((( [تجميعي] ))) : إلى مشايخ الصوفية وأتباعهم، و المتعاطف معهم و من لا يعرفهم

[ابو اكرام فتحون]

بسم الله الرحمن الرحيم

الطــرق الصوفيــة

= تجميعي=
إلى مشايخ الصوفية وأتباعهم و الى كل من يتعاطف معهم
و إلى من لا يعرفهم
نقول بإذن الله

أيها الناس اتقوا لله جل وعلا واعلموا أن الله سبحانه أمرنا بالاجتماع والائتلاف
فقال سبحانه وتعالى: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً)
و قال سبحانه: (إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ)
فبين سبحانه أن
الاجتماع رحمة وأن الفرقة هلاك وعذاب

فالواجب السير على نهج محمد صلى الله عليه وسلم، والاستقامة على سيرته ودينه
فقد قال تعالى: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ

فصراط الله المستقيم هو ما جاء به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وهو طريق المنعم عليهم المذكورين في قوله جل وعلا:
اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ
وهم النبيون والصديقون والشهداء والصالحون المذكورون في قوله تعالى:
وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا .

فهذا هو الطريق السوي
أما طرق الصوفية
فأكثرها فيه من الشر والفساد والبدع ما لا يحصيه إلا الله - عز وجل -، وكل طريقة فيها قسطٌ من الباطل وقسطٌ من البدع
لكنها متفاوتة بعضها شر من بعض ، وبعضها أخبث من بعض
كعبادة بعض الشيوخ، والاستغاثة بالبعض الآخر ، وكهجر بعضهم لعلوم
السنة، وقوله: حدثني قلبي عن ربي، وعدم الاعتراف بالشرع الذي جاء به محمد عليه الصلاة والسلام، إلى غير هذا من بدعهم الكثيرة.

وكفعل بعضهم مع المريدين، حيث يقول: عليك أن تسلم للشيخ حاله ومراده، وألا تعترض عليه، وأن تكون معه كالميت بين يدي الغاسل

فقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح:
(من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد).
وقال في خطبة يوم الجمعة :
(إن خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم - ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل
بدعة ضلالة)

و هذه بإذن الله
نصحية إلى مشايخ وعوام الطرق الصوفية
من هنا


نمـاذج مجموعة من عدة مصادر
تعريفا لبعض الطـرق الصوفيـة
و ياللعجب فهذه الطرق كثيرة لا تحصى ، وهي تزيد على طول الزمان

1. القادرية (الجيلانية):
أسسها عبد القادر الجيلاني المتوفى سنة 561هـ يزعم أتباعه أنه أخذ الخرقة والتصوف عن الحسن البصري عن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما نسبوا إليه من الأمور العظيمة فيما لا يقدر عليها إلا الله من معرفة الغيب وإحياء الموتى وتصرفه في الكون إضافة إلى مجموعة من الأذكار والأوراد والأقوال منها: من استغاث بي في كربة كشفت عنه ومن نادني في شدة فرجت عنه ومن توسل بي في حاجة قضيت له.

2. الرفاعية:
تنسب إلى أبي العباس أحمد بن أبي الحسين الرفاعي ويطلق عليها البطائحية نسبة إلى مكان بالقرب من قرى البطائح بالعراق يستخدمون السيوف ودخول النيران في إثبات الكرامات.

3. البدوية:
تنسب إلى أحمد البدوي 634هـ ولد بفاس حج ورحل إلى العراق واستقر في طنطا حتى وفاته له فيها ضريح مقصود يقام له احتفال بمولده سنويا يمارس فيه الكثير من البدع والانحرافات العقدية من دعاء واستغاثة وتبرك وتوسل وأتباع طريقته منتشرون في بعض محافظات مصر ولهم فيها فروع كالبيومية والشناوية وأولاد نوح والشعبية وشارتهم العمامة الحمراء.

4. الدسوقية:
تنسب إلى إبراهيم الدسوقي 676هـ المدفون بمدينة دسوق في مصر يدعي المتصوفة أنه أحد الأقطاب الأربعة الذين يرجع إليهم تدبير الأمور في هذا الكون.

5. الأكبرية:
نسبة إلى محيي الدين بن عربي الملقب بالشيخ الأكبر 638هـ تقوم طريقته على عقيدة وحدة الوجود والصمت والعزلة والجوع والسهر.

6. الشاذلية:
تنسب إلى أبي الحسن الشاذلي يؤمن أصحابها بجملة الأفكار والمعتقدات الصوفية وان كانت تختلف في أسلوب سلوك المريد أو السالك وطرق تربيته اشتهارهم بالذكر المفرد ( الله ) ; أو مضمرا ( هـ ) ويفضلون اكتساب العلوم عن طريق الذوق وهو تلقي الأرواح للأسرار الطاهرة في الكرامات وخوارق العادات ومعرفة الله معرفة يقينية من معتقداتهم السماع وهو سماع الأناشيد والأشعار التي تصل إلى درجة الكفر والشرك.

7. البكطاشية:
كان الأتراك العثمانيون ينتمون إليها ولا تزال منتشرة في ألبانيا كما أنها أقرب إلى التصوف الشيعي.

8. المولوية:
أنشأها الشاعر الفارسي جلال الدين الرومي 672هـ المدفون بقونية أصحابها يتميزون بإدخال الرقص والإيقاعات في حلقات الذكر انتشروا في تركيا وغرب آسيا ولم يبق لهم في الأيام الحاضرة إلا بعض التكايا في تركيا وحلب وبعض أقطار المشرق.

9. النقشبندية:
تنسب إلى بهاء الدين محمد بن البخاري الملقب بشاه نقشبند 791هـ تشبه الطريقة الشاذلية انتشرت في فارس وبلاد الهند.

10. الملامتية:
مؤسسها أبو صالح حمدون بن عمار المعروف بالقصار 271هـ أباح بعضهم مخالفة النفس بغية جهادها ومحاربة نقائصها ظهر الغلاة منهم في تركيا حديثا بمظهر الإباحية والاستهتار وفعل كل أمر دون مراعاة للأوامر والنواهي الشرعية.

11. التيجانية:
أسسها أبو العباس احمد التيجاني 1230هـ ولد بالجزائر يدعي انه التقى النبي لقاء حسيا ماديا وانه تعلم منه صلاة الفاتح وأنها تعدل قراءة القرآن ستة آلاف مرة يلاحظ على أصحاب هذه الطريقة شدة تهويلهم للأمور الصغيرة وتصغيرهم للأمور العظيمة ما أدى إلى أن يفشو التكاسل بينهم لما شاع بينهم من الأجر العظيم على اقل عمل يقومون به يرون أن لهم خصوصيات ترفعهم عن مقام الناس الآخرين من أهمها: أن تخفف عنهم سكرات الموت وان الله يظلهم في ظل عرشه وان لهم برزخا يستظلون به وحدهم ويجيزون التوسل بذات النبيبدأت هذه الطريقة في مدينة فاس وصار لها أتباع في السنغال ونيجيريا وشمال إفريقيا ومصر والسودان.

12. الختمية:
تلتقي مع الطرق الصوفية الأخرى في كثير من المعتقدات مثل الغلو في شخص رسول الله وادعاء لقياه واخذ تعاليمهم وأورادهم وأذكارهم عنه مباشرة إلى جانب ارتباطها بالفكر والمعتقد الشيعي وأخذهم من أدب الشيعة وجدالهم. أسسها محمد عثمان الميرغني يلقب بالختم إشارة إلى انه خاتم الأولياء كما تسمى الطريقة الميرغنية ربطا لها بطريقة جد المؤسس عبد الله الميرغني المحجوب بدأت من مكة والطائف وأرست لها قواعد في جنوب وغرب الجزيرة العربية إلى السودان ومصر وتتركز قوة الطريقة الآن في السودان تبنوا فكرة وحدة الوجود وقالوا بفكرة النور المحمدي واستخدموا مصطلحات الوحدة والتجلي والانبجاس والظهور والفيض وغيرها أسبغوا على الرسول من الأوصاف ما لا ينبغي أن يكون إلا لله يدعي مؤسس الطريقة بأن مكانته تأتي بعد الرسول يهتمون بإقامة الاحتفالات الخاصة بإحياء ذكر مولد النبي وإقامة ليالي الذكر أو الحولية.

13. البريلوية:
نشأت في شبه القارة الهندية الباكستانية في مدينة بريلي بالهند أيام الاستعمار البريطاني اشتهرت بمحبة وتقديس الأنبياء والأولياء بعامة والنبي بخاصة مؤسس هذه الطريقة احمد رضا خان 340هـ سمى نفسه عبد المصطفى! يعتقدون بان الرسول لديه القدرة التي يتحكم بها في الكون وغالوا في نظرتهم إلى النبي حتى أوصلوه إلى قريب من مرتبة الألوهية يقول احمد رضا خان النبي في نظرهم حاضر وناظر لأفعال العباد في كل زمان ومكان كما أنهم يشيدون القبور ويعمرونها ويتبركون بها ويؤمنون بالإسقاط وهي صدقة تدفع عن الميت بمقدار ما ترك من صلاة أو صيام أو سائر العبادات وهي مقدار صدقة الفطر أعظم أعيادهم ه ذكرى المولد النبوي وهم يكفرون المسلمين لأدنى سبب مثل الرئيس الباكستاني الراحل ضياء الحق وشيخ الاسلام ابن تيمية والإمام محمد بن عبد الوهاب.

اللهم أرنا الحـــــــــــــــق حــــــــــقاً وارزقنا اتباعه
وأرنـــا الباطــل باطــلاً وارزقنــا اجتنابــه
ولا تجعلــه ملتبســاً علينــا فنضــل

اللهـم و اهدي ضال المسلمـين
اللهم اهدي ضال المسلمين .

= تجميعي=

[البيرين1]

السلام عليكم.اخي العزيز هده الاتهامات تسري على جل الفرق الاسلاميه فمثلا جماعة الاخوان يقولون انها صناعه بريطانيه و السلفيين من صنع بل من صلب المخابرات الامريكيه و الاباضيه انهم خوارج و الشيعه حدث و لا حرج فهدا هو حال المسلمين ولو لم يكن توجيه سهامنا لبعضنا لما يقع ما يقع في غزه الان و الدليل لمادا هدا الموضوع الان و في هده الضروف بالدات و اخوتنا يدبحون في فلسطين فالاجدر بمن يدعي الانتماء للاسلام ان يعرف على الاقل فقه الاولويات.ثانيا نعم هناك بعض البدع و الخرافات التي يؤمن بها بعض المنتمين للمنهج الصوفي لكن هدا لا يبيح ان نطعن في كل الصوفيه لان جل العلوم الاسلاميه جاءتنا عن طريق هؤلاء و الطعن فيهم يودي الى الطعن فيما وصلنا الينا عن طريقهم من ديننا الحنيف و يكفيك كمثال صغير ان جل شراح البخاري هم صوفيه اما ادا قسنا على كلامك فان جل الاحاديث النبويه التي كانت لدى البخاري و مسلم كانت اما ضعيفه او مكدوبه و الدليل انه تجمع لديه 600000 حديث فلم يصح منها لديه الا 70000 حديث اي 10 بالمئه فقط فهل نلغي و العياد بالله كل الاحاديث النبويه بحجة ان اغلبها مكدوب؟

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البيرين1

السلام عليكم.اخي العزيز هده الاتهامات تسري على جل الفرق الاسلاميه فمثلا جماعة الاخوان يقولون انها صناعه بريطانيه و السلفيين من صنع بل من صلب المخابرات الامريكيه و الاباضيه انهم خوارج و الشيعه حدث و لا حرج فهدا هو حال المسلمين ولو لم يكن توجيه سهامنا لبعضنا لما يقع ما يقع في غزه الان و الدليل لمادا هدا الموضوع الان و في هده الضروف بالدات و اخوتنا يدبحون في فلسطين فالاجدر بمن يدعي الانتماء للاسلام ان يعرف على الاقل فقه الاولويات.ثانيا نعم هناك بعض البدع و الخرافات التي يؤمن بها بعض المنتمين للمنهج الصوفي لكن هدا لا يبيح ان نطعن في كل الصوفيه لان جل العلوم الاسلاميه جاءتنا عن طريق هؤلاء و الطعن فيهم يودي الى الطعن فيما وصلنا الينا عن طريقهم من ديننا الحنيف و يكفيك كمثال صغير ان جل شراح البخاري هم صوفيه اما ادا قسنا على كلامك فان جل الاحاديث النبويه التي كانت لدى البخاري و مسلم كانت اما ضعيفه او مكدوبه و الدليل انه تجمع لديه 600000 حديث فلم يصح منها لديه الا 70000 حديث اي 10 بالمئه فقط فهل نلغي و العياد بالله كل الاحاديث النبويه بحجة ان اغلبها مكدوب؟

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا وبارك فيك وأحسن اليك ،و شكر لك
أقدر فيك اخي غيرتك و نشوتك و تأثرك لما يحدث

لأخواننا في الله في الأرض المباركة حرسها الله وفك أسرها فلسطين
ويعلم الله مقدار تألمنا و حزننا لما يحدث فيه هذا البلد الحبيب و الذي يدمي قلب كل مسلم ومؤمن ، وإن دل فانه يدل على ضعف
الأمة الإسلامية
فأعلم أخي أن ما قد كتب عن هذه الفرق المبتدعة و غيرها و ما يكتب و سيكتب لاحقا بإذن الله ، وما يسعى اليه علماء السنة
والغيورين على هذا الدين ، فلا تتعجب إن قلت لك
هو الطريق إلى النصر...
و اليك التفصيل رحمك الله ورعاك و جعلك مفتاحا للخير مغلاقا للشر

فلابد أخي أن ننظر إلى أسباب هذه الهزائم و المحن والتشتت الذي أصاب الأمة الاسلاميةوفقا للقرآن الكريم والسنة النبوية لا وفقا لأي
سبب آخر..
إنها الفرقة والتفرق المذكورين في الموضوع أعلاه
فكوننا لم نحكم هذا الكتاب وهذه السنة النبوية ولم نأخذ بأسباب النصر التي ذكرها الله في كتابه ولم نتجنب أسباب الهزيمة التي
نهانا الله عنها في كتابه ،ما أدى بأن يحصل ما يحصل لأمة مختلفة متفرقة متشتتة منهزمة
الكل مختلفون على المصالح و على الثروات و على الكراسي و على المكتسبات السياسية و لن ينفع الأمة إلا قول الله وقول رسوله صلى الله عليه و سلم

والنصر الموعود من الله لابد حاصل فإنه لا يخلف وعده ، وهذا بعد ما يفعل المسلمون ما اشترط عليهم الله قال الله تعالى

:
{ وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم ، وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون }

فهذا وعدًا من الله للذين آمنوا ويعملون الصالحات ، فوعدهم بالإستخلاف في الأرض وأن يمكن لهم دينهم وأن يبدل خوفهم أمنا
ولكن يوجد شرط لتحقيق هذا وهو قوله تعالى (( يعبدونني لايشركون بي شيء ))
وهذا الشرط هل حققه المسلمون اليوم لينصرهم الله ؟
هل أعدوا العدة الإيمانية بعبادة الله وحده وترك الشرك والدعوة إليه ؟

فما عليه الكثير من المسلمون من الشرك واعتقاد فاسد وعبادة غير الله من قبور وأضرحة مثل الهواري و الجيليني و البدوي في
مختلف أقطار البلدان الإسلامية وتحكيم غير شرع الله ، وتضييع كثير من المسلمين من أوامر الله مثل الصلاة وأكل الربا وغيرها ، نعلم علم اليقين أننا بعيدون كل البعد عن النصر الموعود .

والسلفية أخي ليست فرقة ولا حزب ، بل هي الاصل ، السلفية أخي لا شركيات و لا بدع ولا ضلالات إنما قال الله و قال الرسول على
فهم و خطى مذهب السلف الصالح من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان هذه هي الاصل ، ومن خالفها وخرج عنها فهو
ضال ، و كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ، ستفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة ، قالوا من
هي ، قال من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي . هذه هي السلفية ، ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه
والائمة الذين جاءوا من بعدهم ، هذه هي السلفية . وهي الاصل ، فليست فرقة من الفرق . وهي الاصل ، والفرق الأخرى هي
المنشقة عنها ، والمنشقة عن الحق و عن الهدى و عن الطريق المستقيم

واعلم أخي :
أن اللوم ليس على الحكام فقط بل أولاً علينا ، قال الرسول (( كما تكونوا يولآ عليكم )) واعلم أن الحكام ليسوا من كوكب آخر بل هم
من بني جنسنا ، فالبنوك مثلا لو لم تجد من يأكل الربا ما فتحت أصلاً ، قال الرسول (( إذا تبايعتم بالعينه ... إلى آخر الحديث...
سلط الله عليكم ذلاً لن يرفعهُ حتى تعودو إلى دينكم )) والعينة نوع من أنواع الربا .

لذلك فأهمية الدعوة إلى الله و الإنشغال بها ، والدعوة الى السنة والجماعة ، وكشف و محاربة الفرق الظالة و شركياتها وبدعها
ليتجنبها الناس بإذن الله أول طريق النصر
لقول الله تعالى (( وإن تنصروا الله ينصركم ))

فاللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين، اللهم انصر هذا الدين، وانصر أهله، اللهم انصر
الإسلام والمسلمين، اللهم اكفنا شر الفتن وأهل الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم احمنا واحفظنا على ديننا، اللهم آمنا في أوطاننا
وأصلح ولات أمور المسلمين و ولِّ علينا خيارنا واكفنا شر شرارنا وقنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم أصلح أحوال المسلمين
في كل مكان، ودمر أعداء الدين في كل مكان يا رب العالمين.

[islam65]

السلام عليكم
جعلها الله في ميزان حسناتك اخي
أحسنت في اختيار مواضيعك و اهتمامك بمسائل العقيدة السنية ضد الفرق الأخرى

[@ أبو الليث @]

دمت أخي مدافعا عن السنة

جعلها الله لك في ميزان حسناتك

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة islam65

السلام عليكم
جعلها الله في ميزان حسناتك اخي
أحسنت في اختيار مواضيعك و اهتمامك بمسائل العقيدة السنية ضد الفرق الأخرى

و عليكم السلام ورحمكة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
رزقنا الله واياكم الاخلاص في الاقوال والاعمال

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ أبو الليث @

دمت أخي مدافعا عن السنة

جعلها الله لك في ميزان حسناتك

و إياكم أخي المحترم
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
رزقنا الله واياكم الاخلاص في الاقوال والاعمال

[عبدالنور.ب]

حفظك الله ورعاك أخي فتحون

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdenourmax

حفظك الله ورعاك أخي فتحون

وإياك أخي المحترم عبد النور
و جزاك خيرا وبارك فيك
علمنا الله وإياك ما ينفعنا ونفعنا بما علمنا وزادنا علما
ورزقنا جميعا الاخلاص في الاقوال والاعمال
و جعلنا مخلصين

[salah abdoune]

جزاك الله خيرا وبارك فيك

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salah abdoune

جزاك الله خيرا وبارك فيك

و فيك بارك الله وجزاك خيرا

[*أمة الرحمن*]

فقد قال تعالى: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

[حفيدة الفاروق]

بارك الله فيكم

[aminelaclass]

مسكوووووووووووووووووور

[البيرين1]

السلامعليكم .اخي بل تقهقرت الامه وانهزمت لما اصبحنا نكفر بعضنا بعضاا ونوجه سهامنا الى بعضنا وكل واحد يدعي انه الفرقه الناجيه و غيره مبتدع كافر والا كيف يقبل عاقل بان القرطبي و الجصاص و ابن عطيه والبيضاوي و الثعالبي و ابن الجزري و السمرقندي و الزركشي و السيوطي و الالوسي و الزرقاني و ابن عاشور والدارقطني و الحاكمو البيهقي و الخطيب البغدادي و ابن عساكر و الاصبهاني و القاضي عياض و النووي و المزي وابن حجر العسقلاني و الزيلعي و السخاوي والمناوي و السرخسي و الطحطاوي والشاطبي وامام الحرمين الجويني و الغزالي و الشيرازي و الباقلاني و العز بن عبد السلام و زكريا الانصاري وابن المقري و الطبري و ابن كثير و ابن خلكان و الجرجاني و ابن هشام و الفيروز ابادي وابن الاثير و الحموي و ابن اجروم و المجاهد الشهيد نور الدين زنكي و صلاح الدين الايوبي والسلطانمحمد الفاتح و و و ولو اتسع المجال لعددت لك تسعون بالمئه من العلماء المسلمين الاشاعره فهل كل هؤلاء مبتدعه ؟ومادا تركت من السلف الدي تقول انك تنتمي اليه ؟وماهدا الميزان الدي وظعتموه لتزنوا به العلماء الاجلاء و تحكموا عليهم انهم مبتدعه؟بل امتد الامر الى تكفير الغزالي و الاما م حسن البنا و ابوغده و الصابوني وكثير من الائمه التاخرين؟ما هدا الداء الدي ابتلينا به ؟وكيف لانسان عاقل يقف في المسجد و يقول لمن اختلفوا معه في مسائل فقهيه بانهم كلهم على ضلال ومن لا يتبعه فهو مبتدع مثلما فعلها البربهاري؟و لوكان طعنكمفي عقيدة المتصوفه فقط لهانت الامور و لقلنا القوم يريدون اللحاق لكن ان تبدعو تفسق كل امة التوحيد و تدعي ان السلفيه وحدها الفرقه الناجيه فهده لعمري ام البدع انلم اقل كل عائلتها .فالنتقي الله و لا نكفر المسلمين و لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم