رأس الهرم ! وأُس التصوّف!! ورأسه !سيد الصوفية (( الحلولي )

[قطــــوف الجنــــة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تهاجمون شيخ الاسلام وتتركون شيخ الالحاد

وهؤلاء المخرّفين قـد رد
عليهم علمـاء الإســلام
ومن أكثر من جرّدهم وكشف عوارهم وفضحهم
شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله – في مجموع الفتاوى
، فلذلك يَشنّ عليه الصوفية
وعشاق الخرافـة هجمات شرسـة .

شيخ الطريقة الصوفية رجل مُلحـد . بل قال بما لم يقله إبليس .



شيخ الطريقة يَصِفُهُ غير واحد من علماء الإسلام بالإلحـاد والزندقـة .
حتى من مُحبّيه ومؤيديه ، كما سيأتي .
حتى قالوا عن بعض كلامه : لا يحتمل سوى الإلحـاد !!!!!



قال الإمام الذهبي رحمه الله عن سيد الصوفية (( الحلولي ))
أعني ابن عربي الطائي
قال عنه :
وكان ذكيا كثير العلم كتب الإنشاء لبعض الأمراء بالمغرب ثم
تزهد وتفرد وتعبد وتوحد وسافر
وتجرد وأتهم وأنجد وعمل الخلوات ، وعلِق شيئا كثيرا في تصوف أهل الوحدة ،
ومن أردإ تواليفه كتاب (( الفصوص ))فإن كان لا كــفـر فيه فما في الدنيا كفــر!!!
نسأل الله العفو والنجاة . فواغوثاه بالله ، وقد عظمه جماعة وتكلفوا
لما صدر منه ببعيد الاحتمالات . انتهى .
وتـُـنظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ( جـ 23 ص 48 )

هاهو ابن عربي ينفض جُبّته ويقول : ما في الجـُبـّة إلا الله .
هل يحتمل سوى معتقد الحلول الذي كان يدين به ابن عربي والحلاج
وغيرهم من مشايخ وأساطين الصوفية ؟؟

وهو الذي يقول : لولا سريان الحق في
المخلوقات ما كان للعالم وجود !

وهو القائل في فص حكمة !! ، وهو يُخاطب الله :
فأنت عبد وأنت رب *** لمن له فيه أنت عــبد
وأنت رب وأنت عبد *** لمن له في الخطاب عهد

وهو القائل في فصوصه بأن قوم نوح ما عبدوا سوى الله في صورة الأصنام !!!

وأن بني إسرائيل لما عبدوا العجل ما عبدوا إلا الله الذي حلّ في العجل !!!
وعلى هذا فدعوات الأنبياء وبعثتهم عبث في عبث !
وفصوصه تنضح بأن الله سبحانه عين كل شئ مادي أو روحي !!!

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وذكر ابن عربي أنه دخل على مريد له في الخلوة
وقد جاءه الغائط فقال : ما أبصر غيره أبول عليه ّ ، فقال له شيخه : فالذي يخرج
من بطنك من أين هو ؟ قال : فرّجت عنّي .
ومـرّ شيخان منهم التلمسانى والشيرازى على كلب أجرب ميت ، فقال الشيرازى للتلمسانى :
هذا أيضا من ذاته ؟ ( أي من ذات الله ) فقال التلمسانى : هل ثمّ شئ خارج عنها .
انتهى كلام شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - .
وقال في بيان تلبيس الجهمية :
فطوائف من الجهمية يقولون : إنه ( سبحانه )
بذاته في كل مكان ، وقد ذكر الأئمة
والعلماء ذلك عن الجهمية وردوا ذلك عليهم ، وطوائف أخر يقولون :
إنه موجود الذات في كل مكان وأنه على العرش كما
نقله الأشعري عن زهير وأبي معاذ ،
وأيضا هؤلاء الاتحادية يصرحون بذلك تصريحا
لا مزيد عليه حتى يجعلونه ( سبحانه )
عين الكلب والخنزير والنجاسات لا يقولون إنه مخالط لها بل وجودها عين وجوده .
وهذا من أعظـم الكفـر . انتهى كلامه - رحمه الله - .



منقول







************************