جزاكم الله خيرا ..
و أشكركم على الزيادة ..سبق أن ذكرنا أن أصل التوحيد نفي و إثبات و هذا ظاهر في آيات كثيرة ..
كما في التي استشهد بها الأخ الفاضل العامري ..كلها نفي و إثبات ..قال الله تعالى (و إذ قال إبراهيم لأبيه و قومه
إنني براء مما تعبدون إلا الذي فطرني فإنه سيهدين ....) و ذكر الشيخ بن عثيمين رحمه الله مثلا لتقريب المفهوم ..لو قلنا مثلا زيد قائم فذلك لا يعني أن غيره جالس
و لو قلنا لا قائم فقد نفينا القيام عن الجميع و لكن إذا قلنا لا قائم إلا زيد :نفهم أن زيد منفرد بالقيام و غيره
انتفى عنهم القيام ..
فالتوحيد يعني أن ننفي جميع صفات الربوبية و الألوهية عما سوى الله و نفرده بها وحده لا شريك له
فلله الربوبية المطلقة و هو المستحق للعبادة و له كمال الأسماء و الصفات .. يأتي التفصيل لاحقا إن شاء الله ..
و لمن حقق التوحيد نبشره بهذه الآية (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض
كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا
بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون ) نسأل الله أن يجعلنا من عباده الموحدين ..
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2007-04-23, 14:22
أول واجب على الخلق ( أقسام التوحيد : الربوبية .. الأسماء و الصفات ... )
العرض المتطور
