لا تكن كحاطب ليل !

أم سمية الأثرية · 2015-12-26, 09:05

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجدت هذا المقال و فيه نصح لنا اعجبني فاردت وضعه هنا لتعم الفائدة
لا تكن كحاطب ليل !

ما أكثر ما يكتب ويقال في كل مجال
بعضه صحيح وبعضه سقيم
بعضه نافع وبعضه ضار
بعضه مناسب وبعضه غير مناسب

كل ما يقوله المرء أو يكتبه يحاسب عليه ،
مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ . (ق 18)
وكل ما ينقله عن غيره أيضا يحاسب عليه ،
وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً .
( الإسراء 36)
ولمّا كان الأمر كذلك كان حرياً بكل عاقل أن يتوخّى الدقة والصواب فيما يقول أو يكتب أو ينقل . ولقد لفت نظري وأنا أتابع بعض ما يكتب على صفحات هذا المنتدى الكريم أنّه مجرد نقل دون تدخل يذكر بل يكتفي ناقله بأن يذيل في آخره كلمة "منقول" .

ولأمثال هؤلاء الإخوة والأخوات أقدّم هذه الكلمات من باب التناصح :

أولا : إذا كان الموضوع المنقول من الأمور المفيدة وغير المختلف فيها فلا بأس
بنقله والاكتفاء بالإشارة إلى مصدره .

ثانيا : إذا كان الموضوع المنقول من المواضيع المختلف فيها كالآراء الفقهيّة
والمواقف السياسيّة وما شابهها فإنّ مجرد نقلها دون تعليق أو مناقشة هو دليل على أن ناقلها موافق على كل ما جاء فيها . وعليه فإنّه يتحمل مسؤولية قائلها أو كاتبها وهنا ينبغي الحذر من أن يكون في ذلك إثم ، خاصّة إذا كانت تحوي طعنا في الأشخاص أو غيبة لأحد الناس .

ثالثا : ينبغي التأكد عند النقل من أنّ صاحب الرأي أو الفكرة المنقولة لم يكن قد رجع عنها أو عدّلها وخاصّة في الأمور المختلف فيها . وكم من فكرة أو رأي نقل عن أحد النّاس ويكون قد رجع عنه منذ زمن والناقل لا يدري !

رابعا : نقل الكلام المفيد فيه خير كثير ، والدال على الخير كفاعله ، ولكن احرص أخي الناقل أن لا تكون كحاطب ليل يجمع الغث والسمين ، وربما كان في حطبه أفعى تلدغه !!

جهينة اليقين · 2015-12-26, 09:07

شكرا علئ النقل

عبد الباسط آل القاضي · 2015-12-26, 09:17

السلام عليكم ورحمته وبركاته
لا تنسي يا اختاه ان من اسند فقد برأت ذمته كما يقال ومن احال على المصدر فقد برئت ذمته ..على عمل الاخباريين وغيرهم وفيهم من لا يستطيع التعليق على النقولات فلا يلام اذا اكتفى بإحالة على المصدر واسند المقال اما من يورد النقولات من دون ازمة ولا خطام ويوهم فيها ويدلس فذاك مدلس وحاطب ليل

أم سمية الأثرية · 2015-12-26, 13:39

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهينة اليقين

شكرا علئ النقل

بارك الله فيك أختي

أم سمية الأثرية · 2015-12-26, 13:42

قال الشيخ العثيمين في محاضرة ألقيت في مسجد إسكان الطلاب بجامعة الإمام محمد بن سعود في الرياض في تاريخ 28/10 /1419 هـ

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله
كذلك أيضاً يجب أن نحترز غاية الاحتراز أن نسمع إلى قول من ليس من أهل الاختصاص فيما يقول ، فمثلاً لو جاءنا رجل فقيه وصار يتكلم بالتاريخ لا نثق به تمام الثقة لماذا ؟ لأنه ليس من اختصاصه ونثق بصاحب التاريخ الذي هو دونه بالفقه لأن التاريخ من اختصاصه فكيف إذا كان المتكلم هذه الأشرطة ليس له اختصاص في العلوم الشرعية وإنما اختصاصه في الفيزياء والكيمياء أو ما أشبه ذلك يكون كحاطب ليل … حاطب الليل يا أخواني إذا سمعتم به يأخذ الحطب من الأرض وقد يكون فيه حيه وهو لا يدري فحاطب الليل هو الذي لا يميز بين النافع والضار ، هذا الضابط فكل من لا يميز بين ضار ونافع يسمى حاطب ليل

أم سمية الأثرية · 2015-12-31, 14:17

بيانُ من هُوَ حاطِبُ ليْل

و أخرَجَ ابنُ أبي حاتم رحمه الله في «آداب ومناقب الشافعي»

(صـ99):في كتابي عن الربيع بن سليمان قال: سمعت الشافعي

وذكر من يحمل العلم جُزافًا، فقال: هذامثَل حاطب ليل يقطع

حزمةَ الحطَب فيحمِلها ولعل فيها أفعَى تلدغه، وهو لا يدري .

قال الربيع -يعني: الذين لا يسألون عن الحجة من أين هي ؟ .

قلت – أي ابن أبي حاتم -: يعني: من يكتب العلمَ على غير فهْم،

ويكتب عن الكذَّاب، وعنالصدُوق، وعن المبتدع، وغيره،

فيحمل عن الكذَّاب، والمبتدع الأباطيل، فيصير ذلك نقصًا

لإيمانه، وهو لا يدري .

وجاء عند البيهقي في المدخل (263)عن الشافعي بلفظ : مثل

الذي يطلب العلمَ بلا حجة كمثلحاطبِ ليل يحمل حزمةَ حطب،

وفيه أفعى تلدغه وهو لا يدري .

وقوله (يأخذ العلم جُزافًا) فُسِّرَ هُنا بعدَّة أُمور وأيضاً يشمل مَن

يتحمل مِن العلم فوق طاقته،وبدون فهم ، فإنَّ أَخذَ دُفْعَةٍ كبيرة

من العلم فوقَ ما يتحمَّلُ يُثْمِر عدم الفهم ، وقد يُسبب المَلَلَ .

وهذا من سوء الأدب في الطلب .

.
وأخرج ابنُ أبي خيثمة في تاريخه (1/946)من طريق سفيانَ

بن عيينة، قال: قال عبدالكريم الجزري: يا أبا محمد تدري ما

حاطب ليل؟ قلت: لا، إلا أن تخبرني. قال: هو الرجل يخرج في

الليل فيحتطب فتقع يده على أفعى فتقتله، هذا مثل ضربته لك

لطالب العلم، وإن طالب العلم إذا حمل من العلم ما لا يطيقه قتله

علمُه، كما قتلتِ الأفعى حاطبَ الليل .

والأثر صحيح .

استفدْنَا أنَّ الذي ما يتحرى، يأخذُ الصحيحَ وغيرَه، ويأخذ

القَصص يقال له حاطب ليل ، أو يُقلِّدفي دينه ،يأْخُذُ القولَ بدون

دليل ، أو ينشررسائلَ ليس لها أزمَّة ولا أُصُول ، أو يأخذُ عن

أهلالبِدَعِ ، أو يُسيءُ في الطلب يأخذُ بدون فهمٍ ، أو فوق طاقتِه ،

يُعَدُّ حاطب ليل .

على هذا ما أكثرَ حُطَّاب الليل ، وخاصةً في عصورنا .

وللشيخ الوالد مقبل الوادعي ـ رحمه الله تعالى ـ خطبة في حُطَّاب

ليل .

وقوله (ولعله يكون فيها أفعَى تلدَغُه) معناه أن الذي يوصف

بحاطب ليل سلك طريقاً مُضِرَّة ، قد لا يسلَم منها .