الرقية الشرعية من الكتاب والسنة

[seifellah]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:


فإن الرقية الشرعية من الكتاب والسنة من أنفع الأدوية لعلاج أمراض السحر والحسد والعين والصرع الشيطاني والمس والأمراض النفسية وغير ذلك من الأدواء التي عجز الطب عن علاجها، وقد انتفع بها ما لا يحصى من الخلق، مما يدل على عظيم تأثيرها ونفعها، وقد صحت الأدلة بل تواترت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رقى نفسه ورقى غيره، ورُقي هو نفسه صلى الله عليه وسلم، وهو القائل صلى الله عليه وسلم: «اعرضوا عليَّ رقاكم، لا بأس بالرقي ما لم يكن فيه شرك» [رواه مسلم].


وقال صلى الله عليه وسلم عن الرقية: «من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل» [رواه مسلم]. وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وامرأة تعالجها أو ترقيها، فقال صلى الله عليه وسلم: «عالجيها بكتاب الله» [رواه ابن حبان وصححه الألباني].


شروط الرقية


قال ابن حجر: (وقد أجمع العلماء على جواز الرقى عند اجتماع ثلاثة شروط:


* أن يكون بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته.
* وباللسان العربي أو بما يعرف معناه من غيره.
* أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بذات الله تعالى.
[فتح الباري 10/195].


وعلى هذا فلا يجوز الرقية بما لا يعقل معناه، كما لا يجوز الرقى باسم غير الله سواء أكان ملكا أو عظيما أو وليا أو جنيا أو غير ذلك. كذلك لا يجوز في الرقية ادعاء معرفة الغيب أو الاستعانة بالجن والشياطين، أو الكذب على المريض أو الانفراد بالنساء بدون محرم أو الإتيان بأي فعل من أفعال السحرة والمشعوذين. وليس من شروط الرقية الشرعية أن يحصل الشفاء، لأن الشفاء من الله سبحانه يكتبه متى شاء، وليس من شروط الرقية كذلك أن يصعق المريض أو أن يتكلم الجن بلسانه.