ومع هذا لايجــــــــــــب التفريط ,,,,

[*سندوسة*]

منذ ان كنا صغار وندخل مجالس ابائنا واجدادنا ونحن نسمع مقولة

ان الحذر يغلب القدر كيما يقال بالعامية "لحظى يغلب لقضى"

كانوا يرون ان كلما احتاط الانسان كلما قلت اقداره السيئة وكلما ضعف احتياطه وحذره كلما كان القدر السيء له بالمرصاد

وكذلك كنا نسمع الرأي المعاكس له وان الحذر لا يغلب القدر فالقدر نافذ مهما احتاط الانسان

ولا يزال رأيان يتبادلان الاثبات فكل جهه تدافع عن رأيها و تاتي بامثلة حية من بيئتها يثبتون فيها ان فلان المحتاط كثيرا وقع عليه قدر سيء او ياتي اخر بمثل

حي في المجتمع ضد الاخر


وقل (لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا)

ومع هذا لايجب التفريط في الحذروالافراط في الاهمال

رايكم يهمني بالموضوع

[ع.جمال]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إِذَا قَضَى اللَّهُ لِعَبْدٍ أَنْ يَمُوتَ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةً» رواه أحمد والترمذي .
وفي القديم يقال إذا جاء الحين غطى العين أي إذا جاء وقت الهلاك فإن العين لاتُبصرولك أن تعودي لقصة صاحب سيدنا سليمان لما هرب من ملك الموت وبارك الله فيك.

[*سندوسة*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.جمال

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إِذَا قَضَى اللَّهُ لِعَبْدٍ أَنْ يَمُوتَ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةً» رواه أحمد والترمذي .
وفي القديم يقال إذا جاء الحين غطى العين أي إذا جاء وقت الهلاك فإن العين لاتُبصرولك أن تعودي لقصة صاحب سيدنا سليمان لما هرب من ملك الموت وبارك الله فيك.

وفيك بارك الرحمن اخي
اشكرك على اثراء الموضوع بمشاركتك الطيبة
راك وضحت الموضوع اكثر

اللهم لا نسألك رد القضاء انما نسألك اللطف فيه

[الأزرق الملكيّ]

السلام عليكم

قبل ان يقولها اجدادنا نزلت قبل 14 قرن

قال الله تعالى ( ولا تلقوا بأنفسكم إلى التهلكة )

يجب ان نعتني بانفسنا وونأخد الحذر من العواقب ودولاب الزمان

القدر مكتوب في لوح محفوظ ولايمكن ان يتغيير اما البلاء من عند الله هو شيء اخر

لهذا قسم القدرالى ثلاثة

الأول ...لا قدرة على العبد بإلغائه فهو يدخل في قوانين الوجود . وهذا لاناقة لنا ولاجمل .لانحاسب عليه .

الرزق والموت والزواج و شكل الإنسان ...

الثاني ...لا قدرة على العبد بإلغائه لكن يمكن التخفيف منه. فمثلا الغريزة لايمكن الغائها لكن يمكن توجيهها الى مكان الحلال .

و الموقع الجغرافي قد نولد في بيئة غير مناسبة وفاسدة تستطيع انتقال الى بيئة اخرى تلائمنا .

فهي تعتمد على كيفية توجيهها لتصب في النهر صافي بمباركة من الملائكة .

الثالثة ...لنا كل القدرة عليها من ثواب وعقاب يستطيع العبد التحكم فيها كالمرض بمكن مدواته .الصلاة والصوم

والجوع نستطيع اسكاته بطبق من الشخشوخة وقرعة بيبسي .بمعنى الإنسان مخير فيها .

من ثم عندما نفعل الخير يجنبا الله مصائب ويمكن لها ان ترجع بدعوة فيبعدها عنا .

[*سندوسة*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزرق الملكيّ

السلام عليكم

قبل ان يقولها اجدادنا نزلت قبل 14 قرن

قال الله تعالى ( ولا تلقوا بأنفسكم إلى التهلكة )

يجب ان نعتني بانفسنا وونأخد الحذر من العواقب ودولاب الزمان

القدر مكتوب في لوح محفوظ ولايمكن ان يتغيير اما البلاء من عند الله هو شيء اخر

لهذا قسم القدرالى ثلاثة

الأول ...لا قدرة على العبد بإلغائه فهو يدخل في قوانين الوجود . وهذا لاناقة لنا ولاجمل .لانحاسب عليه .

الرزق والموت والزواج و شكل الإنسان ...

الثاني ...لا قدرة على العبد بإلغائه لكن يمكن التخفيف منه. فمثلا الغريزة لايمكن الغائها لكن يمكن توجيهها الى مكان الحلال .

و الموقع الجغرافي قد نولد في بيئة غير مناسبة وفاسدة تستطيع انتقال الى بيئة اخرى تلائمنا .

فهي تعتمد على كيفية توجيهها لتصب في النهر صافي بمباركة من الملائكة .

الثالثة ...لنا كل القدرة عليها من ثواب وعقاب يستطيع العبد التحكم فيها كالمرض بمكن مدواته .الصلاة والصوم

والجوع نستطيع اسكاته بطبق من الشخشوخة وقرعة بيبسي .بمعنى الإنسان مخير فيها .

من ثم عندما نفعل الخير يجنبا الله مصائب ويمكن لها ان ترجع بدعوة فيبعدها عنا .

بارك الله فيك اخي على الرد القيم
فهم يوضح اكثر الموضوعع
الله يرضى عليك ويعطيك لخير
ومنكم نستفيد

[الحزين المبتسم]

السلام عليكم

الأخذ بالأسباب واجب أختي ومن ذلك الاحتياط والحذر .. ثم اذا عزم توكل على الله

فان كان خير شكر وان كان غير ذلك صبر

بارك الله فيك على الموضوع

[*سندوسة*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة najmsouf

السلام عليكم

الأخذ بالأسباب واجب أختي ومن ذلك الاحتياط والحذر .. ثم اذا عزم توكل على الله

فان كان خير شكر وان كان غير ذلك صبر

بارك الله فيك على الموضوع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الرحمن اخي

شكرا لمشاركتك القيمة
نورت الموضوع

[espoire]

السلام عليكم

الأخذ بالأسباب واجب أختي بصح في وقتنا هذا لا قدر الله كشما صراتلو حاجة اول حاجة يقولها عينوني ولا يقول الزهر مكانش
وايضا لازم نصبر على كل شيء مهما كانت الاشياء الحمد لله خير والحمد الله شرا
بارك الله فيك على الموضوع
مايصيبنا الا ماكتب الله لنا

[*سندوسة*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة espoire

السلام عليكم

الأخذ بالأسباب واجب أختي بصح في وقتنا هذا لا قدر الله كشما صراتلو حاجة اول حاجة يقولها عينوني ولا يقول الزهر مكانش
وايضا لازم نصبر على كل شيء مهما كانت الاشياء الحمد لله خير والحمد الله شرا
بارك الله فيك على الموضوع
مايصيبنا الا ماكتب الله لنا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كلامك في محله اخي
وفيك بارك الرحمن
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه

[أمل الحياه&]

(ومع هذا لايجب التفريط في الحذروالافراط في الاهمال)

كل شيئ مقدر ومكتوب ..لكن لا يجب أن نستسلم فالحذر مطلوب
وحذرنا جزء مما قدره الله لنا
ذكرتني موضوعك أختي سندوسة بنزاع الفلاسفة حول حرية الانسان فهل هو مخيّر أم مسيّر ؟؟
تحياتي

[*سندوسة*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الحياه&

(ومع هذا لايجب التفريط في الحذروالافراط في الاهمال)

كل شيئ مقدر ومكتوب ..لكن لا يجب أن نستسلم فالحذر مطلوب
وحذرنا جزء مما قدره الله لنا
ذكرتني موضوعك أختي سندوسة بنزاع الفلاسفة حول حرية الانسان فهل هو مخيّر أم مسيّر ؟؟
تحياتي

بارك الله فيك اختي على المرور الجميل
انا كذلك تذكرت ذلك الموضوع ولم اشأ قرائته لانني اعرف نفسي انني سأدخل في دوامة والبحث عن التفاسير والتعمق فيها يجعلك تتوهين في عالم المجهول

[طُمآح الذُؤابة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندوسة يسمين";3993132077][b][font="arial

انا كذلك تذكرت ذلك الموضوع ولم اشأ قرائته لانني اعرف نفسي انني سأدخل في دوامة والبحث عن التفاسير والتعمق فيها يجعلك تتوهين في عالم المجهول [/font][/b]

السلامُ عليكمُ و الرحمَة ..

بلْ التعمُق في هذا الموضوع و الخرُوج بنتيجة مقنِعة هو الحلْ الأمثلْ : )



يقُول الأخ الأزرق الملكي في ردِ لهُ هنا : أن الزواج قدر لا مفرَ منه .. أو كما يُقال بلهجتنا ( مكتُوب )
و بما أنهُ لا إعتراض لكِ على ذلك .. فأنتِ تؤيّدي رأيّه ؟

صح أم محدثك مخطئ ؟

[*سندوسة*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طُمآح الذُؤابة

السلامُ عليكمُ و الرحمَة ..

بلْ التعمُق في هذا الموضوع و الخرُوج بنتيجة مقنِعة هو الحلْ الأمثلْ : )



يقُول الأخ الأزرق الملكي في ردِ لهُ هنا : أن الزواج قدر لا مفرَ منه .. أو كما يُقال بلهجتنا ( مكتُوب )
و بما أنهُ لا إعتراض لكِ على ذلك .. فأنتِ تؤيّدي رأيّه ؟

صح أم محدثك مخطئ ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


بخصوص ماقاله الاخ الازرق الملكي انا اقتنعت برأيه صراحة واعجبني توضيحه للامر

شكرا لك اخي
وبارك الله فيك

[⋟صقر☬الأندلس⋞]

لا مناص ، و كان أمر الله قدرا مقدورا ، سواء أحذرنا أم لم نحذر ، يارب لا نسألك ردّ القضاء و انّما نسألك اللّطف فيه ، الله يستر و يحفظ .

[*سندوسة*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ⋟صقر☬الأندلس⋞

لا مناص ، و كان أمر الله قدرا مقدورا ، سواء أحذرنا أم لم نحذر ، يارب لا نسألك ردّ القضاء و انّما نسألك اللّطف فيه ، الله يستر و يحفظ .

ان شاء الله اخي
وبارك الله فيك
ولكن الحذر واجب ماتتركش باب البيت مفتوح وتقول دخلو سرقوني مثال فقط اخي

نورت الموضوع