من الأحزاب ؟ وهل الانتساب لهم مذموم؟.
وسئل فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان ، هل السلفية حزب من الأحزاب ؟ وهل الانتساب لهم مذموم؟.
قال في الجواب : السلفية هي الفرقة الناجية هم أهل السنة والجماعة، ليست حزباً من الأحزاب التي تسمى الآن أحزاباً، وإنما هم جماعة، جماعة على السنة وعلى الدين، هم أهل السنة والجماعة، قال صلى الله عليه وسلم: ( لا تزال طائفة من أمتى على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم } . وقال صلى الله عليه وسلم : {وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة . قالوا من هي يا رسول الله ؟ قال : من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي ) ، فالسلفية طائفة على مذهب السلف على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه .. معنى السلفية: والسلفية نسبة إلى السلف ،والسلف هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأئمة الهدى من أهل القرون الثلاثة الأولى ، الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخير في قوله (( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ... )) رواه البخاري ومسلم وأحمد . والسلفيون جمع سلفي نسبة إلى السلف ، وقد تقدم معناه وهم الذين ساروا على منهاج السلف من اتباع الكتاب والسنة والدعوة إليهما والعمل بهما فكانوا بذلك أهل السنة والجماعة، ( والسلف هم أهل القرون المفضلة ، فمن اقتفى أثرهم وسار على منهجهم فهو " سلفي " ومن خالفهم في ذلك فهو من " الخلف " ) .. نقلاً من تعليق الشيخ حمود التويجري على العقيدة الحموية ص203، عندما نطلق كلمة السلف نعنى بها من الناحية الاصطلاحية أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين حضروا عصره فأخذوا منه هذا الدين مباشرة غضاً طرياً .. كما يدخل في هذا المصطلح التابعون لهم الذين ورثوا علمهم قبل أن يطول عليه الأمد ، والذين شملتهم شهادة الرسول لهم بأنهم خير الناس ) . انظر الصفات الإلهية ص57، وعن أنس رضي الله عنه قال : " لو أن رجلاً أدرك السلف الأول ، ثم بعث اليوم ، ما عرف من الإسلام شيئاً ، قال : ووضع يده على خده ، ثم قال : إلا هذه الصلاة " .. الاعتصام للشاطبي 1/34، وعن ميمون بن مهران عن أبيه قال : [ لو أن رجلاً أنشر فيكم من السلف ما عرف منكم غير هذه القبلة ] .. المصدر السابق . وقال الأوزاعي : [ عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس وإياك وآراء الرجال وإن زخرفوا لك القول ] .. انظر شرح اعتقاد أهل السنة لللالكائي 1/154، [ فأهل السنة والجماعة هم السلف معتقداً ، حتى المتأخر إلى يوم القيامة إذا كان على طريقة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فإنه سلفي ] .. انظر شرح العقيدة الواسطية
1/54
وفي الاخير يقول الشيخ ابن عثيمين في اخر كلامه موضحا لمن اشكل عليه الامر واختلط عليه الحديثه
مبينا معنى السلفية التي ليست من السلفية في شيئ
فالسلفيَّة بمعنى أن تكون حزباً خاصّاً له مميزاته ويُضلِّل أفراده سواهم : فهؤلاء ليسوا من السلفيَّة في شيء .
ثم يبين رحمه الله السلفية التي هي اتباع منهج السلف
وأما السلفيَّة التي هي اتباع منهج السلف عقيدةً ، وقولاً ، وعملاً ، واختلافاً ، واتفاقاً ، وتراحماً ، وتوادّاً ، كما قال النَّبي صلى الله عليه وسلم " مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثَل الجسد الواحد ، إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالحمَّى والسهر " ، فهذه هي السلفيَّة الحقَّة .
نعم هذه هي السلفية حقا وعلينا ان نفهم ونعي ان الشيخ لا يقر من خالف المنهج السوي
احترامي

[top o7]

بارك الله فيك

[العضوالجزائري]

و الله إن كلام الشيخ لمن أكبر اﻷدلة على أن سبيل السلف هو الحق ﻷننا لا نعلم طائفة من الناس يردون على بعضهم البعض و يأتمرون بالمعروف ويتناهون عن الغلو والتعمق والمبالغة في الدين مثل السلفيين. ولكن في نفس الوقت حذرنا العلماء من تمييع ديننا و أخذ قواعد عامة ذريعة -كالرفق ونحو ذلك- للتساهل مع الزائغين . وعموما فإن المداومة على مطالعة آثار السلف وأخبارهم تكسب حكمة وبصيرة في التعامل مع الناس ومحاولة التمييز قدر المستطاع بين البدعي والسني المخطئ المعذور. ولا يأتي شيء من ذلك إلا بحول الله و قوته و كثرة اﻹلتجاء إليه و صدق الاستعانة به وإعلان الافتقار إليه.

[ISRAA D]

جزاك الله كل خير