إذا ركع المسبوقُ دونَ الصفِّ، ولم يلحق به إلاّ بعد أن رفع الإمام وسجد, فهل يعتدّ بتلك الركعة؟ وبارك الله فيكم.
الجـواب:الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:
فإذا ركعَ دون الصفِّ ثمّ دخل فيه سواءً رفع الإمامُ قبل أن ينتهيَ إلى الصفِّ أو لم يرفعِ الإمامُ رأسَه من الركوعِ فإنَّ الركعةَ تجزيه، وهو مذهبُ مالكٍ والشافعيِّ وروايةٌ عن أحمدَ وأصحابِ الرأيِ؛ لأنّ أبا بكرةَ رضي الله عنه أحرمَ خَلْفَ الصفِّ بمفرده ثمّ تقدّم فدخل في الصفّ فقال له النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم بعد فراغه من صلاته: «زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلاَ تَعُدْ»(1- أخرجه البخاري في «الصلاة»: (750)، وأبو داود في «الصلاة»: (683)، والنسائي في «الإمامة»: (871)، وابن حبان: (2195)، وعبد الرزاق في «المصنف»: (3376)، من حديث أبي بكرة رضي الله عنه)، ولم يأمره بالإعادة، وإن صَلَّى خَلْفَ الصفِّ وحده أعاد الصلاةَ لحديث علي بن شيبان رضي الله عنه أنّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم رأى رجلاً صَلَّى وحده خَلْفَ الصَّفِّ فقال له: «أَعِدْ صَلاَتَكَ فَإِنَّهُ لاَ صَلاَةَ لفَرْدٍ خَلْفَ الصَّفِ»(2- أخرجه ابن ماجه في «إقامة الصلاة»: (1003)، وابن حبان في «صحيحه»: (2202)، وابن خزيمة في «صحيحه»: (1569)، وأحمد: (16735)، والبيهقي في «السنن الكبرى»: (4995)، من حديث علي بن شيبان بن محرز اليمامي رضي الله عنه. والحديث حسَّنه ابن كثير في «إرشاد الفقيه»: (1/176)، وصحَّحه ابن القيم في «أعلام الموقعين»
2/259)، والألباني في «الإرواء»: (2/329)).
والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا. [/color]
الجزائر في: 2 صفر 1428ه
الموافق ل: 20 فبراير 2007م
علامة الجزائر الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله تعالى
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2007-09-12, 13:42
إذا ركع المسبوقُ دونَ الصفِّ، ولم يلحق به إلاّ بعد أن رفع الإمام وسجد, فهل يعتدّ بت
العرض العادي
