هل يستاك باليد اليمنى أم باليسرى؟ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الفقه و أصوله

قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

هل يستاك باليد اليمنى أم باليسرى؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-10-09, 15:28   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أم سمية الأثرية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أم سمية الأثرية
 

 

 
الأوسمة
وسام التقدير 
إحصائية العضو










B11 هل يستاك باليد اليمنى أم باليسرى؟

هل يستاك باليد اليمنى أم باليسرى؟

في المسألة ثلاثة أقوال:-
القول الأول: أنه يستاك باليد اليمنى ، لأن السواك سنة ، والسنة طاعة وقُربة لله - جل وعلا- ، والقُرَب تكون - في مثل هذه المقامات - باليد اليمنى ، ولعموم حديث عائشة - رضي الله تعالى عنها- المتقدم والمتفق عليه: (( كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم - يحب التيامن في تنعُلِه وترجُلِه.... إلى أن قالت: وفي شأنه كله ))
قالوا: يدخل "في شأنه كله" أيضاً: استخدامه للسواك- صلى الله عليه وسلم-.
وجاء عند أبي داوود في حديث عائشة - رضي الله تعالى عنها وأرضاها – زيادة: "وسواكه".. "في تنعُله وترجُله وسواكه" ، وصححه جماعة من أهل العلم ، وهذا القول هو اختيار الحافظ الإمام ابن قدامه - رحمه الله - صاحب "المغنى" ، وهو قول عند بعض الشافعية.
والقول الثاني في المسألة: أنه يستاك باليد اليسرى ، وعللوا بأنه من باب إزالة الأذى ، وإزالة الأذى يكون باليد اليسرى ، وهذا القول هو قول للشافعية وهو المشهور عند الحنابلة واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية والعلامة عبد العزيز بن باز - رحمه الله- ، ولكن يرون أن يكون البَدء إذا ما أراد أن يستاك بيدة اليسرى يبدأ بالجهة اليمنى.
والثالث في الأقوال التفصيل ، وهو:
إذا ما كان الاستياك لإزالة أذى من الفم مثلا كفضلات الطعام ونحو ذلك فإنه يستاك باليسرى.
وإن كان من باب تطبيق السنة كالاستياك عند الصلاة أو عند الوضوء فيستاك باليمنى لأنه يطبق سنة ولا يزيل أذى.
ويرى شيخنا الشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله – يقول: أن الأمر في هذا واسع لعدم ثبوت نص واضح ، هكذا يقول - رحمه الله - ، يرى أن الأمر واسع.
إلا أن الراجح والصحيح هو الأول لثبوت النص وللعموم ، عموم حديث عائشة - رضي الله تعالى عنها وأرضاها - ، وحتى القول بالتفريق من باب الإزالة أومن باب الاستياك عند الصلاة أو الوضوء ، فكذلك الإنسان إذا ما قام من الليل واستن بحديث حذيفة أمَا يكون متبعا لسنة؟ هو متبع لسنة .. ((وكان إذا قام للتهجد..)) كما في الحديث وغير ذلك ، فمن تبع السنة في ذلك ومن استحضر السنة في ذلك فإنه يستاك بيده اليمنى.
هذا هو الراجح والله تعالى أعلى وأعلم وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم.
للشيخ عبد الله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الله

فوائد ميراث الأنبياء









 


رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 16:09

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc