ما بال جريدة الشروق ......؟

[عبد الرزاق1404]

من المتقرر في النصوص أنه في كل عام تزداد الفتن وتتسع دائرة الأزمات , كما في الحديث الصحيح ( لايأتي زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم ) رواه البخاري عن أنس .

قال العلماء : وهذا عام على مستوى الأمة ليس خاص ببلد دون بلد , أو زمن دون زمن , فقد يكون ذلك البلد في هذا العام أحسن من الذي قبله , وقد يكون أحد الأزمنة القادمة خير من زمان مضى في انتشار الدين وارتفاع مستوى التعليم والدعوة .
وعند اشتداد الفتن ينبغي الفرار إلى الله تعالى والتقرب إليه , كما قال تعالى ( ففروا إلى الله ) الذاريات 50 وفي صحيح مسلم : ( العبادة في الفتن كهجرة إلي ) .

وهذا المعنى يغيب عند بعض الناس , فتجده عند الفتن مهموماً بمتابعة الأحداث لحظة بلحظة , غائباً عن عبادة ربه , والقليل من يجمع بين إدراك الواقع وتحقيق الفرار إلى الله تعالى ....
وهذا شان جريدة الشروق المفتونة الفاتنة فلا يمر حدث الا وقد تابعته و جهزت له اقلام شرها لتوقع الضغينة بين افراد الامة وهذاعكس ما تدعيه سواء كان الحدث دنيويا او دينيا كما هو الحال فيما كتبته اليوم عن حكم الاحتفال بالمولد النبوي بين قول الشيخ ابن باديس و الشيخ فركوس وغايتها في ذلك والله ليس لتبيان الحق وانما لتشويه البعض وبما ؟....بتمكين البدع في عقيدة الناس دون الرجوع الى الدليل والى اقوال جمهور العلماء
فتوالت التعليقات لهذا المقال واختلفت من مؤيد الى معارض ومن حاقد الى مستهزئ ثم تطورت الى اكل لحوم العلماء سواء القدامى والمعاصرين .... وقد كتبت تعليقي لصاحب المقال واصله عتاب مع ظني المسبق باستحالت ادراجه لعدم مصداقية الجريدة للاسف
فاقول لكي ياجريدة الظلام من هذا المنتدى اتق الله اتق الله اتق الله
قال ابن تيمية في الفتن
- والفتنة إذا وقعت عجز العقلاء فيها عن دفع السفهاء .

والله المستعان

[fakakir]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق1404

من المتقرر في النصوص أنه في كل عام تزداد الفتن وتتسع دائرة الأزمات , كما في الحديث الصحيح ( لايأتي زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم ) رواه البخاري عن أنس .

قال العلماء : وهذا عام على مستوى الأمة ليس خاص ببلد دون بلد , أو زمن دون زمن , فقد يكون ذلك البلد في هذا العام أحسن من الذي قبله , وقد يكون أحد الأزمنة القادمة خير من زمان مضى في انتشار الدين وارتفاع مستوى التعليم والدعوة .
وعند اشتداد الفتن ينبغي الفرار إلى الله تعالى والتقرب إليه , كما قال تعالى ( ففروا إلى الله ) الذاريات 50 وفي صحيح مسلم : ( العبادة في الفتن كهجرة إلي ) .

وهذا المعنى يغيب عند بعض الناس , فتجده عند الفتن مهموماً بمتابعة الأحداث لحظة بلحظة , غائباً عن عبادة ربه , والقليل من يجمع بين إدراك الواقع وتحقيق الفرار إلى الله تعالى ....
وهذا شان جريدة الشروق المفتونة الفاتنة فلا يمر حدث الا وقد تابعته و جهزت له اقلام شرها لتوقع الضغينة بين افراد الامة وهذاعكس ما تدعيه سواء كان الحدث دنيويا او دينيا كما هو الحال فيما كتبته اليوم عن حكم الاحتفال بالمولد النبوي بين قول الشيخ ابن باديس و الشيخ فركوس وغايتها في ذلك والله ليس لتبيان الحق وانما لتشويه البعض وبما ؟....بتمكين البدع في عقيدة الناس دون الرجوع الى الدليل والى اقوال جمهور العلماء
فتوالت التعليقات لهذا المقال واختلفت من مؤيد الى معارض ومن حاقد الى مستهزئ ثم تطورت الى اكل لحوم العلماء سواء القدامى والمعاصرين .... وقد كتبت تعليقي لصاحب المقال واصله عتاب مع ظني المسبق باستحالت ادراجه لعدم مصداقية الجريدة للاسف
فاقول لكي ياجريدة الظلام من هذا المنتدى اتق الله اتق الله اتق الله
قال ابن تيمية في الفتن
- والفتنة إذا وقعت عجز العقلاء فيها عن دفع السفهاء .

والله المستعان

المهدي السني و ليس الشيعي يأتي في آخر الزمان و ينشر العدل و السلام و تكثر الخيرات و تخمد الفتن .

و كذلك ينزل عيسى عليه السلام في آخر السلام و يقتل الدجال و ينشر الإسلام بين أهل الكتاب فلا يبقى واحد إلا و أسلم على يديه و ينسخ بعض شرائع نيبنا محمد عليه الصلاة والسلام , حدثنا الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب سمع أبا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد .( فتح الباري شرح صحيح البخاري )
يعني ينسخ خاتم النبوة و الجزية معناها القرآن تنسخ بعض آياته في ذلك الزمان ! يا جماعة الخير القرآن أحكمت آيته و لا ياتيه الباطل من بين يده و لا من خلفه لا تلعبوا بكتاب الله

و كذلك هناك من شرح الحديث :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في نزول عيسى في آخر الزمان: «ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم إماما مقسطا وحكمًا عادلا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية» (1) ومعنى الحديث، أن كسر الصليب وقتل الخنزير جاء ضمن أربعة أعمال(2)، تمثل المهمة الأساسية التي سينزل عيسى ابن مريم في آخر الزمان من أجلها، حيث قال بعد ذكر هذه العناصر: "ويصير الدين ملة واحدة"، وهو ما يعني أن إقامة الدين في آخر الزمان تكون بصورة أساسية بكسر الصليب وقتل الخنزير، لأن وضع الجزية -الذي يعنى إلغاءها- مترتب على وقف التعامل مع النصارى كأهل كتاب، بعد القضاء على دينهم المحرف بكسر الصليب وقتل الخنزير.

قالك و يصير الدين ملة واحدة !!!!!!
و الآية الكريمة من القرآن العظيم :
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ( 118 ) إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ( 119 ) .

يعني كلامك غير صحيح

[عبد الرزاق1404]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fakakir

المهدي السني و ليس الشيعي يأتي في آخر الزمان و ينشر العدل و السلام و تكثر الخيرات و تخمد الفتن .

و كذلك ينزل عيسى عليه السلام في آخر السلام و يقتل الدجال و ينشر الإسلام بين أهل الكتاب فلا يبقى واحد إلا و أسلم على يديه و ينسخ بعض شرائع نيبنا محمد عليه الصلاة والسلام , حدثنا الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب سمع أبا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد .( فتح الباري شرح صحيح البخاري )
يعني ينسخ خاتم النبوة و الجزية معناها القرآن تنسخ بعض آياته في ذلك الزمان ! يا جماعة الخير القرآن أحكمت آيته و لا ياتيه الباطل من بين يده و لا من خلفه لا تلعبوا بكتاب الله

و كذلك هناك من شرح الحديث :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في نزول عيسى في آخر الزمان: «ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم إماما مقسطا وحكمًا عادلا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية» (1) ومعنى الحديث، أن كسر الصليب وقتل الخنزير جاء ضمن أربعة أعمال(2)، تمثل المهمة الأساسية التي سينزل عيسى ابن مريم في آخر الزمان من أجلها، حيث قال بعد ذكر هذه العناصر: "ويصير الدين ملة واحدة"، وهو ما يعني أن إقامة الدين في آخر الزمان تكون بصورة أساسية بكسر الصليب وقتل الخنزير، لأن وضع الجزية -الذي يعنى إلغاءها- مترتب على وقف التعامل مع النصارى كأهل كتاب، بعد القضاء على دينهم المحرف بكسر الصليب وقتل الخنزير.

قالك و يصير الدين ملة واحدة !!!!!!
و الآية الكريمة من القرآن العظيم :
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ( 118 ) إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ( 119 ) .

يعني كلامك غير صحيح

مع كل احتراماتي مقصدي في واد ومقصدك في واد آخر انت أعلم به

[رحمة 20]

قال ابن تيمية في الفتن
- والفتنة إذا وقعت عجز العقلاء فيها عن دفع السفهاء .

[نوري32]

شكرا على الموضوع