//**//.. أيــــها النــــاس ..//**//

[المسبح لله]

*/**....... أيـــــــــها النــــــــاس ......**/*

"... فيـا أيـــها الإنــسان ! مـــن حيث إنك إنسـان قـد خـاطبك ربك العــليم الحكيم بـ[[ يـَا أَيُّهَـا النَّـاس ]] فعليك أن تفهم خطاب ربك الموجه إلــيك ،لأنك أهل لذلك ، فعــليك بتعلم اللـغة العربية الفـصحـى ، و الإعتنـاء بالفهم و التفـهيـم ، حتى تصـير إنسـان كاملا ، و تنال السـعادة دينـــا و دنـيا و أخرى ، فتعـيش حرا سعــيدا ، و تَخْـلُصَ من الأغلال و السلاسل ، أغلال الدجاليين الأبـاليس ، و سـلاســل المستعــمريــن و المستعبــدين .
و يجب على ســلاطين أهل الإسلام و أمرائـهم و رؤسائــهم و عــلمــائـهم و أغنــيائــهم الإعتناء التــام الكلــي بتعليم عــلم القرآن و لغتــه ، و جعــل التعــليم فــيه إجبــاريــاً ، حــتى يعــرف المسـلمون أوامر ربـهم و خطاباته المــوجه إلــيهم .

ألا تـــرى أن الحكومات المتمدنة ذات الشـان اليوم كيف تجتهد لجعل لغتــها و خطها عموميا بين رعايـــــاها ، بل في العالم كــله ، و تصرف لذلك ملاين الملاين كل عــام ، فتحصل مقاصدها الدنيوية الســياسية ، و تفسد عــقائد المســلمين إفساداً !

فالويل كل الويل على المسلمين و عــلمائــهم من هــذه الغفــلة ، و مــن هذا الكسل و الجــهالة ، ألــيس كــلنا رعايا و كــلنا مسؤول عــن رعــيته ؟!

*********************
من كتاب تمييز المحظوظين عن المحرومين صفحة 37

للعلامة المعصومي رحمه الله

[لمعة السيف]

بارك الله فيكم
رحم الله العلامة المعصومي

[المسبح لله]

وفيك بارك الله

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

بارك الله فيك يا اخي المسبح لله
هو القائل عزوجل والقائل {قُرآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} (الزمر 28) ، والقائل {كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} (فصلت 3) والقائل {إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} (الزخرف 3) ، والقائل {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ} (النحل 103) .قال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى - (ج 2 / ص 102) :
( فَمَعْرِفَةُ الْعَرَبِيَّةِ الَّتِي خُوطِبْنَا بِهَا مِمَّا يُعِينُ عَلَى أَنْ نَفْقَهَ مُرَادَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ بِكَلَامِهِ )
وقال أيضا في مجموع الفتاوى - (ج 8 / ص 343) :
( وَمَعْلُومٌ أَنَّ " تَعَلُّمَ الْعَرَبِيَّةِ ؛ وَتَعْلِيمَ الْعَرَبِيَّةِ " فَرْضٌ عَلَى الْكِفَايَةِ ؛ وَكَانَ السَّلَفُ يُؤَدِّبُونَ أَوْلَادَهُمْ عَلَى اللَّحْنِ . فَنَحْنُ مَأْمُورُونَ أَمْرَ إيجَابٍ أَوْ أَمْرَ اسْتِحْبَابٍ أَنْ نَحْفَظَ الْقَانُونَ الْعَرَبِيَّ ؛ وَنُصْلِحَ الْأَلْسُنَ الْمَائِلَةَ عَنْهُ ؛ فَيَحْفَظُ لَنَاطَرِيقَةَ فَهْمِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ؛ وَالِاقْتِدَاءِ بِالْعَرَبِ فِي خِطَابِهَا . فَلَوْ تُرِكَ النَّاسُ عَلَى لَحْنِهِمْ كَانَ نَقْصًا وَعَيْبًا ؛ فَكَيْفَ إذَا جَاءَ قَوْمٌ إلَى الْأَلْسِنَةِ الْعَرَبِيَّةِ الْمُسْتَقِيمَةِ وَالْأَوْزَانِ الْقَوِيمَةِ : فَأَفْسَدُوهَا بِمِثْلِ هَذِهِ الْمُفْرَدَاتِ وَالْأَوْزَانِ الْمُفْسِدَةِ لِلِّسَانِ النَّاقِلَةِ عَنْ الْعَرَبِيَّةِ الْعَرْبَاءِ إلَى أَنْوَاعِ الْهَذَيَانِ ؛ الَّذِي لَا يَهْذِي بِهِ إلَّا قَوْمٌ مِنْ الْأَعَاجِمِ الطَّمَاطِمِ الصميان).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم - (ج 1 / ص 420).
( وقال الشافعي فيما رواه السلفي بإسناد معروف إلى محمد بن عبد الله بن الحكم قال سمعت محمد بن إدريس يقول …… اللسان الذي اختاره الله عز وجل لسان العرب، فأنزل به كتابه العزيز، وجعله لسان خاتم أنبيائه محمد صلى الله عليه وسلم: ولهذا نقول : ينبغي لكل أحد يقدر على تعلم العربية أن يتعلمها ؛ لأنه اللسان الأولى بأن يكون مرغوبا فيه من غير أن يحرم على أحد أن ينطق بأعجمية ) .
وقال شيخ الإسلام أيضا- (ج 1 / ص 33) من المصدر السابق :
( إن الله لما أنزل كتابه باللسان العربي ، وجعل رسوله مبلغا عنه الكتاب والحكمة بلسانه العربي ، وجعل السابقين إلى هذا الدين متكلمين به :لم يكن سبيل إلى ضبط الدين ومعرفته إلا بضبط هذا اللسان ، وصارت معرفته من الدين ، وصار اعتياد التكلم به أسهل على أهل الدين في معرفة دين الله ، وأقرب إلى إقامة شعائر الدين ، وأقرب إلى مشابهتهم للسابقين الأولين ، من المهاجرين والأنصار في جميع أمورهم).
وقال في المصدر السابق(ج 1 / ص 424)

[المسبح لله]

وفيك بارك الله اخي الحبيب كريم ومشكور على الاضافة