مشكلتي

[مشكلتي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

انا شاب 27اعيش مع والدي و غير متزوج

كان عندنا سكن قديم و قطعة ارض
طلب مني والدي ان اقرضه المال لبناءها مع ان يرجع لي المال بعد ان يبيع السكن القديم فأقرضته كل مالي 150 مليون 04 سنوات و انا اجمع فيه من حين توظفت

قام والدي ببيع السكن القديم و لم يرجع لي نصيبي الذي اقرضه و اشترى لاخي f3 في مقر عمله بحكم انه كثير الكراء و انه يطالبه بالمساعدة في الكرا ء

و حين طالبت بمالي قال لي انت راك عايش معانا و ليس عندي ما اعطيه لك الان

أشيرو علي ماذا افعل بارك الله فيكم أشعر بقهر
و لمن عنده تجارب يفيدني

[دعاء المحبوبة]

لو كان شخص آخر ممكن تلومه على عدم ارجاع مالك، لكنه والدك
ما عليك إلا الصبر
وربي يعوضك خير

[كلنا راحلون]

الله سبحانه وتعالى ابتلاك في اموالك مع اعز انسان .

[النجمة القطبية]

وماذا تريدنا ان نشير عليك هذا والدك
ومن اين عرف بانك تمتلك مبلغ من المال لولا انك لا تساهم باي شئ في البيت او ربما انت اخبرته لعل والدك يفكر بهذه الطريقة ان المال ماله لان ما صرفه عليك والدك اضعاف اضعاف ما اقرضته
انا انصحك يا اخي ان توكل امرك لله سبحانه وتعالى وتحسن الظن بابيك اكيد راه دايرك في الحساب واكيد راح يعطيك ان عاجلا ام اجلا المهم انت لا تغضب على ابيك ولا تقارن باخيك لان هذا اقتضته الضرورة
والمرة القادمة لا تتحدث عن مالك الخاص خاصة ان كنت تنوي الزواج
وصدقني ربي راح يرجعهملك اضعاف ان انت رضيت هذا اختبار من الله
موفق

[beldjilali.guellil]

اقوال العلماء

-لا يجوز اعطاء احد الاولاد شيئا دون ان يرضى جميع الابناء من اولاد و بنات

فضلا على ان يأخذ من احد و يعطي الاخر

-هذا من اكل اموال الناس بالباطل ان يتصرف في مالك دون رضاك

اصبر و احتسب

[younes29]

ما عليك إلا الصبر
وربي يعوضك خير

[mazigh+chaoui]

عن جابر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله ‏عليه وسلم اذهب فأتني بأبيك فنزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال:

" ‏إن الله عزو جل يقرئك السلام ويقول لك إذا جاءك الشيخ فسله عن شيء قاله ‏في نفسه ما سمعته أذناه "

فلما جاء الشيخ قال له النبي صلى الله عليه وسلم ما ‏بال ابنك يشكوك تريد أن تأخذ ماله؟ قال سله يا رسول الله هل أنفقته إلا على ‏إحدى عماته أو خالاته أو على نفسي

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :إيه دعنا ‏من هذا أخبرني عن شيء قلته في نفسك ما سمعته أذناي؟ فقال الشيخ والله يا ‏رسول الله ما يزال الله يزيدنا بك يقينا لقد قلت في نفسي شيئا ما سمعته أذناي ‏فقال : قل وأنا أسمع


فقال : قلت


غذوتك مولودا ومنتك يافعـا ،،، ‏ تعل بما أجني عليك وتنهل ‏
إذا ليلة ضافتك بالقسم لم أبـت ،،، لسقمك إلا ساهرا أتململ‏
كأني أنا المطروق دونك بالـذي ،،، ‏ طرقت به دوني فعيني تهمل
تخاف الردى نفسي عليك وإنهـا‏ ،،، ‏ لتعلم أن الموت وقت مؤجل‏
فلما بلغت السن والغاية الـتي ‏ ،،، ‏ إليها مدى ما كنت فيك أؤمل‏
جعلت جزائي غلظة وفظاظـة ‏ ،،، ‏ كأنك أنت المنعم المتفضل‏
فليتك إذ لم ترع حق أبـوتي ‏ ،،، ‏ فعلت كما الجار المجاور يفعل
تراه معدا للخلاف كأنـه ‏ ،،، ‏ برد على أهل الصواب موكل
‏

قال فحينئذ أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بتلابيب ابنه وقال:" أنت ومالك لأبيك"،

[j.p.sarter]

واش انقولك اخي ..والله ابتلاء مادي دنيوي صعب ...والدك اخطا خطا كبير فلا يجوز له ان يهدر تعبك سنوات دون موافقتك ورضاك خاصة وانك موظف ...لكن ما عليك الا الصبر واش راح ادير هذا باباك ...لكن تاكد بان الله موجود وسيعوضك من حيث لا تحتسب .

[beldjilali.guellil]

ما المقصود بحديث أنت ومالك لأبيك

الإجـــــابة :

"أنت ومالك لأبيك" معناه أن الإنسان إذا كان له مال فإن لوالده أو فإن لأبيه أن يتبسط بهذا المال وأن يأخذ منه ما شاء لكن بشرط بل بشروط :

الشرط الأول :

ألا يكون في أخذه ضرر على الابن فإن كان في أخذه ضرر كما لو أخذ غطاؤه الذي يتغطى به من البرد أو أخذ طعامه الذي يدفع به جوعه فإن ذلك لا يجوز للأب .

الشرط الثاني :

وكذلك يشترط ألا تعلق به حاجة الابن فلو كان عند الابن أمة يتسراها فإنه لا يجوز للأب أن يأخذها لتعلق حاجة الابن بها وكذلك لو كان للابن سيارة يحتاجها في ذهابه وإيابه وليس لديه من الدراهم ما يمكنه أن يشتري بدلها فليس للأب أن يأخذها في مثل هذه الحال

والشرط الثالث :

ألا يأخذ المال من أحد أبنائه ليعطيه لابن أخر لأن في ذلك إلقاء للعداوة بين الأبناء ولأن فيه تفضيلاً لبعض الأبناء على بعض إذا لم يكن الثاني محتاجاً فإن كان محتاجاً فإن إعطاء الأب أحد ابنائه لحاجته دون أخوته الذين لا يحتاجون ليس فيه تفضيل بل واجب عليه .

على كل حال هذا الحديث حجة أخذ به العلماء واحتجوا به ولكنه مشروط بما ذكرنا فإن الأب ليس له أن يأخذ من مال ولده ما يضره وليس له أن يأخذ من مال ولده ما يحتاجه ما يحتاجه الابن وليس له أن يأخذ من مال ولده ليعطي ولداً آخر والله أعلم.

من فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله

[ابتسام smile &hope]

قد يكون جوابي خاليا من المشاعر لكنه يبقى راي واتمنى ان يصححه باقي الاخوة
عليك ان تعرف اولا كم تبلغ قيمة منزلكم فاذا كانت تساوي 150مليون فعلى والدك ان يسجله في اسمك
اما اذاكانت قيمته تساوي 300مليون فعلى والدك ان يسجل نصفه في اسمك
او اذا كان 450مليون يسجل لك الثلث
حتى لايضيع حقك في الميراث بعد عمر طويل

[ابتسام smile &hope]

قد يكون جوابي خاليا من المشاعر لكنه يبقى راي واتمنى ان يصححه باقي الاخوة
عليك ان تعرف اولا كم تبلغ قيمة منزلكم فاذا كانت تساوي 150مليون فعلى والدك ان يسجله في اسمك
اما اذاكانت قيمته تساوي 300مليون فعلى والدك ان يسجل نصفه في اسمك
او اذا كان 450مليون يسجل لك الثلث
حتى لايضيع حقك في الميراث بعد عمر طويل

[naamane3]

اكثر الاستغفار وسيرجع لك مالك والخير الكثير معه
لا ترتكب اية حماقات

[lydiareve]

يااخي هدا والدك هو لي جابك للدنيا وكبرك ورباك وتعب عليك رغم انو مفروض يردهملك لكن واش نقلك ربي يهديهم الاباء يعتقدون انهم اباء هم محقين في كل شيء ماعليش علي كل حال راهو والدك

[lydiareve]

صراو حوادث مثل هادو من اباء لاولادهم لكن واش در رضا الوالدين اهم شيء ردو بالكم تتحاسبو عليها بزاف عند ربي لو تغلطو معاهم رغم اخطائهم

[زينة نور]

انا من راي والد يستنى حتى تتزوج ويردهملك
انا نقلك يا اخي نحي جميع الوساويس من راسك
والدك مستحيل يفرق بينك وبين اخواتك
والحمد لله انت راك خدام مترتكبش ولا حماقة تندم عليها طول عمرك اصلا هاذ المبلغ الي جمعتو اكيد من تعبك بصح متنساش رضا الوالدين........اصبر اصبر اصبر
ربي يرزقك اخي ويهنيك